قال تعالى في سورة النساء ( وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (161). الدقيقة 31 و 20 ثانية. بأصل الكلمة في القرآن.
يا سيد عمر هو قال بالمختصر المفيد ، التجارة حلال طبعا ، الربا ( مفهوم الربا ،هو من يقرض الناس بالمال ثم يطال اكثر من الثفق عليه مثل انت قرتني دولار واحد مدت شهر وعند انتهاء الشهر اتيت تطلب فلوسك و عندما اعطيتك دولار ،قلت لي زدني نصف دولار قلت لك اثفقنا على رد الدين ،،،، هنا دخل الرجل في الربا وهو الزيادة الغير المثفق عليها ،والله اعلم
@@hmla4273 مش مشكله. كلامك كمان لازمله شرح. الربا في حاله الزياده على المبلغ الاصلي؟. والا الزياده على الاتفاق اللي قد يبلغ الضعف؟.. يعني دولارين مقابل دولار. في هذه الحاله بكون الربا هو الزياده على الربا حسب تعريف الشيخ. والا كيف؟ مش مشكله
طبعا بالبنوك بس نعمل بالطريقه الشرعيه لو تعلم ماذا يديروا البنوك بيمول محلات الخمور والفنادق التي تقدم الخمور والفسوق وغيره وغيره من المشاريع والمشاريع السليمه بيمصوا دمهم وتخسر هذه المشاريع بسبب فوائد المركبه
أحسنتم في النشر أتفق معكم في أصل الموضوع وأختلف في تعريف الربا قرآنيا ... كما قلتم كلمة السر هي في تعريف ( البيع) ولو سألنا ماهو الفرق بين البيع والربا لوجدنا ان البيع له فائدة متوقفة اي ربح متوقف عائد على إتفاق مسبق .... أما الربا فالربح غير متوقف بل مستمر ومتضاعف الى مالانهاية لهذا تجد ان التحريم جاء في المضاعفة عندما قال لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة . وهي الحكمة ... لهذا تجد ان المضاعفة هي الظلم بذاته أما عند تحديد الربح من القرض على أساس ان يتوقف قبل المضاعفة فهو يشبه البيع تماما . وانا أعتبر الإقتراض من البنوك بالفائدة المتوقفه هي عملية بيع "خدمة" مالية ولها فوائد إقتصادية وتسهيل وتيسير لحياة الناس . ولعن الله من شق على الناس وافترى على الله كذبا .
السلام عليكم يا دكتور بارك الله فيك و نفعنا بعلمك ،أرجو من حضرتكم تفسير الآية الكريمة "يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي" صدق الله العظيم .تفسيرا شموليا و بعد اذنكم لماذا خاطب الله النفس بصيغة المفرد وفي المقابل ذكر عبادي بصيغة الجمع؟ و جزاكم الله خيرا
دكتور الله يحفظك اذا شخص اعطا فلوس لشخص ثاني يشتغل فيهم ويرجعهم بعده فتره ومعهم مع المبلغ فائده لكن الفائده محددها الذي اخذ الفلوس يشتغل فيها هل هذه حرام
اي والله عار على المسلمين العار عندما يذكرون ان القرأن جمعه فلان وعلان بعد رسول الله صل الله عليه وعلى اله الاطهار ونسوا او تناسوا ان رسول الله قال اني تارك فيكم الثقليين كتاب الله وعترتي فكيف رسول الله يقول اني تارك فيكم القران والقران مبعثره اياته هنا وهناك ومنتظر فلان وعلان من الناس ليجمعه؟؟
نفس الحقد ونفس الغل توارثتموه من اجدادكم ابو سفيان وهند أكلة الأكباد فأين ابو سفيان من علي وأين هند من فاطمه؟؟؟!!!! نفس القوم ونفس القافله لايزيدنا نباحكم سوى تمسكا بعقيدتنا بمحمد وأل محمد او نموت دونهم والله
@@saraalziadi لا يختلف اثنان من السنه على أن علي افضل من معاويه وابو سفيان وان فاطمه الزهراء افضل من هند بنت عتبه لكن الذي اضحكتني هو قولك انك ستموتي دونهما فهل متم دون علي وهل متم دون الحسن وهل متم دون الحسين بل خنتوهم وساهمتم في هزيمتهم وقتلهم وشاركتم في ذلك
هل تريد أن تقول أن الاقتراض من البنك بفائدة حلال بينما الاقتراض من شخص بفائدة حرام ؟ ثم شرحكم للحرب من الله هل يصلح للحرب من رسوله؟ وأخيرا قال تعالى :ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون . أليس هذا بوعيد؟
عملت للاسف في البنوك اكثر من ٢٠ عام ناخذ المبلغ من العميل ونقرضه لآخر بفائده او عائد مضاعف ومن يضع مبلغ كوديعة او شهاده نتفق من الاول علي الربح ويأخذ العائد سواء تم الكسب او لم يسدد العميل الاخر هو الربا ايه الا كده ارجوا ان تراجع البنوك او الآيات
بفضل الله كل يوم كنتشف في هذا القران علم جديد حقيقة الكون وعلاقة بالخالق سبحان. وتعالى ومامعنى حرية الاختيار ورسم خط للمستقبل لهذا سوف نأخذ مثال عن. كائنات حيه ولاكنها لاتملك الوعي. بل تسير بخطة مبرمجة مسبقاً ونسخ متشابها نرى الأسود تعيش بدون خطط مستقبليه وتحافظ على نفس دورتها المعيشية وكذالك جميع الحيوانات وهذا يختلف مع الكائن البشري والذي يتميز بعدم التشابه بين الافراد. والمبادئ والتعليم وكل فرد له شخصيته الخاصة به ومعيشته الخاصة به لهذا يخضع القانون الكوني لهذة الحرية على مبدأ عدم التأكد وحقل من الاحتمالات. وهذة هيا قوانين الفيزكوانتم. والاكوان المتوازيه فتأتي الآيات تواكد هذة الحقيقة العلمية (وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ) بأن الله لم يكتب على الإنسان. شيئ. بل الانسان هو من يرسم خط سيرة. بنفسه بحرية الارادة وأن الدنيا دار اختبار. لذالك قال ( إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنُ) وهنا يؤكد لك الله انهوا لا يعلم المستقبل وتركه حر حتى لا يتدخل فيه وانت من تشكل. حياتك المستقبليه ولذالك كان يرسل الملائكة لتنقذ المؤمنين ليعلمك أنهوا قادر على انقاذك ياعبدي المؤمن. والله يعلم غيب الحاضر. الذي في نفسك والذي في السماوات ولارض ولاكن علم المستقبل تركه حر مظبوط بقوانين. كلماته في . الكون لذالك كل قوانين الكون تسبح في حقل. عدم التأكد وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون - سورة الأنبيا وهذا القانون يطبق على كل ذرة في هذا الكون وهيا تسبح في سحابة من الاحتمالات من عدم التأكد ومن هنا كانت بداية علم الميكانيك الموجي أو ميكانيك الكم. ونتيجة لحل معادلة شرودنغر لذرة الهيدروجين أمكن الحصول على توابع (دوال) رياضية تسمى توابع موجية تصف طاقة الإلكترون والفلك ( Orbital ) الخاص به. ويمكن النظر إِلى الفلك بأنه منطقة من الفراغ المحيط بالنواة يكون فيها أكبر احتمال لوجود الإِلكترون. لذالك بدأ الكثير من علماء الغرب يؤمنون بوجود خالق لهدا الكون وعشان هم علمانيون فقد أطلقوا عليه اسم العقل الاسمى خالق الكون (38) كلا إنا خلقناهم مما يعلمون (39) فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون (40) على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين (4 وفعلاٌ فقد اكتشف العلماء هدة الحقيقة في خلق الانسان ووجود امثال مثلنا في باقي الاكوان الموازيه ( (كلا إنا خلقناهم مما يعلمون) وأيضا اكتشف العلماء وجود الأكوان المتوازنة ولاكن لايزالون يبحثون على طريقة. تثبت لهم هذة النظرية ولاكن وللمعجزة العظيمة التي ظهرت بدون ان ينتبه لها احد فقد ذكر ربنا انهو سوف يسبقهم في اثبات هدة النظرية والاعلان عنها قبلهم أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون (40) على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين والمشارق والمغارب هنا تعني الاكوان المتوازية على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون - سورة الواقعة آية صدق الله العظيم والحمدلله رب العالمين
ولكن ممكن يكون معنى الربا مختلف عن ما شرحوه بعض العلماء . قد يعنى بها تلك الزيادة فوق القياس . بمعنى الزبادة المبالغ فيها كثيرا كما كان يفعل بعض الناس قبل نزول الاية الكريمة ، مع العلم أن الزيادة توجد حتى في التجارة التي أحلها الله سبحانه وتعالى . ولكن اذا كان المراد هو تحريم الزبادة الزائدة كثيرا في القروض ، فانها لا تجوز كذلك حتى في للتحارة ، لان في ذلك طمع واضرار بالضعفاء وذوي الدخل المحدود . لذلك الاسلام حرم الاحتكار . والعلماء وضعوا القاعدة الفقهية كل قرض جر نفعا فهو ربا . ولكن هل يقصدون بها تلك الزيادة البسيطة أم تلك الزبادة الزائدة كثيرا ؟ العلماء لم يحددوا . ولكن ان كان بعضهم يقصد بها تلك الزيادة البسيطة ، فلماذا إذن لم يحرموا الزيادة البسيطة في التجارة وهي نفس الفائدة ( زيادة زيادة ) أي مكون واحد ؟ ومادام الناس قبل نزول هذه الايات البينات ، يستغلون الفقراء فيقرضونهم ويفرضون عليهم زيادات مبالغ فيها وفي ظروف صعبة وقاسية جدا ، أضرت بالوضع الماد ي والاجتماعي والاقتصادي للمقترضين ، لذلك نزلت الايات الكريمات المحرمة للربا ، فإن الغاية والمقصد من التحريم كان هو حماية هؤلاء المقترضين الفقراء ، إذن فكان المقصود هو تلك الزيادة المبالغ فيها كثيرا . واذا كان التحريم يشمل الزيادة البسيطة في الاموال حسب رأي بعض العلماء ، فلماذا لا يتم تحريم الزبادة في قيمة الأموال مع مرور الزمن كما هو حال عصرنا اليوم عندما تزداد قيمة بعض العملات التقليدية كالدولار مثلا ؟ إذن أعتقد ان الدكتور أثار موضوع مهم جدا خصوصا في عصرنا الحالي . إذن يجب على العلماء الرجوع الى التفسير الحقيقي لمعاني الربا بكل أشكال كتابتها في القران الكريم . ونقول دائما القران الكريم معجز ، ونقول في كل الأحوال الله أعلم .
كتجربة شخصية في الحياة لم ار انسانا تعامل بالربا ... الا وكانت نهايته وأهله مأساوية رجاء لا تحلل الربا لانه أعظم المحرمات على الاطلاق.. لايساويه لا زنا ولا خمر ولا اي شيء
ياشباب الفرق بين الرسم القرءاني بين كلمة الربوا ..وكلمة الربا ياشباب كلمة الربوا جاءت ست مرات في كتاب الله في سور البقرة ..وال عمران والنساء وهي تعني اتمام عملية الاقراض برمتها فقد تمت عملية اقراض المال وحدوث الزيادة ... اما الرسم الثاني للكلمة وهي الربا ..فقد جاءت مرة واحدة في سورة الروم ..وهي تعني رأس المال اي المال المقرض وأخذه بقصد استرداده بفائدة ... اما عن دور البنوك فهي كالاتي تأخذ منك المال وتعطيك فائدة بسيطة وفي نفس الوقت تقرض الناس القرض وعند الرد تقوم بتحصيل فوائد عالية جدا جدا ...بمعني أخر تجمع من الناس المال وتعطيهم فوائد بسيطة وفي نفس الوقت تقرضهم هذا المال على ان يردوها أضعافا مضاعفة ويستفيد البنك بذلك بالفرق الكبير
ولم لا... القرآن الكريم صالح لكل زمان ومكان ومعجزته ان الإنسان يكتشف معاني جديدة إلى أن يشاء الله.. استمعي لبعض تفسيرات دكتور محمد شحرور.. غاية في الروعة.. وتجعلك تفكرين بعقلك.
الدكتور يقول ان الربا عكس البيع... مثلا البنك ليس ربوي لانه يستثمر الأموال ويشغلها ويعطيك الفائدة فهي حلال.. لأنها تجارة.. الربا هو أن لا تشغل المال فقط تأخذ الفائدة وانت نائم في بيتك فهذا يضر المجتمع. والله أعلم.
الربا حرام إتقي الله لم نرى أحدًا دخل في الربا وعاش سعيدًا تحرم وتحلل كيفما تشاء وتقول لي العقل والمنطق كلام الله مطلق لا جدال ولا نقاش كل من هب ودب أصبح فقيه وعالم علامة الساعة نعيشها
اتق الله يا مضل اتق ربك انت من قال عليك الله ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمومينين يخادعون الله والدين امنو وما يخادعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم.مرض فزادهم الله مرضا ولهم عداب اليم بما كانو يكدبون
هذا عدو الله . و و الله الذي لا إله إلا هو أنه خريج الموصاد . يبطنون الكفر و يظهرون الإسلام و ماهم بمسلمين . وإنه من الدعاة إلى أبواب جهنم . حاربك الله يا عدو الله فوق الأرض وتحتها و يوم العرض .
البنك الاسلامي يلزم المستقرض بدفع قيمة الفائده المحسوبه على مدة القرض المتفق عليها كامله حتى ولو قام المستقرض بدفع المبلغ المتبقي من رأس المال المقترض كاملآ بعد انقضاء.. نصف المده ... المتفق عليها في العقد...... مثلا . في حين ان المستقرض من البنوك ..غير الاسلامية .. لا تلزم الا بدفع الفائدة على المده التي تدفع فيها قيمة راس المال المستقرض. أى انه اذا سددة قيمة المبلغ المستدان في نصف المده المتفق عليه فى عقد القرض لا يدفع المستقرض الا نصف قيمة الفائدة المستحقة.
يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
مشاء الله على تدبر القران اللذي يليق في حق القران وعدل الله ربنا يخليك ويهدينا على صراط المستقيم
حفظ الله الذكر ليوم الدين .. القرآن واضح، والتحريم واضح! وما يغيره إلا الأهواء
قال تعالى في سورة النساء ( وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (161). الدقيقة 31 و 20 ثانية. بأصل الكلمة في القرآن.
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه..
مفهمناش حاجة ولم تميز بين الرسمين
انت مش ملاحظ حضرتك بتخبص في الكلام
يعني من تلاخر ايه هو الربى الي حرمو الله
كلام معقول ومنطقي وسهل التفسير والشرح
كلامه كله تخبيص في تخبيص.. فهمنا شو انت فهمت
يا سيد عمر هو قال بالمختصر المفيد ، التجارة حلال طبعا ، الربا ( مفهوم الربا ،هو من يقرض الناس بالمال ثم يطال اكثر من الثفق عليه مثل انت قرتني دولار واحد مدت شهر وعند انتهاء الشهر اتيت تطلب فلوسك و عندما اعطيتك دولار ،قلت لي زدني نصف دولار قلت لك اثفقنا على رد الدين ،،،، هنا دخل الرجل في الربا وهو الزيادة الغير المثفق عليها ،والله اعلم
@@hmla4273
مش مشكله. كلامك كمان لازمله شرح.
الربا في حاله الزياده على المبلغ الاصلي؟. والا الزياده على الاتفاق اللي قد يبلغ الضعف؟.. يعني دولارين مقابل دولار. في هذه الحاله بكون الربا هو الزياده على الربا حسب تعريف الشيخ. والا كيف؟ مش مشكله
طبعا بالبنوك بس نعمل بالطريقه الشرعيه لو تعلم ماذا يديروا البنوك بيمول محلات الخمور والفنادق التي تقدم الخمور والفسوق وغيره وغيره من المشاريع والمشاريع السليمه بيمصوا دمهم وتخسر هذه المشاريع بسبب فوائد المركبه
أحسنتم في النشر أتفق معكم في أصل الموضوع وأختلف في تعريف الربا قرآنيا ... كما قلتم كلمة السر هي في تعريف ( البيع) ولو سألنا ماهو الفرق بين البيع والربا لوجدنا ان البيع له فائدة متوقفة اي ربح متوقف عائد على إتفاق مسبق .... أما الربا فالربح غير متوقف بل مستمر ومتضاعف الى مالانهاية لهذا تجد ان التحريم جاء في المضاعفة عندما قال لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة .
وهي الحكمة ... لهذا تجد ان المضاعفة هي الظلم بذاته أما عند تحديد الربح من القرض على أساس ان يتوقف قبل المضاعفة فهو يشبه البيع تماما .
وانا أعتبر الإقتراض من البنوك بالفائدة المتوقفه هي عملية بيع "خدمة" مالية ولها فوائد إقتصادية وتسهيل وتيسير لحياة الناس .
ولعن الله من شق على الناس وافترى على الله كذبا .
بارك الله فيك يادكتور وجعل ذلك فى ميزان حسناتك
Chokrandocteurhidayat
انا مقنع بكلامك استاذ محمد الهدايه محترم انا من محبينك ومستعدين الك
سلامي وتحياتي من ارض كوردستان الك انت فاهم القران صحيح الله يوفقك
البقرة
ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ فَمَن جَآءَهُۥ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
يَمْحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَيُرْبِى ٱلصَّدَقَٰتِ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ
يمحق الله الربى ويربي الصدقات
merci
يقال لا يجوز إقامة في البلد الكفار
يا دكتور يقول الله ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو
السلام عليكم يا دكتور بارك الله فيك و نفعنا بعلمك ،أرجو من حضرتكم تفسير الآية الكريمة "يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي" صدق الله العظيم .تفسيرا شموليا و بعد اذنكم لماذا خاطب الله النفس بصيغة المفرد وفي المقابل ذكر عبادي بصيغة الجمع؟ و جزاكم الله خيرا
لا حول ولا قوة الا بالله
Sobhanaallah
دكتور الله يحفظك اذا شخص اعطا فلوس لشخص ثاني يشتغل فيهم ويرجعهم بعده فتره ومعهم مع المبلغ فائده لكن الفائده محددها الذي اخذ الفلوس يشتغل فيها هل هذه حرام
ماشاء الله عليك شكرا لك على ماتقدمه
فتوى تحريم البنوك التي ظهرت في القرن ١٩ في البلاد الاسلامية وهي غير صحيحة
اتقي الله البنك يعمل عمل المرابي مصاعف الدنوب و مشكلتك با محمد تظن انك تملك الحقبقة المطلقة بل قل هدا رايي يحتمل الصواب و الخطأ
اي والله عار على المسلمين
العار عندما يذكرون ان القرأن جمعه فلان وعلان بعد رسول الله صل الله عليه وعلى اله الاطهار ونسوا او تناسوا ان رسول الله قال اني تارك فيكم الثقليين كتاب الله وعترتي فكيف رسول الله يقول اني تارك فيكم القران والقران مبعثره اياته هنا وهناك ومنتظر فلان وعلان من الناس ليجمعه؟؟
Sara Alziadi مع كم موالي شيعي أفريقي اسود تمتعت بعد موسم الزيارة وشلون كان دفعهم ونفعهم
أصلا لايوجد على وجه الأرض شيء اسمه (آل محمد)
هههههههههههههه
عترتي عترتي ههههههههه
نفس الحقد ونفس الغل توارثتموه من اجدادكم ابو سفيان وهند أكلة الأكباد
فأين ابو سفيان من علي وأين هند من فاطمه؟؟؟!!!!
نفس القوم ونفس القافله
لايزيدنا نباحكم سوى تمسكا بعقيدتنا بمحمد وأل محمد او نموت دونهم والله
@@saraalziadi لا يختلف اثنان من السنه على أن علي افضل من معاويه وابو سفيان وان فاطمه الزهراء افضل من هند بنت عتبه لكن الذي اضحكتني هو قولك انك ستموتي دونهما فهل متم دون علي وهل متم دون الحسن وهل متم دون الحسين بل خنتوهم وساهمتم في هزيمتهم وقتلهم وشاركتم في ذلك
ارجوا التوضيح اكثر
هل تريد أن تقول أن الاقتراض من البنك بفائدة حلال بينما الاقتراض من شخص بفائدة حرام ؟ ثم شرحكم للحرب من الله هل يصلح للحرب من رسوله؟ وأخيرا قال تعالى :ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون . أليس هذا بوعيد؟
عملت للاسف في البنوك اكثر من ٢٠ عام ناخذ المبلغ من العميل ونقرضه لآخر بفائده او عائد مضاعف ومن يضع مبلغ كوديعة او شهاده نتفق من الاول علي الربح ويأخذ العائد سواء تم الكسب او لم يسدد العميل الاخر هو الربا ايه الا كده ارجوا ان تراجع البنوك او الآيات
بارك الله بك
رغم أني قرآني لا أؤمن بخرافات البخبخاري ...إلا أن محمد هداية للأسف أحل الربا وجعله بيعاً
Hassbiya allahou wa neema alwakil
والرسول فى تحديد كيفية الصلاة وعدد ركعاته تعديل على الله يأ خى حرام عليك بطل الهبل بقى
بفضل الله كل يوم كنتشف في هذا القران علم جديد
حقيقة الكون وعلاقة بالخالق سبحان. وتعالى ومامعنى حرية الاختيار ورسم خط للمستقبل
لهذا سوف نأخذ مثال عن. كائنات حيه ولاكنها لاتملك الوعي. بل تسير بخطة مبرمجة مسبقاً
ونسخ متشابها نرى الأسود تعيش بدون خطط مستقبليه وتحافظ على نفس دورتها المعيشية
وكذالك جميع الحيوانات
وهذا يختلف مع الكائن البشري والذي يتميز بعدم التشابه بين الافراد. والمبادئ والتعليم وكل فرد له شخصيته الخاصة به ومعيشته الخاصة به
لهذا يخضع القانون الكوني لهذة الحرية على مبدأ عدم التأكد وحقل من الاحتمالات. وهذة هيا قوانين الفيزكوانتم. والاكوان المتوازيه
فتأتي الآيات تواكد هذة الحقيقة العلمية
(وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ)
بأن الله لم يكتب على الإنسان. شيئ. بل الانسان
هو من يرسم خط سيرة. بنفسه بحرية الارادة
وأن الدنيا دار اختبار. لذالك قال ( إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنُ)
وهنا يؤكد لك الله انهوا لا يعلم المستقبل وتركه حر حتى لا يتدخل فيه وانت من تشكل. حياتك المستقبليه
ولذالك كان يرسل الملائكة لتنقذ المؤمنين ليعلمك أنهوا قادر على انقاذك ياعبدي المؤمن.
والله يعلم غيب الحاضر. الذي في نفسك والذي في السماوات ولارض ولاكن علم المستقبل تركه حر مظبوط بقوانين. كلماته في . الكون لذالك كل قوانين الكون تسبح في حقل. عدم التأكد
وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون - سورة الأنبيا
وهذا القانون يطبق على كل ذرة في هذا الكون
وهيا تسبح في سحابة من الاحتمالات من عدم التأكد
ومن هنا كانت بداية علم الميكانيك الموجي أو ميكانيك الكم. ونتيجة لحل معادلة شرودنغر لذرة الهيدروجين أمكن الحصول على توابع (دوال) رياضية تسمى توابع موجية تصف طاقة الإلكترون والفلك ( Orbital ) الخاص به. ويمكن النظر إِلى الفلك بأنه منطقة من الفراغ المحيط بالنواة يكون فيها أكبر احتمال لوجود الإِلكترون.
لذالك بدأ الكثير من علماء الغرب يؤمنون بوجود خالق لهدا الكون وعشان هم علمانيون فقد أطلقوا عليه اسم العقل الاسمى خالق الكون
(38) كلا إنا خلقناهم مما يعلمون (39) فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون (40) على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين (4
وفعلاٌ فقد اكتشف العلماء هدة الحقيقة في خلق الانسان ووجود امثال مثلنا في باقي الاكوان الموازيه (
(كلا إنا خلقناهم مما يعلمون) وأيضا اكتشف العلماء وجود الأكوان المتوازنة ولاكن لايزالون يبحثون على طريقة. تثبت لهم هذة النظرية ولاكن وللمعجزة العظيمة التي ظهرت بدون ان ينتبه لها احد فقد ذكر ربنا انهو سوف يسبقهم في اثبات هدة النظرية والاعلان عنها قبلهم
أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون (40) على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين
والمشارق والمغارب هنا تعني الاكوان المتوازية
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون - سورة الواقعة آية
صدق الله العظيم
والحمدلله رب العالمين
رائع
ولكن ممكن يكون معنى الربا مختلف عن ما شرحوه بعض العلماء . قد يعنى بها تلك الزيادة فوق القياس . بمعنى الزبادة المبالغ فيها كثيرا كما كان يفعل بعض الناس قبل نزول الاية الكريمة ، مع العلم أن الزيادة توجد حتى في التجارة التي أحلها الله سبحانه وتعالى . ولكن اذا كان المراد هو تحريم الزبادة الزائدة كثيرا في القروض ، فانها لا تجوز كذلك حتى في للتحارة ، لان في ذلك طمع واضرار بالضعفاء وذوي الدخل المحدود . لذلك الاسلام حرم الاحتكار .
والعلماء وضعوا القاعدة الفقهية كل قرض جر نفعا فهو ربا . ولكن هل يقصدون بها تلك الزيادة البسيطة أم تلك الزبادة الزائدة كثيرا ؟ العلماء لم يحددوا . ولكن ان كان بعضهم يقصد بها تلك الزيادة البسيطة ، فلماذا إذن لم يحرموا الزيادة البسيطة في التجارة وهي نفس الفائدة ( زيادة زيادة ) أي مكون واحد ؟
ومادام الناس قبل نزول هذه الايات البينات ، يستغلون الفقراء فيقرضونهم ويفرضون عليهم زيادات مبالغ فيها وفي ظروف صعبة وقاسية جدا ، أضرت بالوضع الماد ي والاجتماعي والاقتصادي للمقترضين ، لذلك نزلت الايات الكريمات المحرمة للربا ، فإن الغاية والمقصد من التحريم كان هو حماية هؤلاء المقترضين الفقراء ، إذن فكان المقصود هو تلك الزيادة المبالغ فيها كثيرا . واذا كان التحريم يشمل الزيادة البسيطة في الاموال حسب رأي بعض العلماء ، فلماذا لا يتم تحريم الزبادة في قيمة الأموال مع مرور الزمن كما هو حال عصرنا اليوم عندما تزداد قيمة بعض العملات التقليدية كالدولار مثلا ؟ إذن أعتقد ان الدكتور أثار موضوع مهم جدا خصوصا في عصرنا الحالي .
إذن يجب على العلماء الرجوع الى التفسير الحقيقي لمعاني الربا بكل أشكال كتابتها في القران الكريم . ونقول دائما القران الكريم معجز ، ونقول في كل الأحوال الله أعلم .
الدكتور مش فاهم حاجة استعان بأية يشترون ثمن قليل عشان يطلع مقلوب البيع ولما جا يشرح خربط لم تتوفق للاسف انصحك تشوف محمد شحرور
استمر يا مجدد العصر يحفظكم الله ويرعاكم
ههههه جهنم.خالدين فيها
ده مضلل العصر عليه من الله مايستحق
السلام عليكم نريد يادكتور تكملة موضوع الربا بارك الله فيك
يا اخت خولة اتقي الله واذهبي وخذي فتواك من تذهق أنفاسهم في طلب العلم العدوي مثلا مثالا رائعا علي أولئك واحذري من هذا الفتان الكذاب
والله سيوردك هذا الرجل جهنم السوداء حسبي الله عليه
لا حول ولا قوة الا بالله
والله انت ليس عندك.عقل تنصيتين لي واحد.اضله الله من يقول على الله ما لا يعلم يقول رؤية الله خرافة
كتجربة شخصية في الحياة لم ار انسانا تعامل بالربا ... الا وكانت نهايته وأهله مأساوية
رجاء لا تحلل الربا لانه أعظم المحرمات على الاطلاق.. لايساويه لا زنا ولا خمر ولا اي شيء
ههههههههههههه
والذين لم يتعاملوا بالربا وحياتهم مأساوية؟
والذين تعاملوا بالربا وحياتهم كلها غنى وصحة وتفاؤل؟
طيب وماهوالربا؟
هل هواك رسم الاهي ها بتاع مصحح انت
ياشباب الفرق بين الرسم القرءاني بين كلمة الربوا ..وكلمة الربا
ياشباب كلمة الربوا جاءت ست مرات في كتاب الله في سور البقرة ..وال عمران والنساء وهي تعني اتمام عملية الاقراض برمتها فقد تمت عملية اقراض المال وحدوث الزيادة ...
اما الرسم الثاني للكلمة وهي الربا ..فقد جاءت مرة واحدة في سورة الروم ..وهي تعني رأس المال اي المال المقرض وأخذه بقصد استرداده بفائدة ...
اما عن دور البنوك فهي كالاتي تأخذ منك المال وتعطيك فائدة بسيطة وفي نفس الوقت تقرض الناس القرض وعند الرد تقوم بتحصيل فوائد عالية جدا جدا ...بمعني أخر تجمع من الناس المال وتعطيهم فوائد بسيطة وفي نفس الوقت تقرضهم هذا المال على ان يردوها أضعافا مضاعفة ويستفيد البنك بذلك بالفرق الكبير
#داعش_نبته_سلفيه 🟥
سبحان الله منذ حوالي قرن و نصف كل العلماء الذين درسوا علوم الدين لم يستطع احد اكتشاف هذا الشرح يافاهم ويا سابق زمانك
ولم لا... القرآن الكريم صالح لكل زمان ومكان ومعجزته ان الإنسان يكتشف معاني جديدة إلى أن يشاء الله..
استمعي لبعض تفسيرات دكتور محمد شحرور.. غاية في الروعة.. وتجعلك تفكرين بعقلك.
أنت تنكر السنة وتقريبا ستنكر القرآن
#مايا_صبحي تكشف مخطط كورونا 🟥
فيه ايه الكلام لم افهم شى
الدكتور يقول ان الربا عكس البيع... مثلا البنك ليس ربوي لانه يستثمر الأموال ويشغلها ويعطيك الفائدة فهي حلال.. لأنها تجارة..
الربا هو أن لا تشغل المال فقط تأخذ الفائدة وانت نائم في بيتك فهذا يضر المجتمع.
والله أعلم.
الربا حرام إتقي الله لم نرى أحدًا دخل في الربا وعاش سعيدًا تحرم وتحلل كيفما تشاء وتقول لي العقل والمنطق كلام الله مطلق لا جدال ولا نقاش
كل من هب ودب أصبح فقيه وعالم علامة الساعة نعيشها
عندما يكثر الجرابيع من امثالك نفول اقربت الساعه
هذا لايفقه معاني الكلمات ولايفقه شي فالدين
حضرتك عايش فى مصر ولا ايران ولا فين؟
ماهذا السؤال..... كلكم لآدم و ادم من تراب
صحيح اشك أنه متشيع ممكن
الدكتور هداية .غني عن التعريف .يكفي انه تلميذ الشعراوي
الصوت مزعج.
بلعام العصر المهبب
لم يشرح شي ولم يبين شي
أتحدى أحد فهم منه حاجه
أنت بتقعد تلف ودور يامه ومش عارف توصل المعلومة
والله هاد.محمد هداية واحد اضله الله باتباعه للشيعة والمداهب الزبالا لا حول ولا قوة الا بالله
يا كاذب يا دجال والله استغرب كيف يذهب البعض ويأخذ دينه منك يا جهول ويترك رجلا بتواضع وبساطة وهدوء الشيخ مصطفي العدوي أو عثمان الخميس
انت فاضى يادكتور محمد تلف وتدور فى الفاضى
اتقي الله وكفاية تدليس
تنويري يدس السم في العسل وطالما شكك في من نقلو لنا الاحاديث وهو انفسهم من نقلو لنا القرآن في النهاية سيصبح القرآن مشكوك فيه عليك من الله ما تستحق
خليك في غيابة الجب
هو مأجل القرآن لمايثبت التشكيك في السنةوبعدهاالقرآن لأن من نقلوا لناالقرآن بالتواتر هم من نقلوا السنة
يا عم ارحمنا وغور فى دهية بعيد عننا
شك في الاسراءوالمعراج والاية واضحة وتقول على رؤية الله خرافة والله انت خرافة
اسمع #قرن_الشيطان 🟥
اتق الله يا مضل اتق ربك انت من قال عليك الله ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمومينين يخادعون الله والدين امنو وما يخادعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم.مرض فزادهم الله مرضا ولهم عداب اليم بما كانو يكدبون
اللقاحات #خطر_ال5G 🟥
لايهم 5 و6 G
هزلت
هذا عدو الله . و و الله الذي لا إله إلا هو أنه خريج الموصاد . يبطنون الكفر و يظهرون الإسلام و ماهم بمسلمين .
وإنه من الدعاة إلى أبواب جهنم .
حاربك الله يا عدو الله فوق الأرض وتحتها و يوم العرض .
عليه من الله مايستحق
انت عار على المسلمين تشكك في الاسراءوالمعراج وتشكك في رؤية الله وتشكك فيكل شيء لا حول ولا قوة الا بالله فيلسوف زمانو
البنك الاسلامي يلزم المستقرض بدفع قيمة الفائده المحسوبه على مدة القرض المتفق عليها كامله حتى ولو قام المستقرض بدفع المبلغ المتبقي من رأس المال المقترض كاملآ بعد انقضاء.. نصف المده ... المتفق عليها في العقد...... مثلا . في حين ان المستقرض من البنوك ..غير الاسلامية .. لا تلزم الا بدفع الفائدة على المده التي تدفع فيها قيمة راس المال المستقرض. أى انه اذا سددة قيمة المبلغ المستدان في نصف المده المتفق عليه فى عقد القرض لا يدفع المستقرض الا نصف قيمة الفائدة المستحقة.
حرام عليك إسم الدكتور، أنت مش فاهم أي حاجة، ظللت كل هذه المدة تتكلم ولم تشرح معنى الربا
انت الجهل نفسه انت مذمم ضلالة وليس محمد هداية
ثرثار ... غاوى حشو كلام ليطول الفيديو من اجل تكثير اللقاءات والبرامج من اجل تحصيل المال ... شغل نصب وتجارة بالدين عن جهل .