Missa a 8 de tercer tono-MANUEL DE SUMAYA~Great Mexican Baroque Music in the 18th Century-COMPLETE
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- čas přidán 29. 10. 2016
- Missa a 8 de tercer tono de MANUEL DE SUMAYA (1680-1755).
Missa a 8 de tercer tono:
Kyrie
Gloria
Credo
Sanctus/Benedictus
Agnus Dei
El bachiller Manuel de Sumaya, fue oriundo de la metrópolis novohispana, discípulo de Antonio de Salazar y de Joseph de Ydiaques. En la actualidad, Sumaya representa el más eximio representante de la música barroca mexicana de la primera mitad del siglo XVIII. Antes de sustentar el examen de oposición que lo llevó a ocupar el cargo de maestro de capilla de la Catedral de México, sucediendo a Antonio de Salazar (muerto en 1715), ya había compuesto 2 obras escénicas: "El Rodrigo" (1708) y la ópera "Parténope", ésta última representada en el palacio virreinal en 1700, y una Missa a 6 voces sobre el himno Te Joseph celebrent (1714).
Sumaya fue maestro de capilla de las catedrales de México y Oaxaca, y con él, según testimonios que poseemos actualmente, entran las nuevas tendencias de la música concertante italiana a la música catedralicio novohispana. Se conserva música suya en los archivos de las catedrales de México, Oaxaca, Puebla, Morelia, Durango, Guatemala y en el acervo musical del Museo del Virreinato en Tepotzotlán. Pero es en el archivo anticuariense donde se conserva el corpus más abundante y significativo del arte de Sumaya, constituido por sus 3 Misas, sus cantatas y villancicos.
La Missa de III tono a 8 voces con violines de Manuel de Sumaya es una de las 3 Misas de este compositor que han sobrevivido. Es la más festiva, la mejor lograda y la más extensa, ésto sin demérito de las dos restantes. Las 3 Misas pertenecen al archivo musical de la Catedral de Oaxaca y no tienen fecha de composición (salvo la Misa a 6 voces), ignorándose también si fueron compuestas en México o en Oaxaca.
La Missa a 8 de tercer tono o Misa de III tono a 8 voces con violines, ostenta un marcado carácter concertante, muy propio de la época en que vivió el compositor, manifiesto en la alternancia de partes corales y partes de solos, con la participación correspondiente de los instrumentos. Aunque lleva el título Misa a 8, en ocasiones presenta hasta 9 voces, pues el bajo del 1er coro, que ordinariamente duplica al tenor, en momentos funciona también como voz real. Otro rasgo particular de la obra es su ambivalencia tonal y modal, pues, compuesta en el modo frigio se desenvuelve en parte dentro de un marco tonal en mi menor muy bien definido. La transcripción de la obra a la notación moderna se debe al musicólogo peruano Aurelio Tello, quien la realizó en 1988.
Obra extraída del álbum: Música Barroca Mexicana Vol.II. Esplendor de la Catedral de México.
Interpretan: Capella Cervantina.
Dirige: Horacio Franco.
Quindecim recordings, K617.
Obra publicada por el Mtro. Aurelio Tello en el tomo VIII de la serie "Tesoro de la Música Polifónica en México"
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Me siento como una monja del virreinato en un trance espiritual mientras observa la asunción de María Santísima. Que hermosa música!!
¿No un fraile? El arzobispo Francisco de Aguiar y Seijas, juez y detractor de Sor Juana Inés, era un santo maravilloso. Encarnan ambos los dos polos del barroco: la religiosidad mundana de sor Juana, que explicaba a Dios desde la ciencia y Francsco de Aguiar y Seijas, quien vivía Dios desde la autoglagelación, la pobreza y dádivas franciscanas a los pobres, además del rechazo por lo mundano, llegando al extremo de culpar a las mujeres por el pecado en el mundo, y cambiar las baldosas pisadas por mujeres. En fín, el barroco, glorioso pero bajo mil llaves y cuyo misterio puede ser el contraste, sin medias tintas.
@DelCastillo-pz3fv no lo soy, pero si hago milagros.
De por si la música que publicas es exquisita, y todavía te das el tiempo de detallar y contextualizar. Le da un plus de valor a tu propósito.
Gracias Enrique.
Cierto, excelente canal
Es muy importante tener el pasado en nuestro presenté y darse cuenta que realmene el desarrollo de la espiritualidad es día a día
Cuando a la fe se le musicalizó...¡grande influencia y regalo de España que civilizó a América!
Civilizar es hacer ciudad (civis en latin). Y los españoles no tenían una ciudad como Tenochtitlan. Y también había música y poesía. No todo eran sacrificios humanos. Esa es una visión muy reduccionista y por tanto falsa.
@@PedroCucuchucho nadie te pregunto pa deja de propagar ignorancia a lo pendejo
@@PedroCucuchucho Dejando a un lado tanto anacronismo y que los ascendientes de los españoles de hoy se quedaron en península y Canaria, pero que fueron entonces españoles los abuelos de los que nacieron allá, sin importar incluso la raza, creo que aquellos no levantaron muros con cientos de miles de calaveras, como la arqueología está desenterrando actualmente. Pero sí os dejaron ciudades patrimonio de la humanidad, con mucho emporio, ciudades abiertas; y también os dejaron las gramáticas de las lenguas indígenas, por las que hoy se pueden estudiar . Y si no gustan o avergüenzan, nada impide derribar sus bellas edificaciones de igual modo que se destruyó la prosperidad y comercio con que pudieron ser levantadas en ese continente.
Nosotros, aquí, seguimos adelante. Si pasó Roma, nos romanizó y dejó mucho que sumamos(su derecho civil, su lengua), y tan nuestro es Virgilio como de Roma Séneca, Trajano o Marco Aurelio, de raíces cordobesas; si pasaron visigodos, se sumaron a lo que encontraron; si llegaron moros, también sumaron algo a nuestro patrimonio; si hubo judíos, algo de su sangre también quedó aquí, por ejemplo, en mí. Y así, el pasado suma riquezas culturales para abrir posibilidades al futuro, no resentimientos ni odios estériles hacia fantasmas e ídolos de la tribu
@@fernandodeharo9713
Tus argumentos son contundentes. Ni qué decir. Ciao.
@@AntonioHidalgoPedraza No hay que darle muchas vueltas al asunto. Con leer "Perfil e imagen del mexicano" de Santiago Ramírez y el "Laberinto de la Soledad" de Octavio Paz se tiene una buena pista del pensamiento del mexicano respecto a los polémicos temas de la conquista y derivados.
La Capilla Cervantina suena muy bien, no como la virreynal donde las sopranos gritan. este coro es sutil. Muchas gracias por compartir.
Tiene un toque aún mejor si la escuchas con audífonos y cierras tus ojos
Muy hermoso. Gracias.
lindo. Magnífico!
bello material, gracias por compartir :3
Beautiful
Excelente la música y su ambientación pictórica
w o n d e r f u l . . . thank you !
Dear friend!!! Longtime ago since our last message. Receive big hugs and best wishes. Enrique.
Good to hear from you again ... all the best to you as well. Karin
Com a base do quarteto de cordas mais órgão, o todo os coros sustentam. Optou pela polifonia do barroco do século culo XVII.
DELICADA SENSUALIDAD IMPREGNA ESTA MARAVILLOSA MUSICA LA DEL OTRO LADO ES PENA PENA Y MAS PENA ESTA ME TRASMITE ..............TANTA TANTA HUMANA SENSUALIDAD!@!
España encontró su libertad en México: se liberó de sus ataduras rigurosas y dejó que el colorido, los sonidos, las texturas y aromas de nuestra tierra impregnaran el arte, y así surgió el barroco mexicano.
@@Amanecerflorido No sea Vd exagerado sin la gran cultura de este lado una gran madre no se hubiese parido ese gran hijo al que Vd alude vajese del Himalaya hombre ponga los pies en el suelo no se deje llevar por el exceso un saludo del otro lado.
SE CONOCE ALGUN CUADRO DE MANUEL DE SUMAYA ....PREGUNTO
😕Pero no dijiste que su nombre aparece en el libro bautismal de mulatos, indios y negros! Y es fundamental para comprender en cabalidad lo que era la sociedad novohispana. ¿Se imaginan que hubiera sido mulato o indio? Lo que entendemos de las castas y su segregación durante el virreinato, se reconfigura.
Se sabe que era totalmente criollo que no le quita merito
@@fernandodeharo9713 "Se sabe" suena a experto. "Se supone" suena a mente abierta. Me quedo con la duda.
Por lo que he leído, las llamadas castas, como un sistema de segregación, nunca existieron. Son un mito historiográfico. Lean a la gran historiadora mexicana Pilar Gonzalbo.
@@ramonmenendez6562 Gracias. Conoces a Pilar Gonzalbo y si ella sugiere que no existieron las castas, podemos comprender cómo Manuelito de Sumaya, pudo ser Seize de la Catedral Metropolitana sin problemas, luego Maestro de Capilla! Como Don Juan de Lienas, que seguramente era indígena! Este reconocimiento público a "no peninsulares" apoya la tesis de Gonzalbo, sin afirmar nada, ya que la verdad histórica no existe. Otra vez gracias por ser interlocutor con fundamentos.
@@iknotlkuikatl815 Gracias a usted por su amabilidad.
El director es fatal
¿Cual es el motivo por el cual lo dices? Es una pregunta seria, mi ignorancia es algo grande con respecto a este tema.
Lo mismo que dice el buen hombre de arriba.
@@juanpablopedraza3306 porqué no supo dar un orden a la cantidad de tonos, voces, compases etc, para que sonaran en armonía.
La composición es interesante, pero está mal dirigida, todos van a tiempo diferente.
Música del Imperio español, nada que ver con el actual Méjico masónic.
Un poco monótona y aburrida