Гендер и Промискуитет Лекция 2

Sdílet
Vložit
  • čas přidán 22. 02. 2022
  • Это вторая часть цикла лекций "Гендер в современном обществе", но это ещё не законченные вариант. он будет дополнен ответами на вопросы - поэтому - пишите вопросы в комментариях
    Текстовая версия будет позже, так как значительная часть информации будет в блоке ответов.
    Основные тезисы :
    - Промискуитет естественная природная данность для человека, которая ограничивается в обществе.
    - Это ограничение создаёт аналог "товара" - некоторой ранее не существовавшей ценности, которая контролируется кругом бенефициаров. Так появляется "социальный", а не естественный отбор
    - Семья - это результат сделки - легитимный половой акт и возможность оставлять потомство в обмен на отказ от промискуитетного поведения
    - чтобы совершить «хорошую брачную сделку» - нужно учитывать все эти параметры : а) Не заключать брак с малоимущими,
    б) не заключать брак с иноземцем, в) не заключать брак с низшей кастой, г) пытаться с помощью брака улучшить свою знатность.
    - чтобы снизить гендерную конкуренцию среди мужчина за право обладать самой гендерно-привлекательной женщиной общество изобрело гендерный дресс-код : женский гендер по возможности должен быть исключен или заэкранирован в публичной сфере
    - В аятах шариата желание мужа заняться сексом прямо называется «нуждой», в удовлетворении которой жена обязана оказать помощь в любой момент по первой просьбе супруга ( если иное не запрещается другим аятом)
    - В христианской традиции, действие - скрывать свой гендер - передаётся частично под личную ответственность каждой женщины, и ее успех в этой сфере уже будет зависеть от нее самой.
    - Как нужно одеваться так, чтобы быть гендерно непривлекательной для противоположного гендера ?
    - В Западной традиции кооптация женщины в Мужское общество идёт через девальвацию проявления женского гендера на публике, как жертву в борьбе с мужской податливостью к промискуитету. А в арабских странах женщина просто исключатся из публичной жизни
    - Эра сексуальной революции по сути восстановила легальность мультисексуального опыта, потому что в западном обществе не осталось никаких искусственных преград для реставрации паттерна социального взаимодействия «обезьяньей стаи».
    - Гендерные характеристики не могут быть познаны в превосходном смысле, только в сторону занижения их первоначальной оценки
    - Гендерные отношения - это субъектно-объектные отношения, когда есть субъект - персона, и объекты, которые его гендерно привлекают
    - Семья - это (гетеро)социальное сожительство. Лучший момент для брака - это полный отказ от учёта гендерной составляющей в межличностных отношениях и оценка только персональной подходящести друг другу. В семье гендер деградирует
    - Психо-физиологическую основа промискуитета - это способность психики человека испытывать гендерное влечение к новым партнерам на протяжении всей жизни
    - Семья - это институт который появляется в противовес гендерному влечению. Это НЕгендерный институт, создающийся длс достижения совместных целей
    - Отличие чувства Любовь от гендерного влечения
    - Если секс рассматривать как действие направленное на зачатие и беременность, или как на простое физиологическое удовлетворение потребности в эякуляции для мужчин, то гендерная составляющая этого процесса тоже становится мнимой, предполагаемой только для сохранения гетеронормативности Мира
    Третья лекция в цикле "Гендер в современном обществе" будет посвящена теме Гендер-квир.
    #Gender #gender #Гендер #гендер #гендервсовременномобществе #промискуитет #гетеронормативность #гендерноеповедение#гендернаяаттракция #дресс-код #гендерныйдресс-код #паранжа #брачнаясделка #брак #свадьба #хорошийбрак #муж #жена #супружескиеобязанности #расторжениебрака #бракполюбви #привлекательнаядевушка #дракаиззабаб #общественныйконтракт #феминизм #гендерноеравенство #гендер-квир #любовьигендер #влюбленность

Komentáře • 3

  • @tatianabelova1475
    @tatianabelova1475 Před 2 lety +1

    В рамках изложенной концепции нет места такому понятию, как мораль. При последовательном атеистическом взгляде на мир, действительно, морали быть не может, ей неоткуда взяться. Ну а религиозный взгляд, которого я придерживаюсь, - это совсем другое представление о мире.

    • @user-qe5rf3wo6n
      @user-qe5rf3wo6n  Před 2 lety

      Отнюдь. Вопрос морали будет разобран в ответах на вопросы, где я доказательно покажу, что религиозная мораль призвана укреплять патриархат, как институт системного насилия и дискриминации женщины по сравнению с мужчиной.

    • @nightportye
      @nightportye Před 2 lety

      Согласна с автором, но мы в меньшинстве