Yo tengo la vida arreglada. Casa, cuerpo, gusto, cuerpo, nadar, cocinar, comer, viajar, aprender, escuchar, etc soy feliz y completo. Soy Fantastico Alex gracias
Vendría siendo que todos esos objetos no te arreglan la vida, la vida ya está arreglada. Esos objetos que señalas son parte de la experiencia pero son objetos nada más, son limitados, lo que tú eres es completo ya de por si. Si te descubres, la búsqueda se termina pq nada va a poder completar lo que eres ❤
Hola! Es interesante la pregunta de María y la respuesta de Álex. Efectivamente, si somos sensatos, experimentamos muchas creencias, y muchas otras cosas -software-, todas ellas con la línea adicional de código que es la experiencia de separación. Por tanto, todo ese vasto contenido de la experiencia global se departamenta en entidades aparentes e independientes, siguiendo una secuencia, una historia: mis creencias, las tuyas, mi cuerpo, el suyo, etc. Esto no es ninguna superdeducción científica o neoplatónica sino una obviedad que no requiere ningún experimento que no sea la experiencia instantánea y directa -"experimento" viene de "experiencia", además-. Otra cosa es que se niegue la obviedad de que aquella obviedad se está negando.😄 Esto se demuestra, para quien desee ulteriores comprobaciones empíricas objetivas (mirando "ahí afuera"), con las experiencias cercanas a la muerte (ECM). Es la experiencia de desordenación del software: la consciencia pierde la referencia de la separación y todo su contenido se deslocaliza, se despersonaliza, se rompe la secuencia. La línea de código de la separación se torna tan relevante como todas las demás, por tanto, están todas ellas expresadas de manera completamente libre. La experiencia de separación es como un subprograma de ordenación del programa. Ordenar, clasificar, separar, es todo lo mismo. La ECM es, en resumen, como mirar, en el navegador de archivos, la carpeta abierta del programa: se ve todo el contenido, incluido el subprograma de ordenación, el cual no se ve al mismo nivel que todos los demás cuando se reproduce el programa. El subprograma de ordenación, de hecho, es el que permite la reproducción del programa; el contenido total de la carpeta, sin ser ejecutado, sería la realidad última y primera del programa. La ilusión es olvidar -o dejar de ver- que el archivo ejecutable o subprograma de ordenación y ejecución, como se le quiera llamar, es un archivo también. Olvidar que la separación es una experiencia, siguiendo el paralelismo, que no aparezca en la pantalla de la experiencia. Es decir, la ilusión es la reproducción del programa y la realidad es el programa entero en sí mismo. Como se aprecia, realidad e ilusión son indisolubles. La ilusión, si adquiere tintes negativos, es porque se añade otro subprograma: solo es pulsar el "play", algo transitorio, una faceta posible más del programa.
"A mí, meditar o hacer un esfuerzo intenso me apacigua; en esos momentos, el yo no está presente". La pregunta es: ¿y quién sostiene este establecimiento de pautas que producen un efecto apaciguante? ¿quién o qué es el recuerdo de dichas experiencias tranquilizantes? Obviamente, el mismo yo. No estamos diciendo que "vaya, me he despistado y el yo ha entrado otra vez en escena", sino simplemente se señala lo obvio. No hay nada a corregir. Simplemente se pasa por alto que el yo o persona se establece como centro de toda la experiencia, cuando ese mismo acto de aparición del yo como centro de la experiencia es también una experiencia, la cual se "olvida", no se tiene en cuenta como experiencia. El yo es solo ese movimiento de un aspecto de la experiencia separándose y aislándose respecto del resto de aspectos de esta. Por eso el yo lo narra todo, a él la vida "le sucede", le suceden cosas, cuando él mismo también es algo que sucede. Por tanto, todo lo que cuenta el yo que le sucede es el reflejo del acto de ocultación de sí mismo como experiencia, como realidad. Lo que narra el yo es siempre ilusión, pero el proceso separativo mismo, como un todo, es la realidad.
Por tanto las apariencias en personas que no se enfocan ni buscan nada sino que hacen lo que la vida les trae son los sabios. Un mecánico que es feliz arreglando coches. Es completo. No necesita mas
Un bebe entenderia esto perfectamente, y claro, no diria una sola palabra... el problema viene con la adquisicion del lenguaje y con este la percepcion separada, una capa virtual de conceptos que anteponemos a todo sin ser conscientes de ello, algo que refleja o bloquea la luz de la consciencia, un puto programa que se apodera de esa perceptuon conceptualizandola...por suerte estamos saliendo de esa locura llamada ego...
Cuando dices que un vaso es un vaso y no es un vaso.. te refieres a que en cuanto a objeto fijo.. parece un vaso.. en cuanto a lo que es o está sucediendo.. no es un objeto fijo.. es lo que es.. no separado de nada? Un abrazo
Seguramente, esta pregunta se completa añadiendo "... porque así lo parece, o es lógico pensar que el juego se desarrolla por alguna razón". Es decir, se oculta sin darnos cuenta la mitad de la pregunta, de modo que esa mitad "oculta" es lo que se busca, es la respuesta. Por tanto, la respuesta reside en la pregunta. Las búsquedas del yo son lo que hace una persona que no quiere comer grasas, de modo que después de comprar croissants de chocolate, los esconde para no comérselos: los encontrará seguro, porque nunca los perdió.
@@aurorabreacorral240Hola, no hay de qué. Mira, a colación de esto que comentábamos, adjunto la primera página del libro "Vita contemplativa. Elogio de la inactividad", de Byung-Chul Han. Se puede aprovechar para ver más claramente esto del software, de lo "máquinas" que somos: 《Nos estamos asemejando cada vez más a esas personas activas que «ruedan como rueda la piedra, conforme a la estupidez de la mecánica». Dado que solo percibimos la vida en términos de trabajo y de rendimiento, interpretamos la inactividad como un déficit que ha de ser remediado cuanto antes. La existencia humana en conjunto está siendo absorbida por la actividad. Como consecuencia de ello, es posible explotarla. Vamos perdiendo el sentido para la inactividad, la cual no implica una incapacidad para la actividad, o su rechazo, o su mera ausencia, sino que constituye una capacidad autónoma. La inactividad tiene su lógica propia, su propio lenguaje, su propia temporalidad, su propia arquitectura, su propio esplendor, incluso su propia magia. No es una forma de debilidad, ni una falta, sino una forma de intensidad que, sin embargo, no es percibida ni reconocida en nuestra sociedad de la actividad y el rendimiento. No estamos accediendo ni a los dominios de la inactividad ni a sus riquezas. La inactividad es una forma de esplendor de la existencia humana. Hoy se ha ido difuminando hasta volverse una forma vacía de actividad.》 "Actividad" = "Yo". Saludos😊
Algo parecido a cuando te cuentan un secreto, una vez te lo han contado no hay marcha atrás. En cualquier caso, no fue algo que se produjo en mí, sino la caída de un yo que nunca existió.
@@alexboresricartSí, la inercia del yo es tratar esto, por más que hable de su propia vacuidad, como algo personal. Simplemente, la pregunta se queda sin respuesta y se termina el conocimiento.
@@lolaquiros1881La respuesta, que sería "no, porque el yo es la ilusión de alguien haciendo algo, ya sea autodestruirse o decidir estudiar física", no importa. Todo está en la pregunta. Es decir, en el conocimiento como una totalidad, como una experiencia. No hay constancia de que el yo, que es conocimiento, sea una experiencia que sucede, sin más. El recurso imaginativo es ponerse en la piel de un niño de 2 años: él si que experimenta ser alguien, igual que uno experimenta el calor de una hoguera en la piel. Luego, mira a ese niño y mira a una persona un poco mayor. Eso responde, sin responder, todas las preguntas sobre el yo. 😊👍
Muchas gracias querido Alex.😊
Yo tengo la vida arreglada. Casa, cuerpo, gusto, cuerpo, nadar, cocinar, comer, viajar, aprender, escuchar, etc soy feliz y completo. Soy Fantastico Alex gracias
Vendría siendo que todos esos objetos no te arreglan la vida, la vida ya está arreglada. Esos objetos que señalas son parte de la experiencia pero son objetos nada más, son limitados, lo que tú eres es completo ya de por si. Si te descubres, la búsqueda se termina pq nada va a poder completar lo que eres ❤
No sabes cuánto ayudas Alex! Mil gracias por compartir esto, he visto varias veces el vídeo, gratitud infinita! 🙏💕❤️💕
Soy paz con tiempo y disfruto el ser. Que bonito!!
Sin instrucción, sin dirección, sin nada que hacer ... pura radicalidad. Gracias Alex.
Hola! Es interesante la pregunta de María y la respuesta de Álex. Efectivamente, si somos sensatos, experimentamos muchas creencias, y muchas otras cosas -software-, todas ellas con la línea adicional de código que es la experiencia de separación. Por tanto, todo ese vasto contenido de la experiencia global se departamenta en entidades aparentes e independientes, siguiendo una secuencia, una historia: mis creencias, las tuyas, mi cuerpo, el suyo, etc. Esto no es ninguna superdeducción científica o neoplatónica sino una obviedad que no requiere ningún experimento que no sea la experiencia instantánea y directa -"experimento" viene de "experiencia", además-. Otra cosa es que se niegue la obviedad de que aquella obviedad se está negando.😄
Esto se demuestra, para quien desee ulteriores comprobaciones empíricas objetivas (mirando "ahí afuera"), con las experiencias cercanas a la muerte (ECM). Es la experiencia de desordenación del software: la consciencia pierde la referencia de la separación y todo su contenido se deslocaliza, se despersonaliza, se rompe la secuencia. La línea de código de la separación se torna tan relevante como todas las demás, por tanto, están todas ellas expresadas de manera completamente libre.
La experiencia de separación es como un subprograma de ordenación del programa. Ordenar, clasificar, separar, es todo lo mismo. La ECM es, en resumen, como mirar, en el navegador de archivos, la carpeta abierta del programa: se ve todo el contenido, incluido el subprograma de ordenación, el cual no se ve al mismo nivel que todos los demás cuando se reproduce el programa. El subprograma de ordenación, de hecho, es el que permite la reproducción del programa; el contenido total de la carpeta, sin ser ejecutado, sería la realidad última y primera del programa.
La ilusión es olvidar -o dejar de ver- que el archivo ejecutable o subprograma de ordenación y ejecución, como se le quiera llamar, es un archivo también. Olvidar que la separación es una experiencia, siguiendo el paralelismo, que no aparezca en la pantalla de la experiencia. Es decir, la ilusión es la reproducción del programa y la realidad es el programa entero en sí mismo. Como se aprecia, realidad e ilusión son indisolubles. La ilusión, si adquiere tintes negativos, es porque se añade otro subprograma: solo es pulsar el "play", algo transitorio, una faceta posible más del programa.
Gracias infinitas Alex ❤
Gracias!
Gracias
Bravo alex!
"A mí, meditar o hacer un esfuerzo intenso me apacigua; en esos momentos, el yo no está presente". La pregunta es: ¿y quién sostiene este establecimiento de pautas que producen un efecto apaciguante? ¿quién o qué es el recuerdo de dichas experiencias tranquilizantes? Obviamente, el mismo yo.
No estamos diciendo que "vaya, me he despistado y el yo ha entrado otra vez en escena", sino simplemente se señala lo obvio. No hay nada a corregir. Simplemente se pasa por alto que el yo o persona se establece como centro de toda la experiencia, cuando ese mismo acto de aparición del yo como centro de la experiencia es también una experiencia, la cual se "olvida", no se tiene en cuenta como experiencia.
El yo es solo ese movimiento de un aspecto de la experiencia separándose y aislándose respecto del resto de aspectos de esta. Por eso el yo lo narra todo, a él la vida "le sucede", le suceden cosas, cuando él mismo también es algo que sucede. Por tanto, todo lo que cuenta el yo que le sucede es el reflejo del acto de ocultación de sí mismo como experiencia, como realidad. Lo que narra el yo es siempre ilusión, pero el proceso separativo mismo, como un todo, es la realidad.
Se hace lo que está a la mano, es decir, lo que hay que hacer. Si tengo hambre, comer. Si cae una pared, arreglarla. Y así en todo.
Por tanto las apariencias en personas que no se enfocan ni buscan nada sino que hacen lo que la vida les trae son los sabios. Un mecánico que es feliz arreglando coches. Es completo. No necesita mas
Todo es uno. No hay separacion solo experiencia
🎯💐
Un bebe entenderia esto perfectamente, y claro, no diria una sola palabra... el problema viene con la adquisicion del lenguaje y con este la percepcion separada, una capa virtual de conceptos que anteponemos a todo sin ser conscientes de ello, algo que refleja o bloquea la luz de la consciencia, un puto programa que se apodera de esa perceptuon conceptualizandola...por suerte estamos saliendo de esa locura llamada ego...
Cuando dices que un vaso es un vaso y no es un vaso.. te refieres a que en cuanto a objeto fijo.. parece un vaso.. en cuanto a lo que es o está sucediendo.. no es un objeto fijo.. es lo que es.. no separado de nada? Un abrazo
Sí, la 'fijeza' es solo una apariencia. Un abrazo
Parece q nos lleve al borde de la neurosis....???
Puede ser, este es un mensaje incómodo para la persona
Y esta especie de software o juego en el q estamos es autoimpuesto por algo??
Seguramente, esta pregunta se completa añadiendo "... porque así lo parece, o es lógico pensar que el juego se desarrolla por alguna razón". Es decir, se oculta sin darnos cuenta la mitad de la pregunta, de modo que esa mitad "oculta" es lo que se busca, es la respuesta. Por tanto, la respuesta reside en la pregunta. Las búsquedas del yo son lo que hace una persona que no quiere comer grasas, de modo que después de comprar croissants de chocolate, los esconde para no comérselos: los encontrará seguro, porque nunca los perdió.
Gracias Jorge..
@@aurorabreacorral240Hola, no hay de qué. Mira, a colación de esto que comentábamos, adjunto la primera página del libro "Vita contemplativa. Elogio de la inactividad", de Byung-Chul Han. Se puede aprovechar para ver más claramente esto del software, de lo "máquinas" que somos:
《Nos estamos asemejando cada vez más a esas personas activas que «ruedan como rueda la piedra, conforme a la estupidez de la mecánica». Dado que solo percibimos la vida en términos de trabajo y de rendimiento, interpretamos la inactividad como un déficit que ha de ser remediado cuanto antes. La existencia humana en conjunto está siendo absorbida por la actividad. Como consecuencia de ello, es posible explotarla. Vamos perdiendo el sentido para la inactividad, la cual no implica una incapacidad para la actividad, o su rechazo, o su mera ausencia, sino que constituye una capacidad autónoma. La inactividad tiene su lógica propia, su propio lenguaje, su propia temporalidad, su propia arquitectura, su propio esplendor, incluso su propia magia. No es una forma de debilidad, ni una falta, sino una forma de intensidad que, sin embargo, no es percibida ni reconocida en nuestra sociedad de la actividad y el rendimiento. No estamos accediendo ni a los dominios de la inactividad ni a sus riquezas. La inactividad es una forma de esplendor de la existencia humana. Hoy se ha ido difuminando hasta volverse una forma vacía de actividad.》
"Actividad" = "Yo". Saludos😊
Si le llamamos software, pues solo hay software, sin nadie que esté en el software ni nadie que lo esté imponiendo
Gracias Alex..❤
Cómo ser produjo en tí? En un momento o en varias ocasiones?
Algo parecido a cuando te cuentan un secreto, una vez te lo han contado no hay marcha atrás.
En cualquier caso, no fue algo que se produjo en mí, sino la caída de un yo que nunca existió.
@@alexboresricartSí, la inercia del yo es tratar esto, por más que hable de su propia vacuidad, como algo personal. Simplemente, la pregunta se queda sin respuesta y se termina el conocimiento.
Puede el yo aniquilarse a sí mismo?
@@lolaquiros1881La respuesta, que sería "no, porque el yo es la ilusión de alguien haciendo algo, ya sea autodestruirse o decidir estudiar física", no importa. Todo está en la pregunta. Es decir, en el conocimiento como una totalidad, como una experiencia. No hay constancia de que el yo, que es conocimiento, sea una experiencia que sucede, sin más. El recurso imaginativo es ponerse en la piel de un niño de 2 años: él si que experimenta ser alguien, igual que uno experimenta el calor de una hoguera en la piel. Luego, mira a ese niño y mira a una persona un poco mayor. Eso responde, sin responder, todas las preguntas sobre el yo. 😊👍