Bei dir lernt man immer etwas Neues. Davor wusste ich gar nicht, dass einige Länder ihre eigene Menschenrechtserklärung besitzen(oder dass es eine Organisation namens ASEAN gibt)😅
Es wird ja oft argumentiert, die Todesstrafe verstöße gegen die Menschenrechte. Wenn man aber eine Ethik zugrunde legt, welche Vergeltung als Kernaspekt beinhaltet, inwiefern sollten die allgemeinen Menschenrechte dem in der Legitimität überlegen sein? Lassen sich so nicht ebenso rationale und moralische, neue Menschenrechte konstruieren?
Ja. Kant rechtfertigte genau mit diesem Argument die Todesstrafe. Er forderte eine artgleiche Vergeltung (Talionsprinzip): Ein Mörder muss hingerichtet werden. Nur so kann seiner Ansicht nach Gerechtigkeit wiederhergestellt werden. (Sinn und Zweck von Strafen | Straftheorien czcams.com/video/3KHycv7SozA/video.html) Und auch viele islamische Staaten rechtfertigen die Todesstrafe, obwohl sie mit der Kairoer Erklärung der Menschenrechte im Islam alternative Menschenrechte formuliert haben. Artikel 2a) dieser Erklärung lautet: _Das Leben ist ein Geschenk Gottes, und das Recht auf Leben wird jedem Menschen garantiert. Es ist die Pflicht des einzelnen, der Gesellschaft und der Staaten, dieses Recht vor Verletzung zu schützen, und es ist verboten, einem anderen das Leben zu nehmen, außer wenn die Scharia es verlangt._ Laut Schariarecht kann bei verschiedenen Verstößen (z.B. Abfall vom Islam/ Blasphemie/ …) die Todesstrafe verhängt werden. Was man für moralisch richtig hält, hängt immer von der moralphilosophischen oder religiösen Position ab, die man vertritt.
7:38 Ja, aber der Islamscheiß ist ja nicht universell, weil es nur für eine Fantasygruppe - also ich meine für nur eine religöse Gruppierung gilt und nur für diese Bedeutung hat.
(Find den Kanal ansonsten supergut und bin auch wirklich dankbar für die tollen Videos, umso härter ist der Kontrast, dass da noch son beschissner Clickbaitkack mitgemacht wird, auf so platte weise dann auch noch.)
Ich meine alle Fragen, die ich am Ende meiner Videos stelle, ernst und interessiere mich für die Antworten. Aus deiner heftigen Reaktion interpretiere ich, dass die Menschenrechte für dich völlig normal sind und universelle Geltung haben. Die Menschenrechte galten aber weder in unserer westlichen Geschichte schon immer für alle, noch gelten sie heute überall und für jeden. Selbst die Verfasser der Menschenrechte diskutierten damals darüber, ob man sie *universelle* oder *internationale* Rechte nennen sollte. Die Universalität der Menschenrechte wird auch heute noch - wie im Video erwähnt - von Menschen aus anderen Kulturen angezweifelt. Das habe ich immer wieder in persönlichen Gesprächen und medialen Diskussionen erlebt - zuletzt anlässlich der Kritik an Katar. Der deutsche Philosoph Georg Lohmann fasst die Debatte um die Universalität der Menschenrechte hier sehr schön zusammen: www.kas.de/c/document_library/get_file?uuid=e88e82eb-ca65-5075-8939-a74237a59dc0&groupId=252038
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Das hat meine Präsentation gerettet
Super 👍!
Bei dir lernt man immer etwas Neues.
Davor wusste ich gar nicht, dass einige Länder ihre eigene Menschenrechtserklärung besitzen(oder dass es eine Organisation namens ASEAN gibt)😅
Super! Man lernt nie aus. Ich lerne bei der Recherche für meine Videos auch immer noch viel dazu 😁.
Es wird ja oft argumentiert, die Todesstrafe verstöße gegen die Menschenrechte. Wenn man aber eine Ethik zugrunde legt, welche Vergeltung als Kernaspekt beinhaltet, inwiefern sollten die allgemeinen Menschenrechte dem in der Legitimität überlegen sein? Lassen sich so nicht ebenso rationale und moralische, neue Menschenrechte konstruieren?
Ja. Kant rechtfertigte genau mit diesem Argument die Todesstrafe. Er forderte eine artgleiche Vergeltung (Talionsprinzip): Ein Mörder muss hingerichtet werden. Nur so kann seiner Ansicht nach Gerechtigkeit wiederhergestellt werden.
(Sinn und Zweck von Strafen | Straftheorien
czcams.com/video/3KHycv7SozA/video.html)
Und auch viele islamische Staaten rechtfertigen die Todesstrafe, obwohl sie mit der Kairoer Erklärung der Menschenrechte im Islam alternative Menschenrechte formuliert haben. Artikel 2a) dieser Erklärung lautet: _Das Leben ist ein Geschenk Gottes, und das Recht auf Leben wird jedem Menschen garantiert. Es ist die Pflicht des einzelnen, der Gesellschaft und der Staaten, dieses Recht vor Verletzung zu schützen, und es ist verboten, einem anderen das Leben zu nehmen, außer wenn die Scharia es verlangt._ Laut Schariarecht kann bei verschiedenen Verstößen (z.B. Abfall vom Islam/ Blasphemie/ …) die Todesstrafe verhängt werden.
Was man für moralisch richtig hält, hängt immer von der moralphilosophischen oder religiösen Position ab, die man vertritt.
@@EthikAbibyBOE vielen Dank für die ausführliche Antwort.
Sehr gerne. Ich freue mich immer über interessante und kluge Rückfragen 🙂.
7:38 Ja, aber der Islamscheiß ist ja nicht universell,
weil es nur für eine Fantasygruppe - also ich meine für nur eine religöse Gruppierung gilt und nur für diese Bedeutung hat.
Die Frage am Ende ist schwachsinnig.🤮 Das hier ist ein random-Kommentar, den du dir ja mit dieser dummen Pseudo-Interessensfrage hier erhofft hast. 🥵
(Find den Kanal ansonsten supergut und bin auch wirklich dankbar für die tollen Videos, umso härter ist der Kontrast, dass da noch son beschissner Clickbaitkack mitgemacht wird, auf so platte weise dann auch noch.)
Ich meine alle Fragen, die ich am Ende meiner Videos stelle, ernst und interessiere mich für die Antworten.
Aus deiner heftigen Reaktion interpretiere ich, dass die Menschenrechte für dich völlig normal sind und universelle Geltung haben. Die Menschenrechte galten aber weder in unserer westlichen Geschichte schon immer für alle, noch gelten sie heute überall und für jeden. Selbst die Verfasser der Menschenrechte diskutierten damals darüber, ob man sie *universelle* oder *internationale* Rechte nennen sollte.
Die Universalität der Menschenrechte wird auch heute noch - wie im Video erwähnt - von Menschen aus anderen Kulturen angezweifelt. Das habe ich immer wieder in persönlichen Gesprächen und medialen Diskussionen erlebt - zuletzt anlässlich der Kritik an Katar.
Der deutsche Philosoph Georg Lohmann fasst die Debatte um die Universalität der Menschenrechte hier sehr schön zusammen: www.kas.de/c/document_library/get_file?uuid=e88e82eb-ca65-5075-8939-a74237a59dc0&groupId=252038