بالمختصر | الدكتور مشعل العقيل يحدد الوصفة العلمية لمواجهة المثلية والشذوذ الجنسي
Vložit
- čas přidán 13. 01. 2022
- الدكتور مشعل العقيل يحدد طرقا علمية لمواجهة المثلية والشذوذ الجنسي، ويؤكد أن المجتمع يتعرض إلى "جائحة تسويقية" لهذه الممارسات
#بالمختصر
#MBC1
اشترك الآن وتابع الحلقات على #ShahidVIP
bit.ly/32de4wH
Bel Mokhtasar ON SOCIAL:
►Like Bel Mokhtasar on Facebook: / belmokhtasartv
►Follow Bel Mokhtasar on Twitter: / belmokhtasartv
►Follow Bel Mokhtasar on Instagram: / belmokhtasartv
►Subscribe Bel Mokhtasar on DAILYMOTION: www.dailymotion.com/Belmokhta...
►Subscribe Bel Mokhtasar on CZcams: / belmokhtasartv
Find Bel Mokhtasar trailers, Full episode highlights, previews, promos, clips, and
Digital exclusives here. www.mbc.net/pages/بالمختصر
© All Rights Reserved. MBC Group
برنامج ,مقابلات, إجتماعي
برنامج حواري أسبوعي يستضيف فيه ياسر العمرو شخصية عامة ويحاورها حول ماتثيره من جدل وأسئلة في مجال تخصصها وتقاطعها مع الرأي العام، في قالب سريع ومختصر. بالمختصر برنامج يخاطب شرائح المجتمع بمختلف أطيافها وفئاتها العمرية، ويعرض على شاشة MBC فورا بعد نهاية صلاة الجمعة في مكة المكرمة، حيث تجتمع الأسرة والعائلة في هذا الوقت وتلتقي بعد نهاية أسبوع كان ممتلئا بمشاغل الحياة والعمل، فتكون إطلالة "بالمختصر" لتشارك العائلة هذه اللحظات بحوار يثير أطراف النقاش أثناء البرنامج وبعد أن ينتهي. يستضيف "بالمختصر" شخصيات من عمق المجتمع السعودي والخليج والعالم العربي، كان لهم تأثير بشكل مباشر على الرأي العام في مختلف المجالات، لا يحتكر "بالمختصر" تخصصا واحدة، وإنما يواكب الأحداث في حوار يجمع بين القضية والشخصية.
العلاج من الشذوذ. هو عليكم بالصلاه والصيام وقراءه القران ان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر
لخطورة الموضوع رجاءً لا ناخذ دور الطبيب المختص. خل يصير الهم تقبل للعلاج، الصلاة والفحشاء والمنكر في حال وجود قدرة اما وضعهم هو حالة مرضية. مع خالص الود والاحترام...
من تجربه كلامك
@@MMoh-te4mv اعوذ بالله اني امرأه
👍🏻🇸🇦🇸🇦🇸🇦الله يعز الاسلام والمسلمين
محتاج دعواتكم لي بسداد الدين وفك الكرب والهم وتسديد الديون
فيه كثير مسلمين مثليين
@@Nidhal_mareshهذا كاذب ودجال
@@Nidhal_mareshهذا كذاب وبدون اي دليل
@@user-zs9qv1fl6qلا تنافق وايد مسلميين مثليين انكار المشكلة لا يحلها
هل المثلى جنسيا او المتحول خطر على من يمارس معه العلاقة هل السلوك بيكون عنيف نتيجة عدم الاستقرار النفسي ؟ فى الاخير هو شخص مو طبيعى فهل مو طبيعى نفسيا ايضا حتى لو اخذ شكل بنت جميلة رقيقة ؟؟
مش فاهم
تحية من مصر
للدكتور الفاضل
انا عمري 34مصاب بالشذوذ الجنسي بدون سبب من لما كان عمري 8سنين والله يعلم العذاب اللي عم بواجهو والحمد لله لم ارتكب المعاصي
والله انطيك علاج عجيب تقرأ زيارة عاشورا
الله يشفيك وييثبتك
@@Jhgggyyyممعنى عشوراء
" التزم دينيا"
صيم اثنين وخميس؛ لوجه الله ولشفاة من هذا المرض لانه في أغلب مرض روحانيي !"
" خلي أغلب صلاتك في مسجد! "
" في رقية شرعية خاصه لشذوذ تلاقيها في يوتيوب استمع لها قبل ما تنام!"
" الرياضة معروفة لزيادة هرمون الذكورة عند الرجال! استمر عليها 3 مرات في أسبوع !"
" فيه الصيدلية مكملات غذائية خاصه الرجال في زيادة الهرمونات وتقوية عند الرجال!"
" ايظا بفضل "الله " توجد خلطة عسل باعشاب خاصه لرجال تلاقيها عند العطار لتعديل قدرات عند وزيادة طاقه الذكورة عند الرجال والافضل يكون مرقي!"
" اسال العظيم رب العالمين ان يشفيك ويرزقك زوجه الصالحة ❤️"
هاذي طبيعتك وفطرتك انك مثلي تقبلها
واغتصاب الأطفال ذو 6 سنوات أكثر من مرة ؟؟؟
الشدود في كلمه واحده هو شيأ موجود في العالم لا يمكن محوه من العالم
ليه حنا نتدحور
ونتأثر يا مذيع يعني عندك رغبة؟
احبك موت الدكتور مشعل❤❤
كفو والله استمر
ياخي كلمه اتكتور في وقعه فيني ٢من ذي قل اخي كيف اتوصل ادكتوور بلله عليك دلني
@@user-mp3pg2uo9l للأسف الشديد ما عنده رقم
لخطورة الموضوع رجاءً لا ناخذ دور الطبيب المختص. خل يصير الهم تقبل للعلاج، الصلاة والفحشاء والمنكر في حال وجود قدرة اما وضعهم هو حالة مرضية كلنا نقف معهم لحين عبورهم الى بر الامان والعودة الى الفطرة السليمة. مع خالص الود والاحترام للجميع...
محاربة الشذوذ بالتوعيه من مخاطرها وتبيان عقاب الله بين افراد المجتمع وعدم التساهل والتهاون في تطبيق العقوبات على مرتكبيها
جماعة انا ربنا مبتلينى بتفكير فى شذوذ جنسي وزنا محارم والقتل والانتحار والحاد وسواس قهرى الدينى ومسلط علية القرين بطرق بشعة وبنتهك حقوقة فى الحياة وانتهك خصوصياتى وحريتى الشخصية وحريت رائى دا غير كمان كلام دكاترة ان جسمى مخزن براز وغازات مقرفة بسب ميتين ام القرين دا غير ان القرين مدخل بنت فى جسمى من عالم الجان بنت شاذة ومش محترمة وانا اصلا مش عاوز منها حاجة لكن فرضة نفسها علية وبتقولى بعافية امشى معاك وبنت دى سبب دمار لكل شئ فى خياتى مع امى واخواتى وصحابى وفلوس وشكل والمنظر وبين قرايبى دا بتخلينى اشحت السجارة ومخلينى عاجز على السرير وانا عارف ومتاكد ان دة ابتلاء قذر ابتلاء متشدد ابتلاء مستفز ابتلاء همجى من ربنا وانا دلوقت كارة نفسى ومش قابل ولا اعرف القرين وعاوز البنت دى تخرج من جسمى وفارضين نفسهم علية بعافية وعاوزينى اصلى واذكر ربنا واطلع صدقات وامسك الاستغفار والتسابيح ليل ونهار وعاوزين حياتى تكون ل ربنا وانا انسان مبتلى عاوز اعيش حياتى ومش عاوز اعرف ربنا ولا عاوز اعرفهم نهائى وبيقولى لية احنا خدام من الجان زهقت من ميتين ابوهم وكرهت نفسى بسببهم عاوزهم يبعدوو. عنى نهائى والبنت القذرة دى بتعشقنى جنسيا مش شكليا ولا نفسيا لاء عاوزة ممارسة جنس معاية عطول وانا زهقت زهقت زهقت منها
@@Zara22651انا كيفك اخي وبدلت مكان واعمل وادعي ارتاح بس ما رقيت وما أدري حكاية قرين والجن
الحل هو بناء منظومه صحيه متكامله مدن طبيه مراكز الابحاث
جماعة انا ربنا مبتلينى بتفكير فى شذوذ جنسي وزنا محارم والقتل والانتحار والحاد وسواس قهرى الدينى ومسلط علية القرين بطرق بشعة وبنتهك حقوقة فى الحياة وانتهك خصوصياتى وحريتى الشخصية وحريت رائى دا غير كمان كلام دكاترة ان جسمى مخزن براز وغازات مقرفة بسب ميتين ام القرين دا غير ان القرين مدخل بنت فى جسمى من عالم الجان بنت شاذة ومش محترمة وانا اصلا مش عاوز منها حاجة لكن فرضة نفسها علية وبتقولى بعافية امشى معاك وبنت دى سبب دمار لكل شئ فى خياتى مع امى واخواتى وصحابى وفلوس وشكل والمنظر وبين قرايبى دا بتخلينى اشحت السجارة ومخلينى عاجز على السرير وانا عارف ومتاكد ان دة ابتلاء قذر ابتلاء متشدد ابتلاء مستفز ابتلاء همجى من ربنا وانا دلوقت كارة نفسى ومش قابل ولا اعرف القرين وعاوز البنت دى تخرج من جسمى وفارضين نفسهم علية بعافية وعاوزينى اصلى واذكر ربنا واطلع صدقات وامسك الاستغفار والتسابيح ليل ونهار وعاوزين حياتى تكون ل ربنا وانا انسان مبتلى عاوز اعيش حياتى ومش عاوز اعرف ربنا ولا عاوز اعرفهم نهائى وبيقولى لية احنا خدام من الجان زهقت من ميتين ابوهم وكرهت نفسى بسببهم عاوزهم يبعدوو. عنى نهائى والبنت القذرة دى بتعشقنى جنسيا مش شكليا ولا نفسيا لاء عاوزة ممارسة جنس معاية عطول وانا زهقت زهقت زهقت منها
استغفر وارجع لربنا حرام عليك كدا
احسنت
المثلية ليست مرض أو عدوى حتى تنتشر!
هي ميول جنسية طبيعية ،وأيضا الشخص غير المثلي لن يصبح مثلي بين ليلة وضحاها فقط لانه شاهد محتوى للمثليين ! فالمثلية ليست بهذه البساطة.
وأيضا المثليين لن يعرضوا انفسهم للخطر ،خاصة في الدول التي تجرم المثلية ،فقط لأجل الاهواء والتجربة
المسمى الحقيقي شذوذ لواط ام اسحاق و ليست مثليه فهذه الكلمه جاءت من الغرب قبل سنوات قليله لمحاوله فاشله منهم لنشر الشذوذ بأنحاء العالم
🤣🤣. I luv ur name. 😂
اتفق
حبيبي انت فديتك وربي ان فكرتك نفس فكرتي. رغم اني لست مثيلي ولاكن عندي منطق.
ياخي خلونا في حالنا ماعندكم موضوع غيرنا حنا يامجتمع الميم ؟؟؟
الرغبة 🥲
اقول والله لو الله يفكنا منك ومن دكتورك
صدقني نحن بخير وستين نعمه
لانك انت وظيفك فقط توك شو
كامل الاحترام لرأيك استاذ ابو ناصر لكن التغافل عن المشكله ليس حل ، بالعكس التوعيه هي افضل حل ، خاصه في ظل الحمله الشرسه من الغرب لتسويق مثل تلك المفاهيم و مع تفشي المشكله و تزايدها ع ارض الواقع ف الوطن العربي بشكل كامل، و بالتالي لابد من التصدي
هناك عدة دراسات علمية أكدت أن المثلية الجنسية ليست مرض. من بين هذه الدراسات:
1- الجمعية النفسية الأمريكية: أصدرت بيانًا في عام 1973 تؤكد فيه أن الأدلة العلمية تشير إلى أن المثلية الجنسية ليست اضطرابًا نفسيًا.
2- منظمة الصحة العالمية: ضمنت في الإصدار الأخير للتصنيف الدولي للأمراض (ICD-11) المثلية الجنسية ضمن النمط الجنسي الطبيعي وليست مرضًا.
3- الدراسات العلمية: هناك العديد من الدراسات العلمية التي أجريت وأثبتت أن العوامل الوراثية والبيئية تؤثر على التوجه الجنسي، وأن المثلية ليست نمطًا غير طبيعي أو مرضي.
الجميعه كاااااذبه
لو كان لك متحول جنسي في بيتك ماظلمت الناس،،حرام ظلم حت الحيوان منع الله ظلمه،،لازم نتقبل الاختلاف ،،لو كنت رجل واثق من نفسك فلا تخاف ان يغيرك احد ،،ارحمو من في الارض يرحمكم من في السماء،،في مثلي جنسيه هرمونات تتحكم به ليس مرض او اكتساب عادات بل خلق منذ البدايه
@AliJoseph-yp2rpان شاء الله ما نب قايل من قال المنحرف بكيفه يختار أتكلم عن نفسي
من متى المثليه ا شي نعاقب عليه يابشر؟
الله يشفيك
اسمها الشذوذ الجنسي
من لمن خلق ربي قوم لوط عشان يكون عبرة لك ولغيرك.
كيف يا عهد
الله يشافيك
الحقيقة المخفية والمغيبة عن اللواط والموجودة في القرأن الكريم
و جل العلماء أو الفقهاء والأئمة أغفلوا عن قصد أو عن غير قصد الحقيقة المخفية وهي :
قال الله سبحانه وتعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
» وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ « الأية 31 سورة النور حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: سمعت ليثا، عن مجاهد، قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: هو الأبله، الذي لا يعرف شيئًا من النساء.
حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلية، قال: ثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) الذي لا أرب له بالنساء، مثل فلان.
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن المغيرة، عن الشعبي ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: الذي لا أرب له في النساء.
قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبير، قال: المعتوه.
حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري في قوله: ( أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) قال: هو الأحمق، الذي لا همة له بالنساء ولا أرب.
وبه عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، في قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) يقول: الأحمق، الذي ليست له همة في النساء.
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، قال ابن عباس: الذي لا حاجة له في النساء.
حدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، قال: ثنا حفص بن عمر العدني، قال: ثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة في قوله: ( أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: هو المخنث الذي لا يقوم زبه . وما وقع في المصنفات المشهورة أن النبيّ صلى الله عليه وسلم ما قتل مرتدا ولا زنديقا وثبت عنه أنه عليه السلام قال: «من غيّر دينه فاقتلوه» «5»
وأحاديث اللواط جلها مكذوبة أو مشكوك في صحتها ولايمكن تطبيقها في الواقع لتعارضها مع القرآن الكريم والدليل فيما سيأتي:
عقوبة ممارسة اللواط من القرأن الكريم
قال الله سبحانه وتعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
» وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا « الأية 16 سورة النساء.
اللذان - اللذين :إسم موصول ويخْتَصُّ بالمثنى المذكرِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ .
تفسير إبن كثير :
( واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ) أي : واللذان يأتيان الفاحشة فآذوهما . قال ابن عباس ، وسعيد بن جبير وغيرهما : أي بالشتم والتعيير ، والضرب بالنعال ، وكان الحكم كذلك حتى نسخه الله بالجلد أو الرجم (لا رجم في الإسلام وهو من الإسرائيليات) .
وقال عكرمة ، وعطاء ، والحسن ، وعبد الله بن كثير : نزلت في الرجل والمرأة إذا زنيا . ( ملاحظة : اللذان - اللذين :إسم موصول ويخْتَصُّ بالمثنى المذكرِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ ) لذا يجب إستبعاد هذا الفسير. وقال السدي : نزلت في الفتيان قبل أن يتزوجوا .
وقال مجاهد : نزلت في الرجلين إذا فعلا لا يكني ، وكأنه يريد اللواط ، والله أعلم .
حدثنا ابن حميد قال، حدثنا أبو تميلة قال، حدثنا الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي. عن عكرمة والحسن البصري قالا في قوله: " واللذان يأتيانها منكم فآذوهما " الآية، نسخ ذلك بآية الجلد فقال: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ .
أي أقصى عقوبة هي الجلد وليس القتل (كما يفعل غالبية الدول العربية والمسلمة قديما وحديثا ).
للأسف الشديد بعض العلماء والفقهاء من المذاهب الأربعة تشددوا في مسألة اللواط ومارسوا أو أفتو بقتل فاعله لتأثرهم بكتب الإسرائيليات ( التوراة والإنجيل ...) المحرفة المليئة بأيات تحث على قتل الممارسين للواط أو حتى المثليين والمخنثين ؟ والكثيرين (المئات أو الألاف قتلوا ظلما بسبب ذلك) وحتى إنتحروا بسبب ظلم المجتمع وسوء فهم العلماء والفقهاء .
لم يثبت عن النبيّ صلى الله عليه وسلم وخير خلق الله أنه رجم في اللواط، ولا أنه حكم فيه.
بل بالعكس كان يعيش في منزله مخنث وإسمه هيث أو هيت ولم يقتله أو يشتمه ...لكن طرده خارج المدينة بعدما سمعه يصف إحدى النساء في منزله
حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري ، عن عروة، عن عائشة قالت: كان رجل يدخل على أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم مخنث، فكانوا يعدونه من غير أولي الإربة، فدخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأة، فقال: إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع، وإذا أدبرت أدبرت بثمان، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: " لا أرَى هَذَا يَعْلَمُ ما هَاهُنا، لا يَدْخُلَنَّ هَذَا عَلَيْكُمْ " فحجبوه.
وعليه الرجال مشتهوا الذكور( ولا نقصد المتشبهين بالنساء الملعونين ) ليسوا مرضى وهم طبيعيون من القرأن الكريم المحفوظ والمنزه من التحريف وعلميا وطبيا هم كذلك . يجب عليهم أن يعيشوا حياة عادية وطبيعية و لايحتقروا أنفسهم ويعزلوا أنفسهم عن المجتمع ولايفكروا أو يحاولوا الإنتحار أبدا , لأن الله لا يظلم العباد حتى الكفار منهم وهذا إبتلاء من الله . فالعبد لا يحاسب أو يأثم بمجرد أنه يشتهي الذكور أو ينوي ممارسة الجنس معهم ؟ بل يأثم عند قيامه بالفعل والممارسة طبعا .
والله أعلم .
@@M-X178 للأسف يا أخي هذا ابتلاء عظيم من اللًه يجب عليك ان تصبر . تذكر دائما ان اللًه لا يحب الجهر بالعصية وتوعد فاعله بالعذاب . لكن اذا فعل المسلم معصية كبيرة كانت او صغيرة لكنه ستر نفسه . ولم يحدث بها ربما غفر اللًه له . وانا لا ادعوك لفعل الحرام واحرض عليه . لكن اذكرك بوجوب الستر . ويوجد اناس اخرين ابتلاهم اللًه بأعظم من ذلك وهو ان يخلق اللٌه ذكر لكنه مخنث ولا يستطيع العيش كبقية البشر ويتعرض للإهانة ليلا نهارا وحتى من عائلته ويمكن ان يضرب ويتم اغتصابه ويصبح يمارس الدعارة وكل المحرمات ...ويوجد اولاد ولدوا لقطاء بسبب زنا وما يترتب عن ذلك من عقد نفسية وتناول الخمر والمخدرات وممارسة الدعارة او الزنا ...وحتى من خلقوا عميان او معاقين فهم لن يكونوا كبقية البشر ابدا . ارجوا ان تحمد اللًه وتشكره اولا على نعمة الإسلام وانك سني . وإذا اردت ان اضيف لك بعض المعلومات الأخرى . ارجوا ان تكتب لي اسم المستخدم في حساب تيليغرام لأتواصل معك . وشكرا
@M-X178 لماذا مسحت تعليقك . لابأس ان تخبر بمشكتلك . فالناس لن يعرفوا شخصيتك الحقيقة . واذا كنت تريد مساعدة سأساعدك واعطيك معلومات مفرحة لك .
@AliJoseph-yp2rp اوفقك الرأي فلعماء سنة كثر ضعفوا أحاديث اللواط ، وحتى اسلوبها لايتناسب مع اسلوب الرسول محمد عليه الصلاة والسلام
اقنعتني بس اشرح لي عن عذاب قوم لوط يعني انت صحيح نظريا بس الله عاقب قوم لوط و حتى زوجة لوط عليه السلام
@@Bario.0_o انت قلتها عاقب قوم لوط ...اي الأمة التي كانت تعيش في وقت سيدنا لوط عليه السلام ، اما من اتى بعدهم فليسوا من قومهم ، ولا يعاملوا أو يحاسبوا مثلهم . واللًه سبحانه وتعالى سماهم في القرآن الكريم ...غير اولي الإربة من الرجال ...الإربة هي الرغبة والمقصود هنا هو الرغبة الجنسية ، وهم رجال موجودون منذ القدم من الأف السنين وسيبقون حتى نهاية الدنيا وفنائها ، وعقوبتهم من القرآن الكريم هي الجلد مئة جلدة فقط . مع وجود شروط الأربعة شهداء العدول ...والمعروف ان اللواط لا يكون امام الناس والملأ فحتى الكفار لا يفعلون ذلك
هي عبارة عن بيولوجيا ووراثة وجينات
وضح اكثر
@@Bario.0_o
" يعني مثلها مثل باقي الأمراض والصفات المادية والمعنوية" أللي تتواراث جينيا!"
@@waadlucky7 ما اضن لانو انا ما كنت شاذ من قبل بس الحين صرت شاذ 🤷🏻
@@Bario.0_o
" الله يهديك!"
وينصرك علي هذا البلاء!🌸
السفير سوريا تاج راسك !
اغبيا بشكل رهيب.
أحنا في الامارات العربية العربية المتحدة نتقبل المثليه ونحترمهم الامارات بلد الانفتاح والحرية
♥️🏳️🌈🇦🇪♥️
مع احترامي لك ولدولتك هذي ليس حرية هذا مرض والتسويق لهذا الشذوذ هو الانفتاح والحرية
جميع الأديان ترفض هذا السلوك المنحرف عن فطرة الانسان
@@Mmsh3l لايهمنا كلام الأديان فحنا دولة سلام مع الجميع ونتقبل جميع الناس دون تفريق ومن بينها المثليه الجنسية نتقبلهم ونحترمهم وهم يعيشون بيننا في الإمارات العربية المتحدة 🇦🇪 دولة السلام
@@user-bz8ws9op4x كيف تعيش بينهم. ومورخرتهم تكب ديدان .وسيلان
@@NA-vr1lt مايخصك ولاتتدخل في شي لايعنيك
@@user-bz8ws9op4x هين الامارات تختلف اختلاف كلي عن باقي الدول الاسلامية كل شي عادي عندهم . اذا لم تدرك ان هذا فعل قوووم لوط فتلك مصيبة
كل الميول المثلية مقدرة من الله خاصة المثلية التي يصاحبها عدم وجود ميل للفتيات نهائيا ،وهذه المثلية هي التي فعلا لا يستطيع احد ازالتها ،وثابتة والحمد لله على كل حال،،، قال الله تعالى (ان كيد الشيطآن كان ضعيفا ) يستحيل ان يكون الشيطان هو الذي يقدر مقادير الشهوة في الجسم ،،،،،،،،وكل كذاب يدعي ان الميول المثلية سببها الشيطان هذا لا يؤخذ منه علم ،،،،،لكن إذا فعلا يوجد فرصة لعلاج البعض الذين لديهم بعض الميول المثلية فاليكن ذلك وفرصة علاج هذا الشخص كبيرة واعتقد بسبب وجود ميول للمرأة لذلك من الطبيعي حصول التوازن يعني تمكين الميول الاول على الثاني اما ان كانت الحالة مستعصية كأن لا يكون هناك ميول للمرأة البتة. هذا الشخص يحتاج لبرنامج مدعوم من الناس والأهل والحكومة حتى لا يحصل مالا يحمد عقباه ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@AliJoseph-yp2rp بل عند البعض غير ممكن
@AliJoseph-yp2rp انا اعتبر من قصة قوم لوط،،،لكن مشكلتهم اصلا ليس مثل المشكلة التي اتكلم عنها مشكلت قوم لوط قد تكون اعبارة عن حالة زدواجية وليس مشكلة عدم وجود ميل للمرأة ابدا .....قال الله .وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم .. هذه الآية يستفاد منها بمثل ما انا ادعي منهم المتزوج الغير آبه بأمرأته لكنه يفضل الذكر على المرأة فقط تفضيل اختيار والله لم يذكر ان مشكلتهم كما ادعي انا ولم يدعي احد من قوم لوط انه معه مشكلة عدم وجود ميل للمرأة البتة
@AliJoseph-yp2rp نعم والنوع تبادل يعني ما في ميول للمرأة أبدا فقط ميل للذكر بشكل كامل ،،،،،وخذها من اخ ،،،،عمري ٢٩ وما بدي أخبي عنك علم ،،،وكنت ابحث عن حبيب لكن الحبيب الله عز وجل لم يقدر لي ان يحصل من قبلي اي فعل على المستوى الثقيل والحمد لله ،،،،وها أنا صابر بفضل الله ،،،وكمان ما بخبي عنك علم حصل بعض الأمور الخفيفة مثل تقبيل ومداعبة فقط بدون اي ضرر
@AliJoseph-yp2rp بارك الله فيك
@AliJoseph-yp2rp كلامك صحيح لكن لا بد من تنظيم برنامج حياتي يخص الي معه هيك حالة حتى لا يحصل مالا يحمد عقباه ،،مثلا قضائيا واجتهاديا،،من الغير الممكن ان يبقى المثلي متواجد مع الانسان العادي في اي مكان بدون استثناء لانه نسبة الخطأ ولو جزئي عالية جدا طبعا في ملاحظة مهمة ،،ليس معنى وقوع المثلي الغير عادي في الخطأ انه يجوز عقابه شرعا بل العكس هو الصحيح لا يجوز عقابه بسبب الشهوة بل يجوز تعزيره بسبب افساد الشخص الاخر العادي فهمت علي ،يعني خطأه اصبح عالعموم
والدليل ان عدم عقابه هو الصواب ، كما قال الله في الاية (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ) هذه الحالة غير متوازنة والدين في الأصل هو دين التوازن في الحياة ولكن اين التوازن في الدين بما يخص الحالة الجنسية الغريبة هذه ،،،لا يوجد بشكل خاص لكن اجتهادا وتفكيرا. نستطيع الحصول على حلول ان شاء الله ،،،
⛔ بكل اسف اجابة غير شافية
من الدكتور
#الشذوذ_الجنسي مثله مثل التدخين
والادمان على التدخين او المخدرات
تبدأ من تقليد لمشاهد داخل المحيط
او مقاطع أو نتيجة إغواء أو إرغام
ثم تتحول الى فقدان الهوية
وتدخل مع اتباع الشهوات او الهروب
من مشاكل مثلها مثل التدخين والمخدرات
حتى تتحول الى عادة او إدمان
ثم إلى جذب الآخرين او ارغام الآخرين
حتى يكون هناك شركاء او للانتقام او لإثبات الشخصية او تحقيق مصالح ومكاسب شخصية او مالية
مو كل الحالات مثل حالتك يادكتور يافيلسوف ههههههه
صحيح.. طلعوني من هذي الدوامة يا بشر!! 💔
حقيقي جدا اتفق معك ياخي كلامك وتحليلك يشفي الصدر
تسويق للفساد
الحين هذا يبي يقنعني أن مؤسسين علم النفس في الغرب يعني عارفين الأسباب (والحلول الممكنة) ومخلين الموضوع مثلا؟ في الواقع المثلية ظاهرة طبيعية معقدة وموجودة منذ الأزل في كل المخلوقات الحية لكن وصلنا مرحلة من التقدم المنطقي والعلمي والإنساني الي يخلينا نتعامل معها بتوازن بدون تفريط ومجاهرة الغرب ولا نقيضها من الكبت والجهل والتخلف في الشرق، الجنس خصوصية ولا يحق لأي من كان التدخل فيها، مُضحك أننا في 2022 ولسا الناس تناقش مين ينام مع مين، شيء يفشل.
ياجماعه موضوع الشذوذ والمثليه والميول الجنسه لنفس الجنس موضوع سيكلوجي جيني وليس مكتسب او مخير
وهذه حقيقه علميه يشهد لها التاريخ والنتايج والسلوكيات.
وليس للمثليه والميول الجنسي علاقه بالكفر والايمان واللخلاص والحب والمشاعر الإنسانية التي يتميز بها البشر بغظ النظر عن تسمياتهم واشكالهم واديانهم وانواعهم وجنسهم
القناعات بالافكار المنهجيه والدينيه
هي فكريه في ما يخص الفكر
لاكن الطبيعه البيلوجيه والنفسيه والعضويه والرغبات
والنزعات والميول الجنسي هذه منفصله ولها خواص وسلوكيات تحكمها الجينات والهرمونات
وتتفاوت نسبها عند البشر جميعا وهي موجوده عند كل واحد منا
ولاكن الاختلاف هنا النسبه من شخص لاخر منها 80;;بالميه ومنها70. و50و. 40. و20 ليس الموضوع اختياري. او ان حصوله بسبب الايمان او عدم الايمان او التربيه ..او البئيه
فهذه الامور تحدث داخل الخليه المورثه عبر التناسل الجيني. وهي امور طبيعيه للانسان والحيوان.
وهذه امور مثبته من خلال تاملك في دراسة السلوك البشر والسيكلوجي من بداية ضهور الانسان
اما بالنسبه لحكايه هولا منحطين هولا كفار هولا يريدون تدمير الأسرة والمجتمع هؤلاء ليس عندهم اخلاق
كلام فاضي وهرا
ليس الامر دينا يفرض علي الرجال ان يصبحو نسا
والنسا يصبحن رجال
ومستحيل ان يحدث ذالك حتي ولوا كان ذالك ديننا
لل ان واقع الطبيعه والتنوع والاختلاف الجيني الذي خلقنا عليه منذوا ملايين السنين
سيبقي هو وبنفس العدد والقدر
وبا إمكان الذين نسبت. الكرستتيون الذكوري عندهم فايض لذكوره الكاملة ان يتناسلوا ويتكاثروا براحتهم لن يمنعهم احد ولن يستطيع اي كان ان يغير جيناتهم وميولهم لحب النسا اي كان
والمثليه او كما يروق لكم ان تسموه شذوذ ليس معدي. وايظا ليس مظر في حالت ان اي واحد احب او دفعه الفضول ان يجرب ففي كلا الحالتين كل شخص سيعود الي ممارسه ميوله الاصلي وشريكه الذي يناسب ميوله
وانوه ان المشاعروالفكر الانسانيه والعقل الانساني. بغظ النظر عن نوعه وميوله.وجنسه
قد يكون. مقتنع. بدين معين. شاذا او غير شاذا ذكر او انثا
فميول احدهما او غير ميوله لا يمنعه بان يحب ويقتنع بفكره معينه او حزب معين او معلومه او نظريه فلسفيه او مسائل مجتمعيه فهو انسان طبيعي في مشاعره
وقد تجد من من ذكرنا. جبان. وقد تجد ه شجاع ومنهم الخاين ومنهم الوفي ومنهم الغدار ومنهم الشهم ومنهم الكريم ومنهم البخيل ومنهم الكاذب والصادق ومنهم نرجسي وخبيث ومنهم طيب. وحنون
هذه الصفات المتعلقه بالسلوك والاخلاق الانسانيه قد تجدها عند كل البشر. قد تجدها عند المسلم والبوذي والمسيحي والكافر ولا ديني. وتجدها عند المثلي والمتحول والشاذ والطبيعي وغير الطبيعي وعند الذكر وعند الأنثى
الاخلاق والسلوك النبيل والمعامله الطيبه. ليس لها دخل بجنس ولا بميول ولا بمثليه ولا بدين بل ان هذه الغرايز موجوده. الايجابيات والسلبيات عند الكل
ولا يجوز ان نربط الاخلاق. او نحصر مفهومها حول دين معين او فئه معينه او جنس معين
ومنطلقها ونبعها مسئله بيلوجيه ايظا.
وجينيه
فمن كان جيناتهوا كريمه وجيده فسيصبح سلوك هذا الشخص كريمه حتي لو كان مثليا او كان كافرا او كان مومن او كان عربي او غربي. الطيب طيب. وال خ بيث خبيث
والخبيث. سيبقا خبيث حتي لو كان مسلم حتي لوكان مسيحي او مثيلي او هندوسي او غير ذالك فطيبته وعدمها ليس من دينه وتربيته وبيئته بل ينبع من اصله الجيني فكم شفنا وعرفنا نماذج. في الحياه. تدل علي ما ذكرنا ه من مفاهيم وسلوكيات وصفات.
يجب ان نفهم بما ليس فيه شك ان التجربه والبرهان هما المقاييس الاعدل في تقييم كل شي من حولنا وان القيمه التي نعطيها للأشياء يجب ان تكون قيمه غير مبالغ به ولا ننقصها حسب ما توضحه لنا وتحدده المعايير المنطقية التي تستند الي الواقع والمنطق وليس المعايرر الهامشيه الناتجه عن ما نحس به من وجهت نظرنا الاحاديه او الدينيه او القوميه ويجب احترام وميول وظروف الاخرين البيلوجيه والنفسيه والعضويه والفكريه ايظا ما دامت تلك لا تضر با احد ولا تتسبب بالضرر المباشر للغير ونكون منصفين. ولا يجوز المبالغه وابتكار الاكاذيب. لنلغي إنسانية وحقوق الاخرين في الحياه والحقوق والرغبات والممارسات وتفرق بين الصفات والمسميات والسلوكيات والافعال النافعه والظاره ولا يجب ان نخلط هذا بهذا
ونعمل مقارنات دقيقه.
ونتثقف ونحرر عقولنا من القيود التي تعمينا وتحجب عنا الحقيقه
بقلم
ابو جيهان ✍️🚀
لعد اذا خصوصيه ليش ينشرون نفسهم ويدمرون الناس
انت تستحل الحرام
وانكار شيء من الدين بالضرورة كفر
يعني كأنك مكذب للقرآن الذي قال ( إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ )
الله عليك. كم تتميز عن غيرك بالمنطق والاتزان.
الغرب يسن قوانين تعاقب من بحاول معالجة المثلية خذ فرنسا على سبيل المثال اقرت القانون منذ 3 سنوات تقريبا
طز فيما يتعارض مع رغباتك ودينك ومش علي كيفك تصنف القيم والاخلاق من وجهت نظر ك او دينك
واسمعمني ياجماعه موضوع الشذوذ والمثليه والميول الجنسه لنفس الجنس موضوع سيكلوجي جيني وليس مكتسب او مخير
وهذه حقيقه علميه يشهد لها التاريخ والنتايج والسلوكيات.
وليس للمثليه والميول الجنسي علاقه بالكفر والايمان واللخلاص والحب والمشاعر الإنسانية التي يتميز بها البشر بغظ النظر عن تسمياتهم واشكالهم واديانهم وانواعهم وجنسهم
القناعات بالافكار المنهجيه والدينيه
هي فكريه في ما يخص الفكر
لاكن الطبيعه البيلوجيه والنفسيه والعضويه والرغبات
والنزعات والميول الجنسي هذه منفصله ولها خواص وسلوكيات تحكمها الجينات والهرمونات
وتتفاوت نسبها عند البشر جميعا وهي موجوده عند كل واحد منا
ولاكن الاختلاف هنا النسبه من شخص لاخر منها 80;;بالميه ومنها70. و50و. 40. و20 ليس الموضوع اختياري. او ان حصوله بسبب الايمان او عدم الايمان او التربيه ..او البئيه
فهذه الامور تحدث داخل الخليه المورثه عبر التناسل الجيني. وهي امور طبيعيه للانسان والحيوان.
وهذه امور مثبته من خلال تاملك في دراسة السلوك البشر والسيكلوجي من بداية ضهور الانسان
اما بالنسبه لحكايه هولا منحطين هولا كفار هولا يريدون تدمير الأسرة والمجتمع هؤلاء ليس عندهم اخلاق
كلام فاضي وهرا
ليس الامر دينا يفرض علي الرجال ان يصبحو نسا
والنسا يصبحن رجال
ومستحيل ان يحدث ذالك حتي ولوا كان ذالك ديننا
لل ان واقع الطبيعه والتنوع والاختلاف الجيني الذي خلقنا عليه منذوا ملايين السنين
سيبقي هو وبنفس العدد والقدر
وبا إمكان الذين نسبت. الكرستتيون الذكوري عندهم فايض لذكوره الكاملة ان يتناسلوا ويتكاثروا براحتهم لن يمنعهم احد ولن يستطيع اي كان ان يغير جيناتهم وميولهم لحب النسا اي كان
والمثليه او كما يروق لكم ان تسموه شذوذ ليس معدي. وايظا ليس مظر في حالت ان اي واحد احب او دفعه الفضول ان يجرب ففي كلا الحالتين كل شخص سيعود الي ممارسه ميوله الاصلي وشريكه الذي يناسب ميوله
وانوه ان المشاعروالفكر الانسانيه والعقل الانساني. بغظ النظر عن نوعه وميوله.وجنسه
قد يكون. مقتنع. بدين معين. شاذا او غير شاذا ذكر او انثا
فميول احدهما او غير ميوله لا يمنعه بان يحب ويقتنع بفكره معينه او حزب معين او معلومه او نظريه فلسفيه او مسائل مجتمعيه فهو انسان طبيعي في مشاعره
وقد تجد من من ذكرنا. جبان. وقد تجد ه شجاع ومنهم الخاين ومنهم الوفي ومنهم الغدار ومنهم الشهم ومنهم الكريم ومنهم البخيل ومنهم الكاذب والصادق ومنهم نرجسي وخبيث ومنهم طيب. وحنون
هذه الصفات المتعلقه بالسلوك والاخلاق الانسانيه قد تجدها عند كل البشر. قد تجدها عند المسلم والبوذي والمسيحي والكافر ولا ديني. وتجدها عند المثلي والمتحول والشاذ والطبيعي وغير الطبيعي وعند الذكر وعند الأنثى
الاخلاق والسلوك النبيل والمعامله الطيبه. ليس لها دخل بجنس ولا بميول ولا بمثليه ولا بدين بل ان هذه الغرايز موجوده. الايجابيات والسلبيات عند الكل
ولا يجوز ان نربط الاخلاق. او نحصر مفهومها حول دين معين او فئه معينه او جنس معين
ومنطلقها ونبعها مسئله بيلوجيه ايظا.
وجينيه
فمن كان جيناتهوا كريمه وجيده فسيصبح سلوك هذا الشخص كريمه حتي لو كان مثليا او كان كافرا او كان مومن او كان عربي او غربي. الطيب طيب. وال خ بيث خبيث
والخبيث. سيبقا خبيث حتي لو كان مسلم حتي لوكان مسيحي او مثيلي او هندوسي او غير ذالك فطيبته وعدمها ليس من دينه وتربيته وبيئته بل ينبع من اصله الجيني فكم شفنا وعرفنا نماذج. في الحياه. تدل علي ما ذكرنا ه من مفاهيم وسلوكيات وصفات.
يجب ان نفهم بما ليس فيه شك ان التجربه والبرهان هما المقاييس الاعدل في تقييم كل شي من حولنا وان القيمه التي نعطيها للأشياء يجب ان تكون قيمه غير مبالغ به ولا ننقصها حسب ما توضحه لنا وتحدده المعايير المنطقية التي تستند الي الواقع والمنطق وليس المعايرر الهامشيه الناتجه عن ما نحس به من وجهت نظرنا الاحاديه او الدينيه او القوميه ويجب احترام وميول وظروف الاخرين البيلوجيه والنفسيه والعضويه والفكريه ايظا ما دامت تلك لا تضر با احد ولا تتسبب بالضرر المباشر للغير ونكون منصفين. ولا يجوز المبالغه وابتكار الاكاذيب. لنلغي إنسانية وحقوق الاخرين في الحياه والحقوق والرغبات والممارسات وتفرق بين الصفات والمسميات والسلوكيات والافعال النافعه والظاره ولا يجب ان نخلط هذا بهذا
ونعمل مقارنات دقيقه.
ونتثقف ونحرر عقولنا من القيود التي تعمينا وتحجب عنا الحقيقه
بقلم
ابو جيهان ✍️🚀
انت شجاي تحجي يمعود اسكت رحمه عله والديك
كلامك غير صحيح. والله سبحانه وتعالي انزل القران ليهذب به سلوكنا ويرينا عباداتنا. ومعاملاتنا. في كل شيء. واذا كان كل منا يغرد حسب اهواءه وما يمليه عليه شيطانه فستصبح. الدنيا فوضي لذلك إذا كان الشذوذ بسبب هرمونات فهذا مرض يطلب التداوي منه أما إذا كان سببه شيء آخر فعليه أن يصحح ميوله وان يطلب العلاج وان يتقرب إلي خالقه ويدعوه أن يفرج عنه هاذا الابتلاء أما كلام عن ذهنيات وفلسفات فهذا ليس من ديننا. نقطة وارجع السطر.
ليست رغباتي يا سيدي انا شرحت. شرح علمي تفصيلي ولم اطرح وجهت نظري او وجهت نظر الدين. هههههه
انت اكثر الناس فهما. من غيرك. ولاكن تاخذك العزت بلاثم. يجب ان تكون. صاحب امانه مهنيه. في. نشر معلوماتك. وكفنا تظليل وتكريس للجهل والعنصريه وبث الكراهيه. نحن في عصر العلم لم يعد لكم حاجه وانتم تتئاكلون. وستنقرضون بفعل انتشار العلم والمعرفه. ومحو الاميه.
@@la-sainte-republique هذا من رجاحة عقله واتزان شخصيتك. من واجب المثقفين. الأصحاء مش الكل واجبهم توعيه الناس. بوركت. اخي الكريم
سؤال اخي ممارسة الذكر في مؤخرة الذكر الأخر انا اريد اسألك ( هل هذا طبيعي ام غير طبيعي)
لن اقول لك من ناحية دينيه لا من ناحية علمية تطورية
هل ممارسة الذكر مع الذكر تنتج حمل وأطفال وعائله جميله ام لا
هل مؤخرة هذا الذكر وجدت للممارسة أم هو جهاز اخراج الفضلات ؟
عقلااا لم اناقشك بدين او غيره