Ghulam Ahmed Perwez & Language | پرویز صاحب کی فکر | M.Hassan Ilyas | Podcast | GCIL
Vložit
- čas přidán 10. 09. 2024
- Ghulam Ahmed Perwez & Language | پرویز صاحب کی فکر | M.Hassan Ilyas | Podcast | GCIL
🔴 SUBSCRIBE 🔔: www.youtube.co...
▶ About Javed Ahmed Ghamidi:
Javed Ahmed Ghamidi is a Pakistani Muslim theologian, a Quran scholar, and an educationist. Mr. Ghamidi is a student of Maulana Amin Ahsan Islahi and Maulana Abul A’la Maududi. Mr. Ghamidi has authored several books, including the bestseller ‘Meezan’, in which he presents a comprehensive treatise on the entire content of Islam. Mr. Ghamidi is a researcher and a critical thinker who has challenged many aspects of the traditional Muslim schools of thought on the basis of evidence from Quran and sunnah.
▶ About Ghamidi Center Of Islamic Learning:
"Ghamidi Center of Islamic Learning", an initiative of Al-Mawrid US, is established with a single purpose, to educate people of all ages about moral, ethical, and humane values as taught in Islam. Our aim is to separate history and culture from Islam and teach it in its purest form as a field of knowledge and not enforce it as a creed. We base our instruction method on argument and logic and encourage healthy criticism. An institute where traditional and historical knowledge can be understood as well as challenged with reason.
▶ DONATIONS: www.ghamidi.or...
🔵 RELATED TO THIS VIDEO:
◽
🔵 RESPONSE TO 23 QUESTIONS:
◽ Meezan Aur Furqan: • Response to 23 Questio...
◽ What is Sunnah: • Response to 23 Questio...
◽ Itmam e Hujjat: • Response to 23 Questio...
◽ Qiraat Ka Ikhtelaf: • Response to 23 Questio...
◽ Excommunication (Takfeer): • Response to 23 Questio...
◽ Singing & Music: • Response to 23 Questio...
◽ Veil (Pardah): • Response to 23 Questio...
◽ Beard (Darhi): • Response to 23 Questio...
◽ First Revelation: • Response to 23 Questio...
◽ Halal & Forbidden: • Response to 23 Questio...
◽ Splitting of the Moon: • Response to 23 Questio...
◽ Isra-o-Mairaaj: • Response to 23 Questio...
◽ Return of Jesus: • Response to 23 Questio...
◽ Arrival of Mahdi: • Response to 23 Questio...
◽ Interest / Usury (Sood): • Response to 23 Questio...
◽ Human Nature: • Response to 23 Questio...
◽ Jannat Ki Hoor: • Response to 23 Questio...
🔵 OTHER TOPICS:
◽ Introduction to Quran: • QURAN Ka TAARUF - Intr...
◽ Hujjiyat-e-Hadith: • Hujjiyat e Hadith - Ja...
◽ Dawat Ka Tariqah: • DAWAT E DEEN SERIES
◽ Ahl-e-Sunnat Ke Aqaid: • عقائد سیریز | Aqaid Se...
◽ ALI (r.a) aur Muawiya (r.a): • Hazrat Ali (ra) aur Am...
◽ Foj Ka Bayaniah: • Bayania Series | Fouj ...
◽ Mishkat Dars on Ramzan: • Nabi Ki Batain - Yasal...
◽ Dallas Lectures: • Dallas Lectures - Coun...
◽ Conversing Islam: • Conversing Islam with ...
◽ Meezan Lectures: www.youtube.co...
◽ Al-Bayan Lectures: www.youtube.co...
Mr itni ap ki uMar ni hy jitna Pervaiz sahab ka experience hy unhon ne apni life k 70 year Quran pak ko smajhny ma guzary.is liye un par be ja tanqeed k bajaye unhon ne jis tarha Quran pak samjhaya hy os par amal karny ki koshish karen to shaid apki aaqbad sanwar jaye shukriya
Pervez sb great thinker of Qur'an after Allama Iqbal
Very logical and lucid.Mohtrim Ghamdi 's true disciple who can ensure continuity of his legacy . Alhumdulilla.
صرف غامدی صاحب ہی نہیں غلام احمد پرویز صاحب رحمۃ اللہ علیہ بھی ایک بہت بڑے سکالر اور امام وقت ہیں
علامہ پرویز صاحب نے لغات القران میں مصطلحات ٍ قرآنی کو اس انداز سے بالکلبھی نہیں سمجھایا کہ جس طرح " شوربہ " کی مثال دے کر یہ حضرت اور اس کے استاد محترم غامدی صاحب سمجھانے کی کوشش کی ہے ۔ علامہ پرویز کوئی بیجا منطق نہیں بگھارا ۔ مستند عربی لغات کے حوالے سامنے رکھے ہیں ۔ میرے خیال میں یہ حضرات پرویز صاحب سے نا انصافی کر رہے ہیں ۔
Ghamidi Sahab se banu ummaiya ke masle men ikhtelaf apni jaga lekin munkirin e Quran ke khilaf jo unhone kaam kia wo kaabile deed he. Hasan Ilyas bhai ne uska suboot bakhubi diya aur Hamza bhai ne behtreen andaz men sawal kiye. JazakAllah.
Pervez sir great techer
پرویز صاحب بارہا درس میں ذکر کرتے تھے کہ قرآن کا اپنی طرف سے کوٸ ترجمہ کرنے کو وہ شرک سمجھتے ہیں۔ نیز وہ جو ترجمہ کرتے تھے وہ عربی لغات ، جس ميں علامہ راغب کی لغت سر فہرست ہے، سے کرتے تھے اور حوالاجات بھی دیتے تھے۔
شوربا اور ٹیلی وژن دونوں مثالیں النے موقف میں غلط دی ہیں۔ اس لیے کہ شوربا نمک اور پانی ہی کا مل کر بنتا ہے۔ اسی طرح ٹیلی وژن بھی دور کا منظر ہمارے پاس منتقل کردیتا ہے اسی لئے ہندی میں اس کا ترجمہ دوردرشن کیا گیا ہے۔ انڈیا کے سرکاری ٹی وی کا نام ہی یہی ہے
بہت خوب، مسٹر حسن محمد الیاس !
جزاکم اللہ خیرا
very well explained
Heart touching discussion...
السلام علیکم ورحم تہ وبرکاتہُ تمہارا اللہ ہی حافظ
آپ یا آپ کے استاد اور سسر غامدی صاحب دین جو کہ عربی اصطلاح ہے اس کا اردو مفہوم بتا دیں؟
Masahallah
جو مثالیں آپ نے دیں وہ تو غامدی صاحب پہلے ہی بیان کر چکے۔ لیکن غامدی صاحب نے خود بھی تو کئی مقامات پر ایسا ہی کیا۔ مثال کے طور پر قصہ آدم ابلیس میں شجر کو کس چیز سے تعبیر کیا۔ انھوں نے شجر کو درخت نہیں بلکہ انسانی نسل کو بڑھانے کے طریقے کو لیا۔ ان کے اپنے دلائل ہیں اور پرویز صاحب کے اپنے دلائل۔
I have never studied Ghulam Ahmad Perwez, but you are not quoting SPECIFIC issues related to translations made by Ghulam Perwez, and topics that interpreted incorrectly. I think that whenever you critique anyone, reference to the context MUST be of prime importance.
Appealing to logic and heart both
پرویز صاحب کی انہی فکری غلطیوں کو کافی حد تک اپنا کر غامدی صاحب نے اپنے لیے گراؤنڈ بنایا ہے۔
Very informative
ایک واضح عربی لغویت ہے جو عربی الفاظ کی اصل کی وضاحت کرتی ہے۔ اس لغت سے مشورہ کیے بغیر ایک غیر عربی بولنے والا کبھی بھی اپنی تفسیر قرآن کے ساتھ انصاف نہیں کر سکتا۔ عربی ایک بھرپور زبان ہے، یہی ایک وجہ ہے کہ اس زبان میں قرآن نازل ہوا۔
very nice talk...
اصولی طور پر آپ کی بات ٹھیک ہے لیکن جب آپ قرآن مجید میں غور کریں گے تو حقیقت کو مختلف پائیں گے مثلاً جنات کے لیے آپ کا موقف ٹھیک ہے کہ وہ ایک مخلوق ہیں لیکن جب ہم اس مقام پر پہنچتے ہیں جہاں قرآن میں یہ زکر ہے کہ جنات نے قرآن مجید سنا ۔تو اس سے مراد انسان ہی ہیں کیونکہ اللہ تعالیٰ ہے فرمایا ہے کہ اگر زمین پر فرشتے بستے تو رسول نبی بھی فرشتے ہوتے
یعنی ہم جنس اس لیے اس جگہ جنات کے لفظ کو اس کے لغوی معانی میں استعمال کیا گیا ہے
نہیں جی۔ قرآن کے مطابق ابلیس جنوں میں سے تھا۔ جنوں کو بھی سجدے کا حکم ملا تھا
Hamza seems alien in this discussion
منطق عربی زبان کا لفظ ہے جس کا ماخذ "ن ط ق" ہے۔ اردو میں کئی معنوں میں مستعمل ہے جن میں ایک معنی "دلیل و حجت سے استدلال کرنا"۔۔۔مگر اولین معنی اردو میں بھی گویائی، گفتگو، بات چیت، بول چال کے ہیں۔۔
النمل۔16 کے جملے میں مرکب اضافی میں منطق استعمال ہوا ہے جس میں معنی واضح ہیں۔۔۔
وَ قَالَ يَٟٓأَيُّـهَا ٱلنَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ ٱلطَّيْـرِ
Ap logo k mutabiq jis banday nay b quran ki tafseer ibn e jarir tabri ki tafseer say hat k ki ha wo galat ha
Quran mn jin, pariyan daal k usko koi koh kahf k jinnat ki kitab bana dea ha
پریاں شاید آپ نے کوئی اور کتاب پڑھ لی ہو گی یا آپ کو غلطی لگی ہے ۔۔ جنوں کا ذکر ہے وہ مخلوق ہیں۔
Zuban k jis asool ko Janab maan hi nhn Rahe usi asool se apni bat samjha rahe hen
❤❤❤❤❤best❤❤❤❤❤
He rightly points out that context is important. But why was this point not known to the people at the time the Quran was being revealed? Why was not the historical context of each revelation noted down for posterity? This is taken advantage of by the various sects that have now formed. For example Shia's see the mention of Ali everywhere in the Quran. It seems that the sahaba and the prophet made a blunder and had no idea how bad things would get when future generations would interpret the Quran and also were ill equiped tecnically to record the events and the interpretation in a clear and unambiguous manner.
يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفٰسقين ٢:٢٦
Much of it is known and was preserved, it is called shaan e nuzool. Plus he was talking about the context within the text itself. Even if you don’t know the date/time/occasion of particular ayaat the text itself gives you a good understanding of what is happening. It is the word of Allah spoken through the prophet peace be upon him to his people.
رزلٹ میں پرویز اور غامدی ایک ہی جگہ کھڑے ہوئے ہیں
غامدی صاحب کے علماء سے اختلافی ویڈیوز اس پر شاہد ہیں
رسول عربی زبان کا لفظ ہے یہ ہماری اردو زبان میں آج بھی مستعمل ہے اور عربی زبان میں بھی
اردو میں یہ لفظ صرف اللہ کے رسول کے لئیے استعمال ہوتا ہے لیکن موجودہ عربی میں یہ لفظ " رسول " سفیر کے لئیے استعمال ہوتا ہے جاء رسول الہند الیوم ( آج ہندوستان کے سفیر آیا ) یہاں دیکھئیے ملک ہندو سفیر صاحب ہندو لیکن لفظ بمعنی سفیر استعمال ہو جاے گا
اب قرآن کا مطالعہ کیجئیے محمد رسول اللہ ( محمد اللہ کے رسول ہیں ) یہاں محمد ﷺ کے لئیے استعمال ہوا ،،،، انه لقول رسول کریم ( بے شک یہ بزرگ رسول کا کلام ہے ) یہاں رسول جبرئیل امین کے لئیے استعمال ہوا ہے ،، آثار میں ہے کہ ایک صحابی اپنا تعارف کرواتے ہوے کہتے ہیں انا رسول رسول اللہ ( میں اللہ کے رسول کا رسول ہوں ) یہاں لفظ سفیر و نمائیندہ کے معنی میں استعمال ہوا ہے !!!
آپ جو فرما رہے ہیں۔۔وہ تو غامدی صاحب بھی کئی مقام پر یہی کچھ کر چکے ہیں اپنے ترجمہ اور تشریح میں۔
Prevaiz Ko apni Qurani Lughat likhni par gai ha
The problem is not with logic, no one interprets the Quran like this. The reason people like Sir Syed Ahmad Khan and Iqbal sought a different interpretation and reconstruction was that the Quran with its literal interpretation is not consistent with the current scientific knowledge that we have acquired. The other reason is that Quran repeats the stories of the bible which have no historical or scientific basis, for example parting of the red sea. You can believe the literal interpretation but then you are no better than the Hindus who have their 10 headed gods etc.
The stories in bible and quran do have historical basis. Many historical and archeological sites exist and are discovered corresponding to these accounts. Problem is that history is not known to us with clarity. Go back 100 years and doubts arise as to what happened and when. Some information is lost. Go back 2000 years and you have disagreements on whether a particular person was crucified or not. Go back 100,000 years and you have only carvings in caves.
God is not bound with our limitations history is known to him with perfect knowledge. Therefore when He clarifies a matter in His book, and however much of it he clarifies, that is the truth. And whatever He leaves is His prerogative and certainly better for us, for we might ponder and strive for discovery and believe.
Also it is nothing for Allah to part a sea and put it together. Do you use pens? You take the cap of the pen off, and then put it on again. It is no effort for you. You separate 2 magnets that are joined and put them together. It is no effort for you. It is nothing for Allah to part the sea or split the moon and put it together molecule by molecule, subatomic particle by subatomic particle. There’s a vast difference between The Lord Almighty manifesting a miracle for us and a 10 headed creature deity.
hamza zayada forward chalta ha.hassan bhai ko khul k bolny ni dy rhy
tifl-e-maktab!
Parwaiz ki figar saee hai
آپ لوگوں سےالتماس ہےکہ آپ پرویزصاحب کوخودپڑھےیاان کاکوئی درس سنےاورفیصلہُ کریں کہ یہ صاحب صحیح کہ رہےہیں یاپرویزصاحب
یوٹیوب پہ سرچ کریںParwez Darse
لیکن کیا کوئی شوربہ ایسا ہو سکتا ہے جس میں نہ شور ہو نہ آب ( نمک نہ پانی) ۔
ٹیلی ویژن کو یہ نام اسی لئے تو دیا گیا ہے کہ یہ منظر کو منتقل کرتا ہے۔
بہادر کو شیر اسی لئے کہتے ہیں کی شیر کی فطرت میں بہادری ہے۔
آپ کی بات ٹھیک ہے لیکن لفظ کے استعمال کی کوئی وجہ تو ہوتی ہے۔
الیاس صاحب، میں استاذ غامدی صاحب کا مکمل سننے والا ہوں۔ میں ان کے فہم دین کو درست سمجھتا ہوں۔ لیکن اگر آپ میرا یہ میسیج پڑھ رہے ہیں تو آپ سے گزارش ہے کہ پرویز صاحب کو خود سنیےگا یوٹیوب پہ ہیں ان کی ویڈیوز۔ اور ہوسکے تو ان کی کتاب "انسان نے کیا سوچا'' اور "خدا نے کیا کہا" کو پڑھ لیجیے۔ پرویز صاحب کی کئی ایک باتوں اور غامدی صاحب کی باتوں میں کوئی فرق نہیں۔ پرویز پر ملاؤں نے ویسے بھی ظلم کیا لیکن میری گزارش ہے کہ فراہی اسکول آف تھاٹ ویسا نہ کرے۔🙏 گمراہی کے فتوے نہ لگائے جائیں۔ لغات القرآن بھی ایک شاہکار ہے، اور بھی بہت سی کتب شاہکار ہیں۔ جہاں انہیں غلطی لگی ہے وہ اپنی جگہ۔ تاہم ان کا کام بھی غیرمعمولی ہے۔
حقیقت خرافات میں کھو گئی ،،یہ امت روایات میں کھوگئی۔
Boht khob
Abbasi sahib shouldn't speak so much in between
اس کے علاوہ بھی کوئی بات آتی ہے
Sir aap arabic examples diya keren.
Anees aur dabeer say hidayat na lein
Yeh farahi lughat implement na karen
Arabic lughat follow karen
Parvez ki misal den , ghamdi Saheb ki nahin
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
Galat logic...parwez sahab ne aise logic se Qur'an ki translation nhi ki.....Ghamdi sahab ne galat misale di....aaj wo khud parwez sahab wali bate karte hai..kum o besh
كم تعلم من القرآن الكريم ومن العربية يا صاحب الضلالة
ایک شوربہ کے لفظ کی مثال دیتے رہتے ہیں بھائی جب آپ تصریف آیات کریں گے تو خود ہی بات واضح ہوتی جائیگی ۔ تصریف آیات کے بنا آپ کیسے کسی بھی لفظ کا مفہوم بنا سکتے ہیں؟
جن کی آپ نے بات کی اس سے صاف ظاہر ہے کے آپ نے کبھی عربی لغت کا مطالعہ ہی نہیں کیا ۔ چلیں پرویز نے غلط کہا جن کے بارے میں آپ بتا دیں صحیح مفہوم جن کا ۔ آپ بولیں گے کہ جن ایک الگ مخلوق ہے جس کو آگ سے پیدا کیا وہ کیا ہیں کیسے ہیں اس کا ہمیں کوئی علم نہیں ۔ اور اس کو ایسے ہی مانا جائے ۔ آپ بھی تو کوئی عقلی دلیل لائے کے جن کیا ہے کوئی علمی دلائل جن سے سمجھا جا سکے۔
آپ نے پرویز کی کوئی ایک کتاب بھی نہیں پڑھی فقط سنی سنائی باتوں پر آپ اپنی ایک پوری رائے قائم کئے ہوئے ہیں اور لوگوں کو قائل کر رہے ہیں کہ ہماری رائے مانی جائے ۔اس کو انتہائی درجے کا بہتان کہا جاتا ہے۔
غامدی صاحب نے بھر بھر کے قرآن کے مفہوم میں غلطیاں کی ہیں لیکن پھر بھی میں احترام کرتا ہوں کے انہوں نے کوشیش کی ۔ علم کو علم رہنے دیں اپنا بھی اور دوسرے کا بھی
Jaheil ho ap
No agree
Sab pr fatwy allG allg frq ka. Ilam. Gumrah krty hain App dhuka daity hain
Ghalti sy kaun paak hy. Fatwy sab pr
اپ خود غامدی کی نقل کر رھے ہو بس
Ye khud america mein Bethe hein aur ye Jo Kuch keh rahe hein iss cheez ka khud shikaar hein
Aplogo ko pervez ko achy sy parhny ke zarorat ha. Kafe athiests, pervez ko parh kar he wapis aye hain quran ke taraf.
میرے محترم قرآن ایک حدایت والی کتاب ہے اور حدایت کسی بھی زبان کی محتاج نہیں ، اگرچیکہ قرآن عربی زبان میں نازل کیا گیا مگر اس تمہید کے ساتھ "ھم نے قرآن تمہارے لئے عربی زبان میں آسان بنا کر اتار"
اور اللّٰہ جھوٹ نہیں بولتے ، اردو زبان میں عربی شامل کی گئی ہے عربی زبان میں اردو نہیں ،
اسے اس طرح بیان کر کے ھم عام بول چال والوں کو پریشان نہ کریں 😂
This person is contradicting himself. There is a clear Arabic Lughat that defines the origin of the Arabic words. Without consulting this Lughat, a non Arabic speaking person can never do justice to his own explanation of Quran. Arabic is a rich language, that's one reason why Quran was revealed in this language.
Don't get mislead by such people.
I think you listen him again. He is raising the claims to understand the Quran in the right context of language and time and space frame
Jahil ho tum , ok u till us what is true??? Tery nungy baabey kia achi loog tee
shut up, and never open your mouth, before opening your mouth again consult a linguist. Arabic is spoken just like any other language on this planet. it will be understood just like any other language in this world.
and what's his contradiction? He himself is telling to refer to spoken language, which can only be referred in POETRY contemporary to the revelation of Quran, or in the Prophet or other Arabs' communication (language) documented in the form of HADEES.
He is going far beyond the Lisan al-arab, Taj or Qamoos.
بھائ جان قرآن عربی میں اس لئیے نازل نہیں ہوا کہ عربی ایک وسیع زبان ہے یہ الگ سے عربی زبان کی صفت ضرور ہے لیکن یہ باعث نزول قرآن نہیں ، قرآن عربی میں اس لئیے نازل ہوا کہ جس رسول پر اسے نازل کرنا مقصود تھا اس ، اس کی قوم اور قرب و جواہر کی زبان عربی تھی ، محمد ﷺ کی پیدائش اگر کسی غیر عرب قوم میں ہوتی تو کیا پھر بھی قرآن عربی جیسی وسیع زبان میں نازل ہوتا ؟
لغت پر ہی تو موصوف سمجھا رہے ہیں کہ لغت اصلًا لفظ کی تحقیق اور معلومات فراہم کرتی ہے اس کے مادے اور ابتدائ معنی جہاں سے لفظ پیدا ہوا کے متعلق بتاتی ہے ، ص ل ی مادے سے لفظ صلواة بنا ہے معنی رابطہ یا کمیونیکیشن ہے پھر جب نماز بطور عبادت آئ تو اس کے لئیے بھی یہی لفظ استعمال ہونے لگا کہ نماز اصلًا اللہ سے رابطے کا ذریعہ ہے بندہ مومن نماز ہی میں اللہ کی حمد ، تسبیح و تحلیل بھی کرتا ہے اور اللہ سے دعا و مناجات بھی
اب کوئی کہے کہ الصلواة دراصل کمیونیکیشن قائم کرنا ہے اور اللہ سے کمیونکیٹ کرنے کے لئیے نماز کی کیا ضرورت آنکھیں بند کر کونے میں بیٹھ کر بھی اللہ سے کمیونیکٹ کیا جا سکتا ہے تو یہ کوئ معقول بات ہو گی ؟
آپ لوگوں کی اردو عام آفمی کی زبان۔ نھی ھے
قیامت تک نئے معنی نکلتے رھے گے