فتح القسطنطينية على يد السلطان العثماني محمد الفاتح سنة سبع وخمسين وثمان مئة ليس هو الفتح المذكور في الحديث، وذلك لأمور منها: أن ذاك الفتح إنما يكون بعد الملحمة الكبرى وقبل خروج الدجال بزمن يسير ويكون فتحها بالتهليل والتكبير لا بكثرة العدد والعدة كما جاء مصرحاً به في أحاديث ويكون فتحها على أيدي العرب لا على أيدي التركمان الأحاديث الصحيحة الواردة في فتح " القسطنطينية " تتحدث عن فتح "خاص" يقع في آخر الزمان فيعقبه فورا ظهور المسيح الدجال بل ثبت عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال : فتح القسطنطينية مع قيام الساعة رواه الترمذي في السنن (2239) وصححه الألباني
اتمني من الدكتور ان يجاوب علي سؤالي فيه فرع اسمه السعين او اسعون من العبابدة في بحري و حدانا بنقول اننا اصلنا من الصعيد وان احنا الوحيدين اللي من الصعيد و عكس العبابدة اللي في بحري اللي اصلهم شوام فهل احنا زبيريين من نسل الزبير بن العوام ولا من جذام
@@user-mw7pd3eq7o يعم والله بيتنا بيقولوا أننا جينا بعد واقعه القافله اللي حصلت علي طريق السويس سنة 1788 و كان جدي الملقب ب سعين في قريته في البحر الاحمر ولما جه خبر أن الجيش راح يقتل الناس اللي هجموا علي القافله و جايين القريه بتاعتهم خد نفسه و بيقولوا له أخ أو ابنه لقبه ابو حراقه خده معاه و سكن الشرقيه من بعدها أما الباقيين اللي في بحري يرجعون الي جذام زي بني عماره و الرماضين زي ما بيقولوا دلوقتي هما علي نفسهم و عندك النتاتشه و الرحامنه و غيرهم دمة شوام و مش عبابدة علي ما اعتقد لقرابه اسمهم مع عشائر اردنيه و الرواشده من لخم و العوامره و غيرهم و الزيود كلهم شوام أو جذاميين ولخميين
لسلام عليكم مني ومن قبيله هيا من جمرات العرب النميري من سوريا
انعم واكرم ببني نمير جمرة العرب وفخر قيس عيلان بن مضر
اخي الكريم اتمنا أن تتكلم عن قبائل جذام عن بني عطية و الحويطات و بني عقبة جزاك الله خيرا
يوم الثلاثاء حلقة عن قبائل جذام والثلاثاء الذي يليه ايضا
جزاك الله خيرا اخي الكريم ايمن افضل نساب
اخي ايمن اتمنا ان تتكلم عن قبائل جذام مثل قبيلة بني عطية و المساعيد و الحويطات
يوم الثلاثاء حلقة عن قبائل جذام والثلاثاء الذي يليه ايضا
تكلم عن بني نمير
فتح القسطنطينية على يد السلطان العثماني محمد الفاتح سنة سبع وخمسين وثمان مئة ليس هو الفتح المذكور في الحديث، وذلك لأمور منها:
أن ذاك الفتح إنما يكون بعد الملحمة الكبرى وقبل خروج الدجال بزمن يسير ويكون فتحها بالتهليل والتكبير لا بكثرة العدد والعدة كما جاء مصرحاً به في أحاديث ويكون فتحها على أيدي العرب لا على أيدي التركمان
الأحاديث الصحيحة الواردة في فتح " القسطنطينية
" تتحدث عن فتح "خاص"
يقع في آخر الزمان فيعقبه فورا ظهور المسيح الدجال
بل ثبت عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال :
فتح القسطنطينية مع قيام الساعة
رواه الترمذي في السنن (2239) وصححه الألباني
اعتقد ان هذا ليس رأي الجمهور,
قبيلت نمير في مصر ياستاز
مصر بها الكثير من اقارب بني نمير من عامر بن صعصعة مثل بني العجلان وقشير وكلاب , ومن ابناء عمومتهم من قيس هناك اكبر قبائل مصر عددا بني سليم بن منصور
أخي الكريم ذكرتم في مقطع لكم قبل عامين أن هنالك ذرية لسعيد بن زيد رضي الله عنه في فلسطين واليمن، هل وقفتم على أسمائهم بارك الله فيكم ؟
اتمني من الدكتور ان يجاوب علي سؤالي
فيه فرع اسمه السعين او اسعون من العبابدة في بحري و حدانا بنقول اننا اصلنا من الصعيد وان احنا الوحيدين اللي من الصعيد و عكس العبابدة اللي في بحري اللي اصلهم شوام فهل احنا زبيريين من نسل الزبير بن العوام ولا من جذام
عبابدة بحري والصعيد واسوان والنوبه والسودان جد وحد نسل الزبير بن العوام
@@user-mw7pd3eq7o يعم والله بيتنا بيقولوا أننا جينا بعد واقعه القافله اللي حصلت علي طريق السويس سنة 1788 و كان جدي الملقب ب سعين في قريته في البحر الاحمر ولما جه خبر أن الجيش راح يقتل الناس اللي هجموا علي القافله و جايين القريه بتاعتهم خد نفسه و بيقولوا له أخ أو ابنه لقبه ابو حراقه خده معاه و سكن الشرقيه من بعدها
أما الباقيين اللي في بحري يرجعون الي جذام زي بني عماره و الرماضين زي ما بيقولوا دلوقتي هما علي نفسهم
و عندك النتاتشه و الرحامنه و غيرهم دمة شوام و مش عبابدة علي ما اعتقد لقرابه اسمهم مع عشائر اردنيه و الرواشده من لخم و العوامره و غيرهم و الزيود كلهم شوام أو جذاميين ولخميين