26 - (( إنْ هذان لساحران )) .. هل هذا خطأ لغوي في القرآن ؟
Vložit
- čas přidán 13. 05. 2024
- تحمل الحلقة تفسيراً للعبارة القرآنيّة (( إنْ هذان لساحران )) .. وكيف أنَّها - في سياقها النصّي - من صلب قواعد لسان كتاب الله تعالى ..
يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وأبحاث المهندس مجانا من موقعه الإلكتروني:
www.thekr.net
البريد الإلكتروني:
adnan@thekr.net
لا تنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي
ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي يرجى الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس..
يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وأبحاث المهندس عدنان الرفاعي مجانا من موقعه الرسمي:
www.thekr.net
انت انسان غريب فعلاً. يعني مصمم انك تضع القرآن تحت مضلة قواعد ابن الهيثم وسيبويه وتبرر بكلام فاضي لست محتاج لذلك.
القرآن هو الحاكم على ماسواه ومخالفة النحويين للقرآن دليل أن القرآن عربي مبين.
ليس نسبة الى العرب بل الى الفصاحة. فمن اراد ان يكون عربياً أي فصيحاً فليأخذ بالقرآن كما هو. والا فليمرغ وجهه تحت اقدام النحويين التافهين.
استاذ عدنان إذا كان بالإمكان
طرح حصة لمفهوم السحر
وشكراً ،موفق أن شاء الله
السلام عليكم،، حفِظك ﷲ ورعاك وجزاك كُلَّ خير على ماتقدم للأمة الإسلامية. أخوك من المغرب 🇲🇦
بارك الله فيك وزادك الله علما !
وفقكم الله استاذ عدنان .لكم تحياتي .
وكلها متواترة وكل وجه يوافق وجهاً في كلام العرب
احسنتم
استاذ أكرمكم الله، اني معجب بما تقدم ولكن في قراءة ان (بتشديد النون )أيضآ وردت ،
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
' ان ' هنا تاتي بمعنى في حال، اي في حال هذان لساحران، وليس تأكيدا او كجواب قاطع. فهناك فرق بين ان مع شدة على النون و ان مع سكون على النون.
الله ينقل كلام ال فرعون كما قالوا حرفيا والله اعلم
متى جاءت قواعد اللغة؟
هل القرآن الكريم لسان عربي ام لغة؟
هل هو دين واحد ام عدة أديان؟
خطأ الانسان العجول الجهول الظالم لنفسه.
مرفوعان ، رفعهما الله . نظرا لجلال مقامهما عنده .
الرفع و النصب و كيفة الكتابة ليس هي المضمون اذا تغير المعنى فهذا مشكل إنساني ليس قرآني.
ولكن هناك قرآت بأن ان هنا هي الحرف المشبه بالفعل
بوركت استاذ عدنان
وأضيف أن حفصاً عن عاصم وابن كثير المكي براوييه قرأوا بتخفيف النون
وقرأ غيرهم في المتواتر بتشديد النون وهذان بالألف ومن هنا أتت الشبهة مع أن ذلك موجود في كلام العرب ، فمن العرب من ينطق المثنى بالألف في جميع الأحوال ، ومن ذلك قول الشاعر
إنَّ أباها وأبا أباها قد بلغا في المجد غايتاها
كما أن "إنَّ" المثقلة تأتي بمعنى نعم
وورد أن رجلاً قال لابن الزبير : لعن الله ناقةً حملتني إليك ، فقال له ابن الزبير : إنَّ وصاحبها
أما أبو عمرو البصري وهو من القراء السبعة قرأ (إنَّ هذين لسحران) بنصب هذين بالياء، والله أعلم
فوجوه القراءات في هذه الآية ثلاثة وكلها متواترة والله أعلم.
و لكن يا أستاذنا توجد قراءة بالحرف الناسخ إنَّ في رواية ورش عن نافع : "إنَّ هذان لساحران" !!!