曹洞宗大本山總持寺 朝課
Vložit
- čas přidán 13. 07. 2024
- Recorded in 1989 at the Daihonzan Sojiji temple, Yokohama ,Japan.
00:00 法要打出し・入堂
03:50 荒神諷経（こうじんふぎん）
16:41 伝灯諷経（でんとうふぎん）
24:36 御両尊諷経（ごりょうそんふぎん）・五院尊諷経（ごいんそんふぎん）
39:43 祠堂諷経（しどうふぎん）
大本山總持寺では、開山以来一日も欠かすことなく朝のおつとめが続けられ、今日に至っています。
平成元(1989)年に三松閣落慶・御移転80年記念として大本山總持寺法要事務局により収録した正式版です。
人生の中で一番心安らかで心洗われる早朝の作法
やっぱり仏教はいいですね。聞きやすいです。
日本で生まれてよかったです
合掌
毎年、初詣でお世話になっております。
心が洗われます。
Beautiful beyond mental description.Heavenly
朝課が凄い。
素晴らしいですね!!不謹慎ですけど、なんて綺麗!!御坊さんの静かな動き、お経が今までの生きて来た自分の人生、許してくれる、人生感、変わりました!!
観てるだけで気持が落ち着く!!朝毎日のお経をあげる、鐘の音!いろんな煩悩を流してくれる!!こんな場面に出会えて有難いです!!🙏🙏🙏
お経は心が落ち着いて気持ちがいいです
毎朝このお勤めをされているのだろうか。息を飲むほど凄い。
こんなので毎日飯食えるなら楽でいいね
@@kamome_marines 前半仮定なのに後半は確定
になってる あなたの頭の悪さがよくわかる
@@kamome_marines なぁ 君よく頭悪いって言われるだろう？
lost found お前キモいわ。
どうせ陰キャだろ
やったこと？ あるよ だから言えるんだよ。実社会の競争の方がはるかに辛くて残酷だ。
同じ曹洞宗でも、永平寺の朝のおつとめとはだいぶ違いますね。雲水さんが少なく、座っていられるのが、動きもなく、見ている私達はゆっくり聴いていられるような気がします。
法堂が広いのでそう感じられるのではないかと・・
近年は永平寺より總持寺の方が修業されている僧侶・雲水さんは多いです
なんと美しい朝課。見ているだけで心が洗われるようです。アップロードありがとうございます。
ネオンが煌々と灯る 夜の繁華街がその匂いが届くくらい目と鼻のある中でよくぞ修行が出来ると感心する。享楽にふけっている人達がそばにいる中で。
毎朝のお経がこんなに心に伝わる、何より御坊さん達のお経あげてる声、思わず救いを求めます!!毎日が穏やかに過ぎて行きますように!!🙏🙏🙏
祖父と毎日のように行ってました。祖父が亡くなってから時々になってしまいましたが、、、
祖父とよく朝四時頃から聴きに行ってました。懐かしい
大般若経バッサバッサパタコンパタコンというのがすごい。ここ、横浜市鶴見区の大本山総持寺ですよね。曹洞宗は永平寺と総持寺の二つの大本山だと教えられました。
生で聞いてみたい。耳からではなく全身で聞いているような安堵感。
私も同感です。いつか、聞けたらいいなと思ってます。曹洞宗が大好きです。
体の頭の左右から背中、足の先にかけて全身に不稔のものが取れて、温かい生命力がついて、
何かが、入れ替わったようでした。今は視力が上がっています。
とても気持ち良い状態です。
ありがとうございます。ありがとうございます。
心から、感謝いたします。
日々の生活が豊かにひそやかに送れます様に願ってやみません。
一日一日を大切に生きようと思います。
彼方にとって明日という日が一日幸せでありますように。＋十字架＋
癒されました。
曹洞宗であることに感謝します。すんなりと心に入ってきます。今度、参拝させてください。
この迫力の読経はずごい！！
大悲心陀羅尼に母なる観世音菩薩の慈悲や慈愛が感じますね。凄い心地よい陀羅尼ですね。涙がでてきます。お救いくださいます
霧深い川の近くで母が子を抱いてるイメージが沸いてくる
門前の総持寺の宿坊にお邪魔しまして、朝課に参加したことがあります。
早朝からお寺の鐘がガンガン鳴らされて、まだ眠い頭の中で響いていた事を思い出します。
般若心経
般若心経
凄い迫力！大神殿！神聖なる場です。
寺院ですから神殿ではないですよ。神殿は神社ですよ。
感謝をありがとうございます。
永平寺の朝課に参加させて頂いたことがあります。また行きたくなりました。
そうでしたか？彼方にとって明日という日が一日幸せでありますように。＋十字架＋
歩いて8分のところに
横浜曹洞宗大本山總持寺があるため、お散歩コースで足を運ばせて頂いてます
輪唱？が外から聞こえる時は心洗われますわぁ
除夜の鐘が聞けないのが寂しい思いです
わーーーーー、びーっくり、
永平寺でやるのと、本当に本当に本当に違うのね。
数えながら見てたわけじゃないけれど ぱっと見、あっという間に10個くらい見つけられたと言うか
我が故郷の名刹港北区の曹洞宗信徒上げて師と仰ぐ東方寺さんは 総持寺派のようですね。
東堂さま、お元気かなあ。
This is a morning service at Sojiji, one of the highest temples of Soto Zen Buddhism in Japan. Anyone who has entered into Buddhist orders in Japan will be familiar with (and I daresay even nostalgic for) this elaborate 50-minute service which usually runs from 5am to 6am. None of these monks have had breakfast, which is served after the service is finished.
Is it happening every day or only during sesshin?
総持寺で勉強したいです。
参同契
コレを毎朝しているのが凄い。
700年以上も
檀家と話して永平寺から分かれた一派？知らんけど。彼方にとって明日という日が一日幸せでありますように。＋十字架＋
曹洞宗であることを誇りに思う御先祖様に感謝
富
実際の曹洞宗宗務庁ってお金のかかる祖師方の「日常禅」の教えを汚す人たちって言ってました。議員の真似事してお金集めが趣味だとか
私の家も代々曹洞宗です。
禅の思想も持ちつつ、質素に過ぎない（てか、ちょっと派手？）所がいいですよね。
宗派に関係無く御先祖様を敬うことは素晴らしいことですね。
ここには具体名は書かないけど、明らかな邪宗もあります。私の家もそんな邪宗ではなく禅宗でよかった。
形式化、儀式化しているとは思いますが、伝統継承と考えれば凄いことです、供養する奉仕するとゆう思いがそこにあれば尚更、足かけ500年くらいの歴史があるはずで、
南無釈迦牟尼仏
4:37 般若心經
24:37 大悲心陀羅尼
39:42 如來壽量品 自我偈
感謝感謝
動画の中の 9:11 - 10:23 の所作は「大般若転読」です。
これは、600巻にも及ぶ大般若経の経典; Scripture - Daihannya-kyo (Great Perfection of Wisdom Sutra) を、それぞれの僧侶が経典をパラパラと捲っていきます。
これを「転読」といい、膨大な量のお経を読んだことと同じ功徳を「風」として本堂の中に巡らして、願いが叶うよう祈願するものです。
石原裕次郎の法事のニュースで見たことがあります。これも道元禅師が伝えられたものなのでしょうか？曹洞宗といえば只管打座の地味な（失礼）イメージがあったので、こういう華やか（？）な儀式が行われているのは意外でした。
静と動のコントラストの最たるものといえば、總持寺で毎年7月に行われる盆踊りがあります。
T Kameno AA
映像で確認できる一冊が一巻とすると、一人１回で十巻。600巻だと複数の僧侶でも一回では転読するのは無理そうですね。般若心経は、大般若経を要約したものと聞いたことがあります。
總持寺の撮影はなかなか難しいと思いますが構図という三脚でがっしりとした映像構成という柔らかいＢＧＭといううっとりしました。これからもこのようなすぐれた映像を見せて頂ければ幸いです。有難うございました。
コメントありがとうございます。公式記録ということで、きちんとした機材で撮影しております。
曹洞宗
5:50お坊さんの小走りの姿、不謹慎だけどとってもユーモラス。
40:40からの読誦は妙法蓮華経のようだ。道元禅師は正法眼蔵見仏の巻で、法華経の読誦こそは生きて釈迦牟尼仏に会えるのだと称賛していたように記憶している。UPに感謝。
Friedrich Engels 5:50は「供頭」という役割の和尚で、修行僧の中でも特に厳しい修行を積んでいます。
なので修行僧の中でも特別な位置にいます。
感謝感激
第四四回 声明公演
曹洞宗大本山總持寺
「禅の声明」
のDVDもいいですよね
個人的好みの問題ですが・・・
この法要の維那さんの声が一番好きです
南無釈迦牟尼佛🙏
うちは、幼稚園の中にお寺があり、幼稚園があったのでみんなが集合したあとにお経唱えてました。真言宗だったので
神の指示は、悪しき宗教から、子供達引き離す事です。
I wish if there are people that can make this again with HD recording and new filiming technique, Dharma treasures should be preserved.
It seems temple has been doing this every morning from over 80 years ago, but it might be difficult to record. However, you will be able to see this anytime by coming to the temple in Yokohama at 5:00 A.M.
Can you tell me please what is this ceremony about ?
@@yepyHUN just morning chanting everyday
ついこないだ永平寺の朝課に参加してきました
意外と勤行全体の映像をupされているものが無いので
とても資料としても価値のある良いものだと思いますね
うちも曹洞宗ですが
一度も總持寺と永平寺は訪れたこたありません
必ずいつかは行ってみたいと思ってます
出来れば・・菩提寺に相談して団体参詣の形で行き宿坊されますと
朝課に参加できます
また永平寺の朝課は總持寺とは違いがあり両本山に行かれることを
お勧めします
ご縁があれば行けるはず
門前のほう人少ないから来れば？
中池で偶に亀見れるかもよ？
私は、修証義が好きです。
第一章総序
「生を明らめ、死を明らむるは、仏家一大事の因縁なり」
南無阿彌陀佛
24:37~34:30誦的是大悲咒(大悲心陀羅尼)
不論在台灣,中國還是日本都很流通。
南無阿彌陀佛。
これは凄いエンターテイメントだよな
Hello, I lived a quasi-monastic life on the Antioch Buddhist Studies Program, but I haven't entered a monastery permanently, because I've found more exciting distractions in the meantime. As you may know, joining a Japanese Buddhist order does not mean meditating every day. It means learning a medieval liturgy and performing funerals. Still, I developed a deep love for the Japanese tradition on the study abroad program and I am writing books about Japan's esotericism today.
いいですね。心が洗われるような気がする。
🙏🙏🙏
Dziękuję za film. Polska
Wundervoll. Ich bin beeindruckt von dieser Zeremonie.
This seems beautiful in it's form and preciseness. This may be a random question but have you entered Buddhist orders in Japan? I'm interested in joining a temple myself.
南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛丶南無阿彌陀佛
曹洞宗さんは、南無釈迦牟尼佛🙏
日本人で良かったって思う！
人々の心の闇照らす光明浄化する雨ありがたきめぐみの山と海 祈りとは見返りを求めない心無罣礙の皆が幸福になるための行
若い頃ここで雲水修行したことがあります！
うちの主人はずいぶん昔に副典座やってました。懐かしいです(*ˊᵕˋ*)
晨朝 一時間も何十人もで行われているですか！ 私の本山ではこんなにも僧侶がいません。日没も数人です。10分もしないで終了です。宗派によって随分違いますね。
行きてえなあ…(届かぬ想い)
Kuro san
なんでホモが湧いてるんですかねえ…（驚愕）
これらの2つの貴重な文化的遺物は、村人の間に保存する。戒徳寺の歴史は古く、曹洞宗仏教寺院の事実に属していることを見るのは難しくない。
戒徳寺は「観世音菩薩」を祭り、崇拝した。
観音菩薩は世間の中に最大の影響力であり、信仰者が一番多いで、命と苦しみを救う。男性、女性、子供が高貴であろうと悲しみであろうと、観音菩薩の名前を呼んで限り、菩薩の助けを届ける。祝福を祈り、安全で健全であり、幸福であり、希望を満たす。観音菩薩の精神「他者への思いやりは条件ではなく、すべての存在を愛する」を前進させるために、手で法輪を回転し、仏に生きてもらい、長期にわたる法正義、世界平和、災害の排除、天気の良さ、国家安全、裕福な社会、そして共通の繁栄をお願い。
『ファンシィダンス』の陽平君思い出す。
ソワカ！の声よすぎでしょ
曹洞宗の座禅は厳しい。社員研修で座禅を組んだが、只管打坐…ただひたすら座禅を組む。見えるものは素直に見る。聞こえるものは素直に聞く。…寝た…らしい。警策を受く。遊びじゃないからと手加減なしで警策を打たれる。寝た…らしい。警策を受く。この繰り返し。しまいにゃ警策…ああっ…快感…。俺はMなのかなあ…。こんなことだから、いつまでたっても出世ができないのよとカミさんに毒づかれ、万年主任でサラリーマン人生終わりそう。へっ…リストラされないだけましよ。なむからたんのうとらやあやあ…
それもまた悟りですな。
なんじゃこのコメントw
警策に打たれるのがいいと思ってるのなら、臨済宗をおすすめしますよ 曹洞宗はそこに重きを置いてないので それと最後の大悲呪の意味は？
のうぼーあらたんのうたらやーやー
のうぼうありやばろきてい
宗派が違うと読み方違ってくるのが面白いですね。
Is the chant they are chanting the refuge mantra but in Japanese? ("Buddham sharanam gachami" and so on)
The Sojiji temple is located in Tsurumi-ku, Yokohama ,Japan.
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇♀️🙇♀️🙇♀️
In which temple was this video made? It is a zen buddhist temple?
The Sojiji temple in Yokohama,Japan.
Thank you! :)
very beautiful the Temple and its ceremony.
Verry good amitabha
千年古刹：戒徳寺 (中国浙江绍兴戒德寺草洞宗派脉）
(日文）
千年古刹の戒徳寺は中国の浙江省の嵊州市の千年町（崇仁町）の北西1キロメートルの鳳凰山に位置する。後ろは偉い会稽山で、綺麗なと豊かな嵊西平原に向け、東南が町のセンターと隣になって、北に紹興市に行ってできる、西に諸暨市の楓橋町に通って、杭紹台高速道路はお寺の周りで経由を企画する。交通はとても便利だ。
戒徳寺として美しい伝説がある。観世音菩薩（観音として世の中に呼ばれる）東海の普陀山へ行って、ここを経由して、羽を開ける鳳凰ような小山を会う。この所の周りは偉い松があり、沢山な樹で涼しくて、緑の竹が続いて絶えない、至る所鳥のさえずりと花の香、目で見て何処でも緑を表す、世外の桃源郷に入るようだ。観世音菩薩が善财童子に聞く：“この場所はどこか？そんな素晴らしいところ。”童子は答え：“このは所は闘牛の星の照らし下、浙江の地域で、会稽郡の剡県の杏花町です。”それで、休憩を決める。突然、サラサラ泉の音を聞いて、甘い泉の水を飲んだ。後世の人が観音に記念のため、この泉を「観音泉」と呼ばれる。観音泉の水が長年にちょろちょろ流れて、後日の僧達が泉の水の合流するところ（山の下）に「和尚井」を築く。この井はそれから今まで存在している。観音は泉の水を飲んでから、緑の竹を見て、手で振って、この緑の竹がきらきらに紫色の竹になる。これは今までの「観音竹」です。観音様はこのいいところを忘れないように、足の跡を残った。千百年以来、人間が代々伝えて、凤凰山が「観音様の足跡」の言葉の伝説である。観音様は帰り前に、感慨に話す：“このは我が仏の霊場である”。
仏教は前漢時代の末に中国に入って、中国の北方から江南まで
広める。南北朝時代の時の南朝斉明二年目の間（西紀484年）、僧と善男善女が凤凰山の伝説の「観音足跡」、「観音泉」、「観音竹」によって凤凰山の山頂に寺院を建った。お寺の名前は「光徳院」、最後「戒徳寺」に変わった。「戒徳寺」の名にたいして、僧達は“五つの戒、十つの善、四つの摂、六つの度”の戒律きちんとを実施して、仏の子に修業できると認識する。この四つの戒律は、まず「五つの戒」から修業始めて、それで「戒」の字で取って。「徳」は仏の本質で、人間の元々の本心の総合、“阿弥陀仏”でございます。それで「徳」の字で取つ。この二つの字を合わせて「戒徳」になる。この意味は十分に深くて、仏の本心を表す。お寺の名前を呼びることにより、その時の僧達は豊な知識と高い造詣を待っていた。
戒徳寺は北に立って南に向けて、前後三重で、本殿が3回に入ってできる。天王殿、大雄宝殿、大悲閣、左右棟がある。大悲閣は2階で、1階は千手観音が置いている、2階は送子観音を置いている。天王殿に四天王があり、弥勒菩薩が南に向け、韦陀菩薩が北に向けている。大雄宝殿が大日如来仏が置いている。両方の棟に十八の聖者も置いている。山のトアーの西側に伽蓝、土地の神、三つ目大帝、疫病神など祀る。寺の面積は七千以上の平方メートル。寺の周りで壁のとこるに緑の竹で囲んでいる。桃、李、杏、梅など果物の樹で、季節にいつも青々としている。寺の左側に蓮の池があり、右側に放生池があります。
戒徳寺は繁盛の時に常に住んだ僧の人数が300余りだ。寺院には香があふれ、紫の煙と香、蠟燭の光が長続いて、鐘の音と松竹の音は合わせて、仏の聖地の景色は素晴らしいだ。寺の元の面積は300ムーだ。そのため、世の中によく知られており、高僧は経由、見学、修業のためにお寺に行く。寺院の仏は現実的で金色できらきらだ。清朝時代に、杭州の霊隠寺がオーバーホールされた時でさえ、四天王が戒徳寺から鋳造された。
戒徳寺は崇仁町に置く。長い歴史があるので、三国時代には人間と繁栄がある。村の入口に井があり、その名前は「上方井」、井戸の周りの木に“赤乌二年”の石碑がある。“赤乌二年”は当時の三国の孫権東呉の年号だ、石碑は今でも井戸の石壁に埋め込まれている。これは歴史的な遺物の証拠だ。「裘氏の宗普」の中に、宋朝代に剡県の県知事高氏似荪が書いた「剡県の記録」にこのことが記録されている。
凤凰山の下には幾つかの小さな村がある。杏の木が至る所にあり、大きく美味しい杏の果実があり、多くの場所には甘くて澄んだ泉の水があるので、村人達は泉の水を使ってワインを作り、アプリコットワインセラーのバナーが4．5キロメートルの周りに浮かんでいたので、「杏花村」と呼ばれていた。
南宋の以降、村人は誠実とシンプルで、慈悲と義を主張し、家族の訓練と信条としてを育て、徐々に誠実になり、豊な崇仁が他の場所よりも多くし、賑やかにますますなった。ねえ、優れた人々、そして世代から世代まで経の有名人が湧きに行く。例えば、宋代の姚明、明代の嘉靖三十年目の進士リストの13位の広西道の御史裘氏廉氏、辛亥革命の志士と镇海砲台の司令官である張伯岐中将などだ。
1930年代、裘广贤などは戒徳寺の風水金地をきっかけに、3回の女性の越オペラクラスを開催した。越オペラの発展に助かった。越オペラの有名女優さん筱丹桂、裘大官等、戒徳寺で学んでいた。越オペラの“十姉妹”の中に袁雪芬、傅全香などの芸術家であり、戒徳寺の恵みを忘れてないので、1980年代に越オペラの記念館を建った。それなら、戒徳寺は越オペラの誕生地の一つだ。中国の大陸が政体を変えた後、過去65年間に崇仁が出身地として、文学、歴史、科学技術、教育、健康、水利の分野で300人以上だ。特に国務院からの特別な手当を受ける19人の教授、学者、専門家がいる。2人の副大臣レベルの幹部がおり、あらゆる種類の才能が祖国のあらゆる分野にいる。崇仁この仏の聖地である輝く光であり、恵の原因の一つだ。
仁地区の人は勉強を主張し、人が綺麗なので、ここは何千もの場所を集めている！
王朝、戦争、自然災害、飢餓の変化に伴い、戒徳寺も誕生、栄光、衰退のプロセスを経験した。善男善女が仏に尊敬な信仰を持ち、お寺に何回も修復され、構築された。最後の大規模な建設は、清朝末期と中華民国の初期に行われた。それは、裘氏江十三公が下生泰家立轩を指名して主導する。
しかし、お寺の財産の土地改革により、殿は文化大革命の間に破壊され、壊れた壁の場所を残った。
戒徳寺には一本の石柱がある（一部の人々は石碑を言う）「赤乌十三年」という文字が刻まれている。
1960年代、農業の発展のため、茶山になったとき、高僧の円寂のために丸い円筒が掘り起こされた。緑の陶器の円筒の外観は蓮、蘭などの図で満たされていました。ポットの中央には“曹洞正宗の第30世紀を続き、寺院に盛り返す。三座道場の第一世代の箭锋智真禅師だ。”
これらの2つの貴重な文化的遺物は、村人の間に保存する。戒徳寺の歴史は古く、曹洞宗仏教寺院の事実に属していることを見るのは難しくない。
戒徳寺は「観世音菩薩」を祭り、崇拝した。
観音菩薩は世間の中に最大の影響力であり、信仰者が一番多いで、命と苦しみを救う。男性、女性、子供が高貴であろうと悲しみであろうと、観音菩薩の名前を呼んで限り、菩薩の助けを届ける。祝福を祈り、安全で健全であり、幸福であり、希望を満たす。観音菩薩の精神「他者への思いやりは条件ではなく、すべての存在を愛する」を前進させるために、手で法輪を回転し、仏に生きてもらい、長期にわたる法正義、世界平和、災害の排除、天気の良さ、国家安全、裕福な社会、そして共通の繁栄をお願い。
Contact Person : +65 98552078 Ong san ( singapore )
導師様が手にお持ちになってる先が丸くなってる棒状のものは、何と言うものでしょうか？
自力で調べてみたのですが、見つかりませんでした。
ご存知の方いらっしゃいましたらお教えください。
導師が持っているのは、如意（にょい）という仏具です。
圧巻
臨濟宗各派のも機会があれば見てみたいですね・・・
京都五山、鎌倉五山、そして別格南禅寺、全て行かれる事をお勧めしたいです
Can anyone please tell me what the monks are doing with those golden books? They open and close those books from minute 9:11 until 10:23...is it symbolical of the fact that they hold the knowledge or possession of the Sutras?
Those books, I believe, contain the names of deceased monks. The ritual takes the place of actually reciting their names (because it would take a lot of time).
Thank you very much...didn't know that
Actually an answer has been given by a commentor, but in Japanese, above. The act of flipping through the Sutra scripture is called " TenDoku" 転読. Ten stands for 'turning' while Doku is reading. The chant that you hear until the mentioned time before the flipping starts is the beloved and famous 'Heart Sutra' (Hannya Shingyou). But the entire volumes in front contain the much larger version of the same sutra called the Daihannya-kyo (Great Perfection of Wisdom Sutra) (Note 'Dai' meaning Great, alluding to the greater size) composed of, depending on which version is used, between 8000-25,000 lines(!), the sutra is not read out daily: it can't be. The smaller and essential Heart Sutra is read once and the flipping signifies the 'Reading/Chanting' of the entire bigger sutra. The act is pretty much a common sight in Japanese Buddhist liturgy.
Thank you for your very complete answer! I know that reading the sutra is very common in Buddhist liturgy....everyday I chant parts of the Lotus Sutra but I love the way these Zen monks perform their rites...very disciplined and focused on what they are doing...Thanks again!
jizobosatsu1
you are welcome! :) Metta to you!
南无阿弥陀佛
平成元年の収録と記憶しています。
昔確かに総持寺で「オンケンバヤ ケンバヤ ウンバッタ ソワカ」というフレーズを朝の勤行で聞いた記憶がありますが、これ何の陀羅尼ですか？
オンケンバヤ・・・は荒神真言（こうじんしんごん）です。
總持寺の朝課においては、毎朝大般若転読の後に荒神真言を21回繰り返し唱えられます。
Tetsuya Kameno なるほど、ありがとうございました。私が総持寺でこれを聞いたのは1988年でしたが今でも覚えており、何だろうとずっと思ってたものでした。
😆✨♥️
珍しい仏教書 中村元「ミリンダ王の問い」を私が紹介しております。
How can one become a Soto monk?
Apply one of Soto zen temples dojo which are listed on Soto zen sect SNS-
What school of Japanese Buddhism is this? Very lovely ritual.
Sojiji temple is belong to Soto Zen school , the largest of the three traditional sects of Zen in Japanese Buddhism (the others being Rinzai and Obaku).
@@Kamechannel@T @@Kamechannel Thank you so much for replying. I thought this may be a Zen school, since I believe I heard the Heart Sutra chanted.
I wish there was a narrative for this video. I find myself stirred by the ceremony, yet not knowing the significance of their movements and lacking knowledge of their words... leaves me empty...
That is wonderful actually, then you have no attachment. Pure gratitude, just let go of the grasping at wanting to know what you don't know. Seek without desire. In Zen ceremonies there is deep gratitude for religious ancestor lineage [sangha], knowledge [dharma], and Shakumuni Buddha. These three jewels are formed into different ceremony practices with different wisdom teachings [chants] combined. It is an austere practice discipline to train your mind and body as one.
@@lorisnyder6693 Thank you Lori, that was kind of you to write. Susan
この総持寺の敬虔な信者になると、美味しい大根料理が上手くなるよ v(^^♪
料理の仕方が違うんですか？
@@user-wi2go5yy7i うちの主人がここで副典座の仕事をしていました(*ˊᵕˋ*)
人座る所に仏宿る、即ち禅
南無釈迦牟尼仏
すっげぇウーハーみたいな音がするw 木魚？
ウーハーてw
朝、何時に行われているのですか？その時間、心を寄せておこうと思うのですが(起きていればw)
起床後の坐禅（暁天坐禅）が終わってから引続き朝課となりますので、日によって若干異なります。だいたい朝5時過ぎから6時位にかけて行われます。
有難うございます
般若心経 口から出ますか
読誦と禅のミックスか
集中ー拡大ーサマーディ
作業に集中してますね
歩き回ってる時に転けたり、ソロ(？)の時に噛んだりすることはないのかしら
そういうことは、まずありません。
一番高い所にいるご住職は何してるのですか
「高い所」とはどの部分を指しておりますでしょうか？もし本堂の中央に居る僧侶のことでしたら、それは「導師（どうし）」という、法要全体の中心的役割をなす僧侶です。
大悲心陀羅尼の時何で途中までゆっくりでだんだんペースが早くなるの？
nakayan 6923 瑩山禅師の直弟子峨山禅師は、当時永光寺の朝課を終えるとすぐに52キロも離れた總持寺の朝課に向かっていました。その峨山禅師を待つために總持寺の雲水たちが敢えてゆっくり唱えていたそうです。これが今も行われていますが、もちろん總持寺だけで行われている唱え方です。
永平寺でもやってます
転読は曹洞宗に限らずほかの宗派でもやってますけど
「パラパラやって読んだことにする」って誰が始めたんだろうねぇ
落とさないようにパラパラするのは大変だと聞きました。
ものすごく気を遣うのだそうです。
確かこの経典は性的な内容が含まれる為に直接読まずパラパラやって意味がわかんないようにするんじゃなかったか。
真正的轉讀是把六百卷大般若經放在佛坛！大众念诵般若心经右绕！
總持寺って能登にあったお寺が今の鶴見に移転してきたんですね
鶴見になんか由縁でもあったんでしょうか
門前町の住民です。正直わかりません。ただ、祖院は池に鯉がいます。
經書是拿來看的，板子是讓你開悟的