Video není dostupné.
Omlouváme se.
2021.08.16 - 1. Смысл вед. Значение Брахма-гаятри. ШБ 1.1.1 (Дикша-ретрит, Минск)
Vložit
- čas přidán 2. 06. 2024
- Шримад-бхагаватам 1.1.11
бхӯрӣн̣и бхӯри-карма̄н̣и
ш́ротавйа̄ни вибха̄гаш́ах̣
атах̣ са̄дхо ‘тра йат са̄рам̇
самуддхр̣тйа манӣшайа̄
брӯхи бхадра̄йа бхӯта̄на̄м
йена̄тма̄ супрасӣдати
Пословный перевод
бхӯрӣн̣и - многообразные; бхӯри - много; карма̄н̣и - обязанности; ш́рота-вйа̄ни - которые нужно изучить; вибха̄гаш́ах̣ - разделы знания; атах̣ - следовательно; са̄дхо - о мудрец; атра - здесь; йат - что бы ни; са̄рам - сущность; самуддхр̣тйа - отобрав; манӣшайа̄ - лучшее из того, что знаешь; брӯхи - соблаговоли поведать нам; бхадра̄йа - для блага; бхӯта̄на̄м - живых существ; йена - чем; а̄тма̄ - душа; супрасӣдати - полностью удовлетворяется.
Перевод
Существует множество разных писаний, и каждое предписывает большое число обязанностей. Чтобы понять их, необходимо многие годы изучать соответствующие разделы этих писаний. Поэтому, о мудрец, разъясни на благо всех живых существ суть этих писаний, ибо такие наставления способны полностью удовлетворить их сердца.
Комментарий
А̄тма̄, душа, отлична от материи и материальных элементов. По своей природе она духовна, поэтому ее нельзя удовлетворить никакими материальными планами. Все писания и духовные наставления предназначены для удовлетворения этой души, атмы. Для разных типов живых существ имеются различные подходы с учетом времени и обстоятельств. Поэтому богооткровенным писаниям нет числа, и в каждом из них рекомендованы разные методы деятельности и предписаны разные обязанности. Учитывая деградацию людей в этот век Кали, мудрецы Наймишараньи предложили Шри Суте Госвами изложить суть всех писаний, поскольку падшие души этого века не имеют возможности полностью пройти обучение в системе варн и ашрамов и изучить их.
Общество варн и ашрамов считалось наилучшей социальной системой, способствовавшей достижению человеком духовного уровня, но влияние Кали-юги не позволяет соблюдать правила и выполнять предписания этих институтов. Кроме того, человек не может полностью порвать отношения со своей семьей, как это предписывает система варнашрамы. Вся атмосфера пропитана враждебностью. Принимая все это во внимание, можно понять, что обыкновенному человеку очень трудно обрести духовное освобождение в век Кали. Почему мудрецы обратились с этим вопросом к Шри Суте Госвами, объясняется в следующих стихах.
Харе Кришна! Спасибо большое! Примите пожалуйста мои поклоны дорогой ГуруДев и все преданные ❤🙏🙏🙏
Все звуки и значение слов стали понятны благодарю Вас
Харе Кришна ❤🙏 Благодарю Вас ☀️☀️☀️🙏
ХАРЕ КРИШНА! ХАРЕ РАМА! 🙏🏻❤
Харе Кришна ❤
Харе Кришна🙏🙏🙏
Благодарю Вас Махарадж за глубокий анализ дикша-инициации!❤ А Торсунов тоже делает свое дело по наставлению своего Гуру. Известно что через лекции О.Г. в Движение приходит немало людей.
Всё хорошо, ОГ с Гуру Махараджем друзья. Гуру Махарадж очень уважает Аударья Дхаму, и Аударья Дхама приходит на лекции Гуру Махараджа, если они где-то пересекаются. Это шутка, полная любви и уважения. :)
Джай!Гурудева!!!❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉
🙏❤️
Благодарю вас
🙏❤🏵
Нитай Чайтанья Махарадж сказал бы: Полнейшее Харе Кришна!
Хотелось узнать о том , что Брахма гаятри передается по цепи ученической преемственности . И это мантра есть Шабда брахман , который передается строго от учителя к ученику в правое ухо при личном присутствии гуру. Каким образом ученики Шрилы Прабхупады не смогли получить лично , а получили через магнитофонную запись? Не является ли такая передача не авторитетной? Где в шастрах написано что священный шнур и гаятри можно посвящать млечх? Я не спрашиваю этот вопрос в целях оскорбить, не дай Бог 🙏🙏🙏🙏🙏 поймите просто эти вопросы очень важны для нас , и потом Шрила Гаура Кишор дас Бабаджи махарадж не читал эту мантру, потому что Бабаджи не читают ее . Каким способом она начала передаваться без парампары?Бхакти Чайтанья Свами рассказывал что ему одел шнур Мукунда Госвами перед тем как он должен был войти к Шриле Прабхупаде в комнату. Когда об этом узнал ШП он пришел в ярость. Никто по мимо Гуру не может одеть шнур . Тогда кто одел шнуры ученикам ? Наверное зря написал подумают что я оскорбитель . Поверьте я не пытаюсь оскорбить , просто ищу ответ на эти вопросы 🙏🙏🙏🙏🙏
Харе Кришна! Примите мои поклоны. До Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура не носили вайшнавы шнуры и было 2 мантры всего Гаятри. После знаменитой дискуссии, по поводу поклонения Шалаграма Шиле между сообществом брахманов и Бхактисиддханта Сарасвати Тхакуром были привнесены им новые положения в правила поведения и поклонения Вайшнавов. Добавлены мантры Гаятри, стал обязателен к ношению шнур. И брахманы после этого признали вайшнавов, как тех, кто следуют шастрам. В соответствии со стандартом принятым в ИСККОН у нас есть некоторые изменения с теми стандартами, которые давал Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. Первая инициация - это главная инициация, так как наш путь-это путь Харинамы, данный Господом Чайтаньей. А вторая инициация - это настоящая инициация, которая приведена в соответствии с шастрами, которая необходима для поклонения Божествам. Поэтому для достижения совершенства - достаточно первой. Для поклонения Божествам нужна вторая. Это подробно изложено в семинаре Бхану Свами(неоднозначность дикши в ИСККОН ), прочитанной им для GBC , также он его прочитал и для русскоязычной аудитории, есть на Ютуб.