திருப்பள்ளியெழுச்சி-4, திருப்பவை பாசுரம் பாடல் - 24 | Thiruppalliyezhuchi, Thiruppavai Pasuram - 24|

#Thinam oru Thiruppavai#தினம் ஒரு திருப்பாவை #பாசுரம் #Paasuram #மார்கழி மாதம் #Maargazhi Maatham #Margazhi Madham #Thiruppalliyezhuchi #thiruppalliyezhuchi
#venkatesaperumal #perumal #Perumal #Aandal #Kanikrish2021 #kanikrish2021 #kanikrish
Thiruppalliyezhuchi
Tirupalliyelucchi are songs sung to wake up the Lord and awaken the soul that is sleeping without spiritual awareness in us to feel the mercy of the Lord. 'Subrabadam' is its Sanskrit equivalent .
Manikkavacakar’s work has several parts. The Tiruvembavai , a collection of twenty hymns in which he has imagined himself as a woman following the Paavai Nonbu and praising Shiva. The twenty songs of Tiruvembavai and ten songs of Tiruppalliezhuchi on the Tirupperunturai Lord are sung all over Tamil Nadu in the holy month of Margazhi ( The 9th month of the Tamil calendar, December and January).
His festival is celebrated in the Tamil month of Aani . Manikkavacakar’s hagiography is found in the Thiruvilaiyadar Puranam (16th century AD).
திருப்பள்ளியெழுச்சி பாசுரம் பாடல் - 4
இன்னிசை வீணையர் யாழினர் ஒரு பால் ,
இருக்கொடு தோத்திரம் இயம்பினர் ஒரு பால் ,
துன்னிய பிணை மலர் கையினர் ஒரு பால் ,
தொழுகையர் அழுகையர் துவள்கையர் ஒரு பால் ,
சென்னியில் அஞ்சலி கூப்பினர் ஒரு பால் ,
திருபெரும்துறை உரை சிவ பெருமானே ,
என்னையும் ஆண்டு கொண்டு இன்னருள் புரியும் ,
எம் பெருமான் பள்ளி எழுண்டருல்வையே . 4
Explanation
Thiruppaavai
திருப்பாவை பாசுரம் 24
வழங்குபவர் திரு புரிசை அரங்க கிருஷ்ணமூர்த்தி அவர்கள், காட்பாடி
24. Anru Ivvulagam
Sindhu Bhairavi - Adi
அன்று இவ் உலகம் அளந்தாய் அடி போற்றி
சென்றங்குத் தென் இலங்கை செற்றாய் திறல் போற்றி
பொன்றச் சகடம் உதைத்தாய் புகழ் போற்றி
கன்று குணில் ஆவெறிந்தாய் கழல் போற்றி
குன்று குடையாய் எடுத்தாய் குணம் போற்றி
வென்று பகை கெடுக்கும் நின் கையில் வேல் போற்றி
என்றென்றும் உன் சேவகமே ஏத்திப் பறை கொள்வான்
இன்று யாம் வந்தோம் இரங்கேலோர் எம்பாவாய்
Explanation
We worship your feet which measured the world then,
We worship your fame of winning over the king of Southern Lanka,
We worship thine valour in breaking
the ogre who came like a cart,
We worship thy strength which threw the calf on the tree,
We worship thine goodness in making
the mountain as an umbrella,
And we worship the great spear in your hand,
which led to your victory,
We have come hear to sing always for ever your praises,
And get as gift the drums to sing,
Thiruppavai
The Thiruppavai (Tamil: திருப்பாவை) is a set of Tamil devotional religious hymns attributed to the female poet-saint Andal (also known as Nachiyar, Kodhai or Goda Devi). She is considered the manifestation of Bhudevi, who has come down to earth as Periyalvar's daughter. She is said to have fasted (a 'Paavai nonbu') during the month of 'Margazhi' (Dhanurmaasam) and composed 30 religious hymns at the age of 5, to attain Perumal. It consists of thirty stanzas (paasurams) in praise of Thirumal (a manifestation of Lord Vishnu). It is a part of Divya Prabandha, a collection of the works of the twelve Alvars, that is considered an important part of the devotional genre of Tamil literature. The Thiruppavai has also been translated into Telugu by Mullapudi Venkataramana as Melupalukula Melukolupu. In Thiruppavai, Andal gives a universal call to all people to recite the name and glories of Lord Vishnu.
Paavai Genre
Thiruppavai belongs to the Paavai genre of songs, a unique Tamil tradition sung in the context of the Paavai vow (Vratham or ritual) observed throughout the month of Margazhi. Sri Vaishnavas sing these stanzas every day of the year in the temple as well as in their homes. This practice assumes special significance during Margazhi: each day of this month gets its name from one of the thirty verses. There are references to this vow in the late-sangam era Tamil musical anthology Paripadal.[5]
Andal's thirty songs contain the cardinal principles of Vaishnava dharma during the month of Marghazhi. Vaishnavas sing these songs to bring peace, prosperity and Divine Grace. Andal assumes the guise of a cowherd girl in these 30 verses. Andal appears intent upon performing a particular religious vow to marry the Lord, thereby obtain His everlasting company, and inviting all her girl-friends to join her. Towards the end we learn that she did not actually perform a religious rite; but is praying to be granted the service of the Lord for eternity. She yearns for everlasting happiness and service of the Lord.