初代教會都是“靈恩派”！！！（上）
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- čas přidán 12. 09. 2024
- #基督教#犹太教#伊斯兰教#天主教#东正教#新教#佛教#印度教
宗教、历史、文化是人类的一面镜子，看懂这些才能看懂生活，末后时代假先知、假老师越来越多，怎么才能拨开云雾让你看清世界，我们在这里一起分享。
原來如此是一個介紹宗教、歷史、文化的頻道，同時也是一個帶給大家很多反思的頻道，希望在我們的整理下讓大家對一些耳熟能詳卻又知之甚少的題材能夠有新的認識，同時也是我學習的新過程，希望我們能在一起活到老學到老，謝謝大家！！！
謝您(原來如此)今天的分享！💪🏼💪🏼💪🏼😇
弟兄提出了一个非常独特的视角，值得思考
阿們
我也有这个感受、感谢主
阿們
我的教会是人本主义 牧师说的那就是绝对正确；还有就是 圣经主义 什么唯独圣经 不能说完全否定圣灵吧 反正是根本没圣灵什么事儿 呵呵 我信主后不久反复读圣经 看到无数关于圣灵作工的记载那时我还没有明显感觉到圣灵内住 就在查经时提出了这个问题 结果我们几乎是吵了一大架 呵呵。。。后来这个问题就不再提起 我就在网上搜各种关于圣灵 灵恩。。。现在我也不搜了 因为我确确实实地感受到了圣灵住在我的心里 他就像我的私人教练 回应我的祷告 在方方面面带领我 真的是太奇妙太美好了！哈利路亚！感谢赞美主！阿门！
感谢神，谢谢你的分享，我要好好读圣经，只有熟读圣经，神的话语才能进去，当我们祷告的时候，神就是用跳出来的圣经话语来回复我们的，哈利路亚赞美主
謝謝分享
圣经一大堆错误的教导，所以才有改革宗派，唐崇荣牧师不就是创办了改革宗教吗？错误没有被导正，是一件非常可怕😨的事。可惜佛教，道教，回教是非常好的宗教，没有效法基督教这一点，创办导正改革组织。🎈🎈🎈牧师说，惟独圣经，是错得离谱的。🎈🎈🎈popular book shop 不同意，建筑设计师不同意，医生护士不同意，厨师不同意，服务设计师不同意。灵界之大，无奇不有，神明神仙一大堆（一窗景，茉莉芬芳说的）
@@AwaThrow-du9wr 圣经有一大堆错误的教导？你去跟神说吧……基督教我们信的是造物主 天地万物的创造者 我们信的不是人 这是基督教和什么佛教、道教、李洪志教，各路邪教、偶像的本质区别
@@Lily-je6lq 你有看最近的牧师说关于约伯记吗？说得非常精彩。牧师和传道人说，约伯的三个朋友都是先有主观，认为约伯就是有罪，才会有灾难。你有空可以听，多听几个。一窗景，茉莉芬芳，你有机会也可以听。
再次謝謝您以聖經為標準，傳講非常重要有關靈恩的訊息！我曾在福音教會十年，現在在靈恩教會十二年；在這兩種教會裡都有掙扎，但是聖經裡的真，永遠是這樣兩種教會必需要嚴格遵守的。
我信主受洗之前不知道有那么多宗派 后来知道了 更是勤奋努力读圣经 比高考勤奋多了呵呵 就怕不知不觉被哪哥假师傅或其它邪教带跑偏了
阿們
有没有想过是人的问题 不是信仰与宗教的问题呢
@@user-oz2qf1sk2q 能展开说一下您的想法吗？
本人也曾在福音教會殷勤學道至少七年，因靈性停滯無法更深入的親近神而沮喪，只好離開教會另外尋求神的帶領，第十年就快要走世俗的道路時，才蒙神帶領去靈恩教會重新學習贊美敬拜、辨識靈現象和方言，才知道自己被傳統福音教會的靈恩和方言神學觀給誤導，見證和經歷無數靈恩的浩瀚。如今義無反顧走靈恩路綫已經30多年。
期待下一期。感恩。
阿們
Very very good 👍👍👍
從另一個角度思考，如果初代教會像現今教會模式，沒有神蹟奇事及明顯的聖靈印記，強調什一奉獻，那是否能快速且深刻感動人心呢？而且還讓人願意付上性命殉道呢？
值得思考
謝謝分享❤❤❤如果方言=靈語 ，而不是人類語言，不知是否只有一種靈語？提到要求翻譯，說明說靈語的人應該相互能聽懂對嗎？另外使徒行傳里的方言似乎應該是別國的語言---為了傳福音的目的，對嗎？
版主說有下一次再分享，那我就下一集在評論！
❤️非常喜欢你的评论，欢迎得很
谢谢弟兄！常回顾初代教会可以是一个很好的反省和思考 ...
感觉教会历史上存在一个挺有意思的现象，一个教会初建立时，虽然人数少，条件常常比较简陋，但大家都比较有爱 神爱人的态度，经历和表现... 而当一个教会有所发展和兴旺，人数开始增多后，就开始出现各种各样圣经中提到的问题，而且可能会越来越严重，也让人越来越难以在教会感受到 神的同在和带领 ... 有时候会想，也许芥菜种长成的大树，是横着长的，而不能是竖着长的？
謝謝分享
人多意见就多
是的~ 人多也容易让一些领袖转而致力于将信徒之间家人的关系改变成上下级的关系 ...@@user-oz2qf1sk2q
讚讚
阿們
灵恩跟灵恩派是两回事。今日灵恩派的乱象，已经很难说他们是跟随基督的人。
求主憐憫
能說一下耶和华见証人及東方內电吗？🙏🙏🙏
我有一期節目說過耶和華見證人
對，哥林多教會就是靈恩派，但保羅要人效法哥林多教會嗎？
請問一下,聖靈是造就自己，那聖靈是進天國的憑據嗎？怎樣確認自己有聖靈？
如果你认同圣经是神所默示的，你就无法说出和圣经相违背的预言。你只要说出与圣经相违背的预言，就只能说明你自己偏离上帝的真理。不要以神的名义来否定圣经真理，因为神不会否定自己的默示！
初代教会的人都亲眼见过耶稣，他们把耶稣的言行都记录下来，并且把传道讲道的内容都记录下来。这些道理都是连贯一致的。不会出现不同的声音。
保罗有很强的灵恩，他被毒蛇咬了也平安无事。但是保罗说如果有人传福音与保罗所传的不同，他就应该受咒诅。
保罗的传道核心是因信称义的教理！而不是灵恩。
灵恩派你们可以按照恩赐，去医治，去赶鬼，去行各种异能，但是你不能把人从耶稣基督的根基上带偏了，也不能以自己的灵恩否认耶稣的真理，圣经的真理。
偏离圣经真理的教训绝对不会是出自上帝！
在灵恩派的教会里，还有人以自己梦见的死人来预知未来，即便有应验，也只能被归类为邪术！
圣经说不是所有的灵都出自上帝，总要实验他们是不是出于上帝。承认耶稣是基督，是肉身来的，就是从神而来的。不承认耶稣是基督，不承认耶稣道成肉身的，都不是出于神。
而传讲另一个救主的更加可以直接被驳斥。因为圣经明明说：“天下人间没有赐下别的名我们可以靠着得救”！
不能忽略的是神的引領保守，聖靈的大能。靠人絕對沒戲。
阿們
這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟和一切虛假的奇事，
並且在那沉淪的人身上，行各樣出於不義的詭詐，因他們不領受愛真理的心，使他們得救。
(聖經．和合本, 帖撒羅尼迦後書 2:9-10)
其实初代教会没有什么派，那时只有基督教会和敌基督的会这两派。初代教会之所以在短短的时间内迅速将福音传开乃是借着圣灵的大能，也就是五旬节从天上降下来的圣灵，这是应验了旧约的预言，圣灵的大能先是落在120个人头上，以后又落在许许多多信福音的人身上，其中保罗是得到圣灵能力最多的一位，因为上帝有意拣选他作为外邦人的使徒，要把福音传给各族各方的人，所以他会说许多的方言，方言就是一种地方话，不是什么胡言乱语。有时保罗会用某种地方话祷告，别人没有听懂以为他在说胡话，所以他解释道我是用灵祷告没有胡言乱语，就是用悟性祷告的意思，他非常清楚他在向主表达什么。如今圣灵为什么不需要赐下方言的恩赐做工呢？这是因为当今福音几乎已经传到了各族各方各民了，没有语言障碍的问题了。
耶稣说：“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。”（太12:30）
你经历过圣灵的洗， 说方言吗？
可以的話，多說保羅的事蹟給大家知道
好的
实在的说，我知道您在下期会分享更多看法与信息。 所以我现在可能讲早了，只是看完了这个上集后，颇有担忧：道理可以永恒久，但是事情的做法却是“因时因地因人而异”的…
事情此一时彼一时的，怎么能够一味的歌颂初代教会、“昨是而今非”呢？
您讲到哥林多前书里保罗要求最多两三人讲方言，但您忽略了几个重点：
1. 保罗还要求一旦有一个人讲方言，要有另外一个人能够翻译之；
2. 聚会要用一般人都能听的懂的语言；
3. 保罗时代的方言，跟今天的“方言”根本不是同一个东西。
今天灵恩派用的方言，就一堆单音节的不知所谓的东西，讲的人自己都不懂他在说啥，就那个也能叫灵语？
也又不是所有的灵都是圣灵：讲方言但因此被鬼附的故事，是时有听闻的。
此方言非彼方言呢。
生搬硬套一些词汇，就会误导不少人，就会像19世纪的清朝人拿古汉语里的“共和”来呼应西方制度那样，得出的结论是“噢原来只是礼失求诸野而生，人家有的我们以前也曾经有”。
这种样子的结论它不荒诞吗？
初代教会有见过耶稣的使徒创立教会、福音刚到人间大家信心坚固的、因为刚播种有神更多的带领。所以彼时基督教虽然看似只是在野蛮生长，其实很安全可以那么干。
初代教会的“灵恩”，其中还是因为当时的使徒以及一些人有得到特别的恩赐：福音书里都提到耶稣给了12个门徒乃至另外72人赶鬼跟医病的权柄或能力：这种事，就是“神给的 人能用；神不给的，人不能强要”
画虎不成会反类犬。今天一堆奇怪的人、奇怪的教会热衷于“搞些什么”甚至安排假神迹医疗秀，说到底就是神没给他们那种能力 但他们出于各种私心乃至坏心愚昧的念想，想强来。
当代的问题我们自己清楚，不必赘述。现在办教会的，几个真的真心实意的、脚踏实地的？您也批评过（华人）教会不少问题。
在现在这个时空里人心散乱败坏，不说别的就问一句：几个人愿意像罗马时代那样为基督殉道的？
情况如此，还再想干初代教会的做法，我觉着除了搞出吉姆琼斯的天堂之门带900多个人喝毒药自杀、出现邪教组织大卫教派又搞活人献祭又囤积武器跟执法人员武装冲突的新闻、看到一堆穿着基督教的皮的邪教组织横行，还能得出什么其他的结果？
在现今这个时代，教会能中规中矩的传讲圣经、福音，就很厉害了：所以也别让他们搞些奇怪的、哗众取宠脚不踏实地的，比较不出乱子。
謝謝分享
@@yuanlairuci2021 现代教会保守些、有规范些，是符合最大效率跟会众福祉的：这可以引用成语“画虎不成反类犬”的典故。
现在是末世了，人心不但散、而且又堕落。
@@yuanlairuci2021 对了，我知道您在灵恩派三个字上打了引号。
我绝对无意冒犯，我也一直都很喜欢您的频道 🙂🤝
哈, yuanlairuci 版主, 你的風度一流. 不過, 話說回來, 你也只能這樣回他了.
More power (of the Holy Spirit) to you !!
@@SLK4000 你有本事就反驳，大家一起学习。要是没法就事论事了 也别在这里玩这一套：对你自己不好，看果子就知道树。
有一个道士，收了很多的徒弟，于是众弟子们一起学道。时间长了，其中有一个弟子觉得整天听道有点不耐烦了，想要快点学到道士的法术，就去找道士说：师傅啊，我什么时候才能像你一样能点石成金，穿墙过户呢？我现在什么法术都没学到，我想要回去了。道士看出了这个徒弟的心思，就对他说，那你回去前想要为师送你一点什么东西呢？这个徒弟以前曾见过师傅用手指点石成金，就对道士说，师傅，我想要你的那根手指头。
现在的灵恩派，不去认真研读圣经，整天就在追求奇能异巧，神迹奇事，舍本逐末，缘木求鱼，不就和那个徒弟一样吗？
因为他们不知道，真正能让道士点石成金的，是道士的修行和内在的生命。
派 派 派!
什么派都是一般同 宗教原自人類从無知演化成迷信而有宗教！东方的印度 的3种宗教 中東的优太基督教等等 不是讲天堂得救 就是人往極乐世界 都是人所渴望的。創教的人设立教会 傳教的后人写了教條 包括各種神话故事等等 ；后來分派别 甚至自立另類宗教 你争我奪 為我独尊 甚至演变成殘酷的戰爭！這些都是人類的悲劇！
不是灵恩派，只是灵恩，不能随便加派，
是的
@@yuanlairuci2021 灵恩派向来是抵挡和抗拒灵恩神学派系的用词，此等权威神学家领头以灵恩派和福音派分门别派，其传人有样学样！
阿們，感謝神
阿們
版主我覺得身為基督徒，很多您說的都是您個人推論，並不是事實，跟實際聖經以及歷史是有出入的 (您只取了網路某些論述來說)，您在影片的一開始就打 "被反駁" 的預防針做什呢? 不就代表您的論點可能是有很多漏洞的，如要作為嚴謹的傳講人，真的要小心別帶入太多的個人解讀，這樣對真理是很危險的。
初代教會是以 12 + 1 使徒，以及當時已有使徒透過揀選長老制度在帶領 (使徒15:2)，之後再從長老中差派去管理、牧養教會
1. 初代教會的猶太人人數是非常少的, 在第一世紀早已發展成【外邦人】為主的信仰
-- 不會有猶太人教會流失大量信徒的狀況
2. 羅馬對於基督徒的迫害，跟當時的法律背景也有關係，當時也有很多 "合法" 的外邦信仰
3. 期初差派領袖一個很重要的要點就是受了聖靈洗禮，並透過使徒以及長老揀選出來的 (使徒15:25)
4. 其他教會領袖至少也由教會挑選後讓保羅跟巴拿巴確認
您在影片中所說的，主要是聚會所的狀態，不是教會，這兩者要分清楚。聚會所在形態上比較像一般猶太人家庭 (猶太體制是還有猶太會堂的) 是由家裡的父親長輩負責傳講傳承的，您常常會在你的影片中混淆主體，這是非常有問題的。
現今的教會問題不是出於靈恩或者傳統，而是如今的靈恩非靈恩，傳統非傳統。一個屬靈的教會，本來就是應該聖靈充滿的，它的教導也不會偏離真理，教會本就是聖靈+真理並行的，並沒有什麼初代教會都是靈恩派之說。只是如今太多 "傳統派" 因為太太怕異端透過 "靈恩" 所能造成的破壞，所以才會分了派別。
另外後半段您說的以弗所 5:19 也不是針對教會敬拜的 "程序" 說的，請不要斷章取義，總要整章一起看才能知道保羅是在鼓勵以弗所的會眾該有的態度的行為，哥羅西書也是一樣，這不是針對教會敬拜程序講述的，而是信徒們應有的行為 (整章前後文要一起看)。
我非常建議您先花時間看完 David Pawson 牧師的一系列影片，再搭配讀經重新建立您教導的內容，要不然我聽了您的內容很多真的都是錯誤百出 (非常多主觀)，這樣不但不是傳遞真理，反容易成為假教師，這是非常可惜的。
洪秀全也是灵恩派
福音派 靈恩派吵了那麼久了 還是沒完沒了！ 福音派整本聖經倒過來背沒問題 實際上 做不到也行不出來 要檢討
靈恩派過度高舉靈恩現象 不讀基要真理 也該檢討
有沒有靈恩現象？有的
有沒有先知 說預言的醫病的 趕鬼的 說方言的？有的
有沒有神蹟？有的
不相信神蹟那還信什麼耶穌
過度高舉神蹟奇事的 那再也不會有什麼神蹟
福音派要再靈恩一點
靈恩派要再多讀一點經
😅這是我個人想法
❤️说得太好了。
其實向來是抵擋和抗拒靈恩的福音教會在吵和炒作（尤其有設立護教學神學課程的，與其說是護教，其實也是刻意教導和栽培神學生可以引用那些聖經文和修飾出來、所傳承的詞句來批判和論斷靈恩教會的方言、靈恩超自然現象、神跡奇事、以及知名靈恩神僕等，混淆和誤導信徒的辨識），而靈恩教會向來依靠屬靈恩賜辨識邪靈的作爲、真假靈恩和方言，沒有設立護教學神學課程，不會像福音教會哪樣老是引用聖經文和負面例子向福音教會鑽牛角尖。
謝謝分享
關於你的這些留言：【福音派要再靈恩一點 靈恩派要再多讀一點經】 本人的駁斥：【本人都曾在傳統福音和靈恩聚會，可以確定的是，福音教會的信徒不見得就有讀聖經，大多數是很抗拒靈恩的。靈恩教會的信徒有比較多的低層、不識字的 （如何讀聖經？），他們是依靠聖靈和聼道來吸收神的話。不見得靈恩教會的識字信徒會比福音教會信徒少讀聖經，我反而看見靈恩教會更能凴聖靈的恩感引用聖靈所恩賜的經文造就人、勸誡人和行神跡奇事。】
@@笑一笑-g1c 【基督教教派跟天主教教派無法成爲兄弟，主要的原因是，所敬拜的神不一樣】無可否認天主教徒也相信耶穌，問題是，他們也有很多無知敬拜操行、敬拜他們所謂的聖母瑪莉亞，尊瑪莉亞為神為大甚過耶穌。因此，天主教教堂的正中點經常會挂著聖母瑪莉亞抱著耶穌聖嬰的卦象讓人敬拜。聖經明説瑪莉亞是神所揀選的童女來孕育耶穌基督的肉貼身，並不是神。而耶穌所教導的主禱文並沒有稱呼瑪莉亞的名，而耶穌是代罪羔羊死在十字架讓人與神和好，才是唯一神與人之間的中保。天主教居然教導可以向瑪莉亞禱告、由瑪莉亞轉告神會更蒙神悅納和垂聼，等同取代耶穌的中保、神性無罪的地位。試問瑪莉亞沒有為我們代罪釘死在十字架，並不是代罪羔羊，怎能成爲神與人之間的中保。
曾經有去過天堂遇到瑪莉亞的神僕，神僕問瑪莉亞可否知道地上很多人向你禱告，要求你向神轉告，瑪莉亞回應說，她不曾聽到地上人的禱告，請神僕回到地上時，幫忙傳達不要向她禱告，因爲她不是神，無法接收他們的禱告。可見，天主教的教導混淆人的辨識、是邪惡的！
曾經有一位神僕在為歐洲的領域禱告時，他的靈被神帶入意大利的天主教著名的祭壇中心看個究竟，天主教中心所敬拜的瑪莉亞當時本來半躺臥著享受信徒的敬拜，察覺神差派神僕來到牠的祭壇也很錯愕，牠也叫出神僕的名字竟然敢來到牠的祭壇，神僕才知道原來天主教祭壇中心的瑪莉亞原來是聖經中的邪惡神氏 - 亞斯她錄（英語：Astaroth），也就是巴力偶像之妻，也是舊約哪位邪惡、殺死許多神的先知的耶洗別皇后所敬拜的神氏。
知道上述原因之後，不難理解基督教會不能和天主教會稱兄道弟！
以前有一个基督徒，说得比较正确，他说，主耶蘇是灵恩派和传统派。不管什么派，都有对和正确的教导，我们可以接受。错误的，就要温和的导正。每个派，都不可能没有问题。新加坡政府认为，国家不可能没有问题。要求人民一起，探讨问题，改善问题，解决问题。就设立了不同管道，和人民沟通，听取人民的意见和心声。
謝謝分享
圣经没有说主耶稣是灵恩派和传统派，请别胡说。新加坡政府根本不分灵恩派和传统派，都是以基督教会或是天主教会识之，教会的问题应当以圣经的教导为原则去处理，请你别乱扯去新加坡的治国政策！
@@sgjwlee918 除非你不屬於這個世界，或者你在外太空。否則，政治就會以各種各樣的名義來“關心”你，使的你不能敬虔、端正、平安、無事的侍奉神！
@@stoneSock-gz4wr 這是關於基督信仰、聖靈的課題，請別扯遠去外太空和政治操行，本人知道有些政治人物也是信耶穌的，他們有按聖經真理和依靠神治理國家。
@@sgjwlee918 切～已閱！！！
請不要亂說，誤導別人。
什麼是「靈恩派」？這是英文「Pentecostal and Charismatic」教派的中文翻譯。這是19世紀才開始的。
初期教會，由主後一世紀，到東正教，羅馬天主教，到後來的教革宗，都不是靈恩派。
懇請研究清楚教會歴史，再出來教導我們，好嗎？
求主憐憫。
您好，我不敢教導大家，只是單純的個人分享而已。
但後來的羅馬公教、東正教，很多的信仰實踐都已經跟初代教會（尤其是使徒行傳）的信仰實踐不太一樣了，開始有其他後來才加上來的傳統、禮儀等等。所以在宗教改革才說要回歸聖經，不過雖然說回歸聖經，但是其實也刻意不談或少談聖靈在使徒行傳所做的那些神蹟奇事（既然不談，也就少有方言、醫治的神蹟彰顯），所以也不算是完全回歸聖經。也許在福音派的信仰宣任為基礎，並且渴慕並且致力於使用聖靈恩賜恩的信仰實踐，才是比較符合聖經的方式。
初代教會因為沒有印刷術，只有手抄舊約聖經及使徒手寫書信，所以就會到猶太會堂讀經，聖殿裡崇拜，各信眾家裏吃主的晚餐舉行擘餅禮。直到聖殿被燬，猶太人不准基督徒進會堂後，就簡化成在信眾家舉行的聖道禮及聖祭禮合一的感恩祭典。
現在基督教的儀式是500年前宗教改革後馬丁路德結合現代猶太教的作法了。
都要，怕會把新朋友嚇跑吧
只要人抱去舊有聖經的概念。用現實世界的情況對新約基督所說的比喻。就會明白基督說的都是真理
其实，主耶蘇也有一些教导错误的，被一些基督徒责备了
@@AwaThrow-du9wr 懂得而又明白的憐憫他們
***「五旬節」就是：
「聖靈寶惠師」公開「人人有」「聖靈寶惠師同在」；
不必「再透過先知傳達天父的話」了喔~~~~~~
***「基督耶穌」就是：「最後一位」 + 「最忠心」 + 「最忠實」的先知（喝了父的杯）喔~~~~~~
看个开头就知道你想说什么。当然弟兄你把“灵恩派”加了引号，我相信你说的灵恩并非今天的灵恩派。今天的灵恩派是起源于五旬节运动，各种灵恩现象和瑜伽、打坐、冥想没啥区别。所以，我留言就说这么多。我是绝对不鸟灵恩派路线的，但是，我爱灵恩派的“朋友”如同我的邻居，尽量往这标准去靠吧。废话不多说。
謝謝分享
我和你一样，非常喜欢灵恩派的朋友，但是，神迹重要，真理和道理也是重要。
過與不及都不好，我們教會是長老教會，但我們牧師卻有醫治、趕鬼、說預言的能力，這裡就不一一述說他的事蹟；
雖然他有靈恩的能力，但牧師他仍然非常注重聖經的教導，推動查經班、抄寫聖經、每日聖經QT...等，希望我們會友在靈命上、聖經的理解上，都能更有長進；
而且他雖然能跟聖靈上帝溝通，但他非常反對我們說方言，他堅定地認為方言不能造就人，甚至會被邪靈引導去說褻瀆神的話但自己卻不知道
我覺得我們很幸運能有這樣平衡教導的牧師
你不就是哪位去到那里都流露追随归正神学家的灵恩观的、到处留言反灵恩教会的，。当年圣灵第一次降临时（使徒行传第2章）正是五旬节，所以也被称为五旬节的灵恩教会是符合圣经记载的。从你的留言不难辨识你不知何以灵恩教会被认可起源于五旬节运动，去查找神学资料吧！
你如果真爱灵恩教会的“朋友”，就不会到处为反灵恩的信息按赞和符合、甚至加入批评和论断！
初其教会不能说是灵思派, 而五旬節也只是发生过一次 !
原來重點在後邊,但還未說.........................
盡請期待
版主也耍預知如何，切且聽下回分解的套路！
初代的教会里有关系, 现代的教会只有管理
人性真的很可怕 跟他不同就要迫害 还说有信仰 不知道信仰是体现在什么地方 不知道那些迫害别人的人吧信仰当成什么呢 那还不如不用信仰 真是可悲 可怜 没有喷的意思哈 有点感触 感谢主播的分享 很中肯的评价
阿們
请问现在灵恩教会牧师祷告个个都倒在地上也是正常吗，好像圣灵听牧师的指挥控制，招之即来挥之即去。
當然不正常啦，保羅教導說方言兩個就好，最多三個，後面的可能不是處於神的。我覺得倒地也是一樣，一兩個倒下沒什麼，如果後面的人也跟著一片倒下就不對了，一定要查驗一下啦。
灵恩教会牧师为人祷告时会让人倒地是圣灵随己意运行的，这在灵恩教会可经常看到，既便不是牧师按手祷告，当圣灵随己意运行时无需按手祷告也可能让人倒下，若要知道其中原因，最好的方法是有圣灵所恩赐的辨别诸的恩赐、圣灵的恩感和预示等，还有，听他们的见证。抵挡和抗拒灵恩的神学派系不知何谓圣灵的运行（哥林多前书12章）、没有辨别诸灵的恩赐、以及没有操练和运用属灵恩赐，特别是没有诚实的花时间、深入的察验灵恩现象和果子等，加上被抵挡和抗拒灵恩的神学观给误导和蒙蔽以及混淆辨识，经常按表象来辨识灵恩现象和属灵恩赐（这是肉体和血气的辨识），并不符合圣经的教导，才会经常辨识有误，祸害基督教会。
@@yuanlairuci2021关于你的此句留言：【 我覺得倒地也是一樣，一兩個倒下沒什麼，如果後面的人也跟著一片倒下就不對了，一定要查驗一下啦。】本人的回应：【可见你也是按表象辨识灵恩现象，没有辨别诸的恩赐，不知何谓圣灵的运行，没有效法耶稣基督花时间（至少三年）诚实、深入的察验果子。也请参看使徒行传第2章的灵恩现象，外邦不信的甚至以 “被新酒灌醉” 的景象来讥笑哪些按圣灵所恩赐的能力说起外国语言作见证传福音的、醉酒倒地自言自语的大场面（至少3000人。】
五旬节圣灵降临的时候，圣经没有记录圣徒倒下的现象，整本圣经都没有。圣经记录倒地抽搐现象都是鬼附身。
主耶稣医治人为人祷告都是让人起来，起来。
福音派牧师祷告没能力，所以拼命指责灵恩派，碰到有人医治祷告，直接让他去看医生，还说神设立医生是恩典，神会透过医生的手来医治你，让我听得是莫名其妙
我告诉你😂，福音派的信心太小了😂，灵恩派的信心，是大的，灵界之大，无奇不有。除了浪子回头的神迹，还有四福音书里耶蘇行许多神迹，有些神迹都没有记录。但是，有信心有神迹，也要有真理。就是人，懂得很多，有很多才能（才能可以比喻成神迹.）就好像魔术师，非常历害变魔术，可是也要懂得做人的道理。比如，礼貌，爱心，尊重，关心，理解，大爱，慈悲，慎思明辨等等，这些道理和真理，也要懂。
初代教會是使徒建立的教會，也就是啟示錄中的七個教會時代的第一個時代：以弗所教會時代
1 「你要寫信給以弗所教會的使者說：『那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的說： 2 我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。 3 你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。
以弗所教會能夠看出假使徒是因為當時的教會是由使徒建立的，而使徒用神蹟奇事向信徒證明他們是使徒：
12我在你們中間用百般的忍耐，藉著神蹟、奇事、異能，顯出使徒的憑據來。
哥林多後書 12:12
因此在初代教會時代，神蹟奇事是很普遍的事情。
但是，如果我們留意新約聖經中有關方言的描述，會發現所有情況下都存在著一種人：猶太人。
包括弟兄在影片中提到的使徒行傳 19:6：
1 亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了上邊一帶地方，就來到以弗所。在那裡遇見幾個門徒， 2 問他們說：「你們信的時候受了聖靈沒有？」他們回答說：「沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。」 3 保羅說：「這樣，你們受的是什麼洗呢？」他們說：「是約翰的洗。」 4 保羅說：「約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓當信那在他以後要來的，就是耶穌。」 5 他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。 6 保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言 a。 7 一共約有十二個人。
這些門徒是猶太人。
1 五旬節到了，門徒都聚集在一處。 2 忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子； 3 又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。 4 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
5 那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。 6 這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶， 7 都驚訝稀奇說：「看哪，這說話的不都是加利利人嗎？ 8 我們各人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？ 9 我們帕提亞人、瑪代人、以攔人和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞細亞、 10 弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中或是猶太人、或是進猶太教的人， 11 克里特和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為！」
(使徒行傳 2)
「有虔誠的猶太人從天下各國來」在場的都是猶太人。
44 彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。 45 那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都稀奇， 46 因聽見他們說方言，稱讚神為大。 47 於是彼得說：「這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？」 48 就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。
(使徒行傳 10)
「那些奉割禮、和彼得同來的信徒」是猶太人。
為什麼有人說方言的場合總是由猶太人說方言或有猶太人在場呢?
因為：
22猶太人是要神蹟，希臘人是求智慧 (哥林多前書 1:22)
1 摩西回答說：「他們必不信我，也不聽我的話，必說：『耶和華並沒有向你顯現。』」 2 耶和華對摩西說：「你手裡是什麼？」他說：「是杖。」 3 耶和華說：「丟在地上。」他一丟下去，就變做蛇，摩西便跑開。 4 耶和華對摩西說：「伸出手來，拿住牠的尾巴，牠必在你手中仍變為杖。 5 如此好叫他們信耶和華他們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，是向你顯現了。」6 耶和華又對他說：「把手放在懷裡。」他就把手放在懷裡，及至抽出來，不料，手長了大痲瘋，有雪那樣白。 7 耶和華說：「再把手放在懷裡。」他就再把手放在懷裡，及至從懷裡抽出來，不料，手已經復原，與周身的肉一樣。 8 又說：「倘或他們不聽你的話，也不信頭一個神蹟，他們必信第二個神蹟。 9 這兩個神蹟若都不信，也不聽你的話，你就從河裡取些水，倒在旱地上，你從河裡取的水必在旱地上變做血。」
(出埃及記 4)
因為猶太人從摩西的時代起到使徒行傳的時代都是憑神蹟奇事去判斷某些人和事是否出於神。
神蹟奇事的目的是為了讓猶太人可以信。
因此，千萬不要以為我們現在也擁有這些神蹟奇事或能說方言、治病、趕鬼等。我不否定神能讓神蹟奇事在現在發生的可能性，因為衪凡事都能。
但我們要誠實的面對事實，分辨究竟是否出於神。
現在的靈恩派教會有沒有人翻方言? 有沒有按著次序一個一個說?
23 所以，全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了嗎？
(哥林多前書 14)
現在會不會像保羅所說的有不通方言或不信的人進來以為我們癲在了?
若是現在有人自稱是使徒，有各種使徒的屬靈恩賜，請他到兒童醫院把那裡的病房清空，醫治所有病童。
問題是：現在太多人是沒有聖靈的假基督徒
👏
逻辑漏洞百出，鸡同鸭讲的对比。首先初代教会需要更多的圣灵带领（圣经没有形成，教会传统没有成型），刚刚兴起，如同出埃及一般，百姓需要神的带领，牧养和神迹。所以神迹和圣灵的直接干涉相较于现代更多。第二：当时的圣灵带领说出的方言是实实在在外邦人可以听懂的外邦人母语。而圣灵所启发的行为也是让人有所理解，同时帮助他人教会的。而反观现在的灵恩派。他们所说的方言只有自己可以解释，他们的行为时哭时笑，疯狂而没有节制。和异教跳大神，萨满无疑。你只是简单的把两者相比，真是驴头不对马嘴，瞎子领路。
近代的人把基耶穌基督的福音稱為基督教是不合適的 。耶穌基督的福音不屬於宗教，耶穌基督是福音，因耶穌基督是把人從宗教、律法、政治、死亡、救出來，使相信主耶穌基督的人就能得到永生，因主耶穌基督說道，生命在我。復活在我，信我的人，既是死了也必復活 。
耶稣出生前大概四百年，什么屁神迹都没有，也没先知。所谓方言，新约里交待得比较清楚的就是五筍节，使徒们说的地方性语言（比如粤语等）。新约好像没有所谓特别跟神沟通的灵语，每次为信徒按手后讲的都是用“方言”这词，而不是“灵语”。把方言解成灵界语言，莫免太过一厢情愿。
至于为什么现代教会只有装神弄鬼，吧啦吧啦的重复发音当灵语、祷告让人倒下当神迹、祷告病不会好等，我只能问上帝。就算不问上帝，凭观察也可以了解为什么没有所谓神迹奇事。
一、耶稣钉十架复活，拯救信徒，已经是最大神迹。那些医病、讲灵语等都是小儿科，也不是我们基督徒应该追求。若太注重所谓灵恩现象，跟寺庙那些乱童和求平安众生有何分别，都是追求俗世的安逸。
二、若照新约记载，方言就是不同种族的话，而不是一厢情愿的灵语。当时没谷哥翻译、没普通话、什么屁都没有，不说方言，如何能把福音传开？
三、从整本圣经各处记载，最重要的灵恩便是变得非常聪明和有智慧。你去查看关键句“被圣灵充满”，每次被圣灵充满，接下来那人便是很聪明和有智慧。讲方言、医病等只是 bonus ，也不是耶稣派圣灵来的目的。建立教会是靠福音，不是靠所谓的灵恩。
理性化，道德化，经验化……虽然每个人都知道“for whatsoever is not of faith is sin.”，但人不是最爱用理性道德习惯这些把自己遮住吗？话说我自己也只能是常常嘲笑自己没有一丁点信心。
初代教會是使徒建立的教會，也就是啟示錄中的七個教會時代的第一個時代：以弗所教會時代
1 「你要寫信給以弗所教會的使者說：『那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的說： 2 我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。 3 你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。
以弗所教會能夠看出假使徒是因為當時的教會是由使徒建立的，而使徒用神蹟奇事向信徒證明他們是使徒：
12我在你們中間用百般的忍耐，藉著神蹟、奇事、異能，顯出使徒的憑據來。
哥林多後書 12:12
因此在初代教會時代，神蹟奇事是很普遍的事情。
但是，如果我們留意新約聖經中有關方言的描述，會發現所有情況下都存在著一種人：猶太人。
包括弟兄在影片中提到的使徒行傳 19:6：
1 亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了上邊一帶地方，就來到以弗所。在那裡遇見幾個門徒， 2 問他們說：「你們信的時候受了聖靈沒有？」他們回答說：「沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。」 3 保羅說：「這樣，你們受的是什麼洗呢？」他們說：「是約翰的洗。」 4 保羅說：「約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓當信那在他以後要來的，就是耶穌。」 5 他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。 6 保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言 a。 7 一共約有十二個人。
這些門徒是猶太人。
1 五旬節到了，門徒都聚集在一處。 2 忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子； 3 又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。 4 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
5 那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。 6 這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶， 7 都驚訝稀奇說：「看哪，這說話的不都是加利利人嗎？ 8 我們各人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？ 9 我們帕提亞人、瑪代人、以攔人和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞細亞、 10 弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中或是猶太人、或是進猶太教的人， 11 克里特和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為！」
(使徒行傳 2)
「有虔誠的猶太人從天下各國來」在場的都是猶太人。
44 彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。 45 那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都稀奇， 46 因聽見他們說方言，稱讚神為大。 47 於是彼得說：「這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？」 48 就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。
(使徒行傳 10)
「那些奉割禮、和彼得同來的信徒」是猶太人。
為什麼有人說方言的場合總是由猶太人說方言或有猶太人在場呢?
因為：
22猶太人是要神蹟，希臘人是求智慧 (哥林多前書 1:22)
1 摩西回答說：「他們必不信我，也不聽我的話，必說：『耶和華並沒有向你顯現。』」 2 耶和華對摩西說：「你手裡是什麼？」他說：「是杖。」 3 耶和華說：「丟在地上。」他一丟下去，就變做蛇，摩西便跑開。 4 耶和華對摩西說：「伸出手來，拿住牠的尾巴，牠必在你手中仍變為杖。 5 如此好叫他們信耶和華他們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，是向你顯現了。」6 耶和華又對他說：「把手放在懷裡。」他就把手放在懷裡，及至抽出來，不料，手長了大痲瘋，有雪那樣白。 7 耶和華說：「再把手放在懷裡。」他就再把手放在懷裡，及至從懷裡抽出來，不料，手已經復原，與周身的肉一樣。 8 又說：「倘或他們不聽你的話，也不信頭一個神蹟，他們必信第二個神蹟。 9 這兩個神蹟若都不信，也不聽你的話，你就從河裡取些水，倒在旱地上，你從河裡取的水必在旱地上變做血。」
(出埃及記 4)
因為猶太人從摩西的時代起到使徒行傳的時代都是憑神蹟奇事去判斷某些人和事是否出於神。
神蹟奇事的目的是為了讓猶太人可以信。
因此，千萬不要以為我們現在也擁有這些神蹟奇事或能說方言、治病、趕鬼等。我不否定神能讓神蹟奇事在現在發生的可能性，因為衪凡事都能。
但我們要誠實的面對事實，分辨究竟是否出於神。
現在的靈恩派教會有沒有人翻方言? 有沒有按著次序一個一個說?
23 所以，全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了嗎？
(哥林多前書 14)
現在會不會像保羅所說的有不通方言或不信的人進來以為我們癲在了?
若是現在有人自稱是使徒，有各種使徒的屬靈恩賜，請他到兒童醫院把那裡的病房清空，醫治所有病童。
關於你的此句留言：【若是現在有人自稱是使徒，有各種使徒的屬靈恩賜，請他到兒童醫院把那裡的病房清空，醫治所有病童。】本人的駁斥：【神要醫治誰，是按聖靈的運行和指示，請別試探聖靈。再説，聖經並沒有記載使徒的屬靈恩賜必須到兒童醫院醫治所有的兒童，請你別自以爲是神給使徒職事指示。 根據聖經，使徒職事的功用和職責是領頭建立基督的身體，是屬於排第一、領導基督教會建立基督身體的最大職份，以弗所書 4:11- 12 所提及的是5重職事建立基督的身體，是這麽寫的 -- 《4 :11 他所賜的有使徒、有先知．有傳福音的．有牧師和教師．4 : 12為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體．》。試問，聖經明明的說：【為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體，你怎能隨己意代神給使徒職事指示去兒童醫院醫治所有病童呢？神並沒有吩咐你以下犯上指示使徒職事去做什麽事，這是代神説話，既是假先知、假教師的操行，請悔改！】
謝謝分享
關於你的這些留言：【現在的靈恩派教會有沒有人翻方言? 有沒有按著次序一個一個說?
23 所以，全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了嗎？
(哥林多前書 14)
現在會不會像保羅所說的有不通方言或不信的人進來以為我們癲在了?】
本人的駁斥：【可見你是在抵擋和抗拒靈恩的教會聚會，才會用此等千篇一律、以訛傳訛的慣用詞把需要翻譯的造就性方言和不需要翻譯的禱告（公禱) 方言混爲一談來批評和論斷靈恩教會的公禱】
@@sgjwlee918
請問什麼是「需要翻譯的造就性方言」，什麼是「不需要翻譯的禱告（公禱) 方言」?
它們是在哪段經文中分別提到?
@@sgjwlee918
1 「你要寫信給以弗所教會的使者說：『那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的說： 2 我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。 3 你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。
以弗所教會如何察驗那自稱為使徒卻不是使徒的?
啟示錄 2
保羅已經解釋了他是如何顯出使徒的憑據來：
12我在你們中間用百般的忍耐，藉著神蹟、奇事、異能，顯出使徒的憑據來。
哥林多後書 12:12
19 不要消滅聖靈的感動， 20 不要藐視先知的講論。 21 但要凡事察驗，善美的要持守， 22 各樣的惡事要禁戒不做。
(帖撒羅尼迦前書 5)
你如何察驗那些自稱是使徒的人是不是出於神?
若不按照聖經寫驗，你如何知道那些自稱是使徒的是不是出於神?
為什麼不可以去醫治兒童醫院的孩子? 因為神不願意嗎? 還是因為那自稱有治病恩賜的人是假使徒?
你反駁的只是說我攻擊「使徒」，你卻沒有反駁我指出方言、治病、趕鬼等屬靈恩賜是給予初代教會的論點。你只要能用經文反駁，指出初代教會以後的教會時代也繼續有這種屬靈恩賜，那就不需要爭論到底到應否到兒童醫院醫治兒童顯出使徒的憑據了。
不要忘記，主耶穌已經警告過：
15 「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。 16 憑著他們的果子就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？ 17 這樣，凡好樹都結好果子，唯獨壞樹結壞果子。 18 好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。 19 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。 20 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。 21 凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。 22 當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』 23 我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們。你們這些作惡的人，離開我去吧！』(馬太福音 7)
要防備假先知，從他們的果子就可以認出他們來。
這些人奉主耶穌的名傳道、趕鬼、行許多異能，自己卻從來沒有得救。
有沒有可能，這些「上信徒」(你說我以下犯上，其實本來弟兄姊妹之間就沒有階級之分，唯有牧師、執事和一般信徒的職事之分)，其實是假先知、假教師、假使徒?
這個可能性很大，因為我們正處於老底嘉教會時代，主耶穌很快就回來將教會提去，七年患難時期即將要開始。
我曾读过天主教学校,乃直属羅马凡帝崗的, 三位一体是同基督教一样100%
還是有差異，基督新教不的教義聖’神‘不是三位一體的天主而是翻譯為聖‘靈’
不是不相信神，是不相信教会里那些自认为握有圣经真理的那些人。
基督徒将自己归属于某某派，实属不应当，主耶稣何时曾将福音分门别类呢，难道不是只有属基督和属世界两类教会吗，难道不是除了真信徒还有假信徒吗？所以圣徒一定要明白神的话语，就可以辨别真伪了，圣经和圣灵在一起工作一定会结出善果来，除了圣经上有的，其它的都不重要。
謝謝分享
宗教信仰是人受害而伸張，不是因為帶罪而被神牧使
為什麼不是『靈知派』
這個名字蠻不錯
（靈知）不知跟（人生）有沒有關係？
@@user-yt7mj1tp4l 有阿
@@火中荆棘 是的
在灵恩派7年 真的不喜欢 不要再分派了 很多派的教会不合一 只想要一个派 耶稣派 他才是教会和你生命的头
如果你希望看见教会合一，就必须喜欢和继续呆在灵恩教会，因为抵挡和抗拒灵恩的传统神学派系否认现今还有使徒和先知职事(参看以弗所4：11-12）经常以批判论断灵恩教会和哪些转型走灵恩路线的传统福音教会，破坏基督教会合一建立基督的身体。此等抵挡和抗拒灵恩的神学派系充斥现代法利赛人和文士，圣经既是他们的权威，为了维护他们的神学和圣经权威来主导基督教会，向来高举圣经甚过圣灵的神性位格的运行和 彰显与基督教会同在（神迹奇事、灵恩现象、属灵恩赐），否因不堪有越来越多的传统福音教会舍他们转型走灵恩路线顺服使徒和先知职事的领导，诸多的批判和论断发生在基督教会的灵恩现象、属灵恩赐的运行（哥林多前书12章）、能大大兴旺福音的知名灵恩神仆、以及当今使徒和先知职业事所推行的国度事工（比如‘；布道、祷告和小组事工等），其权威、资深、知名主导抵挡抗拒灵恩的权威神学家，刻意以灵恩派和福音派分门别派，破坏基督教会合一建立基督的身体，拦阻传统福音教会转型走灵恩路线顺服现今使徒和先知职事的领导。
福音派是教會教條長出的野葡萄
就目前來看，靈恩附體說方言無非就是“顯示”他能通靈，他与其他主內弟兄有別，進而，顯示他有了某種權柄，而恰恰這是一個危險的信號！我相信會有奇跡（通靈）發生，但即便有也不該輕易顯露，衹要活出基督的樣式便是。但像現在這樣“普遍”顯然是出了問題！誰敢說這不是撒旦所為！我們常說的信心不足、軟弱根本的原因是什麼？這讓我想起了開車的人為什麼不敢闖紅燈？因為他確信那是要受罰的！那些能“通靈”説方言是不是真的，衹要看看他的行為就可以分辨！
關於你的此句留言：【靈恩附體說方言無非就是“顯示”他能通靈，】本人的駁斥：【根據聖經，說方言是神所恩賜的其中一個屬靈恩賜： - -
【1】請參看馬可16章，耶穌升天之前，應許哪些信福音的能說新方言，並不是爲了 “顯示”信徒能通靈，而是要他們得能力去傳福音、作見證。
【2】哥林多前書12章也提及方言是聖靈運行下恩賜人的 其中一個屬靈恩賜，是聖靈隨己意運行分賜給人的，其中一個功用是用之禱告造就靈性、造就教會，並不是你所謂的 “顯示”他能通靈 ，你的留言看起來被你扭曲成有如異教交鬼的用詞了。
【3】方言的功用不只是上述兩個，請查考資料有關於聖經所記載的方言恩賜其它功用，你才能知道自己對方言解釋有多錯謬。
哥林多前书14/说……也要一个人翻出来，若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和神说就是了”我就问一个问题，有人翻出来了吗？翻对了吗？验证的方法很简单，把他说的方言录音下来，多找几个翻译看看是不是都一个意思！我敢保证百分之九十九都会露馅！现在的情况是有些教会好些人都在一起说，乱作一团，和“跳大神”有什么区别？他们为什么不“只对自己和神说”？为什么？！
@@liansong536 【又是一位把需要翻譯的造就性方言和無需翻譯的禱告（公禱）方言混爲一談的，才會如此批評 “现在的情况是有些教会好些人都在一起说，乱作一团，和“跳大神”有什么区别？他们为什么不“只对自己和神说”？为什么？！！” 】
本人的駁斥：【聖經有記載方言的多個功用是無需翻譯的，被抵擋和抗拒靈恩的福音教會給忽視、混淆、輕看和藐視了，本人簡單舉例于下：
【1】【無需翻譯的方言】 比如; 我是講華語的，我去說英語的靈恩教會的特會或是崇拜時（也有其他國家的人前來參加），主領者在公禱時段說出需為某個事件禱告，哪些說英語的、或是說其他國家語言的都可以用方言、英語或是他們本族 的母語或是地方性語言禱告，而我用華語禱告，無需在乎聚會的人都是否能聽得懂我們的禱告，因為是一起開口向神禱告，因此無需翻譯， 此種禱告都可當大家都在用方言禱告。 但是，領導會眾主禱的，一定會在此等方言禱告結束後，也會以主流語言 - 悟性英語（大多數人都聽得懂）為同一個事件禱告帶領信眾一起禱告做個總結。
【2】【需翻譯的方言】（參考歌林多前書 12章） 歌林多前書 12：10 又叫一人能行異能. 又叫一人能作先知. 又叫一人能辨別諸靈. 又叫一人能說方言. 又叫一人能翻方言。 這是聚會時聖靈按己意運行下釋出的方言; 如果聖靈有話要說，通常主領的牧者會先領受神有話要從信眾中釋放出來，因此會先一步肅靜帶領信眾等候，既便主領的牧者沒有開口，信眾也都會同感一靈、自然而然地一起肅靜等候，然後，鴉雀無聲時，被聖靈恩感的人會大聲說起方言，接著，聖靈也會恩感另一人翻譯（有時翻譯的人也是說起方言的哪位）。 有時有聖靈恩感的不確定是否能開口，主領的牧者因為已經領受神有話要通過信眾釋放出來，會開口要求領受恩感的人把神的話釋放出來，通常無需點名，若主領的牧者從聖靈哪裡領受指定需要釋放話語哪人的名字，哪麽，神僕就會說出哪人的名字把神的話釋放出來，都是按次序操行的，並不是傳統福音靈恩神學觀所指責的混亂。 【上述在聚會時有按次序操行說方言和翻譯，就是符合聖經哥林多前書的教導】 哥林多前書14：40 凡事都要規規矩矩的按著次序行。 哥林多前書14：26 弟兄們、這卻怎麼樣呢. 你們聚會的時候、各人或有詩歌、或有教訓、或有啟示、或有方言、或有翻出來的話. 凡事都當造就人。
@@liansong536 关于你的此句留言：【验证的方法很简单，把他说的方言录音下来，多找几个翻译看看是不是都一个意思！我敢保证百分之九十九都会露馅！】本人的驳斥：【你的验证并不符合圣经的教导。根据圣经，辨识方言的最佳方法是哥林多前书所记载的辨别诸灵的恩赐，或者，你如果有常用方言祷告亲近神，也就是灵性有造就，根本无需依靠录音来辨识，因为当有人说起真方言或是假方言时，你的灵会敏锐察觉是出于神的或是出于恶者的，若要等到听录音来辨识，这和圣灵的步伐不协调，太慢了，可见你没有说方言的恩赐也没有辨识方言的能力和恩赐，按肉体和血气来辨识，不符合圣经的教导，你自己露馅了！】
@@sgjwlee918 我露馅了？我说过我有方言的恩赐了吗？属灵恩赐！是的，这就是整个事的核心！也是目前“方言”泛滥的逻辑所在。那就是想证明自己有属灵的“恩赐”！进而证明他们得能力去传福音、做见证。这就是为什么《哥林多前书》14章28节说的明明白白他们视而不见的根本原因！我敢说凡是那些在教会祷告时摇头晃脑、行为怪诞的“方言”行为都不是属灵的恩赐！往好了是自欺欺人！往坏了说就是撒旦附体！“方言”到底是什么？神造人也给了人语言，和神一样的语言，巴别塔以后人类才分出不同的语言，这些人后来散落各个地方也就成了“方言”（这也是需要“翻”的原因？）。耶稣基督也是用人能听懂的语言（地方方言）来传道！你们确认你们说的那些人鬼神都听不懂的声音是“方言”吗？还是怀疑神听不懂你们用中国话祷告？
我从不认识耶稣。但天父跟我说话。但我不知道那是天父。过了五年才知道是天父。耶和华。我身病他医治我。我困难他帮我。。那是我以神的经历。现在很多人信主。但没经历过神灵。所以他们不能分别那个是真的🙏
謝謝分享
你懂得那個嬰孩，是子，永活的父，全能的神嗎。
是你把本人多个回复给网友的留言给屏蔽了是吗？难道你有虚心！
如果你的留言帶有其他視頻鏈接，系統會自動屏蔽的，我如果屏蔽你，你就沒有機會留言了。
@@yuanlairuci2021 我多个没有链接视频的留言也被屏蔽了，谢谢你的相告！
@@yuanlairuci2021 本人的留言有链接其它频道的视频，并没有被屏蔽！
好好讀一下初期教會的使徒行傳。就知道不是靈恩派了！
是抵擋和抗拒靈恩的福音教會才會以“福音派”和“靈恩派” 來分們別類，因爲此等教會向來高舉聖經甚過聖靈的神性位格彰顯屬靈恩賜、神跡奇事、異能、醫治釋放趕鬼等超自然靈恩現象與靈恩教會同在已經有半個世紀之久。初期教會的靈恩現象再出現在現今的靈恩教會，都會被抵擋和抗拒靈恩的福音教會質疑、不信的以批判和論斷來抵擋和抗拒、混淆和誤導信徒的辨識，因此，抵擋和抗拒靈恩的福音教會以福音派自居、談靈恩就臉色變。
腓二聲肥ㄈㄟˊ
一个健康的社会应该鼓励人们通过努力和实践来追求个人成长和幸福，而不是依赖迷信和神秘力量，这样，你就可以知道一个符合神心意的教会应该是怎样的了，不能像孔老二那样面对春秋战国混乱的社会，就只会在故纸堆里弄些周礼，一是沽名钓誉，二是不合时宜，另外基督徒在受洗时就已得主恩罪得赦免，圣灵已内住在我们心里，之后谈的灵恩和灵异有什么区别？混乱纷杂难道是主希望的吗？
关于你的此句留言：【基督徒在受洗时就已得主恩罪得赦免，圣灵已内住在我们心里，】本人的回应：【基督徒受洗象征归入耶稣基督的身体与祂同死同复活，但是，受洗不代表圣灵已内住在人的身体里，只能说有圣灵的光照和指引。哪些在受水洗礼的同时说起方言，既是圣灵同时内住在他们身体里的印证，与蒙圣灵在旁光照是有差别的。你之所以觉得混乱纷杂，是因为圣灵在每个教会彰显祂的同在不都一样，你如果是在哪种抵挡和抗拒灵恩以及说方言的教会，对方言的认知不够（没有见识），圣灵是不会让领受水洗礼的人说起方言的，因为此等教会的辨识和解说已把在教会公然说方言扭曲成混乱纷杂，不懂得处理哪些说起方言的，因此，圣灵一般上是不会在此等教会运行说方言的恩赐的。】
你说的是在受洗时说方言吗，我确实没有见识过，我见到过国内气功医病大会上人们的失态和无状，教会正常敬拜和宣教不同，后者人数多有时环境恶劣，就像使徒时代，有迫害，所以更容易激发热爱主紧紧依赖主的心，大声歌唱赞美说方言都是自然而然由心而发，你说呢？另外你说受洗时不说方言是圣灵没有内住而只是外在光照的表现，我第一次听说过。。。
@@user-eh9fq6gj6j 【1】本人见识过受洗时同时领受说方言恩赐的许多例子！
【2】有时圣灵随己意大大运行时的确会让人上演超自然灵恩显现，通常发生在特会，比如，多伦多灵恩现象，会让人大哭和大笑、或是领受的人会有些不寻常的、夸张的肢体动作，不懂得辨识灵恩现象的、或是不明白灵恩现象的，有些的确会以失态、无状来形容，抵挡和抗拒灵恩的，甚至会质疑或是认定是邪灵的作为，但是，被圣灵引导和光照的，因为有圣灵的恩感，必懂得辨别。
我觉得是不是因为初代教会形势险恶，神才用圣灵显现的方式来保护教会
現在形勢也不好啊😂
@@yuanlairuci2021
其實過去接近二千年的教會時代不斷有聖徒為主殉道，情況沒有比我們現在好。
教會在七年患難時期之前被提，因此不需要特別的保護。
【 圣灵来并不是你所谓的初代教会形势险恶、神才用圣灵显现的方式来保护教会】
【圣灵来是接替耶稣的工作与基督教会和信徒同在，想起耶稣的话，为耶稣作见证等等，是为荣耀耶稣基督而来】
約翰福音14:16 我要求父、父就另外賜給你們一位保惠師、〔或作訓慰師下同〕叫他永遠與你們同在、 14:17 就是真理的聖靈、乃世人不能接受的．因為不見他、也不認識他．你們卻認識他．因他常與你們同在、也要在你們裏面。
約翰福音 14:26 但保惠師、就是父因我的名所要差來的聖靈、他要將一切的事、指教你們、並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
約翰福音15:26 但我要從父那裏差保惠師來、就是從父出來真理的聖靈．他來了、就要為我作見證。
約翰福音16:7 然而我將真情告訴你們．我去是與你們有益的．我若不去、保惠師就不到你們這裏來．我若去、就差他來。
約翰福音16:13 只等真理的聖靈來了、他要引導你們明白〔原文作進入〕一切的真理．因為他不是憑自己說的、乃是把他所聽見的都說出來．並要把將來的事告訴你們。16:14 他要榮耀我．因為他要將受於我的、告訴你們。
我喜欢灵恩 我深知没有圣灵人不可能走完神的道，老传统派骂死我吧❤
阿們
明显的偏颇。方言是真实存在不假，但为什么不说第一次圣灵充满圣徒们的方言是别国人能听懂的话。巴别塔，上帝变乱语言，圣灵降下，上帝使人在言语上相通合一，为了福音传到万邦。自己向上帝祷告时可以方言，在会众就必须有翻出来的。保罗在哥林多前书14章整章，强调的是方言可以说，但在会中宁用悟性说教导人的话，不要说方言，现在教会那种大家一起说的现象更像群魔乱舞。仔细读经，对方言的规范与限制，大大多于对方言的肯定。曾在国内很多年灵恩教会，见过大多数人的方言根本就是乱讲。而且方言绝不是圣灵充满的唯一印记，不可高抬。圣灵充满的人是常大胆讲说神的事神的道，见证耶稣复活，甚至殉道。绝不是现代极端灵恩教会的一片乱嚷，发作。
39 所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。40 凡事都要规规矩矩地按着次序行。
「和合本」林前14:39-40
你对方言的认知只局限在使徒第2章所记载的别国人能听的懂的话，以及哥林多前书14章的造就方言，就主观的认定很多灵恩教会大多数乱讲方言、极端一片的乱嚷，发作；根据你的留言，不难辨识你根本没有圣经所记载的说方言、翻译方言和辨别诸灵的恩赐，对圣经所记载和现今在基督教会运行、彰显的方言恩赐认知不足（没有领受说方言的恩赐、对圣经所记载的其它功用的方言没有见识、和，没有领受说方言和用方言祷告造就灵性的关系）。请被告知，根据圣经的记载，方言至少有8个功能，（比如；保罗表示自己经常用灵语祷告 - 奥秘方言造就灵性，此等方言是向神祷告的方言，无需翻译，因为能翻译的话等同让人和魔鬼听得懂他们的方言祷告，既是泄密。哥林多前书14：2 那说方言的、原不是对人说、乃是对 神说. 因为没有人听出来. 然而他在心灵里、却是讲说各样的奥秘。 ）。
再说，圣灵是无所不为、无所不能的，圣灵使用方言的恩赐行了许多神迹奇事无法全记载在圣经（至今仍然用方言行神迹奇事，你因为在抵挡和抗拒灵恩的传统福音教会聚会，最忌讳说方言的恩赐，因此，你没有机会见识圣灵如何使用方言的恩赐行神迹奇事来帮助人得释放、信福音），圣经若对每一次方言的彰显记载太多、太多篇章的话，你读圣经就会没完没了，所以，圣灵才简要的恩赐人翻译和辨识诸灵的恩赐去辨识。不过，你的留言不难看出你传承的是抵挡和抗拒灵恩的神学观，被此等灵恩神学观给荼毒了，你才会像此等神学界人士一样，按肉体和血气使用类似的言论批判和论断（你的用词不只是不按圣经真理的用词、更不是出于圣灵的恩感和预示）、却假装得好像正气凛然来亵渎灵恩教会的方言。根据耶稣的劝诫，唯独亵渎圣灵罪不得赦免。既然你没有翻译方言和辨别诸灵的恩赐，避免亵渎圣灵，请谦卑勒住你的言论、反省和悔改，向神求知！
【耶穌嚴肅告誡哪些褻瀆聖靈的出現在3處福音書，在福音書重複3次，可見褻瀆聖靈是嚴重的罪，你如果無懼耶穌對褻瀆聖靈的告誡，就請預備擔當永遠的罪咯】：
馬太福音12:31 所以我告訴你們、人一切的罪、和褻瀆的話、都可得赦免．惟獨褻瀆聖靈、總不得赦免。馬可福音
馬可福音3:29 凡褻瀆聖靈的、卻永不得赦免、乃要擔當永遠的罪。路加福音
路加福音12:10 凡說話干犯人子的、還可得赦免、惟獨褻瀆聖靈的、總不得赦免。
我贊成靈恩派.但討厭那些部分藉著聖靈.假冒聖靈充滿說方言的基督徒.
聽起來就很假.禱告時講方言.都是嚕嚕嚕啦啦啦. 一聽就知道是假的
假冒偽聖的禱告完.跟人聊天.還會滿口說髒話.我就遇過這樣的奇人
謝謝分享
關於你的此句留言：【嚕嚕嚕啦啦啦 一聽就知道是假的】本人的回應：【你如果沒有聖經所記載的辨識諸靈和說方言的恩賜，請別太主觀和武斷的說此等方言是假的，辨識真假方言需要依靠聖靈，你若有常常以方言禱告親近神，也就是靈性有造就，才能敏銳的辨識真假方言。你如果沒有上述恩賜，請效法耶穌基督哪樣，誠實、花時間察驗無花果樹的果子。本人曾經見識過各種單音方言，其實是屬靈層次更高的方言，能對付撒旦魔國的作爲。】
看來你遇到了臟堡奇人！
@@stoneSock-gz4wr 不知道你所指的臟堡奇人是說誰? 話說回來，哪些沒有說方言恩賜的以及對方言恩賜認知不足的，才會武斷的以 “嚕嚕嚕啦啦啦” 等單音辨識和認定為假方言，既沒有說方言恩賜、也沒聖經所記載的辨別諸靈恩賜的不懂裝懂的說教和辨識真假方言，這就是假冒爲善，其實已是假教師的操行！
@@sgjwlee918 已閱，切～
你也是其中而已，不过你知道该如何显摆拿别人的罪行掩盖自己的罪恶而已。