الدكتور عدنان ابراهيم l الإمامة (الخلافة) بين السنة والشيعة
Vložit
- čas přidán 19. 08. 2011
- خطبة لفضيلة الشيخ العلامة عدنان ابراهيم بعنوان
الإمامة (الخلافة) بين السنة والشيعة
بتاريخ 19/08/2011
🛑 محتوى آخر يهمك:
💡سلسلة العلم والدين - أينشتاين وسندريلا
• سلسلة العلم والدين - ...
💡سلسلة داروين وصفقة جحا
• الدكتور عدنان إبراهيم ...
💡أينشتاين العبقري المؤمن
• أينشتاين العبقري المو...
💡اللغز
• اللغز | د. عدنان إبراهيم
💡سلسلة نظرية التطور
• نظرية التطور: الحلقة 1...
مرحبا بكم في الجروب الرسمي للدكتور عدنان إبراهيم
/ adnanibrahimofficial
ولا تنسوا دعم القناة بالاشتراك ليصلكم كل جديد الدكتور #عدنان_إبراهيم
czcams.com/users/shaikhAd...
لمتابعة الدكتور عدنان إبراهيم والتوصل بكل جديده اشترك على صفحاتنا الرسمية:
الفايسبوك: / dr.ibrahimadnan
تويتر: / dradnanibrahim
أنستغرام : / adnanibrahim_official
أو قم بزيارة الموقع الرسمي: www.adnanibrahim.net/
To follow up the new # Dr. Adnan_abrahim Subscribe to the official pages:
Facebook: / dr.ibrahimadnan
Twitter: / dradnanibrahim
Or visit the official website: www.adnanibrahim.net/
adnanibrahim #adnan_ibrahim#
Ne pas oublier de soutenir le canal en même temps que tout nouveau Dr # appris Adnan_abrahim
czcams.com/users/shaikhAd...
Suivi de Dr. Adnan Ibrahim et atteindre tous les nouveaux Abonnez-vous à notre officielle:
Facebook: / dr.ibrahimadnan
Twitter: / dradnanibrahim
Ou visitez le site officiel: www.adnanibrahim.net/
سني شيعي لازم اصلي على محمد والَ محمد كما صليت على ابراهيم والَ براهيم
اللهم صل على محمد و آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وسلم
ينبغي أن يصلّي عليه بما صلّى به أمير المؤمنين (عليه السلام)في بعض خُطبه في يومِ الجُمعة
اِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا اَيُّها الَّذينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليماً، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَبارِكْ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَتَحَنَّنْ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَسَلِّمْ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، كَاَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ وَبارَكْتَ وَتَرَحَّمْتَ وَتَحَنَّنْتَ وَسَلَّمْتَ عَلى اِبْراهيمَ وَآلِ اِبْراهيمَ اِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ اَللّـهُمَّ اَعْطِ مُحَمَّدًا الْوَسيلَةَ وَالشَّرَفَ وَالْفَضيلَةَ وَالْمَنْزِلَةَ الْكَريمَةَ، اَللّـهُمَّ اجْعَلْ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّد اَعْظَمَ الْخَلائِقِ كُلِّهِمْ شَرَفاً يَوْمَ الْقِيامَةِ، وَاَقْرَبَهُمْ مِنْكَ مَقْعَداً، وَاَوْجَهَهُمْ عِنْدَكَ يَوْمَ الْقِيامَةِ جاهاً وَاَفْضَلَهُمْ عِنْدَكَ مَنْزِلَةً وَنَصيباً، اَللّـهُمَّ اَعْطِ مُحَمَّداً اَشْرَفَ الْمَقامِ، وَحِباءَ السَّلامِ، وَشَفاعَةَ الاِْسْلامِ، اَللّـهُمَّ وَاَلْحِقْنا بِهِ غَيْرَ خَزايا وَلا ناكِثينَ وَلا نادِمينَ وَلا مُبَدِّلينَ، اِلـهَ الْحَقِّ آمينَ .
عثمان بن سعيد العمري بارك الله فيك اللهم احشرنه مع محمد والَ محمد
فرق شاسع اما ان تجمع المسلمين على قلب رجل واحد .من المستحيلات .
بذكرى استشهاد أبا الأحرار الامام الحسين بن علي (عليه وعلى أبيه وأمه وأخيه وجده وبنيه أفضل الصلاة والسلام)
كنت مجهزة لي فيلم أروح اتابعه بعد العشاء، لكن دخلت لليوتيوب أستمع لعدنان إبراهيم لبضعة دقائق، ما حسيت إلا وأنا ختمت المحاضرة بكاملها ونسيت الفيلم!! حرفيًا سحرتني - المحاضرة- وفتحت ذهني على كثير أمور ما كنت منتبه لها، الحمد لله حمدًا كثيرا.
شدني تعليقك والمامك
ما هو الفيلم ؟
الحمدلله رب العالمين
احب صوت الدكتور عدنان حين يقراء ايات القرآن الكريم......بارك الله فيك يا دكتور........
اكو اشتباه عنده
😢😢😢😢😂😂😂😢😊😊😊
@@zineddinechorfi6375 وقع في اشتباه
لا يهم تحت اي مسمى اكون سنية او شيعية المهم اني احب الله و الرسول .. احب ال البيت و الصحابة و التابعين لهم باحسان .. احب من يحبهم و ابغض من يبغضهم .. و ان غابت عنا حقائق نجهلها فليغفر لنا الله و ليحاسب من اخفاها عنا
أجمل تعليق بشوفو بكل اليوتيوب.. ♥️♥️♥️
ونعم القول ❤
اذا لازم تبغضي يزيد ومعاويه وكل بني اميه
القاتل والمقتول في الجنه
@@Moameal200 نعم القاتل في الجنة؟ 😂
انا شيعي ومقتنع جدا بكلام الدكتور عدنان ابراهيم ..بارك الله فيك لو كان علماء الامه مثلك لما وصل الحال الى ماوصل عليه الان
كلام المتحدث ركيك جدا وأدلته مقتنع بها وحده دون غيره وهي واهيه جدا
@@user-lg2um7qy6n بالعكس كل الشيعة يستخدمون هذي الأدلة في اثبات امامتهم واشهد ان هذا الرجل رد عليها بعقلانية
السلفيه مخترقه ورائها اجنده وكذالك المعممين تابع الموثوقيم من مثل الحيدري وياسر عوده
د.عدنان ابراهيم لديه خلفية علمية رائعة وانا من متابعيه .انا شيعي وطريقتي لمعرفة الامور هو المنطق .لا اعتبر اي مذهب او طائفة مقدسة فكل له سلبيات وايجابيات فبهذا كلامي قد اخالف حتى مذهبي اي بمعنى ان اقدم المنطق على رأي مذهبي....
اما رأيي بموضوع الامامة فهو يعتمد المنطق اي بمعنى لو ذكرنا تاريخ وانجازات وكرامات وفضائل الخ.. الامام علي(ع) وباقي الخلفاء لوجدنا ان الامام علي(ع) يتصدر المرتبة الاولى بميزان المنطق وبفارق كبير في كل الامور فلذلك ارى الامام المرتضى تستحقه الامامة ولس ذلك انتقاصا من باقي الخلفاء الراشدين ولكن لكل واحد درجته. ولا اكفر اي مسلم انا ضد التكفير بل اعاديه ولكن من يرى ان الامام علي(ع) لا يستحق الامامة والخلافة اولا وليس رابعا فهو مخطئ. قد يقول قائل لماذا تتمسك بالمنطق وتترك القرآن. اقول ان القرآن والمنطق لا يفترقان ابدا فالقرآن هو المنطق والمنطق هو القرآن .
أنت إنسان رائع لسيدنا علي عليه السلام أو رضي الله عنه وأرضاه وكرم وجهه الأولوية والأفضلية
لما تميز به من خصال نحن أصغر من حصرها وهذا ما يتفق عليه كل عاقل
من دون إنكار حق الخلفاء الأربعة حقهم علينا وما قدموه للإسلام بل بإنزالهم منازلهم الحسنه
ومن يتبع ويتفحص منهج سيدنا علي وخلقه يعرف تمام المعرفة أنه قائل بالحق ولم نسمع عنه يوماً
أن قال كلاماً لا يليق من "شتم" وغيره بحق الخلفاء الثلاثه الآخرين
اللهم وجهنا للحق
صح لسانك اخي
+kadilak mustafa كان من الأحسن إختيار علي خليفة، لكن وقع ما وقع. المهم حكم عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان أرقى ما مر به الإسلام في التاريخ. علي عليه السلام كان سيفعل مثل ذلك أو أحسن لولا دخول الطاغية معاوية على الخط و إفساد كل شيء.
يا اخي بارك الله فيك نحن كلنا مسلمين متحابين اكثر الله من امثالك في الجانبين حتي نعود وااااحد
kadilak mustafa اشكرك اخي العزيز لو كانت الخلافة من أولويات الإسلام لقاتل الإمام علي ع عليها لكنه خاف على بيضة الإسلام والدليل على ذلك حروب الردة بعد وفاة نبي الرحمة
الحمد لله الذي ثبت حب علي(ع) وابنائه في قلوبنا مهما قلتم وأفتريتم من كذب
اين إتباعكم لاهل البيت عليهم السلام؟؟
انتم تتبعون علماء الشيعة ليس إلا
لكن لماذا تكفرون عائشة و أبى بكر و عمر وعثمان رضي الله عنهم جميعا ؟
هل تعرفي من هو عبد الله بن سباء يهودي الخبيث ؟
هههه مساكين والله ابعد الناس عن منهج علي ابن ابي طالب هم الشيعه لكن يلطم ولا كان يزحف ولا كان يبني القبور المذهبه ولا كان يعادي الصحابه ولا كان يكذب ولا كان يعمل اي شيء مما تعملون اصلا انتم تقولون انه خلق الذين طردوه من الخلافه
@@aymanchenak3856
لانهم هم بطانة الشر
وهم المنافقين المنقلبين وهم سبب شقاء الامة ليوم القيامه
اشتقنا للدكتور عدنان ابراهيم !! طول علينا الغيبة! من الشوق صرنا نحضر المحاضرات القديمة لمراجعة المعلومات!
والله ان الدكتور عدنان عالم بمعنى الكلمة و من يعتقد ان كلامه غلط فهو المريض و لو كل الناس صارت مثل الدكتور عدنان كنا صرنا من ارقى الامم و لمى كنا نعتبر عالم ثالث
للأسف كثّر حسّاده هذه الأيام
كلام هذه الخطبة جميل لا كن لا نقولك لليقول كلامه غلط مريض لا اوافقك
لا يوجد بشر معصوم في وقتنا هذا.
الدكتور شخص صالح باذن الله لكنه يخطئ ويصيب
وبالمناسبة، هذا كلامه هو.
كلامك رائع ومقنع ونحن ان شاءالله (كشيعة) لسنا متعصبون وإنما إذا سمعنا ما هو منطق فإننا لا نصر على فهمنا القديم. نشكرك وندعو لك أن يزيدك علماً لكي نتعلم بدورنا منك فهمنا جميعا النجاة من النار ودخول الجنة ونيل رضا الله سبحانه وتعالى
تقبل الله طاعاتكم... وسددكم..
انا مسلم جعفري تشرفت باستماع محاضرتكم المباركة.
وطلبت من بعض العلماء الاصدقاء الرد العلمي على ما قدمتوه من شرح رائع واضح البيان والمنطق.
نسأل الله أن تشملنا بركات نبيه وآله الطاهرين صلواته عليهم اجمعين..
وان نلتقي تحت رايته في بيت المقدس فاتحين بإذن الله تعالى.
نسألكم الدعاء 🙏🏻🌷
عجبًا لك يا دكتور مع كل هذا العلم والمنطق الذي عندك ورغم الدلائل الباهرات لا زالت تنكر وتستكبر قبول الحق وتناقض نفسك وتأتي بحجج واهية تجملها وتزينها كما تشاء فقط حتى لا تقر وتعترف بالحق أنت فعلًا تمتلك إرادة الإنكار اسأل الله لك الهداية وللمسلمين جميعًا وتذكر ليس الأغلبية عند الله هي الناجية على العكس بل هم القلة دومًا ..
اتقي الله يااختاه كلنا مسلمين نحن اخوانكم السنه وانتم اخواننا الشيعه ولاحول ولاقوة الا بالله
غفر الله لنا ولكم
@@senecacollege4511 هي لم تكفرك أصلا
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ... واشهد ان محمد عبده ورسوله ... واشهد ان عليا عبده و وصي رسوله الكريم
اللهم صلى على محمد وال محمد
+Fallah Amin كل خرى الله يحشرني مع الصحابة وال البيت لانهم احباء ويحشرك مع ابو لؤلؤة وابو جهل
Fallah Amin كل خرى
دنجب
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام على امير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه الصلاة والسلام
@@swagr_v اكل خره!
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعلي في حجة الوداع : " . . . من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيثما دار ، اللهم هل بلغت " . يقول ابن تيمية ، مع شدة معارضته .
من اختلف في هذا ؟
M. السنه
Hassan Abass كيف اخلتفوا فيه السنة وابن تيمية يقره ؟
Abu Wafaa جمهور العلماء لا يكذبوه
Abu Wafaa لا لم يكذبوه ولكن لم يستسيغوه هههههههه .. ثم أني لا اعتقد أن هناك قدسية لأحد عند السنة كما من يعظم اثني عشر رجلاً يجعلهم مبرّئين من السهو والخطأ يعلمون الغيب ويشفون المريض ويحيون الميت
يادكتور عدنان النبي صلى الله عليه واله وسلم لم ينصب الامام علي عليه السلام بالتوصيف وانما نصبه بالاسم والتشخيص
لماذا لم يذكر اسمه صراحة حليفة من بعده
:
لعنة الله على الكاذبين لعنة توجب لهم عذاب الدنيا والآخرة.
فإن لم تفعل فقد أثبت كذبك
فلعنة الله عليك إلى يوم الدين.
أو اعترف واعتذر.
@@All-mohajer لااعطيك اي كلام إلى هذا وفقط
عيد الغدير الذي نصب رسول الله لامام على خليفه للمسلمين وابحث في كتبنا وكتبكم وجعل عقلك ميزانك فأنت سوف تحاسب يوم القيامه أن أنكرت أو حاولت أن تنكر
Cgchgg Fgfgc
حديث الغدير
مولى: حبيب ، قريب
والي: حاكم
أي الكلمتين استخدمت؟؟؟
دعوكم من الكذب
@@All-mohajer
خطبة الوداع طويلة جدا لماذا لايذكروها . لان فيها كلام ثقيل على قلوبكم
ثار الله
( .... وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ) [فاطر : 13]
لا تدع غير الله
والله مهما حاولت البحث عن السعاده لن تجدها الابطاعه الله عز وجل
لانه بذكر الله تطمئن القلوب ،اللهم من وقعت عينيه علي هذا التعليق أن تفرج عليه وتزيح كربه
اسأل من الله الهداية
سلام عليكم
Abdullah AboMuhammad
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يقول لك: بسم الله الرحمن الرحيم:
واطيعوا الله والرسول واولي الامر منكم . ثم يأتي ويفسر لك من هم اولي الامر فيقول:
انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهم راكعون.
الى الدكتور الفاضل لماذا لم تتطرق الىخطبة النبي محمد في حجة الوداع في غدير خم
لو اراد النبي ان ينصب علي عليه السلام خليفه من بعده لقالها أمام جميع المسلمين من جميع الأمصار من مصر واليمن وباقى الدول المسلمة وقالها في غدير خم أمام مسلمي مكه والمدينة فقط
الحديث الغدير من كنت مولاه ف علي مولاه الموالت هي الحب الله يقول لا تتخذو يهود ونصاره اولياء من يتولهم منكم فهو منهم يعني من يوحبهم
Ezzat Zein
حديث خم نفس تفسير الآية ولم يقصد به الإمامة
سمير جزر ياشيخ يتكلم الدكتور عن الإمامه والخلافة معاً
في خطبة غدير خم أوصى النبي صلى الله عليه وآله في آل البيت والعترة ولكنه لم يستخلف علياً باسمه ثم إن الخطبة كانت على قرابة 100 الف من المسلمين هل جميعهم خانوا وصية الرسول لأنهم لم يعترضوا على ابي بكر يوم خلافته؟
ما شاء الله محاضرة جميلة جدا ونافعة جدا تفتح العقل والروح وتوحيد المسلمين تحت كلمة لا اله الا الله اللهم ربي يعطيك العافية ويجزيك الجزاء الاوفى ويجعلك ناصرالمحمد و لأهل بيته زدنا زدنا من هذا الفيديو الرائع زدنا من فضلك كتاب الله تفسير جميل جدا
تحياتي الك دكتور ابراهيم متابعك من اخوانك من الطائفه الشيعيه اتمنه ان كل السنه لهم نفس التفكير
وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : (من اطاعني فقد اطاع الله , ومن عصاني فقد عصى الله , ومن اطاع عليا فقد اطاعني , ومن عصى عليا فقد اذاني) . راجع ص ٢١ ج ٣ من المستدرك للحاكم وراجع تلخيص الذهبي بنفس الصفحة.
وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : (يا علي انت سيد في الدنيا وسيد في الاخرة , حبيبك حبيبي وحبيبي حبيب الله , وعدوك عدوي وعدوي عدوالله , والويل لمن ابغضك بعدي) . اخرجه الحاكم ص ١٣٠ ج ٣ من المستدرك وراجع ص ٢٠٤ من المراجعات للامام شرف الدين العاملي.
وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : (يا علي , طوبى لمن احبك وصدق فيك , وويل لمن ابغضك وكذب فيك) . المصدر نفسه.
وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : (من اراد ان يحيا حياتي ويموت ميتتي , ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فليتول عليا بن ابي طالب , فانه لن يخرجكم من هدى , ولن يدخلكم في ضلالة) . راجع ص ١٢٨ ج ٣ من المستدرك للحاكم.
وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : (اوصي من امن بي وصدقني بولاية علي بن ابي طالب , فمن تولاه فقد تولاني , ومن تولاني فقد تولى الله , ومن احبه احبني , ومن احبني فقد احب الله , ومن ابغضه ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله). راجع ص ١٣٥ ج ٣ من المستدرك للحاكم.
وعن ام سلمة ام المؤمنين عليها السلام قالت قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (من احب عليا فقد احبني ومن احبني فقد احب الله ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله ). المصدر تاريخ الخلفاء ص ٢٠٦ وقد اخرجه الطبراني وصححه الالباني ص ١٢٩٩ في سلسلة الاحاديث الصحيحة.
وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (من احب عليا فقد احبني ومن ابغض عليا فقد ابغضني). المصدر الجامع الصغير للسيوطي المجلد الرابع ص ١٦٦٧ .
وهو حديث صحيح واخرجه الحاكم في المستدرك وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين واخرجه احمد والذهبي وصححه الالباني وكذلك راجع الصحيح المسند من فضائل اهل بيت النبوة ص ٦٣.
وعن ابي سعيد الخدري قال : (انما كنا نعرف المنافقين من الانصار ببغضهم عليا) . المصدر فضائل الصحابة ج ٢ ص ٧١٥ .
وفي جامع الترمذي ص ٥٩١ ذكر عن ابي هارون عن ابي سعيد الخدري قال : (انما كنا نعرف المنافقين من معشر الانصار ببغضهم عليا) .
وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : (من سره ان يحيى حياتي او يموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليتولى عليا من بعدي وليوالي وليه وليقتدي باهل بيتي) . اخرجه الطبراني في الكبير وهو الحديث ٢٥٧١ ص ١٥٤ ج ٣ من الكنز واخرجه ابن عساكر.
ولقد قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا لعمار ابن ياسر : (يا عمار , اذا رايت عليا قد سلك واديا وسلك الناس واديا غيره فاسلك مع علي ودع الناس فانه لن يدلك على ردى ولن يخرجك من هدى) . راجع الحديث ٢٥٧٦ ص ١٥٥ ج ٦ من الكنز واخرجه الطبراني في الكبير وراجع منتخب الكنز.
اما من ناحية جهاد الامام علي عليه السلام فقد كفى رسول الله من كفار العرب بسيفه ورمحه كيف لا وهو الذي بات في فراشه وقتل صناديد العرب من الكفرة الفاسقين حتى ملئ قلوبهم احقاد بدرية وخيبرية وحنينية على الاسلام فلم يستطيعوا ان ينالوا من الاسلام والرسول الا عن طريق اذى ومحاربة اهل بيت النبوة ومحاولة ابعادهم واقصائهم بشتى الوسائل لكن الله تكفل بحفظ الرسالة في اهل البيت حيث قال تعالى : (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون) .
وكذلك قوله عز وجل : (يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون) .
ان في اول معركة كانت بين الكفر والايمان , من الذي تصدى لعتبة وشيبة والوليد بن عتبة سادات بني امية وقتلهم ؟ هنالك اجماع على انهم الامام علي والحمزة وعبيد الله بن الحارث , وكلهم من العترة الطاهرة , ومقتل هولاء الامويين اجج نار الحقد والكراهية على الامام علي عليه السلام.
ان هذا الحقد طبق عمليا عندما استولى بني امية لعنهم الله على امور الدولة الاسلامية حيث قتلوا اهل البيت عليهم السلام كما حدث في معركة كربلاء وكذلك قتلوا اشياعهم وكل من يمدحهم او ينشر فضائلهم ثم انهم سنوا سنة اللعن والسب على الامام علي عليه السلام في كل بقاع الدولة الاسلامية الاموية ونحن الان نشعر ونلاحظ ان المسلمين لديهم شئ من الجفاء لال البيت وخصوصا للامام علي عليه السلام وذلك كله بسبب سياسة ضالة نشروها بني امية ثم قام باكمالها بني العباس وكل ذلك من اجل الدنيا ومتاعها الزائل.
ان اول لواء عقد في الاسلام كان لحمزة بن عبد المطلب , وفي كل معارك الاسلام في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم كان اللواء اما بيد علي او بيد حمزة. راجع الطبقات لابن سعد ج ٢ ص ٨ و٩ و٢٨ و٣١ و٤٩ و٥٨ و٥٩ و٧٤ و١٠٦ و١٥.
وفي معركة خيبر المشهورة اعطى الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم الراية في اليوم الاول لابوبكر لكنه رجع مهزوم ثم لعمر في اليوم الثاني لكنه رجع مهزوم ثم لعثمان في اليوم الثالث لكنه رجع كذلك مهزوم.
ثم قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم بعد رجوع عثمان خسرانا : (غدا ساعطي الراية لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله , يفتح الله على يديه) , فلما اصبح الناس غدوا كلهم على رسول الله كل يرجو ان يعطاها , فقال الرسول صلى الله عليه واله : (اين علي بن ابي طالب)؟ فقيل هو يشتكي من عينيه ودعا له الرسول فبرئ حتى كان لم يكن به وجع , فاعطاه الراية. راجع مسلم والبخاري والطبراني واكثر المؤرخين واصحاب السنن.
احسنت بارك الله فيك الشمس لاتغطى بالغربال
لن يتأكد من هذا الكلام من يستمع للشيوخ و يظن نفسه أنه خسر كرامته إذا عرف الحقيقة وأقر بها...
أنا أستغرب كيف يستدل الشيعة بالقرآن وهو محرف بزعمهم وأما إستدلالهم بالسنة فهو مردود عليهم فهي أشد تحريفا من باب أولى ثانيا كيف يثقون بما عندهم من مرويات عن عليٍّ والحسن والحسن عليهم السلام فهؤلاء على الأقل كان من الأولى أن ينشغلوا بالأهم عن المهم ولا شيء أهم من جمع كتاب الله ونقله كما أنزل على قلب محمد عليه السلام وهم سدنة الدين وحفاظه وحدهم دون غيرهم…أين الحق وأين الباطل
الواجب على كل من يدعي العلم عند الشيعة إثبات الأصل وهو ( الإمامة ) الذي هو عندهم الأصل في الإسلام أو الأصل في المذهب (كما يزعمون )
وهذا خبث ومكر وتلاعب بالألفاظ .
فما الفرق إن كان أصل في الإسلام أو المذهب ؟!!! .
عند أهل السنة أصولهم قواعدهم مستقاة ومستمدة من كتاب الله تعالى ولذلك دينهم هو دين الإسلام .
بينما عند الشيعة أصولهم معظمها ظنية الصدور ظنية الدلاله ليس لها من غطاء في كتاب الله تعالى إلا بالذهاب المتشابه الآيات أو للروايات الضعيفة أو الموضوعة أو للروايات الصحيحة ولكن لا تذهب بمعناها لما يذهب إليه الشيعة فيلوون أعناق هذه الروايات أو يدعمونها بروايات أخرى وهكذا ...
ومعلوم أن الأصول والقواعد هي من الإيمانيات ( كالإيمان بالله تعالى وبملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ووعده أو وعيده ) والتي لا بد لها من أن تكون مؤصلة وبعضها تفصيلي في كتاب الله تعالى ومن ثم يكون التفصيل بإسهاب في سنة رسوله الكريم عليه الصلاة والسلام الصحيحه .
بينما عند الشيعة مختلف تماما عن ذلك وعما عند أهل السنة والجماعه .
لا بد من إثبات الأصول وإلا فلا نقاش معهم في الفروع والتي فيها من المصائب ما الله به عليم قال تعالى واصفا حالهم وحال أمثالهم (( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ))
لاحول ولا قوة الا بالله
هو الاخ بنى ادم بيفهم زى بقية البشر وعنده مخ ولا تركه فى البيت صدق الله العظيم فى قوله تعالى
انك لن تهدى من احببت ولكن الله يهدى من يشاء صدق الله العظيم
وقال أيضا فى كتابه الكريم
ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة
صدق الله العظيم
نسأل الله الهداية للجميع سواء سنه ولا شيعة ويبعد عن امة الاسلام التعصب والفرقة لان كل هذا لا يصب الا فى صالح اعداء الأمة الإسلامية
وتحياتى وتقديرى واحترامى الى هذا العالم بكسر اللام لفهمه العميق لدين الاسلام الصحيح بعيدا عن المصالح الشخصية والحزبية والانتمائية لأى جهة بعينها لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء
سنية أو شيعية قولو ما شئتم احب الله و رسوله و أله وصحبه و اخص بالحب الإمام علي و سيدتنا خديجة
أهلا بك وسهلا نحترمك ونحترم لك قولك
وأحسنت وبارك الله فيك أختى الكريمة
احسنت انا معك❤
🌹🌿في وردك اليومي ستجد آية تهديك في حيرتك، وأخرى تصب في قلبك برد اليقين، وآية تثبت إيمانك في زمن الفتن ، وأخرى تنهاك عن طريق مشين ..🍃وآية تصبرك وتسلّيك، وأخرى تبدد ظلام
الأفكار بنور البراهين ، وآية تذكرك بغاية خلقك،وأخرى تحذرك من متاع زائل أمام نعيم خالد 🌥️تزوّد من كلام الله 👌.🍃🌿وردكم من القران يرحمكم الله🍃🌹
جزاك الله خيراً
د : عدنان ابراهيم
كنت اتمنى ان يتكلم عن غدير خم في حجة الوداع ...في سياق الخطبة..
وانت نسبت التطبير وضرب الظهور للشيعة مع ان المسلمين (الشيعة) حوالي 400 مليون نسمة
. هل رأيت 400 مليون شخص يضربون انفسهم ؟ بالتأكيد لا ممكن رأيت 1000 شخص بالكثير.
ويوجد من علماء الشيعة من يحرمون التطبير وانا عن نفسي لم اطبر في حياتي. لان التطبير وضرب النفس ليس لها علاقة باتباع مذهب اهل البيت بل هية عادات شعوب. فنسبك هذا الشي للمسلمين(الشيعة) امر خاطئ ولا يجوز .
فعلا فإن مراجع الشيعية يحرمونها
عدد الشيعه في العالم يقارب عدد السنه
وليس مهما العدد
المهم هو أن الإنسان على الصراط المستقيم ام هو ضالا
نحن نسلك طريق الإمام علي عليه السلام وغيرنا يسلك طريق آخر
نحن نرى الانحراف والبعد عن المنهج المحمدي الاصيل
ونرى تسارع الاعراب ورميها بالحضن الإسرائيلي والأمريكي وهما اولياء امور السنه الان
لانهم يشعرون أنهم ضعفاء ومخطئون بل قد اضلوا الطريق منذ زمن بعيد
لعنه الله عليك وعلى كل من الصحابه حذاء ابو بكر وعمر بشرف اهلك يا زنديق وحذاء امي عائشه رضي الله عنها بشرف راسك وراس الرافضه .. لا بل اقسم بالله العظيم ان حذائهم اطهر وانضف من هذا الدين النجس دين رافضه.
@@mohamadomeralameer5248 انت ضال ومضل
النقاش حول وضع المسلمين يازنديق
اشدخل عائشة وأبو بكر بالموضوع
أليس انتم تقولون هذه أمة خلت
وهؤلاء مضوا إلى ربهم ليس هم موضوعنا
نحن نتكلم عن وضع المسلمين الان بخياناتهم وتامرهم وضياع المسجد الأقصى بل ضياع كل فلسطين من جراء عمالتهم وضعفهم وتامرهم
ليس عندكم شغلا غير الشيعه لو عندكم ذره من العقل أو انتم أحرارا لما جعلتم نصف المسلمين اعداء لكم
المفروض نحن جميعا نجتمع على التوحيد والنبوه والقرءان والميعاد والصلاة والصوم والحج ووووو و
الاختلاف معكم على الامامه فقط لماذا تكفر من يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله
من كفر مسلما باء بالفكر مثله أو قد كفر
اتقوا الله فإن الله تعالى لا يضيع عمل عامل منكم من ذكر اوانثى
انا بمتابعاتي للدكتور / عدنان ابراهيم حفظه الله ونفع بعلمه ازددت ايمانا بفضل الله من محاضره الى اخرى لانه يقنعني بقوة الحجه وبالدليل وبالبرهان وبالشواهد وعندما اراجع كلامه في الكتب التي يشير اليها باستدلالاته اراها واضحه وضوح الشمس في رابعة النهار
فوالله ان آفة دين محمد صلى الله عليه وسلم هي السياسه التي حرفت مسار الاسلام لخدمة عروش الحكام فبدأ التباعد بين المسلمين حتى تفرقوا شيعا واحزاب كل حزب بما لديهم من خطأ وصواب فرحون وقالوا حسبنا ما وجدنا عليه أبائنا
طيب يا أخي المسلم لماذا ميزك الله عن سائر مخلوقاته بالعقل الصالح للتفكير وتعهد لك سبحانه وتعالى بحفظ الذكر ( وهو القرآن ) من التحريف والنسيان والخطأ والتبديل الى آخر يوم في الدنيا
انما من الله علينا بهذه النعمه للرجوع مرة اخرى بعد الفرقه الى الهدي الالاهي الذي لا بنضب ( وهو القرآن ) ونقارن ماعندنا من خطأ وصواب مع كتاب الله فما وافق كتاب الله فهذا هو الذي من عند نبينا وما خالف كتاب الله فعلى العلماء ان يتبينوه ويدققوه ويبينوا زيفه للناس لانهم ورثة نبينا على أمته
وبدون تعصب وبدون تكفير وبدون عداوة وبغضاء لكي يجمعوا امة محمد ولا يفرقوها لان النبي صلى الله علي وسلم سيكون خصيم مثل هؤلاء العلماء الذين يضلوا بجهل او بعمد احيانا
والقصد من ذلك تعديل اخطاء من سبقونا وان لا نقضي حياتنا على خطأ اجتهد فيه عالم سبقنا من هذه الفرقه او تلك بجهده البشري المحدود فضل وأضل من بعده قرونا وأمما وتسبب باجتهاده الى حروب وكوارث وازهاق ارواح بريئه كما يحدث اليوم في العراق وسوريا واليمن ومصر وغيرها من بلاد المسلمين وباسم الاسلام
بدون الرجوع لمحمد وآل محمد لايستقيم الامر وان كثر القائلون .ماجعل الله لرجل من قلبين في جوفه
أجهدت وناقضت نفسك دونما فائدة
الحمد لله على حب علي وموالاته دون غيره
املئتم صدر الامام علي قيحآ فلا عجب ان تملئوا صدور العالم قيح معفنين ومجانين 😂
@@samiali2919
لا تبالغ بردة فعلك يا حبيبي فالأخ صاحب التعليق لم يقل شئ بل عبر عن رأيه
@@samiali2919
كما هي عادتكم دائمًا ردودٌ بذيئة فاحشة..
اين المناقضة ايها الجاهل 😂😂؟؟
والله اني لأحبك في الله وادعو الله ان يثبتني ويثبتك على الحق لان الفتن اشتدت وكثرت واحاطت بنا من كل جهة واتجاه ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم لا تكلنا الى انفسنا طرفة عين ولا أقل..
كلام يناسب العقل والمنطق والاحساس والفطرة السليمة. فعلا العلم نور. بارك الله فيك يا علامة العصر يا استاذ الجميع.
احب ان اذكر كل سني يستبيح دم شيعي وكل شيعي يستبيح دم سني بما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم "اقتلته وقد قال لا اله الا الله ماذا تفعل بلا اله الا الله يوم القيامه" تمنياتي للجميع بالتوفيق
سامي الماسي ما هذا الخرف؟!
ج
@@fatifatima2632 تفكيرك الخرافه الرجل قال الحق
رحيم الاسدي عند الشيعه اللي يذبح سني يدخل الجنه من غير حساب ولا احنى ما عندنا و لله الحمد
@@ktx93 هذه من مخيلتك لا تتقول كذب عن الشيعه
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ
فلنترك شيئاً نؤجر ...
تسبيحة ، تهليلة ، إستغفار . . .
احنا نحب الرسول صلى الله عليه و آله وسلم وأهل بيته الطاهرين المعصومين بالفطرة
معصومين بالكرموص؟؟ هههه
توقف عن السخرية يا غبي حتى ان كان كلامه خطأ هؤلاء أىمة علم و هدى@@almoubakermehdi3718
I have heard Adnan's opinions in both Shiaaa and Sunaa. I believe both have dis-honed him. My opinion is no man is perfect and everybody commits mistakes but by Allah Adnan is closer to the truth than both Sunna and Shiaa.
I am from shiaa ,but I love him in god's love
رياض خالد السلام عليكم الأستاذ رياض ، اذا ممكن ترسل ما كتبت هنا بالتعليق على الخاص
يارب اجعلني مضلوم ولا ضالم استغفر الله العلي العظيم واتوب اليه امنيت حياتي ان التقي في الشيخ عدنان ابراهيم وجلس خطبت الجمعة
اللهم نسألك البصيرة وحسن العاقبة اللهم اهدنا الطريق المستقيم
خطبة أكثر من رائعة ... بينت لي الكثير من القضايا ... شكر لك
زعم أنّ تصدقه عليه السلام في الصلاة وحال الركوع ينافي الخشوع في
الصلاة فباطل ، فرسول الله صلى الله عليه وآله - وهو سيد الخاشعين والخاضعين - قد
ذكر القوم في أخبارهم الصحيحة أنه فعل في بعض صلواته بعض الأفعال التي تعتبر فعلاً
أكبر من عملية تصدق شخص بخاتمه في الصلاة ، ولم يزعم أحد منهم أن هذه الأفعال
تتنافى مع خشوعه صلى الله عليه وآله في صلاته ، ومن ذلك مارواه البخاري وغيره أنّه
صلى الله عليه وآله ( كان يصلي وهو حامل أمامة بنت العاص بن الربيع فإذا سجد وضعها
وإذا قام حملها ) (1) ، وما وراه غير واحد من محدثيهم أنّه صلى الله عليه وآله كان
يصلي فخلع نعليه في الصلاة (2) ، ومنها أنه صلى الله عليه وآله قتل عقرباً وهو يصلي
(3) .
_______________________________
(1) صحيح البخاري 5/2235 برقم : 5650
، 1/193 برقم : 494 ، صحيح مسلم 1/385 برقم : 543 ، سنن أبي داود 1/241 برقم : 917
، صحيح ابن حبان 6/109 برقم : 2340 ، سنن البيهقي 1/127 برقم : 107 .
(2) مسند
أحمد 3/20 برقم : 11169 ، صحيح ابن خزيمة 2/107 برقم : 1017 ، المستدرك على
الصحيحين 1/236 برقم : 487 ، سنن البيهقي 2/402 برقم : 3889 ، المعجم الكبير 10/68
.
(3) سنن ابن ماجه 1/395 برقم : 1247 ، المعجم الكبير 1/318
.
انتم تستشهدون بالبخاري فقط عندما يتناسب مع هواكم.
١. زعمت أن الله لايعرف وليه وخليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وترك الامه الشورى .٢ .كانك نسيت اية الانقلاب.بسم الله . ومامحمد الارسول رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات اوقتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين. ال عمران ١٤٤.. وقال سبحانه وقليل من عبادي الشكور وقال أكثرهم للحق كارهون .وقال الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر وقال رسول الله صلى الله عليه وآله الطاهرين علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيث مادار وحديث الثقلين . وحديث المعرفة ياعلي ماعرفت الله الا انا وأنت وما عرفني الا الله وانت وماعرفك ياعلي الا الله وانا . وحديث وبيعة الغدير ياايها الرسول بلغ ماانزل اليك من ربك ون لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعينك من الناس وحديث هارون من موسى وابه المباهلة المباركه أنفسنا وانفسكم واية التطهير . وغيرها وكل هذا وكأننا الله ورسوله صلى الله عليه وآله لايعلمون .. عند ما أوصى رسول الله بعلي عليه السلام في بيعة الغدير وقام الناس يهنؤن الامام علي امير المؤمنين عليه السلام بعد ذلك جلس رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله مع علي عليه السلام وقال ياعلي أن قلوب القوم اضغان لايخرجوها الا بعد موتي وبكى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال علي عليه السلام اتبكي يا رسول الله احمل سيفي على غاربي وابيد خضراء هم فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله لا ياعلي اصبر فكان ماكان وصبر علي عليه السلام التزاما بوصية رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وحفاظا على الاسلام لانه حديث عهد ..
طاهر ابو
نحن لا نستشهد بالبخاري ولا نعترف به
وإنما نتخذه حجةً عليكم لأنه إمامكم ونطالبكم بما في كتبكم ونتعجب منكم اذ تأخذون ببعض ما لديكم وتهملون بعضاً بما يناسب أهوائكم
@@persongood3162 اية الانقلاب لاتعني اننا انقلبنا وانكم انتم على الحق وهذا يدل حتى لاتعرفون ان تأتوا بالدليل في محله مجرد كتابة ايات ولكن لاتعرفوا معناها من انقلب هو من ارتد عن الاسلام وقد قاتله ابوبكر واما موضوع واكثركم للحق كارهون وهذه ايضا قد تكون عليكم وليس علينا .
واما وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر هذه للمؤمنين الااذا انت لاتعتبرنا مؤمنين بالاسلام وايضا هذه ليس ضمن النقاش الذي نتكلم به.
وصية الغدير لااحد ينكرها ولكن تفسيرنا لها ويختلف حيث كما فسرها علي وبايع ابوبكر والالماذا يبايعه اذا كانت وصية من الدين وكان علي مستشار لابوبكر وعمر وحتى علي اسمى اولاده باسمائهم فلو انقلبوا كما تقولون اذن لوجب على علي قتالهم اوعلى الاقل لابسمي اولاده باسمائهم
@@demleekhdemleekh3585 كيف ضبطت معك لاتستشهد به وتخذه حجة يعني الاستشهاد غير الحجة روح اعرف كيف تتكلم بعدين جادل
الي بدو يستشهد اويأخذ حجة علينا عليه ان يستشهد بكل ماجاء بكتبنا لاان يستشهد بحديث ويترك اخر
قال السيد السيستاني رضوان الله عليه (إنكار أهل السنة للإمامه ليس مضراً في إسلامهم).
الآية الكريمة ( بسم الله الرحمن الرحيم.. أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون) بالنسبة لأمامة الأمام علي ع كانت فتنه الله الكبرى ليفضح بها المنافقين الذين أدعوا الأيمان - فكانت ولاية الأمام علي ع هي الفيصل بين من ألتزم بتعاليم السماء ووصية رسول الله ص وبين من المنافقين الذين أظهروا الأسلام وأبطنوا الكفر والنفاق -- فلوا كانت هناك آية صريحه بهذا الخصوص لبطل الأمتحان هذا !! أين عقلك النير والباحث يا دكتورنا الفاضل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وسام الموسوي ولماذا تريد الله ان يمتحن الناس بامتحان صعب قال تعالى مافرطنا في الكتاب من شئ طبعا الإمام على هو أمام للجميع ولكن لا اعتقد ان هذه الإمامة يجب ان تكون إلهية لانها لو كانت إلهية لذكرها الله في كتابة احسن من انشطار الأمة في هذا الموضوع
@@user-ng3qb5md6l اختي الكريم كلامك خطا فالقران لم يذكر كل شي مثلا ذكر الصلاه ولم يذكر تفاصيل الصلاه
ذكر عدد من الانبياء ولم يذكر كل الانبياء ذكر شي من المستقبل ولم يذكر كل المستقبلا
كذالك مع المعصومين ذكر الاساسيات في الايات ولم يذكر التفاصيل وهذه هيه تفسير الايه التي احتجي بها وفقك الله...هناك ايه اخرى تقول والذين امنو وتابو وعلموا صالحا الى ان يقول لعلهم يهتدون ...السؤال هنا اليس الذي تاب وعمل صالحا اليس هوه على هدايه..اذن لما لعله يهدى مرتين..؟ يعني يعمل كل هذا لعله يهدى ربما يهدى وربما لا اعوذ بلله..
مالهدايه التي يقصدها القران منتظر جواب منج؟
اكيد هدايه ولايه الامام علي ع ...لماذا تنكرون هذا هذه الاساس التي ذكرها القران وشرحتها فوق
ريزاكي هيودكو اخي امر مهم كهذا الذي تدعيه كان يجب ان لايفوط فيه الله وان يذكره بالتفصيل مو الغاز وان تفهمه الأمة كلها بحيث اذا توفى الرسول صارت لعلي بالإجماع دون خلاف ومشاكل ... هل يعجبك حال الأمة الإسلامية وتشطرها وانقسامها اي اختبار واي كلاوات وهذا دين خاتم يجب ان تستقر أمور العالم ... دين تشطر وكثرت فيه المذاهب وأصبحنا من اكثر الدول المتخلفة والجهل والفقر هل هذا ماكان يريده الله اخي شوية شغل عقلك وبعدين من اخذها علي شنو الي استفادينا كله قتل وحروب تصدق اخي ان افكاري تغيرت جداااا منذ ٩ شهور وصرت اعتقد بان كل الأديان خريطي وصناعة بشرية فكر جيدااا بالموضوع واستمع الى حامد عبد الصمد
@@user-ng3qb5md6l اني معك اختي الرسول اراد ان يوصى بعلي واهل البيت والمعصومين لكن عمر قال انه ليهجر وقال حسبنا كتاب الله(رغم انننا نؤمن ان المعصوم وهو القران الناطق) ...هل عمر اصاب لا طبعا لان الامه لم تجمع بل اخطاء
والسلفيه يبررون بكلام عمر ويقول اصاب واخطاء
لكن هل فعلا رسول الله لم يوصى رسول الله اوصلى وفي الوصيه ذكر كل المعصومين وباالحرف وموجوده وان ذكرتها لان لم تؤمني بها لان سوف تقولين هذه كتب شيعيه والشيعه مدلسون...اكتبي في اليوتيوب ظهور اسماء المعصومين في سوره الفاتحه وشاهدي الاعجاز اما كلامك عن ذكر اذا مان الامر مهم لهذه الدرجه سوف يذكر في القران ببساطه يااختي لو ذكره اين الامتحان اين التمحيص الرباني ليمز الحق من الباطل؟ اهل البيت يقولون انحن العقبه التي اذا اجتازها المؤمن نجى الامام يقول طوبى لمن لايعثر بي ..يقصد مبارك لمن يعرفه ولايقع في الاشكال...
هذه من ناحيه عقليه ومن ناحيه اخرى ببساطه لو ذكر اسماء المعصومين لتم تحريفهم من قبل بني اميه والوهابيه والنواصب وعداء ذريه محمد وهذا سوف يتم بكل سهوله لان اصبح الحكم بيد حكام ظالمين سواء اختلفنا عليهم ام لا..
ثانيا لو ذكر اسماهم لجاء كل شخص يحمل نفس الاسم وادعى انه هوه مثلا محمد ابن علي...سوف يأتي اي احد اسمه محمد ابن علي ويدعى انه هوه..وهذا سوف يوقع المسلمين في اشكال الان سوف تقولين لي طب المسلين الان في اشكال وهم فروق وطؤائف يكفر بعظهم بعضى..سوف اقول لك رسول الله حاشاه ان يجعل الامه تظل من بعده لابد ان يعصم اامته من الظلال وفعلا عصمها من خلال وصيه ..وهنا لااقصد حديث كتاب الله وسنتي او كتاب الله وعترتي
على الرغم من ان حديث كتاب الل وسنتي يوجد فقط عند مسلين السنه وكتاب الله وعترتي يوجد لدئ السنه في صحيح البخاري وكتب اخرى ولدى الشيعه ..والامانه اني لست شيعي او سني ولا صوفي لان الشيعه مثل السنه حالها حال غيرها انحرفت عن الخط الصحيح بسبب االمرجع والتغليد اصبحت تاخذ بالشورى ونست حاكيمه الله عموما هذا مو موضوعنا
موضوعي وصيه رسول الله العاصمه من الظلال الكامله اين هي؟ الرسول لا يترك الامه من دون وصيه مثل ما ذكر القران واذا حظر احدكم الموت ان ترك خير الوصيه ..ابحثي عن الوصيه وتستجدين اسماء المعصومين ..اضافه الى حديث 12 خليفه كلهم من قريش وحديث غدير خم ..هذه من السنه والعتره ام من القران فالايات كثره التطيهر مثلا ولانقول بالايه مثل مايقول من يريد ان يحرف كل شي يخص اهل البيت بسبب معادته لهم وايه ان هذا لسراط علي مستقيم ..يقول اسم لله العلي وليس اسم علي ابن ابي طالب ..لو كان كذالك قال هذا سراط عليا مستقيم ..هذه ادبيات الغه العربي واني دارس هذه الشي وايات اخرى كثيره.. ابحثي بتركيز وحياده لكي تعرفي ان لله ذكر امر مهم مثل مذا ولم ينساه...
على الرقم من ان مذهي الشيعه تحرف مع الزمن حاله حال الاديانت الاخره لعد موت النبي او الوصي او الرسول يتحرق الادين ..لذلك ابحثي عن الدين الحق ستجيده مع خليفه الله المهدي..ولاتقولي يوجد اختلاف فاالسنه عندهم المهدي يولد في اخر زمان وعند الشيعه غائب سوف اقول لكي كلاها صحيح انستي..لان المهدي عد السنه هوه المهدي االاول من ذريه الامام المهدي عند الشيعه..ابحثي في هذا الامر
الدين تم تحريفه للاسف وسوف يتم اصلاحه مع خليفه الله المهدي
@@user-ng3qb5md6l االمشكله اختي نحن نطلب من ان الله والحجه ان يفعل كاما نريد نحن وليس كما يريد هو
من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميته الجاهليه هذا الكلام مثبت عدنا وعدكم طب من امام زمانك الان؟
اذا لم تعرفيه لاباس ان ارشدك اليه😊 لكي تخرجي من الشك الى اليقين وتحصلي اجابه الى كل اسئلتك ومعتقداتك
طاعة الله لاتتحقق الا بطاعة الرسول واهل البت وخلافهم الضلال
هكذا علموك
طاعة الله ورسوله مسلم بها لكن طاعة ال البيت هذه تخص الشيعة ولا تخص المسلمين ولم يطلبنا الله بها وليس هناك دليل في القرآن على ذلك
الله طالبنا بحب ال البيت ولم يطالبنا بطاعتهم
@@misterbombastic2 ولم يطالبنا الله بطاعة الصحابة وخلافتهم ونحن نكفر بهم وبخلافتهم فأين المشكلة في الشيعة فهم يرون علي هو خليفتهم الشرعي والافضل كما قال ألله تعالى وامركم شورى بينكم فانحن اخترنا علي عليه السلام خليفة لنا لانه الأفضل وليس لنا علاقة بخلافائكم الباقين
أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
كل شيء واضح في القرآن
الله يهدي ما خلق
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم
بارك الله بك دكتوىنا الغالي قد بينت وبرهنت واقنعت وحاججت. جعله الله في ميزان حسناتك
رساله الى اخواني المسلمين اذا أتتكم الحقيقة فاتركو ماكان عليه الآباء والأجداد واتبعوا الحق ولا تتعصبوا الباطل فأمامنا عقبه كأداء ونار وجنه اسأل الله الهدايه لنا جميعا فالجنه أوسعه وأرجو ان تدخلها جميعا بتصحيح عبادتها واعتقادن كما يريد الله
احسن الله اليك يادكتور عدنان يشهدالله اننا نحترمك لاعتدال معتقدك وصدق كلامك وانك لاتشتغل لحساب احد اوطايفه واحده وانما لله وللمسلمين ككل،،،متابعك من اليمن السعيد
مااروع تلاوة القرآن معه
اللهم انصر الإسلام و المسلمين و اهزم أعداء الأمة و أتباعهم.
الحصر في الآية بحسب الترتيب الله والرسول والذين آمنوا وهم الأقرب للرسول والأكثر علماً والأكثر إيمانا وهم أهل البيت عليهم السلام
ياخي افهم ايش معنى الموالاة اول
تعب نفسك و كمل المقطع قبل ما تتكلم
@@khaledalmoqayad5467 انت قول ما معنى الموالاة.
@@ADAD-mc8cw
الها اكثر من معنى
لكنها لا تعني الإمامة بتاتا..
في كل معاجم اللغة العربية و التفاسير و كتب النحو و الصرف
لن تجد أن الولاية تعني الإمامة إلا عند القوليني و الخميني
وهم ليسو عرب ايضا
مع ذلك اتباعهم يرونهم على حق و كل الأمه مخطئة
هذا يسمى استئجار للعقل...
بعدين في البداية كنتم تقولون أن الذين المقصود فيها علي بن ابي طالب
عندما تصدق و هو راكع
والان تقولون انهم كل أهل بيته مقصودون بالآية
هل تعتقد آيه مثل هذه تشكل أساس العقيدة لدى مذهبكم و يكون عليها اختلاف بهذا الشكل؟
@@khaledalmoqayad5467 إن كنت تجهل علم علي بن أبي طالب واهل بيته ولم تتعرف عليه في القرن الواحد والعشرين فاشك انه عندك عقل كما عند البشر راجع تاريخ عمر وابو حنيفة وانظر كيف تأسس دينك ومن هو ابن تيمية وكيف اسس دينه ولماذا لا يريد الامام علي عليه السلام. ابو حنيفة في كتاب الامام الصادق عليه السلام من المهد إلى اللحد يقول إنما أنا رجل قياس ولا علم لي بالقرآن الكريم يعني انتم تتبعون رجل يقيس ولو كان الدين بالقياس لكان تطهير باطن القدم اولا من ظاهرها. القرآن يقول امسحو وانتم يا معشر العمرية تغسلون ارجلكم. خميني سيد هاشمي من ولد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم.
@@ADAD-mc8cw
شفت كيف تطرفت عن الموضوع الاساسي؟
أي موضوع بدك ندخل فيه انا مستعد
لكن خطأ ندخل في موضوع بدون ما نحل الموضوع الاساسي ..
لذلك أجب على نقطتي الأولى
وانا مستعد اجاوب على نقاطك
لكن هذي الطريقة في النقاش لن تؤدي الى أي نتيجه
لذلك أجب على تعليقي الأول
اللهم انى أتبرأ اليك من كل تسمية فلست سنيا ولا شيعيا ... انما انا عبد من عباد الله مسلم أشهد ان لا اله الا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله
الحمدلله الذي هداني لطريق الحق طريق القران وسنة رسول الله وصحابته
هل يريد منا عدنان إبراهيم ترك فقه وعلوم ومعارف أهل البيت عليهم السلام ونتبع الصحابة الذين هم فيهم منافقين اتقوا الله يا ناس ما لكم كيف تحكمون
هو لم يقل دعوا علمهم ، بل قال دعوا التفاهات التي فرقت الأمة الإسلامية.
من كان في نصرة الاسلام وانتصر للدين الله عزوجل هم المهاجرون والانصار اما المهاجرون كان منهم الصحابة وانت تلعنهم فبئس الامر منكم
و نا ادراك ان رويات زرارة او ابي بصير او عدة من الاصحاب كلام آل البيت الكرام رضي الله عنهم
انت منافق وزنديق
اذا لم تقتنع لااحد يجبرك ولكن ايضا انت لاتوهمنا ان كلامك حق وانه كلام اهل البيت.
أغلب علماء أهل السنه قالوا إن هذه الايه نزلت في على هو قالها في البدايه أن الطرفي متفقين على ذلك ثم عاد ونفى ذلك وقال نزلت في عباده ابن الصامت عندما جاء إلى الرسول وقال له انا اتبراء من ابن سلول وانا معك ونسى أن الايه تقول وهم راكعون فهل كان عباده راكعا وهو يخاطب الرسول وهل كان يصلي وأعطى الزكاة وهو راكع هو لم يذكر سوى أنه جاء الرسول وكلمه بما ذكرت ولو كان عنده غير هذا لذكره
الايه فبها ثلاث شروط حتى تنطبق على أحد
أولا إقامة الصلاة
ثانيا ايتاء الزكاة أثناء الصلاة
ثالثا ايتاء الزكاة أثناء الصلاة وفي الركوع
ولم ينطبق أي منها على عباده ولو لم يكن علي اذا من أو سوف تكون لغوا وحاشا لله والكل يقول إنها في علي
ثم إنه قال إنه هناك قاعده عندما تأتي الزكاة مقترنه بالصلاة فإنها الزكاة الواجبه وهذا استدلال من عندك لم يقل به أحد
وكذلك يقول أن لايه جائت بصيغة الجمع وليس المفرد أي اللذين آمنوا والفروض تأتي بالمفرد فهي هنا لاتنطبق على علي اذا فكيف انطبقت حسب قولك على عباده ابن الصامت وهذا ما يسمى دس السم بالعسل والبغض المتاصل لعلي
أن صيغة الجمع يأمن تسمى دكتور تأتي للتعظيم مثل ما تقول للرئيس حضرتكم و سيادتكم وانتم فهل هو واحد أو أكثر
نأتي على الدلالة للايه أن الله سبحانه وهو يخاطب المسلمين ويقول انا وليكم اذا احبوني وانصروني ورسوله وليكم اذا احبوه وانصروه والذين آمنوا وعلى قوله عباده ابن الصامت احبوه وانصروه وهذا من الادله على أن علي هو المقصود ثم هل يوجد مسلم لايحب الله ورسول ولاينصر الله ورسوله وهناك آيات حول النصره واضحة(أن تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم)اذا الايه لا تدل على النصره والا لكان تكرار ولكن بغير عبارات وهذا عبث والعياذ بالله اذا ما أراد سوى ولاية الأمر أي السمع والطاعه لله ورسوله وعلي
سوف تقول السياق انت فسرته على المحبه والنصره ولم تستدل بأين من أقوال المفسرين حتى من عندكم
الادله الأخرى
1-حديث(انت مني بمنزلة هارون من موسي إلا انه لا نبي بعدي)متواتر أي أن كل ما ثبت لهارون من موسى ثبت لعلي من رسول الله سوى النبوه ومنها أن هارون امام ووصي وخليفة موسى من بعده كما في الايه(واخلفني في قومي واصلح)
2-حديث الدار عندما جمع رسول الله بني هاشم في بداية الدعوى حسب الايه(وانذر عشيرتك الاقربين)وعرض عليهم الإسلام وقال(من منكم يازرني على هذا الأمر فيكن أخي ووزيري وخليفتي من بعدي)فقام علي ثم خرجوا فقالوا لأبي طالب اسمع واطع لابنك الصغير
3-خطبة الغدير بعد حجة الوداع بين مكه والمدينة وصل النبي إلى ماء يدعى خمى فأمر بدوحات فقممن فصعد فحمد الله واثنا عليه وقال أوشك أن ادعى فاجيب وقال أليس الله بربكم قالوا بلا قال الست أولا بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلا قال الله ولي وانا ولي كل مؤمن ومؤمنه إلا من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله ثم قال(وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود طرفه بايديكم وطرفه الآخر في السماء وعترتي أهل بيتي ما أن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض)حديث متواتر
هل قول الرسول انا أولا بالمؤمنين من أنفسهم هل هي المحبه أم السمع والطاعه وكل المفسرين فسروها على السمع والطاعة أي الامامه ثم قرنها بعلي وقال من كنت مولاه أي أمامه فعلي أمامه وكذلك بالنسبه للتمسك بالكتاب والمتره
وكل هذا عندكم لا يدل على الامامه والخلافه والحديث المكذوب بأن أبو بكر صلى بالناس وانتم تقولون ثم عزله رسول الله وأعاد الصلاة تستدلون به على الخلافه
ان امامة علي وخلافته واضحه وضوح الشمس في رابعة النهار وانها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
يا أخي هل تعتقد أن علي كان يصلي في نفس الوقت يؤدي فريضة الزكاة ؟
أجبني على هذا السؤال ثم بعده ننتقل للأمور الأخرى ...
كلامك صح صح لسانك
جزاك الله خيراً على التوضيح انت دكتور عبقري
مهما كانت غاية الدكتور الفاضل عدنان فهو يدعوا الى الله وكتابه العزيز وهل تكرهون شخصا يدعوا الى الله اتقوا الله في انفسكم اولا ثم في الدكتور ثانيا ياعباد الله ما هذا الحقد والحسد على البشر اعوذ بلله من كل شيطان رجيم
kala allaho fi synna oi chiha oi kol mathahibi oi taoiyef sammahom bi mochrikin oi mawoihom gahannam oi bysa masir (( oillathina farrako dinahom oi kano chiha lasta minhom fi chay )) (( oila takon ka allathina tafarrako oi achrako min bahdi ma gaathom bayenat oulayeka lahom hathabon hathim )) oi amarana tahala bi koran bas (( fa bi aye hadithon bahda allahi oi ayatihi yominoun )) (( oitabiho ma onzila ilaykom min rabikom oila tatabiho min dounihi awliya )) kassatan arab la hothra lahom amama allah tahala sayahmilouna awzarahom kamilatan oi awzara kol mathahibi oi taoiyef , choufo araba yawm innaho oillahi hikabo allahi lahom bisababi chirkihim oi yawma kiyama adkilo araba achadda hathab , fahom sabab kol chirk , gahalo mina sahaba oi ahli bayt asnaman yahbodonahom min douni allah , gahalo minhom asla addin
@Hussain Ali صديقي اذا كان موصى لكان هو الخليفة الاول
لكن ابو بكر هو الاول
اذا اردت ان تعتقد بانه امام موصى به فإفعل
لكن الواقع والتاريخ ليس كذلك
الحق يجب ان يقال
وليس من حق أحد أن يختار مايروق له وما تؤمن به طائفته ويظهر الآخرين على خطأ وهو يعلم علم اليقين كم هي الانحرافات في زمن ما يسمى بالخلفاء
من يغض النظر عن الحق وينظر بعين واحده فهو ليس بداعيه
ونحن والله نشفق عليكم
لانكم تائهون ومضللون وووووووو
لاتعرفون هل ان الرسول بلغ عن الخلفاء او الاوصياء من بعده ام لا والحديث النبوي الصحيح والمروي بأكثر من خمسة آلاف روايه عند الشيعه والسنه روي كتاب الله وسنتي في روايتين فقط ويعتريها الكذب وسندها غير معروف أي مرسله تصدقون بهذا وتكذبون الخمسة آلاف روايه
وحديث آخر من لا يعرف أمام زمانه مات ميتة جاهلية
الكرة في ملعبكم ونحن طريقنا صحيح وواضح 100% ولايهمنا شيئا ولانحتاج من أحد أن يعلمنا لان حديث النبي ص يقول
خلفت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا وقد ابلغني او اخبرني الخبير اللطيف أنهما لن يفرتقا حتى يردا علي الحوض
صدق رسول الله
ونحن متمسكون بهما انشاء الله تعالى
@@karasu96261 اخي القوم منعوا ذلك
وقالوا لا نريد أن تكون النبوة والخلافة او الإمامة في بيت واحد من قريش
بدون حق شرعي سرقوا الخلافه وضاعت الامه وكل ذنب يقترف كان عمر وابو بكر مسؤولين عنه إلى يوم الدين
@@wohidalumari5250
صديقي أنا أعتقد أن الإمام علي أحق بالخلافة من أبو بكر وعمر
وأنه خير الأمة بعد رسولها
لكن لا يعني ذلك أن أبرأ من الخلفاء وربما أسبهم
بل أحبهم وأوقرهم بما قامو به مع علمي بأنهم أخطأوا في عدة مسائل
أقر بذلك وأخطئهم بها
فهم بالنهاية ليسوا معصومين
وبالنسبة للإمامة انا لا أعتقد بأن الأئمة إثني عشر بعد الرسول من نسل الحسين
بل أعتقد بالشورى وترشيح الإمام من قبل الأمة
وهذا ما أفسده معاوية بن أبي سفيان وجعله ملك عضوض بوضع ابنه الزنديق اللعين الفاجر على رأس المسلمين.
وليس الخلفاء ابو بكر وعمر وعثمان قبل الإمام علي
والله أعلم
جميل في لكلام.وجميل في ملابسه وفي صوته.هذا الرجل احبه جدا
انت ياشيخ مجدد هذه الامة والله خاصة الشباب منها لك منا كل التقدير صححت لدينا كثير من المفاهيم وفتحت عقولنا على جمال الدين
مع الدكتور في طريقة حواره العجيبة ، وضد تكفير المسلم للمسلم بغير حجة قطعية . نحن شيعة وسنة يجب أن يتولى بعضنا بعضا.
ماااااااااااشاااااااااالله على التلاوة
كلام جميل ومقنع لانه يتصل بالمنطق
غير مقنع
صوته فى القران فوق الرائع ماشاء الله
.....فقال النبي (صلى الله عليه وآله) لعلي: فقد باهى الله بك ملائكته اليوم, اقرأ: ((إنَّمَا وَليّكم اللّه وَرَسوله)) (شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني النيسابوري 1 / 212 في سبب نزو ل آية ((إنَّمَا وَليّكم اللّه...).
وهذا الكلام ذكر في عدة مصادر من مصادر مدرسة الصحابه ومن جملة من ذكره القرطبي في تفسيره والسيوطي في الدر المنثور في تفسير هذه الاية والطبراني في معجميه الاوسط والكبير وفي تفسير أبي حاتم كذلك في تفسير هذه الاية يذكر انها نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام.
مع الاسف هذا ردك الضعيف الركيك على استدلال الشيعة القوي كما قلت بنفسك .
ترد على الكلام الظاهر بكلام باطني و تتكلمون على الشيعة يتكلمون و يؤولون .
أولا فسرت الركوع و هو الانحناء في إحترام و خضوع .
قلت إنه فقط الخضوع و الخشوع
و كلامك هذا منافي لأستعمال الكلمة و معناها .
انت اجتزئت من معنى الكلمة
ثانياً ايش علاقة الزكاة بالخضوع و الخشوع
يعني كلام لا يقبله عقل .
لماذا قال يؤتون الزكاة و هم راكعون
الصحيح اذا مراد الخشوع
المفروض يقول و يؤتون الزكاة و هم خاشعون
كما قال تعالى في كتابه العزيز
( الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ )
من سورة المؤمنون- آية (2)
مع الاسف عليك رغم انك معتدل و تحاول التقريب بين المذاهب لكن
لا زلت متعصب إلى مذهبك
للأسف لا زلت على ظلالك القديم
قطعت الشك باليقين جزاك اللة خير عن الاسلام وعن المسلمين.
قال تعالى
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (61)
ذكر علي في هذه الايه
اللهم صل و سلم و بارك على نبينا و حبيبنا محمد و على اله وصحبه الطاهرين أجمعين 💚
يا در عدنان لاكن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رأيه اهم من راي بقية الشورى والأحاديث كثيرة عن بيعة الغدير ويقال إن الحديث الموجود عند الشيعة في بيعة الغدير "يكاد ليس بحاجة إلى سند واجتمع عليه في كتب السنة باقل كتاب السند نحو ٢٧ صحابي وكلهم صحاح الحديث وموثوقون
قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه حيث دار
كانك نسيت قول الله سبحانه وتعالى
مااتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه
فانتهوا .وانك تتكلم برأيك وما معنى قوله تعالى :االنبي اولى بالمؤمنين من انفسهم . .وقول النبي صلى الله عيه واله
من كنت مولاه فهذا علي مولاه .
وقول الله تعالى :ياايها الرسول بلغ ماانزل اليك من ربك .
في الختام يادكتور لاتشتري مرضاة المخلوق بسخط الخالق ، لن ينفعك احد
ارجو ان تقرأ خطبة الغدير كاملة لتعرف
الحقيقه ...
حديث الغدير ليس تنصيب سيدنا علي ،انما هو الحب والموساة لسيدنا علي ، اما انك تقول كتب السنة تذكر ان حديث الغدير ينص على امامة علي ، دائما الكذب في كلامكم وانت وشيوخ الدجالين
@@aliabed9534
يجب أن تعلم بأن هناك محمد الرسول و محمد البشر
أي رسول الله له أقوال و تصرفات بشرية و له أقوال و تصرفات كرسول
انتبه جيدا
تصرفاته و أقواله كرسول فهي معصومة لا يخطئ لأنها صادرة من وحي القرآن
أما تصرفاته البشرية فهي غير معصومة قد يخطئ و قد يصيب
قال تعالى( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي)ا
أي لديه أقوال و تصرفات كبشر و لديه أقوال و تصرفات من وحي القرآن
و الآن ركز معي جيدا يرحمك الله
إذا نزلت عليه آية تشرع أو تحرم يقرأها عليهم و يعضهم بها و يحثهم عليها فيطبقونها و يستجيبون للرسول فيما أنزل عليه من القرآن
فمعنى الآية ( ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا)ا
أي ما أتاكم الرسول مما أنزل عليه من القرآن فخذوه و ليس من عنده
أي نحن ملزمون بطاعته كرسول و ليس كبشر
طاعته كرسول واجبة لأنها صادرة من وحي القرآن
أما طاعته كبشر فنأخذها على أساس مستحب أو حكمة و ليس واجب
إبحث لي عن آية تقول (و أطيعوا محمد أو أطيعوا النبي) لن تجد
بل الذي تجده هو( أطيعوا الرسول) يعني طاعته كرسول بمعنى حين ينزل عليه وحي القرآن فحينئذ رسول فنطيعه في الآية التي نزلت عليه
أما قوله الله تعالى :ياايها الرسول بلغ ماانزل اليك من ربك
ركز معي: ما أنزل أليه هو (القرآن و آيات القرآن)ا
مثال
قال تعالى(وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْك) أنزل إليه القرآن
قال تعالى(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا) أنزل القرآن
قال تعالى( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاس) أنزل القرآن
قال تعالى(وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ۖ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)ا
أنزل أيه من ربه القرآن
@@sadekseddik5490 هل يامرك الله ان تطيع وتسمع لميت هل الميت يسمع الاحياء كيف تطيعه ؟؟؟
الرسول جاء برساله واحده وهي في كتاب الله
وكتاب الله لايتحدث عن كتاب غير كتابه ؟؟؟
بارك الله فيك يا شيخ عدنان والله اني شيعي جعفري واني اوافقك الراي في تفسير الايه و زادك الله علمااا و كثر الله من امثالك و شكراا
جزيت خيرا يادكتور وادامك الله للحق. انت قمة بالاخلاق والعلم
والله يا دكتور أنا شيعي وأقولها لك وبكل بصراحة من كفر مسلم أو بالأخص اصحاب القبلة فهو كافر
في كتب السنه والشيعه الكفر لايجوز ان يقع على. اي مسلم الا المرتد. والذي كفر بربه ووقعت عليه الحجه ويكفره العلماء لا احد غيرهم
جزاك الله كل خير على طرحك الجميل والمعتدل يا شيخ عدنان وادعو الله ان يحفظك ويمد في عمرك المبارك بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اخوتي في الله اولا نحن بصدد التعليق على خطب الدكتور عدنان ابراهيم (اعلى الله مقامه ونفعنا بعلمه) ولايحق لنا ان نهاتر بعضنا بعضا بالفاظ بذيئة لاترتقي الى مستوى محبي فضيلة الدكتور فأما ان نعلق تعليقا في سياق الخطبة او لنصمت .فهذا ليس مكان مهاترات بل منبرعلم .
احسنت قولا حسنا 🌹
بارك الله بك من يشاهد بعد 11 سنة يخلي لايك .
اذا كانوا السنة أكتر من الشيعة ما بيعني انو الحق مع السنة
يقول الامام علي ع : لا تستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه.
والشيعة فقط يسلكون طريق الحق وهم الأقلة في العالم ولكنهم المنتصرون وحدهم
اللهم صلى على الحبيب و اله الطيبين الأطهار المعصومين
لا يؤنبك ظميرك و انت تصلي على مجرم 🤨😠
مجرم من وجهة نظرك انت لماذا يؤنبه ظميره هو ،، ماهذا الكِبر الزائف والزائل تواضع كما هو لائق بمقامك كعبد لله ، إن كنت مؤمناً به .
بارك الله فيكم فضيلة الشيخ
تفسير منطقي جدا .
انصح كل عربي حر شريف مؤمن بالقدس قضية بمتابعة برنامج ستون دقيقه مع ناصر قنديل
نريد منكم ياعدنان ان تذكر لنا آيه من القرآن تذكر كيف نصلي وماذا نقرأ في الصلاه وفي الركو ع والسجود؟؟؟
اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله. من كنت مولاه فعلي مولاه . هذا ماقاله الرسول في علي .
نعم أنت تأكد أن الموالاة هي المحبة والنصرة وهذا لايختلف حوله إثنان
جزاك الله خير يادكتور عدنان مايكرهك او يخالفك الرأي الا شخص مايحب كلام الحق ولا يحب ال البيت
الصلاة والسلام على الزهراء وابيها وبعلها وبنيها 🙏
نعم اللهم صلي وسلم على محمد وعلى ال محمد وبارك على محمد وال محمد وصحبه الصالحين
دكتور عدنان
انا شيعي و من اشد المتابعين لك و المعجبين بطرحك ،
ما تقول في هذه الآية " يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك و ان لم تفعل ما بلغتَ رسالته و الله يعصمك من الناس " .
الحمد لله حمدا لا ينقطع ، مازال في هذه الامه الخير وفي رجالها امثال الدكتور عدنان والاخره اصحاب التعليقات التي تنبذ الطائفيه الحمد لله
بارك الله بك يا شيخ عدنان ، فعلا درس غاية في الروعة
36:10
من اقوى الطرق في التفسير تقصي الموارد، مع قاعدة قرانية في الصلاة والزكاة.
خلاصة القول سياسة و فقط و أشهد أن لا اله الا الله و أن محمدا رسول الله و غيره لا يعنيني ..
ونتي شنو شيعيه
دكتور ابراهيم المحترم قد تصفحت القاموس العربي والمعجم فلم اجد فيه ما وصفت معنى الركوع في خطبتك فاطمأن قلبي وشكرا لك د عدنان الطيب وانا من متابعيك وسأبقى
This is the best analysis that I came across of so far regarding this subjuct...Mashaallah Dr.Adnan you are one of the best shaikhs to listen to when it comes to perfect detail analysis of umoor el deen. Your knowledge is something we benefit from...Jasak Allahu kahir inshaallah
Brother u said right, adnan ibrahim is a good speaker who s true Sunni Muslim, we love him even we don't speak Arabic, after all I listen, I try my best to understand
قال تعالى:اكرمكم عند الله اتقاكم
صدق الله العظيم
ماشاء الله تلاوه عطره من نفس طاهره. هنيئا لك ولنا هذا التوضيح 🌹🫀🌹
عنده اشتباه
بسم الله ماشاء الله ربي يزيدك علمآ وعملآ
الحقبة ثقيلة الا على المنصفين الذين لايهمهم الآخرين وما اختلف الناس الا في ولاية علي عليه السلام وأكثرهم للحق كارهون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاستدلال بآية الولاية (الآية55 من سورة المائدة) على إمامة أمير المؤمنين(عليه السلام) وخلافته بعد رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) يثبت بعد إثبات أنّها نزلت في حقّ أمير المؤمنين(عليه السلام) دون غيره، ليتحصّل منها حصر الولاية بالله وبرسوله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) وبأمير المؤمنين(عليه السلام) دون غيرهم، وبعدها نقول: أنّ المعنى المتصوّر للولاية هنا هو: ولاية الأمر دون المحبّة، أو النصرة، أو أمثالهما من المعاني، التي لا مجال لتصوّر حصرها بالثلاثة المذكورين في الآية فقط.
وعن الأمر الأوّل نقول: انّه قد ورد من طرق صحيحة أنّ الآية نزلت في حقّ أمير المؤمنين عليّ(عليه السلام) عندما تصدّق بخاتمه في حال الركوع.
فها هو المفسّر الكبير ابن أبي حاتم، الذي عدّه ابن تيمية في (منهاج السُنّة) من المفسّرين الكبار الذين لا يروون الموضوعات(1)، يروي بسند مرسل صحيح في تفسيره: عن أبي سعيد الأشج، عن الفضيل بن دكين، عن موسى بن قيس الحضرمي، عن سلمة بن كهيل - وكلّهم ثقات - أنّ الآية نزلت في حقّ أمير المؤمنين عليّ(عليه السلام) عندما تصدّق بخاتمه على السائل في مسجد رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)(2).
وكذا يروي الحاكم الحسكاني، الذي وصفه الذهبي في (سير أعلام النبلاء) بـ(المحدّث البارع القاضي... الحاكم)(3)، في كتابه (شواهد التنزيل) بسند صحيح أو قريب من الصحيح: أنّ هذه الآية نزلت عندما تصدّق عليّ(عليه السلام) على السائل في مسجد رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) وهو في حال الركوع(4).
وقد تقرّر في علم الحديث أنّ المرسل الصحيح إذا عضده مستند صحّ الاحتجاج به، وارتفع إلى درجة الحسن(5).
وكذا يروي السيوطي في (الدرّ المنثور): عن عبد الرزّاق، وعبد بن حميد، وابن جرير، وأبي الشيخ، وابن مردويه، وابن أبي حاتم، والطبراني، وأبي نعيم، وغيرهم: أنّها نزلت في عليّ(عليه السلام)(6).
وأيضاً يروي السيوطي في (لباب النقول): عن الطبراني، بأنّها نزلت في عليّ(عليه السلام)، ثمّ يذكر له شواهد، وقال: ((فهذه شواهد يقوّي بعضها بعضاً))(7).
وكذا يروي ابن كثير في تفسيره، أنّها نزلت في حقّ عليّ(عليه السلام) بعدّة طرق، ومنها الطريق الصحيح المتقدّم عن ابن أبي حاتم(8).
وكذا يروي القرطبي في تفسيره(9)، والواحدي في (أسباب النزول)(10)، والجصّاص في (أحكام القرآن)(11)، والزمخشري في (الكشّاف)(12)، والرازي في (التفسير الكبير)(13)، وأيضاً الطبري عن طرق متعدّدة كما أسلفتم في تفسيره: أنّها نزلت في عليّ بن أبي طالب(عليه السلام)(14).
وهكذا روى غير هؤلاء المحدثين والمفسّرين أنّ الآية الكريمة نزلت في أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب(عليه السلام) في مصادر مختلفة لا تخفى على المتتبع.
فالمتحصّل أنّ الآية الكريمة وبواسطة الطرق الصحيحة المشار إليها في المصادر المتقدّمة، وبمعاضدة الطرق التي يقوّي بعضها بعضاً، نقطع بأنّها نزلت في حقّ أمير المؤمنين(عليه السلام) عندما تصدّق بخاتمه في الصلاة وهو في حال الركوع.
وأمّا دعوى أنّ الآية نزلت في عبادة بن الصامت.
فنقول: إنّ هذه الرواية شاذّة، وأكثر الأُمّة يدفعها، وما ذكر في نزولها في عليّ(عليه السلام) هو المجمع عليه.
وأيضاً أنّه قد وردت في الآية صفات لا تنطبق إلاّ على حاله (عليه السلام)؛ إذ قوله تعالى: (( وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم رَاكِعُونَ )), قد بيّن أنّ المعني هو الذي آتي الزكاة في حال الركوع، وأجمعت الأُمّة على أنّه لم يؤت أحد الزكاة في هذه الحال غير أمير المؤمنين(عليه السلام).
وليس لأحد أن يقول: أنّ قوله: (( وَهُم رَاكِعُونَ )) ليس هو حالاً لإيتاء الزكاة، بل إنّما المراد به أنّ صفتهم إيتاء الزكاة؛ فإنّ ذلك خلاف اللغة، ألا ترى أنّ القائل إذا قال: لقيت فلاناً وهو راكب، لم يفهم منه إلاّ لقاؤه في حال الركوب، ولم يفهم منه أنّ من شأنه الركوب، وإذا قال: رأيته وهو جالس، أو جاءني وهو ماشٍ، لم يفهم من ذلك كلّه إلاّ موافقة رؤيته في حال الجلوس، أو مجيئه ماشياً، وإذا ثبت ذلك، وجب أن يكون حكم الآية أيضاً هذا الحكم.
38:00
قاعدة قرانية عجيبة للشيخ عبدالله بن الصديق الغماري تتعلق بالعلم ونسبته الي الله.
لو سمحت عندي سؤال
في خطبة سابقه الشيخ انكر شخصية عبدالله ابن سلول و قال انه خرافه
والان يقر وجوده شو انا فاهم غلط او لا؟
انكر شخصية عبد الله ابن سبأ
هذه مشكلتكم، الدكتور لا يطعن في الصحابة ، وانما يقول ما روي وحصل والموجود في الكتب... انتم واحد عندكم خير يعني خلاص حياته كل تمام وكل شيء تمام وانه بدخل الجنة واللي مش تمام بدخل النار... مين انتو عشان تكفروا وتسبوا الناس... ؟؟؟؟؟ الاخ عدنان كلامه رزين وصح حتى لو كان في كلامين متعارضين..هو نفسه يقول انه عيشة اخطأت ولكن ما سبق وكفرها و دايما يقول رضوان الله عليها
كيف هذا الذى تولى الكبر
أحسنت يادكتور وجزاك الله خير، ولكن للآن لم تفند أدلة الشيعة، يجب أن يُرد على جميع أدلة الشيعة، ومن ثم تعرض لأدلة السنة، وما هي أدلتهم على الشورى وكيف كانت الشورى في الخليفة الأول ولم تكن في الثاني؟ أنت ناقشت دليل واحد دكتور عدنان، ولم تفند النظرية كلها.
هذا هو الدليل الوحيد الذي يظن أنه وجد لنفسه مخرجاً منه
ولعل الشيخ عدنان خيرٌ من آخرين
بصفتي باحث سني مستبصر من دولة سنية
أقولها لله ولا أبيع ديني
التشيع حق
والتسنن باطل
عدنان إبراهيم مشكلته انه يؤمن بحديث العشرة المبشرة وهو مكذوب
لكي يصل الباحث للحق لا ينبغي أن يستثني العشرة بل ينبغي ان يضعهم على ميزان الشرع والبحث العلمي
وإن كان لأحد فضل علي في معرفة الحق
فإنه مولاتي الزهراء فهي التي كشفت حال الجبت والطاغوت
يعم كلهم نفس الخرا دة انتو بتتصارعوا مين الصح ومين الهيخش الجنة اول وانت كلكم قطيع
lil TZR
ليس كلهم نفس الخرا
وأنت تعرف ذلك
هناك من هو على حق وهناك من يقوم بالتشويه والتشويش والتزييف والتحريف
دكتور عدنان شخصة محترمة ومحبوبة من الجميع فأرجو منه عدم الانحياز او الميل للسياسة
الولاية تعني المحبة :
( وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَىٰ بِاللَّهِ نَصِيرًا)
( إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ)
( إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۖ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ)
( وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا)
هذه امثلة فقط مما تيّسر لي
(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ )
وليكم
الله : مسؤول عليكم ومولاكم
الرسول : مسؤول عليكم ومولاكم
الذين امنوا : لا هنا المعنى هو المحبة والتآصر 😕
اخيرا
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا )
اذا تنازعتم في شيء (الخلافة مثلا) فاختاروا عقلاءكم وكباركم ليحددوا الخليفة (وليس الله ورسوله وهم اولى باختيار الخليفة، ونحن نعلم ان الله حدد الخليفة في الارض فلما لا يحدد خليفة الرسول ولم لا يحدده الرسول؟)
الخلافة والإمامة موضوعان سياسيان ؟
هل كان الرسول سياسيا فقط ليكون خليفته سياسيا؟
هل كان الرسول حاكما ليكون خليفته حاكما؟
ام كان الرسول شيئا اعظم؟
واذا كان شيئا اعظم فكيف يجب ان يكون خليفته؟
وهل اذا افترضنا انه تم اخذ الحكم من الرسول هل هذا يقلل من شأن الرسول؟ ام الرسول اكثر من مجرد حاكم ؟ فاذا كان كذلك، الا يجب على خليفته ان لا يكون مربوطا بالحكم فقط بل بأمر اعظم؟
احسنت بارك الله فيك
بارك الله فيك شيخنا و زادك من علمه و تقواه
ونصرك على من عاداك بدون وجه حق
لايستطيع الا ان يمسك العصا من المنتصف وهذا من الحكمه لانه لو تطرف لخسر شريحة واسعه من برنامجه الهداءي ولكن الفقهاء يلمسون ترجيحه وهذا سر عظمته
ترجيحه واضح مع الامام علي وهذا فيديو اخر له يقول ان علي افضل الصحابه czcams.com/users/results?search_query=من+افضل+الصحابه+عدنان
لايعلم تفسير القرآن إلا الله والراسخون في العلم والراسخون في العلم هم أهل بيت النبي
وعلى اي اساس جعلت الراسخون في العلم اهل البيت عليهم السلام ، مالدليل ؟
هده الخطبة نفتقدها في مساجدنا ليلة جمعة مباركة هده لقد حرم الشيعة انفسهم هدا الفضل الانس بعلم الله و الالتفات حول الامام في المسجد دون ملل من الكلامه كالمطر ينزل على القلوب ويغسلها من الدنوب بوركت امامنا عدنان
رائع كعادتك يادكتور❤