الفرق بين ( الصابئين ) و( الصابئون ) في القرآن الكريم | د. فاضل السامرائي
Vložit
- čas přidán 22. 08. 2024
- الفرق بين ( الصابئين ) و( الصابئون ) في القرآن الكريم لفضيلة الدكتور العلامة- فاضل صالح السامرائي.
-
[ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ ] ( البقرة:62 )
[ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى ] ( المائدة:69 )
الفرق بين الصابئين والصابئون وما حكم الاعراب في الآيتين؟
ضمن سلسلة الحلقات الجديدة التي تٌعرض حصريا على قناتنا نقدم لكم هذا الفيديو وهو جزء من حلقة من حلقات برنامج لمسات بيانية التي بُثّت بتاريخ 17/5/2007 م .
يمكنكم متابعتنا على
===============
تطبيقنا على الابستور👈 apple.co/3KXKT4V
موقعنا 👈albayanalquran...
الفيسبوك 👈bit.ly/3it3DNr
الانستغرام 👈bit.ly/3fq30X3
تويتر 👈 bit.ly/3wnPNEy
تيلجرام 👈 bit.ly/3Jvnfwk
للمراسلة 👈 albayanalqurany@gmail.com
للاتصال على الواتس 👈 00201018818128
من هو الدكتور فاضل السامرائي
========================
هو/ أبو محمد فاضل بن صالح بن مهدي بن خليل البدري
من عشيرة " البدري " إحدى عشائر سامراء
ولد في سامراء عام 1933م في عائلة متوسطة
الحالة الاقتصادية، كبيرة في الحالة الاجتماعية والدينية
أخذه والده منذ نعومة أظفاره إلى مسجد حسن باشا
أحد مساجد سامراء لتعلم القرآن الكريم وكشف ذلك
عن حدة ذكاءه .حيث تعلم القرآن الكريم في مدة وجيزة.
رحلته في طلب العلم :
أكمل الدراسة الابتدائية والمتوسطة والثانوية في سامراء
ثم انتقل إلى بغداد في مدينة الأعظمية ليدخل دورة تربوية
لإعداد المعلمين ، وتخرج فيها عام 1953م ، وكان متفوقا
في المراحل الدراسية كافة .
عُيّن معلماً في مدينة بلد عام 1953 م ، وبعدها أكمل
دراسته في دار المعلمين العالية بقسم اللغة العربية
( كلية التربية ) عام 1957 وتخرج منها عام 1960 ـ 1961 .
حاز درجة (البكالريوس) ، بتقدير امتياز ، ورجع إلى
التدريس في الثانوي . وفي أول دورة فتحت للدراسات
العليا في العراق دخل في قسم الماجستير
( القسم اللغوي ) وكان أول من حاز درجة الماجستير
في كلية الآداب وفي السنة نفسها عُيّن مُعيداً في
قسم اللغة العربية بكلية التربية بجامعة بغداد
ومن جامعة عين شمس في كلية الآداب في قسم
اللغة العربية ،
نال شهادة الدكتوراه عام 1968م . ثم عاد إلى العراق
وعُيّن في كلية الآداب / جامعة بغداد بعد دمج كلية
التربية بكلية الآداب . وعُيّن عميداً لكلية الدراسات
الإسلامية المسائية في السبعينات إلى حين إلغاء
الكليات الأهلية في العراق . بعدها أُعير إلى جامعة
الكويت للتدريس في قسم اللغة العربية عام 1979
ثم رجع إلى العراق ، أصبح خبيرا في لجنة الأصول
في المجمع العلمي العراقي عام 1983 ، وعين
عضواً عاملاً في المجمع العلمي العراقي عام 1996 ،
وأُحيل إلى التقاعد عام 1998 بعد ما قضى ما يقارب
أربعين عاما أستاذاً للنحو في جامعة بغداد في التدريس
ثم رحل إلى الخليج ، ليعمل أستاذاً في جامعة عجمان
التي أمضى فيها سنة ثم انتقل إلى جامعة الشارقة
أستاذاً لمادة النحو والتعبير القرآني عام 1999
إلى صيف عام 2004م حيث عاد الدكتور فاضل
إلى بلده العراق وعاد للتدريس في جامعةبغداد.
أمد الله في عمره وزاده الله تعالى علماً وفهماً بكتابه
العزيز وعلّمه ما ينفعه وينفعنا ونفع به الإسلام
والمسلمين وجعل عمله في ميزان حسناته اللهم آمين.
مؤلفات الدكتور فاضل السامرائي
========================
1 ابن جنى النحوى
2 الدراسات النحوية واللغوية عند الزمخشرى
3 أبو البركات بن الأنبارى ودراساته النحوية
4 معانى النحو
5 الجملة العربية - تأليفها وأقسامها
6 الجملة العربية والمعنى
7 معانى الأبنية فى العربية
8 تحقيقات نحوية
9 على طريق التفسير البيانى
10 التعبير القرآنى
11 لمسات بيانية فى نصوص من التنزيل
12 من أسرار البيان القرآنى
13 قبسات من البيان القرآنى
14 أسئلة بيانية فى القرآن الكريم
15 شذرات من القضاء والجزاء فى التعبير القرآنى
16 بلاغة الكلمة فى التعبير القرآنى
17 مراعاة المقام فى التعبير القرآنى
18 التناسب بين السور فى المفتتح والخواتيم
19 نداء الروح
20 نبوة محمد صلى الله عليه وسلم من الشك إلى اليقين
مشروع روائع البيان القرآني
====================
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله
وصحبه ومن والاه . (روائع البيان القرآني) اسم لمشروع
يهدف الى نشر علوم البيان والبلاغة القرآنية واللمسات
البيانية في القرآن الكريم من خلال موقعنا على الانترنت
وتطبيق على متجر App storeوقناة اليوتيوب وباقي
وسائل التواصل الاجتماعي.
تتميز قناتنا على اليوتيوب بأن مواضيع الفيديوهات
قد تم توزيعها حسب سور القران الكريم حيث بإمكان
الباحث أختيار السورة ليجد مافي آياتها من لمسات بيانية
اضافة الى عناوين بلاغية اخرى ضمن قوائم تشغيل منفصلة
ونعمل على انشاء مكتبة تضم كل عناوين المؤلفات الخاصة
بالبلاغة القرآنية والتفسير اللغوي والبياني للقرآن الكريم.
بإمكانكم دعمنا من خلال إعادة نشر مانقوم بنشره لعل الله
ينفع به طالب علم ، أو ناظراً في كتاب الله ، أو متأملا في آيه
فيفتح قلباً مقفلاً ، أو ينير مصباحاً في طريقه ،
فتنالنا نحن وإياكم منه دعوة مباركة ترجح كفة الميزان عنده
سبحانه ، وتحفظنا من الزلل عند الصراط .. والله المستعان..
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
#روائع_البيان_القرآني
#فاضل_صالح_السامرائي
#الفرق_بين
#الصابئين_الصابئون
#فاضل_السامرائي
﷽
﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ﷺ
اعلى درجات تفسير القرآن بواسطة اللغة العربية نجدها عند هذا العالم الجليل الدكتور فاضل السامرائي اطال الله بعمره وحفظه من كل سوء ونفعنا بنور علمه .
فعلا كتاب ربنا هو آية معجزة كبرى .
رحمة الله على السامرائي قمة الفصاحة والبيان في التفسير من الناحية اللغوية
من مصر أحيي العراق وأبناؤها النوابغ عاش العراق عاش العراق
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :ِ (إنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ) .
العلامة الأستاذ الدكتور الكبير
فاضل صالح السامرائي
صدقا تنطبق عليه هذه المقولة
إسألوني قبل أن تفقدوني .....
حفظك الله ورعاك وامد عمرك
في طاعته وجزاك الله عنا وعن
طلبتك ومحبيك كل خير وثناء حسن
محاور ذكي ودكتور محترم وفاضل✨
اللَّهمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وعَلَى آلِ مَحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهَيمَ وَعَلَى آلِ إِبرَاهِيم إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمَيدٌ مَجِيدٌ
كل ما أشاهد مقاطع الدكتور السامرائي أشعر براحة و طاقة كبير لدرجة أني أرى مسألة حفظ القرآن أسهل بكثير مما يتوقع البعض خاصة عند الخوض في تفاصيل البيان القرآني
بارك الله فيكم على هذا المحتوى و جعله في ميزان حسناتكم
كلما سمعنا تفسير البيان من دكتورنا الغالي فاضل الجليل نبحر في ملكوت الله أكثر واكثر بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ أعوذ بك من شر ما صنعتُ أَبُوءُ لك بنعمتك عليَّ وأَبُوءُ لك بذنبي فَاغْفرْ لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت".
... يا للمتعة الفكرية و العلمية البيانية الأخلاقية العظيمة التي تغمرني و أنا أتتبع حلقات هذا الدكتور المثالي... الله يطول عمرك يا دكتور و يحفظك الله يا منشط الحلقات /إن جاورتَ فقد أحسنتَ اختيار الجار...
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
استاذنا الفاضل بارك الله فيك وجزاك الله خيرا لقد نورتنا بمفاهيم وشروحات لم نكن نفقهها ونعرفها من قبل ،الله يعطيك الصحة و الهناء و طول العمر
من الجزاءر احي العراق ما شاء الله على الكتور فاضل
🕋اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا...🕋
جزاك الله احسن الجزاء في الدارين۔ امين۔
وغفر الله لى ولكم وجزاكم الله خيرا
احببت هذا الانسان اسال الله ان يغفر له
جزاكم الله خيرا دكتور فاضل السامورائي
وغفر الله لى ولكم وجزاكم الله خيرا
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم اجعلنامن الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا رسول الله محمد
اللهم زدنا علما وفقها بالدين
بارك الله فيكما على هذا العلم البياني والنحوي وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين
سبحان الله العظيم ❤
بارك الله فيك دكتور والمذيع والناشر
رمضان كريم وصومامتقبلا ان شاء الله لجميع المسلمين
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
ما شاء الله بارك الله بعلمك الغزير وبارك الله لنا فيك
جزاك الله خيرا لقد فككت لنا فهم الكثير من الآيات التي لم نكن نفهمها
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله
جزاكم الله خيرا كثيرا ونفعنا بما علمنا وعلمنا ماينفعنا
بوركتم .. وجزاكم الله بما يجازي به عباده الصالحين
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت علىسيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم و بارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
سبحان الله هبة ربانية بالنحو
بارك الله لك في عمرك د فاضل وجزاك الله خيرا استاذ محمد على أسئلتك القيمة
زادكم الله من فضله 🌹
السبع الموبقات أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «اجتنبوا السبع الموبقات»، قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: «الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات»، حديث صحيح
جزاكم الله خيرا ،،،،،، اللهم احفظ الإسلام والمسلمين اللهم آمين
وغفر الله لى ولكم وجزاكم الله خيرا
اللهم صًلّيےّ وسلم وبارك علـّۓ. سيدنا محمد صل •اللّـہ̣̥ عليه وسلم
نرجوا من الله ان يفرغ عليك من رحمته حتى تبلغ مقصدك ،شكرا جزيلا.
جزاكم الله خير الجزاء ونفع بكم ❤
بوركتم .. وجزاكم الله بما يجازي به عباده الصالحين
جزاك الله خير
وجزاكم الله خير الجزاء
أسعدكم الله في ألدارين وبارك بك وبقناتك ألمباركة
بوركتم وجزاكم الله بما يجازي به عباده الصالحين .. دعمكم لنا هو اعاداة نشر ما ننشر خدمة لكتاب الله العزيز
بارك الله فيكم د.فاضل السمرائي . الله يعطيكم الصحة والعافية على هذا المجهود الكبير.
الاستماع للدكتور المؤمن السامرائي يقربنا الئ الله
baraka ALLAHU fikoum
سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء، سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه، سبحان الله عدد كل شيء، سبحان الله ملء كل شيء، الحمد لله عدد ما خلق، والحمد لله ملء ما خلق، والحمد لله عدد ما في الأرض والسماء، والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء، والحمد لله عدد ما أحصى كتابه، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه، والحمد لله عدد كل شيء، والحمد لله ملء كل شيء.
جزاكم الله خيرا
وغفر الله لى ولكم وجزاكم الله خيرا
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
اللَّهُ الصَّمَدُ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
في المائدة ، التي وردت فيها "الصابئون" بالرفع على غير إرادة "إنّ"، لم تشمل الآيات "فلهم أجرهم عند ربهم"، كما جاء في البقرة التي وردت فيها "الصابئين" بالنصب على إرادة إنّ.ـ
إذن رفع كلمة (الصابئون) لقلة شأنهم فهم ليسوا أصحاب كتاب ومنهم يعبد النجوم فساق الكلام لتقليل شأنهم ... والله اعلم
ثم التقديم والتأخير في المائده جاء يناسب ذم الله للنصارى بشكل كبير جدا في هذه السوره المباركة فناسب تأخير النصارى عن الصابئين حتى ينزلهم منزلتهم التي يستحقونها أن أدعوا للرحمن ولدا
فسبحان العظيم
نفع الله بك الامه شيخنا الفاضل
دكر يعدل دكرك الله الليل و النهار
🦚سبحان الله عدد خلقه
🦚سبحان الله ملء ما خلق
🦚سبحان الله عدد ما في السماوات و الارض
🦚سبحان الله ملء ما في السماوات و الارض
🦚سبحان الله عدد ما احصاه كتابه
🦚سبحان الله ملء ما احصاه كتابه
🦚سبحان الله عدد كل شيء
🦚سبحان الله ملء كل شيء
🦚🦚🦚
🦚الحمد لله عدد خلقه
🦚الحمد لله ملء ما خلق
🦚الحمد لله عدد ما في السماوات و الارض
🦚الحمد لله ملء ما في السماوات و الارض
🦚الحمد لله عدد ما احصاه كتابه
🦚الحمد لله ملء ما احصاه كتابه
🦚الحمد لله عدد كل شيء
🦚الحمد لله ملء كل شيء
تحية تقدير لحضراتكم وتعلمنا الكثير طبعا من هذا الحوار الراقي المهذب الهادي
ولكن لي تعقيب علي ما تفضلتم به من خلال متابعتي وبحثي للكثير مما اعطي في هذا الشأن في محاولة للفهم ومن آراء كلها تضيف جانبا جديدا للحقيقة
احيي رأي حضرتك في استيضاح حكمة التأخير في كلمة النصاري من انها أتت لاشتمال السورة علي ذكر التحفظات علي كافة عقائدهم ، وإن هذا ادعي ان يؤخروا فالترتيب كنوع من البلاغة فالتعبير،. ولكن إذا صح هذا لكان من الاولي بنفس المنطق ان يتم تأخير الذين هادوا في موضع الذكر في سورة البقرة التي تناولت ذم أفعال وخصال اليهود في كافة مراحل قصصهم وخاصة القصة الأهم قصة البقرة موضوع السورة الكريمة
لذا اعتقد ان الفيصل في فهم الاشكاليتين هنا وهما "الرفع علي غير ارادة ان" واختلاف ترتيب العقائد بين الايتين، هو الاحتكام الي السياق الذي وردت به الآيات ، وهو من وجهة نظري اولي بالتأمل قبل البحث في الدلالة الكلية للسورة كما تفضلتم،
السياق هنا في سورة المائدة يتحدث عن علاقة المؤمنين بأهل الكتاب المعاصرين لهم ، وليس اهل الكتاب السابقين في الزمان عليهم، في حين يتحدث السياق في سورة البقرة عن شواهد عصيان بني إسرائيل لانبيائهم وما تكرر لهم من أفعال علي مدار تاريخهم في السابق ،
فمن وجهة نظري ان الاختلاف في الايتين هو اختلاف تقريري منطقي وليس بلاغي
ففي سورة البقرة كان المقصود هو ذكر القاعدة العامة ان الأصل هو تقبل الله لمختلف هذه العقائد في زمرة المؤمنين كحكم رباني عام دون تخصيص أو تقليل بينهم طالما أدوا ما عليهم في اركان الايمان بالله ، لأن الله يريد أن يبين للناس في هذا الموضع أن تكرار ذكر بني إسرائيل وافعالهم لم ياتي تجنيا عليهم ولكن ايضاحا لبيان انهم أصروا مرارا وتكرارا علي إرهاق النبيين والميل الي الضلال والعصيان علي مر تاريخهم
وعليه يكون الترتيب هنا وفقا لمن كانوا أولي بالاتباع والإيمان بناءا علي ما وصل اليهم من الهدي والكتب فجاء الذين هادوا ثم النصاري ثم الصابئين وكلهم علي ارادة التوكيد فالحكم بإن فأصبحوا في محل نصب
أما في سورة المائدة فالسياق يتحدث عن امور اهل الكتاب المعاصرين للمؤمنين وقت نزول الآيات، وأن الخلاف معهم كان حول قضية تطبيق الإيمان بالشعائر التي بين ايديهم في كتبهم لبيان ان حال المؤمنين بالكتاب الجديد لا يختلف عن حالهم والمطلوب منهم هم أيضا، لذا أتت الآية لاحقا كبيان مخصص لهذا الزمن الذي تتحدث عنه الآيات وليس بالمطلق كما كان الحال في سورة البقرة وعليه أتي ترتيب العقائد وفقا للتسلسل الزمني لنشأة هذه العقائد تباعا ،
اما رفع الصابئون علي غير ارادة إن، فهو اذن بديهي لأنهم ليسوا ضمن تخصيص السياق وهو الحديث عن اهل الكتاب ، وهذه هي القاعدة الأصل عند العرب اذا أرادوا تمييز المصطلح الغريب والمختلف عن السياق عند العطف علي اللفظات
وذلك بغض النظر عن سبب هذه الغرابة سواء كان المكانة او الكم او الكيف ويكون التوضيح نطقا بالرفع علي غير ارادة ان
ياريت لو اتشرح معاهم أية الحج
2024/5/17
جهود كبرى في هذا العمل. ربنا يكتب أجركم. وأنتم خير الناس. نتعلم منكم.
الزبور. والزبر. ومن هم أهل الزبور. أو الزبر
هل هم آل داؤود؟ أفيدونا ربنا يكتب أجركم
والكافرين من بني أسرائيل على لسان داؤود وعيسى إبن مريم. هل ملعونين في الكتب أم ماذا ؟
المقدم حاقد على ابو جهل هههههههه ! برنامج جميل شكرا للدكتور الفاضل فاضل وللمقدم المبدع ! وشكرا على النشر !
ضخم جدا @
اين اجد المسلسل كامل من الحلقة الاولى ؟
شكرا
نريد حلقة عن ياجوج وماجوج
من فضلكم، اسم القارئ في بداية الفيديو... شكرا
اسمه سهل ياسين جزاه وجزاكم الله خيرا
@@albayanalqurany.... بارك الله فيكم
كذالك ذكر المسلمين ومرة اخرى المسلمون كذلك المومنين والمومنون كذالك لماذا جاء اسم مكة. ب بكة
حقيقة بكة كلمة محورية في الحوار يبن المسلمين والنصارى عشان في التوراة أو الإنجيل مش متأكد في نبوئة بنبي يبعث في (بكة) وممكن تشاهد الدكتور منقذ السقار للزيادة.