صرخ بالأمة لتركز على مساحات معينة تعيد بناء نفسها على أساسها. الإهداءات التي في بدايات كتبه عبارة عن أنفاس بحرارات متفاوتة يبث فيها ما في داخله من آلام وطموحات. أحمد ابن حنبل: كان الفقهاء أطباء والمحدثون-ليس تقسيما حديا-فجاء محمد ابن إدريس الشافعي طبيبا وصيدلانيا، ما لقيت العيون مثله أبدا. نشأ في ظل استعمار وتغول علماني وليبرالي في كل القطاعات، واحتلال صهيوني، ففي هذه الفترة كانت مشروعات المسلمين متفرقة، فجاء محاولا الجمع بينها وتوجيهها نحو بناء نموذج العبد لله. ولد في مِكناسة سنة ١٩٦٠م وهي سنة وفاة أحد أكبر الفلاسفة الوجوديين الفيلسوف الفرنسي ألبير كامو، وتوفي في إسطنبول عن عمر ٤٩ عاما بعد صراع طويل مع المرض. لكل جيل كتبه، والكتب المركزية لجيلنا هي لإبراهيم السكران ومنها كتاب ماجريات، وفيه المساحة الأكبر لشخصية فريد الأنصاري. كان يرى المستقبل حيث أنه توفي في ٢٠٠٩م والحرب الشرسة على الفطرة التي تكلم عنها في كتابه الفطرية نعيشها الآن. من الصعب الفصل بين الشق الموضوعي والشق الذاتي في كتابات الأنصاري، وحتى في كتابات الأوساط العلمية بل هناك من يقول بوهمية ذلك، بل هناك كتاب عبارة عن إحصائية ميدانية اسمه "نفسية الإلحاد" للدكتور بول سي فيتز، يكشف علاقة فقدان الآباء بإلحاد الأبناء ممثلا ذلك بنماذج كثيرة مثل نيتشه وغيره. يمكنك فهم شخصية فريد أكثر من خلال روايته كشف الحجاب، وأشعاره، وإهدائاته وهوامش كتبه. يرجع فريد فضل بذرته الإيمانية إلى أمه عائشة التي تربت في حجر جدتها التي لم تكن تفتر عن الذكر. رثاه الدكتور محمد الروكي: دمـاء القلب تضطرب اضطرابا ودمع العين ينسكب انسكابا وفي الأحشاء والاأنفـاس نارٌ كَمِثْـلِ المــاء ينساب انسيابا تجَهَّمتِ المنابر عابساتٍ ودُور العلم تكتئب اكتئابا وفـي مكناسـةٍ حُزنٌ عميـقٌ يُفَتـِّـتُ مـن فَداحَتـِـه الصِّلابا على من مات داعية خطيبا يُفَتَّـح للهدى عشرين بابا على مـن عاش للقرآن إِلْفـًا يـُرَوِّي من مناهله الصِحابا ويجني من معارفـه ثمارا مباركة فيعصرها رُضابا ويَقْبــِسُ مـن لآلِئِـه شُعاعـا يزيـح به الغياهــب والضبابا ويغرف من منابعـه مَعِينـا فيُحيي مـِنْ تَدَفُّقِــهِ اليَبَابَـا إلى من عاش للقرآن حَبْراً يُفَسِّـرُهُ فيُسمعُنـا العُجابـا إلـى من عاش للقـرآن طيرا يُغـرِّدُ فـوقَ أيكتـه العِذابـَا إلـى من عاش محبوبا عزيزا يُسامِـقُ في مكانتـه السحابـا وها الآلافُ قـد جاءت إليه وقد فُجعـت وعاينت المصابا تقاطـرت الوفودُ إلى فريدٍ تُشَيِّعُــهُ وتلتهب التهابا وتَمَحضُــه المحبةَ والتحايا وتَرمُقُـه تكاشفه الحجابا ألا يامعشـر الأحبـاب إنـا نودع عالما ولىَ وغابا نـودع عالمـا حـُرا أَبــيّاً تُسَنَّـم في رسالتـه القِبَابـَـا نـودع عالمـا بطـلا غيورا على الإسـلام عـاش له ثــيابا نـودع عالمــا شهمـا كريمـا إلى الأنصار ينتسب انتسابا نـودع عالمـا فـذا فريـدا أديبا شاعـرا نجما شِهَابــَا نودع عالِمـاً يَقِظـاً دعـاه إلى اللـه المنـادي فاستجابـا وها نحن امتثلنا واستجبنا بأيدينا نُوارِيـه التُّرابـا فـإن عدنا وما معنا فريدٌ فعند الله يُحْتَسـَبُ احتسابـا وإن عدنا وما معـنا فريدٌ فللفردوس قد أخذ الرِّكَابـا فللرحمن أودعناك يـا من إلى الرحمن آثـرتَ اقترابا وَهَوَّنَ مِـنْ مُصيبتـنا عزاء توافدت الجمـوع لـه انكبابـا عـزاء حائزٌ شرفا وأعطـى أميـر المومنين بــه كتابا الشاهد البوشيخي قدم رسالة الدكتوراة لفريد الأنصاري الذي كان متأثرا به، حتى قال فيه:""و لعمري لقد هذب وربى، و علم فأربى، نهلت من علمه، وتشبهت بخلقه، ونشأت على فكرته، و تخرجت من معهده"، وعندما يقول فريد "الأستاذ" فهو يعني بها الشاهد البوشيخي؛ ونستدعي هنا مقولة أحمد أمين عن أحد أساتذته: "صحبته، فكان مكملا لنقصي، موسعا لنفسي، مفتحا لأفقي، كنت أجهل الدنيا حولي فعرفنيها، وكنت لا أعرف إلا الكتاب، فعلمني الدنيا التي ليست في كتاب، وكان أبي وشيوخي يعاملونني على أنني طفل، فعاملني على أنني رجل؛ فملأ فراغي وآنس وحدتي". كتاب الفطرية والنبأ العظيم من الكتب التي تكرر، ويرسم لها خارطة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من فضلكم هناك جملة في الكتاب لم افهمها الجملة صفحة 121 عندما تكلم الكاتب عن الذكر العددي مامعنى قوله ( وتلك طريق طويلة محفوفة بالمخاطر وقلما تصل بصاحبها إلى بر الأمان)
كتاب الفطريه :٢٠٠٧هـ يقوم على زاويتين؛ ١- اثبات استثنائية اللحظة الحضارية التي تعيشها الأمة -تحولات كبرى في الأمة.⬅️يستهدف فطرة الإنسان. ٢-أولويه البناء والتجديد الداخلي للأمة. -- خلاصة مشروع الشيخ؛ تخريج نموذج عبد لله على ما يقتضيه مقام العبدية لله من توحيد للرب في الاعتقاد ثقافه سياسه سائر مجالات العمران.ابتعثنا اللَّه ،… من القرءان إلى العمران .،.،.،)؛ ---- خطبه للكتاب ⬅️بعثه للتجديد المقبله .
ثلاثه الفصل الأول ؛ الفطريه مدخل إلى تأسيس القضيه -بعثه التجديد دراسه في المفهوم . - الفطريه نقله نوعيه. الفصل (٢) القضيه والمفهوم -الفطريه والدين . -أركان الفطريه. مسالكها فصل (٣ ) التجديد الفطري المعالم الفطريه التجديد وقضايا …
فهم السياق الذي ولدت فيه المشاريع اوالكتب او الشخصيات العبارة هذه لخصت الكثير كنت قبل ان اقرأ الكتب أقر عن صاحبها ونشاته وشيوخه وافكاره ومشاريعه وتوجهاته ومحنه ومناظارته بشكل مجمل وهذا يعنني على العيش مع الكتاب وفهم توجهاته ومقاصده بل حتى تحيزاته، طبعا ليس اي كتاب اصنع به هكذا ولكن الكتب المفصلية او المهمه او التي تحمل افكار توجب الانتباه وكنت انوي الكتابه عن اهمية هذه الطريقة لكن هذه العبارة لخصت ما اريد وقد رأيت اناس يفنون اعمارهم في مشاريع عملاقه وبحوث مضنية ودقيقة لكنها لاتظهر ولا تنتشر والفائدة منها محدودة وذلك أنها اتت بعد التاسيس وبعد زمن الحاجة وبعد زمن الظروف التي جعلت الناس تتشوف لها وهذا يفيد ان الإنسان يستثمر في مواطن الحاجة
متأثر ا ⬅️الشاهد بوشيخي⬅️ أحمد أمين عن أحد أساتذته ؛ كان أستاذي مكملًا لنقصي، موسعا لنفسي، مفتحاً لأفقي، كان أُبي وشيعي يعاملونني على أني طفل، فعاملني أستاذي على أني رجل، فملأ فراغي وآنس وحدتي، فلئن كان أُبي هو المعلم الأول، فإن أستاذي هو معلمي الثاني،انتقلت بفضله نقلة جديده، وشعرت أني كنت خامدًا فأيقظني، وأعمى فأبصرني، وعبدًا للتقاليد فحررني، وضيق النفس فوسعني
من كتب فريد الأنصاري ؛ مجالس القرءان الكريم 📚 الفطرية 📖مدارسات في الهدي المنهاجي. 🌧رساله بلاغات القرءان ……….المرأة . كشف المحجوب📖رواية هذه رسالات القرءان فمن يتلقاها 📖 ديوان شعري💧 ((التقصي الصبور))👍🏻 لفهم المشاريع ⬅️فهم السياق التاريخي التي ولدت فيها . ⬅️كان الفقهاء اطباء ، والمحدثون صيادلة،وكان الشافعي طبيبا وصيدلانيا ما مقلت العيون مثله أبدًا.💫أحمد عن الشافعي اطلاله على السياق الذي ولد فيه؛ ١٩٦٠المغرب ⬅️من تشكيلاته والديه ⬅️توفي عدمي وجودي في سنه مولده ⬅️ألبر كاب. انتكاسات ، احتلال .،. اناس وقعوا على العلوم الشرعيه ⬅️على علوم الواقع 🪧جمع بينهما ((القرءان+ العمران )). -شعار من القرءان إلى العمران. بوصله الوحي⬅️ مرشده للمسير ⬅️فقيها. صيدلانيًا. سمات عصره؛ تآكل الروح العمليه نوعا ما.واستعمار وتغلغل الاعداء ---- توفي عمره ٤٩ أسطنبول ٢٠٠٩⬅️رثاه ⬅️محمد الروقي
شكر الله سعيكم وبارك فيكم .. والحمدلله على نعمة هذه البرامج صدقًا ..
اللهم انفعنا وانفع بنا وانفعنا بما علمتنا
جزاكم الله خيراً ونفع بكم وأصلح مابين أيديكم .
جزاكم الله كل خير،
جزاك الله خيراً، بارك الله في وقتك ونفع بك
نفع الله بكم
صرخ بالأمة لتركز على مساحات معينة تعيد بناء نفسها على أساسها.
الإهداءات التي في بدايات كتبه عبارة عن أنفاس بحرارات متفاوتة يبث فيها ما في داخله من آلام وطموحات.
أحمد ابن حنبل: كان الفقهاء أطباء والمحدثون-ليس تقسيما حديا-فجاء محمد ابن إدريس الشافعي طبيبا وصيدلانيا، ما لقيت العيون مثله أبدا.
نشأ في ظل استعمار وتغول علماني وليبرالي في كل القطاعات، واحتلال صهيوني، ففي هذه الفترة كانت مشروعات المسلمين متفرقة، فجاء محاولا الجمع بينها وتوجيهها نحو بناء نموذج العبد لله.
ولد في مِكناسة سنة ١٩٦٠م وهي سنة وفاة أحد أكبر الفلاسفة الوجوديين الفيلسوف الفرنسي ألبير كامو، وتوفي في إسطنبول عن عمر ٤٩ عاما بعد صراع طويل مع المرض.
لكل جيل كتبه، والكتب المركزية لجيلنا هي لإبراهيم السكران ومنها كتاب ماجريات، وفيه المساحة الأكبر لشخصية فريد الأنصاري.
كان يرى المستقبل حيث أنه توفي في ٢٠٠٩م والحرب الشرسة على الفطرة التي تكلم عنها في كتابه الفطرية نعيشها الآن.
من الصعب الفصل بين الشق الموضوعي والشق الذاتي في كتابات الأنصاري، وحتى في كتابات الأوساط العلمية بل هناك من يقول بوهمية ذلك، بل هناك كتاب عبارة عن إحصائية ميدانية اسمه "نفسية الإلحاد" للدكتور بول سي فيتز، يكشف علاقة فقدان الآباء بإلحاد الأبناء ممثلا ذلك بنماذج كثيرة مثل نيتشه وغيره.
يمكنك فهم شخصية فريد أكثر من خلال روايته كشف الحجاب، وأشعاره، وإهدائاته وهوامش كتبه.
يرجع فريد فضل بذرته الإيمانية إلى أمه عائشة التي تربت في حجر جدتها التي لم تكن تفتر عن الذكر.
رثاه الدكتور محمد الروكي:
دمـاء القلب تضطرب اضطرابا
ودمع العين ينسكب انسكابا
وفي الأحشاء والاأنفـاس نارٌ
كَمِثْـلِ المــاء ينساب انسيابا
تجَهَّمتِ المنابر عابساتٍ
ودُور العلم تكتئب اكتئابا
وفـي مكناسـةٍ حُزنٌ عميـقٌ
يُفَتـِّـتُ مـن فَداحَتـِـه الصِّلابا
على من مات داعية خطيبا
يُفَتَّـح للهدى عشرين بابا
على مـن عاش للقرآن إِلْفـًا
يـُرَوِّي من مناهله الصِحابا
ويجني من معارفـه ثمارا
مباركة فيعصرها رُضابا
ويَقْبــِسُ مـن لآلِئِـه شُعاعـا
يزيـح به الغياهــب والضبابا
ويغرف من منابعـه مَعِينـا
فيُحيي مـِنْ تَدَفُّقِــهِ اليَبَابَـا
إلى من عاش للقرآن حَبْراً
يُفَسِّـرُهُ فيُسمعُنـا العُجابـا
إلـى من عاش للقـرآن طيرا
يُغـرِّدُ فـوقَ أيكتـه العِذابـَا
إلـى من عاش محبوبا عزيزا
يُسامِـقُ في مكانتـه السحابـا
وها الآلافُ قـد جاءت إليه
وقد فُجعـت وعاينت المصابا
تقاطـرت الوفودُ إلى فريدٍ
تُشَيِّعُــهُ وتلتهب التهابا
وتَمَحضُــه المحبةَ والتحايا
وتَرمُقُـه تكاشفه الحجابا
ألا يامعشـر الأحبـاب إنـا
نودع عالما ولىَ وغابا
نـودع عالمـا حـُرا أَبــيّاً
تُسَنَّـم في رسالتـه القِبَابـَـا
نـودع عالمـا بطـلا غيورا
على الإسـلام عـاش له ثــيابا
نـودع عالمــا شهمـا كريمـا
إلى الأنصار ينتسب انتسابا
نـودع عالمـا فـذا فريـدا
أديبا شاعـرا نجما شِهَابــَا
نودع عالِمـاً يَقِظـاً دعـاه
إلى اللـه المنـادي فاستجابـا
وها نحن امتثلنا واستجبنا
بأيدينا نُوارِيـه التُّرابـا
فـإن عدنا وما معنا فريدٌ
فعند الله يُحْتَسـَبُ احتسابـا
وإن عدنا وما معـنا فريدٌ
فللفردوس قد أخذ الرِّكَابـا
فللرحمن أودعناك يـا من
إلى الرحمن آثـرتَ اقترابا
وَهَوَّنَ مِـنْ مُصيبتـنا عزاء
توافدت الجمـوع لـه انكبابـا
عـزاء حائزٌ شرفا وأعطـى
أميـر المومنين بــه كتابا
الشاهد البوشيخي قدم رسالة الدكتوراة لفريد الأنصاري الذي كان متأثرا به، حتى قال فيه:""و لعمري لقد هذب وربى، و علم فأربى، نهلت من علمه، وتشبهت بخلقه، ونشأت على فكرته، و تخرجت من معهده"، وعندما يقول فريد "الأستاذ" فهو يعني بها الشاهد البوشيخي؛ ونستدعي هنا مقولة أحمد أمين عن أحد أساتذته: "صحبته، فكان مكملا لنقصي، موسعا لنفسي، مفتحا لأفقي، كنت أجهل الدنيا حولي فعرفنيها، وكنت لا أعرف إلا الكتاب، فعلمني الدنيا التي ليست في كتاب، وكان أبي وشيوخي يعاملونني على أنني طفل، فعاملني على أنني رجل؛ فملأ فراغي وآنس وحدتي".
كتاب الفطرية والنبأ العظيم من الكتب التي تكرر، ويرسم لها خارطة.
نفتخر بالشيخ أحمد السيد وطلبته.
جزاكم الله خيرا كثيراً ونفع الله بكم
ماشاء الله تبارك الله
اللهم بارك.👍👍🏽
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
أتمنى يكون فيه شرح وتبسيط للكتاب وربط لأفكاره وجزاكم الله خير الجزاء في الدارين
المسلم إنسان أخروي بالمرتبه الأولى
بارك الله فيكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من فضلكم هناك جملة في الكتاب لم افهمها الجملة صفحة 121 عندما تكلم الكاتب عن الذكر العددي مامعنى قوله ( وتلك طريق طويلة محفوفة بالمخاطر وقلما تصل بصاحبها إلى بر الأمان)
كتاب الفطريه :٢٠٠٧هـ
يقوم على زاويتين؛
١- اثبات استثنائية اللحظة الحضارية التي تعيشها الأمة
-تحولات كبرى في الأمة.⬅️يستهدف فطرة الإنسان.
٢-أولويه البناء والتجديد الداخلي للأمة.
--
خلاصة مشروع الشيخ؛ تخريج نموذج عبد لله على ما يقتضيه مقام العبدية لله من توحيد للرب في الاعتقاد ثقافه سياسه سائر مجالات العمران.ابتعثنا اللَّه ،…
من القرءان إلى العمران .،.،.،)؛
----
خطبه للكتاب ⬅️بعثه للتجديد المقبله .
ثلاثه
الفصل الأول ؛ الفطريه مدخل إلى تأسيس القضيه
-بعثه التجديد دراسه في المفهوم .
- الفطريه نقله نوعيه.
الفصل (٢)
القضيه والمفهوم
-الفطريه والدين .
-أركان الفطريه.
مسالكها
فصل (٣ )
التجديد الفطري
المعالم الفطريه
التجديد وقضايا …
على من عاش للقرءان إلفًا💧حبرًا…،.،..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... هل يسمح إعادة إستخدام رفع حلقات الشيوخ ومقاطعهم؟؟؟
فهم السياق الذي ولدت فيه المشاريع اوالكتب او الشخصيات
العبارة هذه لخصت الكثير كنت قبل ان اقرأ الكتب أقر عن صاحبها ونشاته وشيوخه وافكاره ومشاريعه وتوجهاته ومحنه ومناظارته بشكل مجمل وهذا يعنني على العيش مع الكتاب وفهم توجهاته ومقاصده بل حتى تحيزاته، طبعا ليس اي كتاب اصنع به هكذا ولكن الكتب المفصلية او المهمه او التي تحمل افكار توجب الانتباه
وكنت انوي الكتابه عن اهمية هذه الطريقة لكن هذه العبارة لخصت ما اريد وقد رأيت اناس يفنون اعمارهم في مشاريع عملاقه وبحوث مضنية ودقيقة لكنها لاتظهر ولا تنتشر والفائدة منها محدودة وذلك أنها اتت بعد التاسيس وبعد زمن الحاجة وبعد زمن الظروف التي جعلت الناس تتشوف لها وهذا يفيد ان الإنسان يستثمر في مواطن الحاجة
متأثر ا ⬅️الشاهد بوشيخي⬅️
أحمد أمين عن أحد أساتذته ؛
كان أستاذي مكملًا لنقصي، موسعا لنفسي، مفتحاً لأفقي، كان أُبي وشيعي يعاملونني على أني طفل، فعاملني أستاذي على أني رجل، فملأ فراغي وآنس وحدتي، فلئن كان أُبي هو المعلم الأول، فإن أستاذي هو معلمي الثاني،انتقلت بفضله نقلة جديده، وشعرت أني كنت خامدًا فأيقظني، وأعمى فأبصرني، وعبدًا للتقاليد فحررني، وضيق النفس فوسعني
ولعمري لقد هذب وربي وعلم فأرضى
يا جماعة احد عنده علم ما يبدأ التسجيل في هذا البرنامج ؟؟؟؟؟؟؟
هل عرفت
@@Haniahmadmj للأسف لا 💔
من كتب فريد الأنصاري ؛
مجالس القرءان الكريم 📚
الفطرية
📖مدارسات في الهدي المنهاجي.
🌧رساله بلاغات القرءان
……….المرأة .
كشف المحجوب📖رواية
هذه رسالات القرءان فمن يتلقاها 📖
ديوان شعري💧
((التقصي الصبور))👍🏻
لفهم المشاريع ⬅️فهم السياق التاريخي التي ولدت فيها .
⬅️كان الفقهاء اطباء ، والمحدثون صيادلة،وكان الشافعي طبيبا وصيدلانيا ما مقلت العيون مثله أبدًا.💫أحمد عن الشافعي
اطلاله على السياق الذي ولد فيه؛
١٩٦٠المغرب ⬅️من تشكيلاته والديه ⬅️توفي عدمي وجودي في سنه مولده ⬅️ألبر كاب.
انتكاسات ، احتلال .،.
اناس وقعوا على العلوم الشرعيه ⬅️على علوم الواقع 🪧جمع بينهما ((القرءان+ العمران )).
-شعار من القرءان إلى العمران.
بوصله الوحي⬅️ مرشده للمسير ⬅️فقيها. صيدلانيًا.
سمات عصره؛
تآكل الروح العمليه نوعا ما.واستعمار وتغلغل الاعداء
----
توفي عمره ٤٩ أسطنبول ٢٠٠٩⬅️رثاه ⬅️محمد الروقي