![رواد المصلحين](/img/default-banner.jpg)
- 20
- 47 200
رواد المصلحين
Registrace 10. 10. 2020
مناقشة كتاب الفطرية | أ.محمد خالد | مشروع العمر للمصلحين
مناقشة كتاب الفطرية | أ.محمد خالد | مشروع العمر للمصلحين
zhlédnutí: 2 390
Video
دورة النسوية ٠٣ | الدكتور البشير عصام المراكشي
zhlédnutí 5KPřed 2 lety
دورة النسوية ٠٣ | الدكتور البشير عصام المراكشي
دورة النسوية ٠٢ | الدكتور البشير عصام المراكشي
zhlédnutí 7KPřed 2 lety
دورة النسوية ٠٢ | الدكتور البشير عصام المراكشي
دورة النسوية ٠١ | الدكتور البشير عصام المراكشي
zhlédnutí 12KPřed 2 lety
دورة النسوية ٠١ | الدكتور البشير عصام المراكشي
عرض كتاب أبو حنيفة النعمان | إيمان | إضاءات المصلحين
zhlédnutí 359Před 3 lety
عرض كتاب أبو حنيفة النعمان | إيمان | إضاءات المصلحين
عرض كتاب الإنسانوية المستحيلة | هبة | إضاءات المصلحين
zhlédnutí 970Před 3 lety
عرض كتاب الإنسانوية المستحيلة | هبة | إضاءات المصلحين
عرض كتاب إمكان التاريخ وواقعية السنة | إضاءات المصلحين
zhlédnutí 653Před 3 lety
عرض كتاب إمكان التاريخ وواقعية السنة | إضاءات المصلحين
عرض كتاب تكوين الملكة اللغوية | أنس مراد | إضاءات المصلحين
zhlédnutí 4,4KPřed 3 lety
مرفق: drive.google.com/drive/folders/1lGwbRhXoUYHzKWkmigRzI_vogZZYdpts?usp=sharing
عرض كتاب تاريخ التشريع الإسلامي | إيمان | إضاءات المصلحين
zhlédnutí 1,2KPřed 3 lety
عرض كتاب تاريخ التشريع الإسلامي | إيمان | إضاءات المصلحين
بصائر في إنجاز المطالب | حسين عبدالرازق | استضافات
zhlédnutí 1,1KPřed 3 lety
بصائر في إنجاز المطالب | حسين عبدالرازق | استضافات
عرض كتاب التوحيد مضامينه على الفكر والحياة | محمد خالد | إضاءات المصلحين
zhlédnutí 2,1KPřed 3 lety
عرض كتاب التوحيد مضامينه على الفكر والحياة | محمد خالد | إضاءات المصلحين
عرض كتاب المحرر في علوم القرآن | محمد الشريف | إضاءات المصلحين
zhlédnutí 382Před 3 lety
عرض كتاب المحرر في علوم القرآن | محمد الشريف | إضاءات المصلحين
عرض كتاب أهل الألفاظ وأهل المعاني | أسماء | إضاءات المصلحين
zhlédnutí 370Před 3 lety
عرض كتاب أهل الألفاظ وأهل المعاني | أسماء | إضاءات المصلحين
عرض كتاب عصر النهضة، كيف انبثق؟ ولماذا أخفق؟ | منى | إضاءات المصلحين
zhlédnutí 904Před 3 lety
عرض كتاب عصر النهضة، كيف انبثق؟ ولماذا أخفق؟ | منى | إضاءات المصلحين
عرض كتاب مناهج التفكير الموصلة للحقائق الشرعية والكونية | إيمان | إضاءات المصلحين
zhlédnutí 449Před 3 lety
عرض كتاب مناهج التفكير الموصلة للحقائق الشرعية والكونية | إيمان | إضاءات المصلحين
عرض كتاب سلطة الثقافة الغالبة | سارة | إضاءات المصلحين
zhlédnutí 2,2KPřed 3 lety
عرض كتاب سلطة الثقافة الغالبة | سارة | إضاءات المصلحين
عرض كتاب إلى الجيل الصاعد| كاتيا | إضاءات المصلحين
zhlédnutí 2,6KPřed 3 lety
عرض كتاب إلى الجيل الصاعد| كاتيا | إضاءات المصلحين
عرض كتاب لهذا أسلموا | مريم | إضاءات المصلحين
zhlédnutí 299Před 3 lety
عرض كتاب لهذا أسلموا | مريم | إضاءات المصلحين
عرض كتاب الماجريات| إيناس | إضاءات المصلحين
zhlédnutí 550Před 3 lety
عرض كتاب الماجريات| إيناس | إضاءات المصلحين
عرض كتاب شروط النهضة | محمد خالد | إضاءات المصلحين
zhlédnutí 2,1KPřed 3 lety
عرض كتاب شروط النهضة | محمد خالد | إضاءات المصلحين
الإعلانات كل دقيقيتين والامر مزعج جدا
جزاك الله خيرا... دفعة العزم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
المجتمع يقوم قيم تنبعث من : الأسرة، المدرسة، الدين، والنسوية هدمت هذه الثلاثة
قرارات الرجل قرارات عقلية واما المراءة قرارات شعورية وهذا ما يفهم من قوله عليه السلام : انها ناقصة عقل
وصف الفحولة للرجل بعد أن كان صفة كمال فيه، أصبح في عصر النسوية يعتذر ويبرر من أجلها.
تعري النساء يعتبر تحرش من النساء بالرجال.
الدين هو ما يفرض على الرجل المسؤوليات تجاه الأسرة، وحينما تُسقط النسوية هيبة الدين في نفوس الناس إنما هي تُسقط التكاليف عن الرجل.
الزواج حقيقة هو في مصلحة المراءة ابتداء وليس الرجل وإنما الرجل هو المستفيد الأكبر والدين يفرض عليه مسؤوليات وتكاليف لكي لا يتفلت منها.
سيمواه كانت تمارس السحاق وهذا ارتباط في ابتداء نشأة النسوية مع المثلية
نظرية الجندرية : gender : تقوم على أساس أن الإنسان كيان ثقافي يمكن توجيه وهو من يقوم بتحديد نوعه ذكر أم أنثى بغض النظر عن اعضائه وطبيعتيه البيولوجية.
أوروبا عملت انتفاضة على الدين ٣ مرات : خلال الثورة الفرنسية، الثورة الكونفوشية، انتفاضة مايو ٦٨
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
البناء المنهجي الدفعة الثانية 🩷
(سيموه)هذه شخصيتها ناقصه ..ودايما اقول النسويه نتجت عن نقص وعدم ثقه في النفس وهذه المحاضرة اكددت لي هذا الكلام .
جزاكم الله خير الجزاء.
البناء المنهجي الدفعة الثانية، دفعة العزم ✨
يا اختي لا يجوز استخدام هذا ✨ لانه صليب
يا جماعة احد عنده علم ما يبدأ التسجيل في هذا البرنامج ؟؟؟؟؟؟؟
محاضرات الشيخ المراكشي كنز.. مليئة الفوائد. دفعة العزم/البناء المنهجي.
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
مرت من هنا دفعة العزم _ البناء المنهجي 💚
تأنيث المجتمع ما حدث في الاونة الاخيرة خروج كثير من النساء ف القطاع الثالث " التعليم والاعلام " وهو مجال مؤثر ف التربية اول المجالات التي انثت هي المدرسة ، الرجال صارةا يعدون تربية الاطفال مهمة غير. معدة لهم ، لذلك هناك احصاءات تدخل علي انتشار النساء ف التدريس بسبب فشو النسوية كثرت حالات الطلاق ..طرد عملي للاباء من الاسر ، لا يكون له تأثير فعلي ف التربية وانما هو مكلف فقط بالانفاق المادي وهذا ليس اشكالا لو حفاظ كل من الرجل والمراة علي وظائفه الخاصة ، لاكن حدث انقلاب بين الوظائف بين الرجال والنساء الاسرة صارت عبارة عن تجمع لافراد متساو ف الحقوق والواجبات ، لذلك الاب لا يستطيع ان يرفض شيئا علي اولاده ، هذه كلها قيم مؤنثة زمان ف القرون الوسطي كان ... الرجل ايضا تقول له الإيديولوجيا النسوية ان ادخال جانب الشعور والإحساس في الكثير من القرارات المهمة ف الغرب لان الاحساس صار اكثر مصداقية من العقل هذه الايدولوجية تشيطن الرغبة الطبيعية في النساء ، تعد الذكورة في ذاتها تهمة تذكير المراة بالخروج و الصراع ف الخارج و فقدت قوامة الرجل عليه بل صار خصما لها ، وبزعمها لا قيام للمراة الا باسقاط الرجل نخبوية الحركة النسوية هناك نسويات بتبنين هذا الاطار و يسرقن هذا من الطبقة الكادحة والحقيقة هي ف غالب الاحوال تمارس التسلط عليهم حرية ارتداء التنور هوس النساواة عند النسوية ادي الي نفي التكامل ف الوظائف و الاهلية ادخال النساء الي سلك الشرطة و غيرها من الوظائف القاسية بالإضافة الي وظائفها البيولوجية التساوي العددي بين النساء والرجال ف الوظائف ...البرلمان مثلا تكون وزيرة لانها امراة لا لانها احق بها و هذا قمة الاهانة لها ،،المساواة لا تعني العدل نفي الفروق بين الرجال و النساء و حينها يؤدي ذلك الي ضعف الرغبة عن المرأة العلاقة بين الرجل و المرأة الرجل يصغر وجوده ف المجتمع اانسوية تروح فكرة المرأة الضحية ،، هذه المرأة الضحية وقع بينها تحالف فكري مع الرجل المثلي الضحية هو ايضا ... وهذا ليس في مصلحة المرأة ، تاجير الارحام مخالف لتحرر المراة النسوية تجمع بين نقيضين ودالا وهو نشر التعري وان المراة حرة في ان تتعري كما تشاء و تجريم التحرش !! العلاقة بين ضعود النسوية و نزول الدين طردي .. النسوية تعد الدين من الد اعداءها حين سعت النسوية الي تفكيك الدين فانها سعت الي تملص الرجل من واجباته الزواج هو ف مصلحة المراة اولا لانه يمنع الرجل من التفلت ،الا ان النسوية تكره مؤسسة الزواج
هذا تلخيص غير مرتب اكتبه فقط لنفسي لمنع تشتتي اثناء مشاهدة الفيديو... الرجاء الانتباه لذلك
سلسلة أكثر من رائعة جزاكم الله خيرا
بسم الله الرحمن الرحيم البناء المنهجي الدفعة الثانية وفقنا الله لما يحبه ويرضاه
بسم الله الرحمن الرحيم البناء المنهجي الدفعة الثانية وفقنا الله لما يحبه ويرضاه
محاضرت الشيخ البشير المراكشي عن الفكر الغربي و النسوية عادت بي لأيام شبابي في المعهد و الجامعة.. سبحان الله كم رتب الأفكار و كم فصل و كم بسّط... الله يجازيك خير و يبارك في علمك و ينفع بك تونس و الجزائر و المغرب.... نعيش نفس التحديات، لكن في تونس الضرب أقوى و الله المستعان يااا رب تصل هذه المحاضرات إلى أكثر عدد ممكن من أهلي و أصدقائي و جل المجتمع التونسي 😢 #دفعة_العزم
جزاكم الله خيرا دكتور البشير ... أكثر ما اتذكره من المحاضرة هو أثر معرفة التاريخ على الحاضر وتوقع المستقبل... والانحطاط الأخلاقي لمؤسسي الأفكار النسوية في بدايتها وانحراف فطرتهم... وأكثر ما أحمد الله عليه هو أني اسمع هذه المحاضرات وبداخلي يقين بأن الإسلام كرّم المرأة وهو دين الفطرة السوية وأن أكرمني الله بأنه خلقني أمرأة وجعلني مسلمة الحمدلله رب العالمين البناء المنهجي الدفعة الثانية دفعة العزم
بسم الله الرحمن الرحيم البناء المنهجي الدفعة الثانية وفقنا الله لما يحبه ويرضاه
البناء المنهجى دفعة العزم 🎉
إخواني الإعلانات كثيرة ومزعجة جداً بالرغم من روعة المحاضرة إلى أن الإعلانات تقطع الأفكار وتعكر صفوها وفي كثير من الأحيان تحوي مشاهد محرمة أرجو منكم إزالتها
ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، قد اتضحت الكثير من النقاط …شرح اكثر من ممتاز بأسلوب سلس و بسيط . جزى الله شيخنا خير الجزاء
في البداية استصعب المحاضرات الفكرية لكن ما إن تبدأ وتندمج معها حتى تنهال المعلومات عليك كالمطر المنطر وتجد الرغبة ملحة للمتابة والتلخيص وجمع كل فائدة... مع كل السرور والسعادة والانبهار من بذور الأفكار والنظم التاريخي لها ثم كيفية تطورها عبر الزمن وتحورها ....
شكرا شكرا ما أجملها من محاضرة
جزاكم الله خيرا شيخنا ونفع بكم
نظرية النوع(gender) • إيديولوجيا أريد لها أن تكون علماً • بدأت بأبحاث الطبيب جون مونيه سنة ١٩٥٥م على الأطفال الخنثى، فكان يسعى لجعل لهذا الطفل هوية ثقافية، ثم يتدخل جراحياً لينقل هذا الطفل الخنثى إلى الهوية الثقافية التي جُعلت له. • ¹الجنس بيولوجي، و²النوع ثقافي، و³الهوية الجنسية اختيارية.
يصعب جدًا تعريف النسوية لكونها انتقلت من حركة محصورة في أهدافها وغاياتها وحتى في وسائلها إلى حركة أخطبوطية تنتشر في المجتمع فإذًا النسوية في الأصل هي نظرية تنادي بمساواة الجنسين من النواحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية وأيضًا هي حركة تسعى لدعم المرأة ودعم اهتماماتها مجملًا هذا هو التعريف الأصلي للحركة النسوية إن البحث في حقوق المرأة ومحاولة الدفاع عن المرأة من أنواع الظلم الذي يمكن أن تتعرض له، الاهتمام بذلك والبحث فيه اهتمام مشروع فلا ينبغي أن يحملنا غلو النسوية وتطرفها في مبادئها أن يحملنا على أن نلغي من حساباتنا أن المرأة فعلًا قد تعاني من ظلم معين بسبب كونها امرأة وأن هذا الظلم غير مرضي لا في شرع الله عز وجل ولا من جهة العقل الصريح.
طول الحلقة مابين انبهار بأسلوب وطرح الشيخ وبين اشمئزاز العالم الغربي (ظلمات فوقها فوق بعض)
جازاك الله خيرا دكتور
هل يعقل هذا الكم من الاعلانات بمثل هذه المحاضرات! الكسب اصبح هوسا لا يطاق مهما كان المصدر وماهيته! اتق الله يا صاحب القناة.
من أمتع المحاضرات جزاك الله خيرا دفعة العزم
لو تزيلوا الإعلانات فهناك اعلانات غير لائقة تظهر بارك الله فيكم
البناء المنهجي دفعة ٢
دفعة العزم مروا من هنا ❤
البناء المنهجي دفعة العزم.جازاكم الله خيرا
البناء المنهجي الدفعة الثانية 🌿
دُفعة العزم 🌿
سبحان الله المحاضرة قبل سنيتن, الان فرنسا تدرج حق الاجهاض في الدستور.
البناء المنهجي الدفعة ٢ ❤
عظيم جدا
✅️
✅️
تجرِبة
كنت أسرّ لبعض خاصتي بانزعاجي من طغيان أساليب اللغات الأجنبية وأولها الانقليزية على ما أكتبه أو أقوله، وقد ألزمت نفسي بأن لا أنقطع من مداومة النظر كل يوم في بعض كتب المتقدمين في أي فن كان، لأستبقي شيئًا من روح البلاغة ونفس العربية النقية، ولأجل ذلك فرحت بنشر هذا الكتاب الجميل، وغاية مؤلفه بيان فساد ما يسمى بـ(الفصحى المعاصرة)، وشدة تباعدها عن أساليب العربية وبيانها، وسماها (عرنجية) لأنها عربية الظاهر أفرنجية الباطن، وقد كان مبدأ فسادها -كما يقدّر- منذ عام 1250هـ على التقريب. وقد افتتح الكتاب بتمهيدات تبين معنى العربية الفصيحة، وتظهر ثباتها مع تطاول الزمان، ثم يفنّد فساد الذوق والاستئناس بالعجمة، وقول من زعم أن هذه (العرنجية) مناسبة لأحوال العصر، وأنها من تجديد اللغة وإحيائها. ثم شرع في بيان مواطن التفرنج الشاسعة في ثلاثة أبواب:aalwhebey.com/2021/10/20/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d9%86%d8%ac%d9%8a%d8%a9-%d8%a3%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%a7%d9%85%d8%af%d9%8a/
تكلموا بلسان عربي مبين
السيئة✅️ السلبيات ❌️ الوجوه المذمومة✅️