محاضرة أسئلة عن مفهوم الجن وحوار
Vložit
- čas přidán 5. 05. 2023
- Join this channel to get access to perks:
/ @samerislamboli
لدعم هذه القناة مالياً يرجى المبادرة على الرابط هذا : paypal.me/rubaislambouli
- كتابي دراسة إنسانية في الروح والنفس والتفكير samerislamboli.com/?p=571
- الجن في القرءان الكريم / watch
v=XjGKqxBRUvk&list=PLE06B4T2P13giHxswwEjRDzyfMNlmUEv_
- الجن الشبحي عند منصور الكيالي والكهنوت • الجن الشبحي عند منصور ...
- الجن والجنة والجان samerislamboli.com/?p=1903
- الرمز في القرءان samerislamboli.com/?p=3650
- أسلوب الرمز في القرءان عام أم خاص samerislamboli.com/?p=2065
- الشجرة الملعونة في القرآن samerislamboli.com/?p=1465
-الشجرة الملعونة في القرآن • الشجرة الملعونة في الق...
-آدم وهبوطه من الجنة samerislamboli.com/?p=2836
- شجرة آدم وشجرة إبليس samerislamboli.com/?p=3974
- الدكتور محمد شحرور يثبت وجود السحر والجن سابقاً وينفيه بعد نزول القرءان
• ماذا قال الدكتور محمد ...
الاستاذ والباحث سامر هو الطفرة التي يحتاجها العرب للرقي بالعقل ، رغم صعوبة المواضيع التي يتناولها فإنه يحاول التبسيط الى اقصى حد ، جزاك الله خيرا
اتفق معك تماما والله يزيده من علمه ... باحث اكثر من ممتاز وقد شهد له الكثير من القرانيين في موقع اهل القران
بل هو يغلب عقله و تفسيراته ضد ما جاء في القرآن
قاهركم وانشاء الله سوف تختبؤون في جحوركم من شدة الغيض rahmani rida
@@salaheddineelhachimi3175 والله لم و لن يحرك لي شعرة واحدة. مثله مثل شحرور و إبنه و الكيالي ووو
@@rahmanidaha2730 انا اتفق معك لن يحرك فيك شعرة، لان الاستاذ يخاطب العقول ويحركها و يستفزها لكي نجتهد ونبحث ، اما بالنسبة لك اقول لك ان هبة ريح واحدة تجعلك تتراقص، عفوا تجعل شعرك يتراقص
فتح عليك الله ونفع بك استاذنا الكريم ..
الحديث يبداء من 2:09
دائماً ماكنت اسأل نفسي ليش اغلب مفي القران ومايشرحوا لنا الشيوخ لايتطابق مع الواقع معظم كلامهم خيال في خيال ولايمت للواقع بصله الآن مع تفسيراتكم وآرائكم المنطقيه المطابقه للواقع وليس الخيال والدجل . استاذ سامر والدكتور شحرور وعلي كيالي وغيركم احمدالله دائماً وابداً ان هداني الله لسماعكم لأبعاد الشك الذي كان في داخلي جزاكم الله خير الدنيا والآخره
منهجيتك في طرح الافكار تفتح الافق الفكري استاذ سامر.... واصل و نحن في الاستماع و النقاش معك... بوركت
محاضرة قيمة جدًا استمعت لها ثلاث مرات بارك الله فيك على جهودك أستاذ سأمر
جزاك الله خيرا. أول مره سمعت تفسير لم أكن على اقتناع جيد. بعد هذه المحاضره أصبحت الأمور أوضح بكثير
شكرا
رغم عاميتي وقله انضباطي ب تلعلم والعلم لا استطيع الا ان اتابع بدايه ونهايه .شكرا استاذ سامر
كل ما اصاب بالتعب من الحياة اتذكر ان الله ساعدني بالبحث ومعرفة معلومات وعلم عن دينه وقرآنه افرح وتستجد طاقتي للحياة بل واخجل ان افعل ما ينهى عنه الله
ماشاء الله العلي العظيم تفكير منطقي مؤسس على قواعد ثابتة مترابطة لايمكن أن تتفكك لأنها كلام رب العالمين جل شأنه بحيث إذا فكرت بعمق مع بعض الإنتباه ستتيقن من كلام الرائع سامر اسلامبولي
كل ما أستطيع قوله لك جزاك الله عنا كل خير
الحق يقال انت يا اخ سامر احد هؤلاء الشهب وبارك الله فيك
استاذ سامر من مقالك الرائع عن الجن في موقع اهل القران اقتنعت تماما بعدم وجود هذا الجن الشبحي .
شكرا لكم استاذ ، محاضرة تستهل الاستماع لها مرة و اثنين و تلات .👍🙏
عقل راسخ ومحقق كبير ربنا يبارك لك في علمك ووقتك واولادك
هناك بعض المعلقون اعتادوا على الاستهلاك المعرفي و عوض ان يناقشوا الافكار الذي تقدم بها الاستاذ يهاجمونه مجانيا و هذا لن يدفع بنا الى فهم الاسلام.اتتبع النقاشات في الغرب و اجد فعلا ان هناك سقف معرفي متطور جدا لان الناس تناقش و لا تهاجم!!!!.شكرا اشتاذ.
مقياس التفريق بين الانسان والشيطان يبدأ من المنطق وهو مجموع المفاهيم المشتركه بين بني الانسان logic ورد عليها ما زاد الانسان ليصنع حياه هادئه وسعيدة بامن وسلام لجميع البشر
ارى انك عملاق استاذى بارك فيك ربى لانه قل وجودك على الساحه الفكريه الانسانيه وتحياتى
جزاكم الله خيرا وزادكم علما ونفع بكم..سبحان الله العليم الحكيم..
يا رجل اذهلتني ثم ادهشتني بشرحك الذي فاق المرحوم شحرور ونسخت 50 سنة من دراستي للتراث حتى ادركت لماذا لا يستجاب الدعاء حسبنا الله
دكتور الشحرور هو الاب الروحي
اشارة مرجعية رقم1(انا استمعت الى 33:19 وسوف اعود في وقت لاحق لاستمع ما تبقى ، اتمنى عدم حذف التعليق.)
يبداء الحديث عن موضع الجن 27:45
بارك الله فيك ياأذستاذنا
و كذلك هده الأيات من فضلكم من نفس السورة (أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ ﴿١٥٦﴾ فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿١٥٧﴾ وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا ۚ وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ﴿١٥٨﴾ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿١٥٩﴾ إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ )
جزاك الله خيرا و أطال من عمرك 😊
اقرأ من هنا {أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثاً وَهُمْ شَاهِدُونَ }الصافات150وتابع لتعرف كلمة الجنة في هذا النص يقصد بها الملائكة فهي كائنات مخفية
شكرا جزيلا. بارك الله فيكم
محاضرة مهمة جدا .. بارك الله بك استاذ. سامر
صدق الله العظيم ❤❤❤
رغم انف الكهنووت وكل الكارهين🔥
لكتاب الله سبحانه وتعالى
❤❤❤❤. شكرا على كل الشرح .كنا في غيبوبة
مشكور استاذ سامر لو أخذنا كلمة جن لوجدنا ان الكون كله جن لان الهيولة الاولى التي خلق منها المادة و غيرها طاقة خفية فكل شيء جن اذا ما ارجعناه للهيولة سوى كان جسما أو نفس أو طاقة لأنها هي الأصل الخفي
ماقولك يا استاذ عندما تتدبر سورة الرحمان؟ التي ذكر فيها الثقلان .....
صديقي
الفكرة عندما تدرس وفق منهج وقواعد فهذا يعني أنها شاملة كل المفهوم المذكور في القرءان ومهمة الدارس هو أن يدرس التفاصيل وفق المنهج القواعد لايخرج عنها
قصده بيشوف لها تصريفة كما شاف في سورة الجن
من الجنة والناس هم الشياطين
لأول مرة هذه المفاهيم
الجن، الشيطان، العفريت، ... الخ.
تتحقق فيها دلالات عملية منطقية واقعية ...
كنت دائما آخذها مفاهيم غيبية ضبابية... أعيدها إلى قصر فهمنا.
لك كامل الشكر والتقدير
لقد جانبت الصواب تماما
خلق الإنسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار
الواو في اللغه تقتضي المغايره
هذا خلق وهذا خلق اخر
@@jokidris7773نعم لأن الإنسان مكون من جانبين جسم بشري مخلوق من طين وزايد نفس وهي الذي خلقها الله من مارج من نار
إرجع لمحاضرة النفس للأستاذ حتى تعي هذي التفاصيل ومن القرآن
جزاكم الله خيرا
شكرا على شرحك كلامك منطقى مع انى مش قادرة اتخلص من فكرة الجن الشبحى
إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم..
هنالك أشخاص يرون الناس بعين طبعهم
فمهما قدمت لهم من معروف لن يثمر فيهم.
بل يعتقد أنك ما فعلت ذلك المعروف إلا لأنك تريد منه مصلحه او أمرا ما .
انت تفعل ذلك من حسن نيه لانك شخص نبيل فتتعامل معه بانسانيه ولكن هو يراك من حيث لا تراه أي هو لا يراك كما تراه.
هو مكار استغلالي انتهازي لا شعور ولا أحاسيس.
هذه الشخصية خطيرة على المجتمع الإنساني...
الخلاصة...
اذا اردت التعرف عليهم..
ابحث عنهم في اليوتيوب بإسم
اضطراب الشخصية النرجسية.
والله يعطيك الصحة و القوة أستاذنا الكريم
انت واحد من الشهب حفظك الله يا استاذ سامر
فتح الله عليك ونفع بك أستاذ سامر : بعد أن أستمعت لكل هذه المحاضرة الرائعة التي نورت عقلي أخذت بنصيحتك وقمت بثبيت المنظومة أو اللوحة كما قلت وتوجهت نحو البحث في الجزئيات وأحاول أن لا يهدم البحث في الجزئيات كامل المنظومة، فلو سمحت مامعنى قوله تعالى:إلا كمايقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس
*وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فآستعذ بالله
*إن الذين إتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا
*قل ربي أعوذ بك همزات الشياطين وأعوذ بك ربي أن يحضرون
كيف تمسنا الشياطين كيف نستعيذ بالله منه وماهي همزاته
ومارأيك في قول البعض أن الشيطان المذكور في القرآن هو الشيطان في داخل كل منا
الشيطان يتمثل بصورتين :
أحدها هو الجانب النفسي الذي يتعلق بالشهوات والهوى
الثاني بإنسان خارجي شرير يدفعك للمعاصي ويزينها لك
الشيطان رمز للشر والأذى ، وبناء على ذلك المفهوم تدبر كل النصوص التي استخدمت كلمة الشيطان
همزات الشيطان ومسه هو ما يتعلق بوسوسة النفس الامارة بالسوء ووسوسة الكائن الشرير لك ( رفيق أو صاحب)
ومسه هو إيجاد علاقة تؤثر بك نفسيا وتضلك وتخدعك
بارك الله فيك
بارك الله فيك استاذ
لاشك من دقةالموضوع والحديث عنه . ملاباسات ادخلت العالم متاهات كانت حجر عثرةفي قبول الفكرالحر. والوقوف
على شرفةالحقيقة. شكرا للتوضيح سيد سامر.
أخي الكريم .كل شيء خلقه الله من الأضداد الواحد والصفر المذكر والمؤنث الموجب والسالب إلخ .والبشر يخضعون لنفس القانون فالإنس والجن وجهان لكائن واحد يمتلك دماغين مسيطرين عليه أحدهما بالجمجمة وهو الإنس وآخر بالبطن وهو الجن . الأول ترابي والآخر ناري وهو سابق على الترابي . الناري حكم الأرض لفترة طويلة في فترتي الغير عاقل والشبه العاقل إلى حين قدوم الإنسان العاقل وهو الإنسان الحديث . ومن أسرار دماغ البطن الناري قدرته على الخروج من الجسد بشروط رياضية روحانية معروفة وقدرته على التشكل أو دون تشكل . وهذا ما يسمى الجن . تحياتي .
إذا كان ابليس من البشر فهل كان مأمورا بالسجود لآدم. وهو يعلل امتناعه بكونه ( خلقتني من نار وخلقته من طين ؟ )
{قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ }ص75
محاضرة راءعة
عندي سؤال استاذ قلت ان الجن هم الطبقة الحاكمة وماذا عن الجن الذين يعملون مع سليمان وايضا العفريت الذي قال ساتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك هل الانسان لذيه هذه القدرة الخارقة هذه بعض التساؤلات وشكرا جزيلا
موضوع بحثك منطقي و صحيح..
اتفق معك %100
بارك الله فيك.. لعل ينور بعض الباحثين..ويوزيل الاشباح!!!!
❤سلمت يداك ولسانك احسنتم❤
في بعض الايات عن الجن زي يراكم هو و قبيله من حيث لا ترونهم. ما هو تفسيرك هو و قبيله هل يدل علي اختلافهم عن الانسان كتكوين
رؤية الشيطان لكم غير رؤيتكم له
samerislamboli.com/?p=2830
بارك الله فيك كأننا كنا في نوم عميق واستفقنا كأن كل شئ تبخر هل عشنا كل هذه الخرافات
ادعو الاستاذ سامر الى قراءة كتاب اذان الانعام للدكتور عماد حسن بابكر رحمه الله.
قرأته منذ أن صدر وافكاره قديمة بالنسبة لي واقصد مااصاب بها وما انفرد منها فهو رأي له وانا اراه خطأ
و لماذا فرق الله بين الإنس و الجن ؟
حتى الدقيقة 55 لم تجب عن أي سؤال خطر ببالي
ولم تبيّن معنى الجن كما جاء في كثير من الآيات
ولكن وجب إكمال السماع
افهم المنظومة وأنت قم باستخدامها وأجب عن اي سؤال يخطر ببالك
@@Samerislamboli
بالطبع عليّ أن أفهم أنا
وحقيقة تعلمت معان جميلة حتى الآن
وأتمنى أن يكون في تتمة الحلقة البرهان المبين
سلام عليكم. شكرا على كل شيء قدمته. من فضلك اريد فهم هذه الأيات في سورة الصافات (إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ ﴿٦﴾ وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ
مَارِدٍ ﴿٧﴾ لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ ﴿٨﴾ دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ ﴿٩﴾ إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ﴿١٠﴾
جزاك الله خيرا 😊
أسلوب الرمز في القرءان
czcams.com/video/CGt7HujrekM/video.html
أسلوب الرمز في التنزيل الحكيم
samerislamboli.com/?p=2015
@@Samerislamboli
جميل بارك الله فيكم كم انا فخور بكم استاذي 🙏🏻
بعد ان قرأت اسلوب الرمز تبادر الى ذهني سؤال ان تعينني على فهمه وهو ما المقصود إذن بقوله تعالى "يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس.."
﴿يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطانفبأي آلاء ربكما تكذبان👈🏻يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصرانفبأي آلاء ربكما تكذبان﴾ [الرحمن: ٣٣-٣٦]
@@s670ww هذه من النصوص المتشابهة وتحتمل أكثر من تدبر ، الذي أراه مناسبا حسب المنظومة وسياق النص أن النفوذ من قطر السماء والأرض لايكون إلا وفق سلطان العلم والقوة وفي حال تم المحاولة للنفوذ دون العلم والقوة سوف يتم تدمير المحاولة وتفشل كما يظهر من خلال تدمير المراكب التي تكون ناقصة علم أو يوجد فيها أخطاء لم ينتبه لها العلماء فيتم تفجيرها بعد انطلاقها بقليل
سووووريااا وعلمائهااا❤❤❤
وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ} [الحجر:٢٧
استاذ اذا كنت مؤمن انه الملائكة من طاقة او نور طيب ليش مو مؤمن انه في جان من نار كمان النار طاقة
الموضوع ليس كذلك الملائكة ثابت وجود جنسها كمخلوقات غير البشر أما الجن فهي صفة تتمثل بالكائن البشري
@@Samerislamboli ممكن اعرف كيف ثابت وجودها ؟ هل يوجد دليل مادي على ذلك ؟ أنا اسأل لأنه موضوع الملائكة او الجن لا جواب مقنع عليهم حتى الآن
الملائكة برهانها نقلي من النص القرءاني فهو ذكر وجودهم ولولا ذلك لما ثبت.
الجن ايضا يتم دراستهم من القرءان
هنالك إشكالية ارجو الرد عليها ..كيف لبشر أن يسترق السمع ويتبعه شهاب ...ارجو التوضيح ..مع اني شبه مقتنع بكل ما قلته استاذي الفاضل
اسمه هذا الفيديو
أسلوب الرمز في القرءان czcams.com/video/CGt7HujrekM/video.html
أو اقرأ هذاالمنشور
مفهوم الرمز في القرءان
samerislamboli.com/?p=3650
@@Samerislamboli بما أن إبليس رفض السجود فهذا يدل أنه مكلف ..وهل هنالك بشر مكلفون قبل ادم .ارجو التوضيح
@@user-tw7bn5jk7p الموضوع يدرس كله من خلال منظومة وليس من خلال جكلة هنا وهناك
آدم في القرءات لاتعني شخص بعينه اينما أتت يوجد فرق بين آدم وحدها وآدم المصطفى،
وابتعد عن مفهوم التلمود في خلق البشر
يعني كان هناك أحد من الناس غير آدم وهو الذي رفض أن يسجد
أم النفس هي التي رفضت السجود
كونها بررت أنها أفضل من الطين
يا أخي حاول أن تسمع وتدرك الفكرة قبل أن تسأل أعد الاستماع لهذه المحاضرة ايضا بهدوء
الجن في القرءان الكريم
czcams.com/video/XjGKqxBRUvk/video.html
@@Samerislamboli
صدقني جلست أستمع باهتمام
وأثار فضولي هذا السؤال فسألتك
النفس نازلة بالجسم لايوجد نفس دون جسم.
الذي رفض السجود هو الذي ذكره القرءان بوصف إبليس وهو كائن بشري مثل آدم تابع الاستماع بهدوء وأجل الاسئلة لتنتهي وتفهم الفكرة كلها وطريقة علاجها والتعامل معها@@user-gc8bi6ye4k
فكيف يكون من الناس
لاداعي تسال اسمع وتابع المحاضرات الأخرى وأجب نفسك
تنكس 10/10
لست افهم لمادا هولاء المتساءلين لا يتدبرون ويبحثوا .وياءتون دون تعقل وتفكر نريد أن نتعلم من الاستاد سامر
شكرا لك استاذسامرعلى هذه المحاضرة القيمه ولكن أريد أن أسأل لماذا ذكراالابصاروااالافءده بصيغة الجمع والسمع ذكر بصيغة المفرد وشكرا لك
السمع واحد في الواقع ، والصور والافكار والادراك متعدد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذ سامر
مامعنى هذه الآية
وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (6)
وعليكم السلام
كلمة الرجال مقام تتعلق بالإنسان البالغ الراشد المستقل الاقتصاديا وصاحب قرار ومسؤولية، وهذا المقام يمكن أن يضاف إليه صفة الجن أو الإنس، والنص يتكلم عن علاقة بين هؤلاء
صعبة فهم مفهومك عن الجن حين قراءة سورة الجن و الوصل الي أية استراق السمع و الشهب.. فهل الإنسان وصل لاستراف السمع و احرق بالشهب
الحق معك الامر يحتاج لدراسة وصبر
اقرأ مفهوم الرمز في القرءان
samerislamboli.com/?p=3650
استاذي الفاضل هل من تفسير لطريقة مفعول السحر على الإنسان؟
غدا محاضرة عن السحر تابعها
ولقد خلقنا الانسان من حما مسنون...والجان خلقناه من قبل من نار السموم...ما معناه هذا خلق وهذا خلق اخر ...عموما شكرا على اجتهادك
⚘⚘⚘
اذا لم يكن هناك جن شبحي ماذا تقول يا استاذ في تدبر الاية 18 من سورة الحجر( ...الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين.)
اقرأ منشور الرمز في القرءان
samerislamboli.com/?p=3650
استاذ سامر ممكن تعطينا الفرق بين اللغة و اللسان
اللغة من لغا وتعني اللفظ الذي لامعنى له أو الكلام الذي لاقيمة له وهو عبث وتشويش
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ }فصلت26
اللسان هو نظام منطقي يحكم اللفظ الذي يحمل المفاهيم و الافكار والمعاني
ولذلك نزل القرءان بلسان عربي مبين وليس بلغة
السلام عليكم استاذ سامر ،هل الجن اللذين كانوا يعملون للنبي سليمان من الإنس ولكن صفتهم جنية ؟
وجزاك الله خيرا نستفيد منك كثيراً.
الجن صفة ونوعهم من الإنس وهم الاسرى الذين اسرهم النبي سليمان خلال حروبه وهم فئة من الناس تمتلك مهارات سواء حرفية أو علمية
@@Samerislamboli ماشاء الله استاذ سامر اشكرك من كل قلبي على كل ما تقدمه لنا جزاك الله عنا خير الجزاء ،واطال الله عمرك وأعمارنا حتى نتعلم منك دائما ما يفيدنا في الدنيا والآخرة آمين يارب العالمين.
جعل الله مجهودك في ميزان حسناتك آمين.
أستاذ سامر عندي إستفسار لو سمحت ( هل تقصد أن الجن هم من بني البشر و من سلالة سيدنا آدم عليه السلام)
الجن صفة وهم كائنات بشرية وهذه الصفة تتمثل باي كائن بشري يعيش وفق نمط مختفي بحياته عن عامة الناس على الغالب ولا يحتك بهم وهو من قادة المجتمع سواء سياسيا او اقتصاديا أو علميا
اذا لم يكن هناك جن شبحي كيف نتدبر الاية 10 من سورة الصافات.(... الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب )
اقرأ منشور الرمز في القرءان بهدوء وتمعن
samerislamboli.com/?p=3650
أستاذ سامر سؤال: إبليس الأول كيف علم خلق الإنسان من طين ونار ؟ حتي إختار الحالة النارية على الطينية
لايوجد عندي علم كيف علم ذلك ، ونفي علمي بذلك لاينقض منظومة الفكرة وتبقى مقبولة ومنطقية
الخلق من الطين و النار
هو معنوي.. ليس الخلق بمعنى الانشاء. ولكن بمعنى طبيعة الانسان و ابليس
اي خلقه طينى.. له طبيعة لينة
و النار طبيعة نارية..طقوية
مادة الخلق حقيقة موضوعية وليست معنوية
@@Samerislamboli منظومة الفكرة أكيد هي منطقية ومقبولة وانا مقتنع فيها مئة في المئة ولكن عندي فضول بالتفاصيل الصغيرة ، هل ممكن يكون الملائكة هم من أعلمهم بذلك !!! لإن لا اعتقد بأنه تم اختيار الخليفة بشكل فجائي ولكن كان هناك نزول فعلي للملائكة وتعليم الناس لإن هذا موجود في كل الحضارات القديمة بأن الإله نزلت من السماء وتم نحت الصور في الكهوف وغيرها الكثير من الأماكن وعندما سألوا القبائل البدائية عن رقصاتهم التقليدية قالوا بأنها طقوس احتفال بالإله الذي نزل من السماء ، انا أعتقد بأن الملائكة نزلت عندما آمرهم الله بالسجود للمخلوق الجديد وتم تعليم الناس بالأوامر وتعليمهم بنفسهم وبناءا علي ذلك ومن خلال البحث والتمحيص عرف إبليس الأول إنه لن يتم إختياره وبناء على المعلومات التي أكتسبها من الملائكة عن كيفية خلق البشر اختار بكل غباء وتعجل الصفه النارية التي هو أعتقد إنها الأفضل وتميزه عن أدم من حيث مميزات وقوة النار وكثرة إعتمادهم عليها. مارأيك هذه الفكرة آخذت مني ١٣ ساعة حتي آتي بها . فما رأيك !!!
@@Samerislamboli خلق الانسان هلوعا!!!!
جاء في كتاب الفتوحات المكية لابن عربي ان الجن هو باطن الانسان اما ظاهره فهو الانسان فهل كلامه معقول لا اعلم
كتاب الفتوحات ليس مصدرا دينيا ويغلب عليه العرض العرفاني
ومع ذلك فكلامه عن باطن الإنسان أنه جني صواب لأن باطن الإنسان مخفي
بني أمية قتلوا سعد بن معاذ وقالوا قتلته الجن ومن ذلك اليوم جهلاء المسلمين وضعوا هاله كبيره حول الجن وانتشر الجهل والفساد باسم الجن ...حسبنا الله
ممكن نقبل هذا التحليل بما ان الموضوع من المتشابهات في القرآن لكن ماذا عن سورة الجن والنفر الذين استمع منهم الى القرآن وأقوالهم عن مقاعد السمع ولمسهم للسماء وكيف انها محروسة بالشهب وقول الله على لسانهم ان منهم الصالحون ودون ذلك الى اخر ذلك
ينطبق على الموضوع هذا ما ذكرت في المحاضرة فهي من النصوص المتشابهة، والاختلاف في فهمها ليس دينا وإنما هو فهم يقابل فهم
عنده محاضرة عن الرمز تفيدك في هذا الجانب من السؤال
اوافقك يااستاذي الا في كلمة الجنة و الناس في سورة الناس
الجنة هي جمع لي كلمة الجان
الله سبحانه و تعاالى خلق الانسان و من قبله الجان
اي ان الجان تشمل كل من خلق من النار السموم و تشمل الاملاءكة و الجن كصفات
ما معنى هو وقبيله
اسمع محاضرة الجن غير هذه
وهل العشيرة ليست القبيلة وهل تشخيص الجن غير مخشص.والايات واضحة .وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ. هاهو تشخيص واضح قلوب واذان واعين يا اخي انا أرى الجن أمامي واعرفه منهم مؤمنين واثرهم قاسطون. بشر له جينات نارية كثير الحركة والعجلة واناني متكبر .
نتمنى ان تزور المغرب وتشرفنا بحضورك ؟
حضرت الاستاذ اسمع لك يوميا اريد من حضرتك الإجابة عن آيتين كان من الجن ففسق عن أمر ربه وايضا وماخلقنا الجن والإنس الا يعبدون مع العلم انكم تقولون ليس هناك جني اصلا
اسمع المحاضرة هي كلها جواب عن أسئلتك واستخدم المنهج والمنظومة التي عرضتها
هل الدماغ هي النفس ام لا مختلفة اختلاف تام
الدماغ جهاز عضوي النفس نازلة فيه وتستخدمه
هل هذا يعني أنه كان مع آدم بشر آخرون عاقلون مكلّفون ؟
يا أخي حاول أن تسمع وتدرك الفكرة قبل أن تسأل أعد الاستماع لهذه المحاضرة ايضا بهدوء
الجن في القرءان الكريم
czcams.com/video/XjGKqxBRUvk/video.html
هذا هو الكالم ماطيقي
باختصار مخلوقات الله العاقلة المذكورة في القرءان هي :
1 الناس و مفرده الانسان
2 الجنة و مفرده الجان
3 العالين كجبريل عليه السلام
اما الجن و الملاءكة و الانس و ابليس و الشيطان هي اسماء صفات
و نرجو من استادنا سالم اسلمبولي ان يرد على كلامي ويوضح صوابي او خطءي رغم اني ممقتنع
المحاضرة امامك اسمعها
ما هو مصدر اللسان العربي وقواعده وكيفية تفعيله
الواقع والمنطق والقرءان وبعد ذلك الخطاب العربي كدليل للاستئناس به
استاذ سامر على سبيل المثال كيف نعلم دلالة ومعنى مدهامتان من خلال الواقع والمنطق والقرآن ؟
ينبغي ارجاع الكلمة إلى جذرها دهم ويدل على :
دهم (مقاييس اللغة) [216]
الدال والهاء والميم أصلٌ يدلُّ على غِشيانِ الشّيء في ظلامٍ ثم يتفرّع فيستوي الظَّلامُ وغيرُه يقال مَرَّ دَهمٌ من اللَّيل، أي طائفةٌ. السَّواد.
والدُّهَيْماءُ: تصغير الدَّهماء، وهي الدَّاهية، سُمِّيت بذلك لإظلامها.ومن الباب الدَّهْم: العدد الكثير.
@@Samerislamboliوهل الواقع مصدر وهل المنطق مصدر ؟ اذن كل بلد يطبق الواقع عنده والمنطق المتغير والمتعدد والمطاط ويصبح التطبيق متباين من بلد لآخر وعلي مزاج الناس ففي أوروبا الواقع يقول الزنا بالتراضي ليس حراما وفي سوريا حراما كلاهما صحيح حسب الواقع
وكذلك شرب الخمر والمثليه ...الخ
2:32:06
🎉🙂❤️💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦
معنى كلامك ان أبليس ليس من ولد ادم
ليس من ذرية آدم محل الخطاب ولكن هو من ذرية أخرى
محاضرة قيمة أستاذ
شكراً جزيلاً لك
لكن هناك ما أحسبه معضلة تمنعني من التسليم
وهي من الذي وسوس لآدم
أهو إنسان آخر عاقل ومكلّف ؟
وإن كان آدم وزوجته نزلا من الجنة بسبب ذلك ونحن ذريتهم
فهل ذرية الذي وسوس لآدم وزوجته هي ذاتها ذرية آدم وزوجته ؟
وصراحة لم أجدك قد تكلمت كلاما مقنعا بهذه الجزئية
الوسوسة لاتعني أنه يوجد كائن جني شبحي !!! الوسوسة هي الكلام الخفي الذي يتكلم به معك رفيقك أو صاحبك ويأمرك بالشر، أو وسوسة نفسية وهي حديث النفس بالشر
وآدم لم ينزل من الجنة وإنما هبط منها والجنة هي مكان مرتفع على الأرض ذاتها
@@Samerislamboli
لا أقصد معنى الوسوسة
ولكن هذا الكلام يعني أنه كان مع آدم شخص من الناس اي بشري آخر وهو الذي وسوس لآدم وزوجته
آدم اسم مجموعة وليس شخص بعينه وأكيد معه عناصر إنسانية ومنهم الشخص الذي وصف فيما بعد بإبليس ويعيش خارج دائرة مجموعة آدم@@user-gc8bi6ye4k
@@Samerislamboli
فقط سؤال آخر لو سمحت أستاذ
هل يا ترى آدم له ذرية والشخص الاخر له ذرية غير ذرية آدم ، أم الذرية واحدة ؟
وإن كان لكل منهما ذريته ونحن نعلم أننا من ذرية آدم فمن هم الذرية الأخرى ؟
حقيقة أمر صعب الفهم
طبعا لكل منهما ذرية وقوم غير الآخر ولكن كلهم من البشر المؤنسن@@user-gc8bi6ye4k
سؤال أرجوا أن توضح لي هذا اللبس، في مجرى حدبثك قلت أن يا معشر الجن و الانس خطاب لمخلوق واحد و الفرق بينهما هو المقامات للإنس مقام و للجن مقام. في هذا الاية الله سبحانه و تعالى يقول أن إبليس عليه لعنة الله كان من الجن أي خلق قبل أدم : وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا(50) و في أية أخرى إبليس لعنة الله عليه يقول لله سبحانه وتعالى خلقتي من نار و خلقت أدم عليه الاسلام من طين :
قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (12) كيف نفهم و نميز بين الجن و الانس كمخلوق واحد و أن الانسان مخلوق من طين و الجن مخلون من نار علما أن إبليس من الجن و مخلوق من نار و له ذرية و لكن لا نراهم بالعين المجردة ؟؟؟!!!
صديقي كلامي واضح وبإمكانك أن تجيب على سؤالك بنفسك
كان من الجن هو لتحديد مقامه وأنه ليس إنسان عادي من عامة القوم
حاول أن تدرك المنظومة التي تحكم البحث ولاتنقضها وافهم المسائل الجزئية على موجبها
@@Samerislamboli نعم لكن هذه الايات تدل على عكس ذلك:
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (26) وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ (27) وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (31).
الجان خلقوا من نار سموم قبل أدم و البشر خلقوا من صلصال يعني من طين . مادة الطين ليس مثل مادة النار البشر خلق مستقل عن الجان.
هذا مبلغك من العلم حسب محفوظاتك وما لقنت وأنت صغير
@@Samerislamboli هل رأبت يوما إبليس او أحد من ذريته؟؟؟
قل لنفسك هذا الكلام
السلام عليكم
ما الدليل ان الناس تشمل الانس والجن
من نصوص القران الكريم
ماذا سمعت بالمحاضرة أذا ؟
و لماذا فرق الله بين الإنس و الجن ؟
تفريق مقامات كما فرق بين العلماء والذين لايعلمون وبين المسلمين والمجرمين .......
كلمة الناس عامة تشمل الجميع
واذ قلنا للملائكه اسجدو لآدم فسجدوا الا ابليس.....استاذ سامر ...اليس معنى هذا ان ابليس هو من الملائكه...وما معنى من ذريته...هل للملائكه ذريه...ارجو التوضيح؟
يوجد في اللسان العربي استثناء اسمه منقطع وهو ليس من جنس المستثنى منه مثل قولنا: جاء المسافرون إلا أمتعتهم، وكذلك إبليس هو ليس من جنس الملائكة ولكن توجه أمر السجود له بمعزل عن الملائكة وكفر وتكبر وهو كائن من الناس مكلف ويملك حرية وطبيعي أن يكون له ذرية ويتكاثر لأنه من جنس الإنسان
سؤال آخر ما المقصود من خلق الجان من مارج من نار فهل الجان مثل خلق الإنسان؟
لماذا لاتقرؤون ولاتسمعون المحاضرات ؟
كلمة الجن صفة وليس اسم جنس، كلمة الجان في هذا النص تعني النفس فهي صفتها جنية بصورة لازمة مختفية في الجسم.
أرجو منك تفسير هذه الايات:
وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا (8) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا (9) وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا (10) سورة الجن.
ادخل لصندوق الفيديو اقرأ منشور الرمز في القرءان
أستادي الفاضل هل إبليس مازال على قيد الحياة حتى يومنا هادا منذ خلقه الله ؟
إبليس صفة اكتسبها هذا الإنسان بعد أن تكبر وكفر ورفض امر الرب وهو لاشك مات وعاش وفق زمن مجتمعه وقومه
@@Samerislamboliو ماذا يقصد من الآية الكريمة. قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ
حسب المنظومة مع نفي خلود أي كائن في الحياة خارج عمر قومه ومجتمعه، فطلب إبليس هو عدم توفيه سريعا وامهاله فترة زمنية تتعلق بقيام مجتمع آدم وبعثه ليقوم بالكيد والتآمر عليه وقد فعل واستطاع أن يفكك مجتمع آدم ويفسده
@@Samerislamboli هل يعرف الناس الذين لديهم صفات الجن أنهم من الجن؟
إن فهموا ذلك المفهوم فهم يعلمون ، ومع ذلك هم في قرارة أنفسهم يميزون أنفسهم عن عامة الناس
لغاية الدقيقة 40 عن عصاة موسى كأنها جان .
شرحك يا اخي غير واضح .
لو تضيف شيء ...
ما معنى كأنها جان ؟
الشرح واضح عندما بدأت تهتز العصا وفي بدء تحولها صارت تشبه الحية وصفة الجان للحية السريعة التي تتحرك بسرعة وتختفي عن الاعين
@@Samerislamboli
لو سمحت ..
كيف جان من اسماء الحية ؟
اقصد ...
ما الرابط بين كأنها جان ..
والحية السريعة !؟
صديقي كلمة جان ليس اسما للحية هي صفة عامة لكل ما يتحقق به صفة القوة المخفية وعلمنا أن محل الصفة في هذا النص هي الحية من خلال السياق كاملا عندما تحولت العصا إلى حية
@@Samerislamboli
معلش افهم لو سمحت ..
كيف يشبه الله لنا عصا موسى بقوة مخفية ؟!
الله يقول ... كأنها جان .
يعني كأنها قوة مخفيه .
معلش ...
متى يكون المشبه به مخفي ؟
اذا عرف السبب بطل العجب تخويف الناس بالجن منذ الاف السنين ليعتاشوا اهل الدجل والاكاذيب على جيوب المستضعفين وقليلين الايمان بالله من هنا تم افتتاح انواع الدكاكين منها فك وابطال السحر وطرد الجن وارجاع المفقًود وصولا الى الرقية الكذابية وعملوها تجارة وفعلا في بلداننا وللاسف يطغى الجهل بدات تتزايد ارباحهم بشكل مخيف ولو سال الذي يعتقد بوجود هذه الاشياء لماذا الجن في كل بلدان الجهل ولايوجد في بلدان العلم مثل اليابان نيوزلندا هولندا النمسا المانيا ووووو
مفهوم الجن الشبحي موجود في كل ثقافات الجنس الإنساني ولكن بشكل مختلف
- وَأَنَّا لَمَسۡنَا ٱلسَّمَآءَ فَوَجَدۡنَٰهَا مُلِئَتۡ حَرَسٗا شَدِيدٗا وَشُهُبٗا (٨) وَأَنَّا كُنَّا نَقۡعُدُ مِنۡهَا مَقَٰعِدَ لِلسَّمۡعِۖ فَمَن يَسۡتَمِعِ ٱلۡأٓنَ يَجِدۡ لَهُۥ شِهَابٗا رَّصَدٗا {الجِنِّ :۹}
- وَلَقَدۡ جَعَلۡنَا فِي ٱلسَّمَآءِ بُرُوجٗا وَزَيَّنَّٰهَا لِلنَّٰظِرِينَ (١٦) وَحَفِظۡنَٰهَا مِن كُلِّ شَيۡطَٰنٖ رَّجِيمٍ (١٧) إِلَّا مَنِ ٱسۡتَرَقَ ٱلسَّمۡعَ فَأَتۡبَعَهُۥ شِهَابٞ مُّبِينٞ {الحِجۡرِ :١۸}
- خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ كَٱلۡفَخَّارِ (١٤) وَخَلَقَ ٱلۡجَآنَّ مِن مَّارِجٖ مِّن نَّارٖ {الرَّحۡمَٰن :١٥}
هذه الايات تُبطل فكرة عدم وجود الجن ككائن شبحي غير الانسان، فالجن في هذه الايات له ماهيّة وقدرة تكوينية غير تلك التي للانسان.
52:07 (إنه يراكم هو و قبيله من حيث لا ترونهم)
" قل اعود برب الناس، ملك الناس، الاه الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة و الناس"... ..
تحياتي لحضرتك أستاذ سامر ، المحاضرة طويلة ولكن شيقة وفيها كثير من التدبر الجديد على معظم الناس ، لدي سؤالين في الآية رقم ٢٧ من سورة الحجر (والجآن خلقنا من قبل من نار السموم) السؤال الأول حضرتك توصلت أن كلمة الجآن هنا المراد منها النفس فهل يوجد ما يدعم هذا القول في آيات أخرى من القرآن ؟؟؟ السؤال الثاني ما هو المراد من قوله تعالى في نفس الآية من كلمة (من قبل)، وبارك الله فيك.
الجان هي النفس وهي مخلوقة من طاقة قبل خلق الجسم ، وينبغي الاستماع للمحاضرة بتركيز وفق المنهج والمنطق لتعلم ذلك
كل الشكر لحضرتك على تجاوبك وردك على المشاركين ، ولكن عندي مداخلة بسيطة على كلمة (من قبل) في الآية المذكورة ، حضرتك ذكرت أن النفس قد خلقت قبل خلق الجسم في حين أن الله سبحانه وتعالى قد وضح أنه أولا قد خلق الجسم ثم وضع فيه النفس ثانيا (فإذا سويته ونفخت فيه من روحي) فهل عند حضرتك توضيح أو شرح وتدبر مخالف لما ذكرته من المراد من كلمة (من قبل) ، كل التقدير لكل ما تقوم به من تنوير.
خلق النفس غير نفخها في الجسم
@Samerislamboli
لقد أخطأت في فهم كلمة الجان. الجان هو مفرد الجن.
ألم تر أن الله عندما يتكلم عن الجمع يستعمل الجن و الإنس ، الجنة و الناس و عندما يفرد يذكر الإنسان و الجان..
الجن اسم جمع ومفرده جني
@@Samerislamboli
أنا أتعلم من القرآن و أنصحك بذلك و لا أعطي أهمية كبيرة للمعاجم فالمعاجم كتبها أهل الحديث المتأثرين كثيرا بالتراث. فالقرآن يصلح المعاجم.
الجن جمع جان. و الجني هو إسم منسوب إلى نوع الجن و يعني له صفات الجن. و الله عندما يذكر الإنسان يقابله بالجان و الإنس يقابله بالجن و الناس يقابله بالجنة. فالله يعلمنا ألا و هو الذي علم بالقلم علم الآنسان ما لم يعلم.
الحجر - الآية 26 و 27
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ
وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ
نلاحظ هنا الضمير "ه" في خلقناه يعود على الجان فهو مفرد الجن.
ملحوظة: جاءت كلمة إنس في موضع المفرد إذ قال تعالى " عن ذنبه و لم يقل عن ذنبهم"
الرحمن - الآية 39فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ
أما الجني فلم ترد هاته الكلمة بالقرآن و إن كانت تقابلها كلمة إنسي نسبة إلى الإنس.
مريم - الآية 26 فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا
الخلاصة واضحة نقول
الإنس و الجن (جمع)
الإنسان و الجان (مفرد)
انس و جان (مفرد)
الجنة و الناس (جمع)
الجني و الإنسي (مفرد)
إذا كان الانس هو نفسه الجن و هما من جنس واحد( بشر، إنسان، ناس، إنس, بني أدم) و مختلفين فقط في المقام و الصفة كيف يكونا بشر و هما ليسوا مخلوقين من نفس مادة الخلق، البشر خلقوا من تراب و الجن خلق من نار، هل النار هي نفسها التراب كيف يستويان؟؟؟!!!🤔🤔🤔
-إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن طِينٍ (71)
-قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ (75) قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ ۖ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (76). سورق ص
أعد الاستماع للمحاضرة بوعي وتركيز وامتلك المنطق والمنهج اللقرءاني واللساني لتعلم ذلك
@@Samerislamboliالمنطق و اللغة العربية يقولون أن النار ليست هي الطين او التراب او الصلصال.