1:24:50. Говорится о том, что невозможно себе представить патронаж среди равных, но Фуко показывает в 3-м томе Истории Сексуальности, что в античности такие отношения существовали у стоиков. Вот почему так важна была практика письма: Сенека пишет нравственные письма, потому что обращается и к себе и к другим. Другие должны оценить его мысли и помочь Сенеке стать лучше, лучше практиковать себя, заботиться о себе. Как пишет Фуко, в Римской Империи забота о себе была постоянной. Он часто приводил анекдот про человека, который учился заботься о себе 40 лет. Но лекция очень хорошая!
Имелось ввиду, что СЕЙЧАС (в современности) нельзя представить. Хотя интересно что бы Фуко сказал насчет популярности «плоских» организаций нынче и относительно свободных отношений работодатель - работник итд
Рисунки ПустОты и эхо, пещеры, глубинные лазы во тьме, зарубки побед и химеры, след дней обитанья на дне, подтёки, эскиз поединков на бранных, любовных фронтах, портреты, порою с затиркой, а фоном - виденья во снах, осколки (заходишь, и больно), хибары, модерн и ампир, слои, полутени, хор, соло, - сюжетов сожительный пир. Живёт это, тлея, то рдеясь. А память то строить, крушить, и радовать будет, надеясь. Наскальная роспись души.
Фуко считал способ мышления объектом исследования. Однако при исследовании мы вольно-невольно мыслим - и тоже при помощи определенной упорядоченной системы категорий, при помощи определенного способа мышления. Вот здесь и рождается Смерть Субъекта.
Фуко по-сути говорит про СОЦИАЛЬНУЮ МАТРИЦУ в которой и происходит жизнь в обществе. Жаль, что Фуко не предложил никаких резолюций относительно нее. 🙄🙄🙄
@@LeCoolCroco я только что для себя задалась этим вопросом, а почему даже на остров или в лес из этой матрицы сбежать нельзя? В последние нолы этот вопрос не покидает меня т к соц матрица в сегодняшнем ее устройстве не способствует для полной реализации своего жизненного шанса для познания себя и в конце концов удовлетворению от прожитой жизни
@@user-cw4rd1sz6s так даже на острове в мысль будет заложена определенная институциональность, ровно как и сейчас в ваших размышлениях о благе. Это заметно, как подчеркнул Жижек, в таких относительно банальных философских вопросах как «есть ли свобода?» воли, постановка которых сама по себе требует определенную меру наличия вещей в предсознании.
Словом "дискурс", без которого прекрасно обходились до, примерно, 1990-го года, докладчик просто задолбал. Дурной тон использовать заимствования, без которых можно отлично обойтись. Выдаёт презрение к родному языку и неумение говорить именно на нём./// Прослушал 40 минут - впечатление, что ясности с предметом лекции у самого докладчика нет. Очень мутно.
Спасибо за то, что выложили столь ценную лекцию! Невероятно ясное изложение философии Фуко!
Огромное спасибо за лекции!
Шикарная лекция!
1:24:50. Говорится о том, что невозможно себе представить патронаж среди равных, но Фуко показывает в 3-м томе Истории Сексуальности, что в античности такие отношения существовали у стоиков. Вот почему так важна была практика письма: Сенека пишет нравственные письма, потому что обращается и к себе и к другим. Другие должны оценить его мысли и помочь Сенеке стать лучше, лучше практиковать себя, заботиться о себе. Как пишет Фуко, в Римской Империи забота о себе была постоянной. Он часто приводил анекдот про человека, который учился заботься о себе 40 лет.
Но лекция очень хорошая!
Имелось ввиду, что СЕЙЧАС (в современности) нельзя представить. Хотя интересно что бы Фуко сказал насчет популярности «плоских» организаций нынче и относительно свободных отношений работодатель - работник итд
спасибо за потрясающую лекцию!!
Рисунки
ПустОты и эхо, пещеры,
глубинные лазы во тьме,
зарубки побед и химеры,
след дней обитанья на дне,
подтёки, эскиз поединков
на бранных, любовных фронтах,
портреты, порою с затиркой,
а фоном - виденья во снах,
осколки (заходишь, и больно),
хибары, модерн и ампир,
слои, полутени, хор, соло, -
сюжетов сожительный пир.
Живёт это, тлея, то рдеясь.
А память то строить, крушить,
и радовать будет, надеясь.
Наскальная роспись души.
Фуко считал способ мышления объектом исследования. Однако при исследовании мы вольно-невольно мыслим - и тоже при помощи определенной упорядоченной системы категорий, при помощи определенного способа мышления.
Вот здесь и рождается Смерть Субъекта.
Спасибо!
Очень сложна пойду лучше за гаражи пить пиво с поцанами
Одно другому не мешает
🤣 🤣 🤣 Хорошая ирония
Увожение
Ем кашу, сру в парашу
👍
По поводу геев (1:24:00 +). В Китае путь легитимизации гомосексуальных отношений сейчас идёт именно через оформление опеки.
1:28:10
55:50 человек
23:00 Меркантилизм
Фуко по-сути говорит про СОЦИАЛЬНУЮ МАТРИЦУ в которой и происходит жизнь в обществе. Жаль, что Фуко не предложил никаких резолюций относительно нее. 🙄🙄🙄
Мне не понравился четвёртый фильм
@@BloodPact никому не понравился, но речь о соц. матрице, из которой выбраться невозможно , даже на необитаемом острове=)
@@BloodPact это матрица вырождение... Хотя, мне понравилась фигура аналитика, странная, невнятная, на двух стульях
@@LeCoolCroco я только что для себя задалась этим вопросом, а почему даже на остров или в лес из этой матрицы сбежать нельзя? В последние нолы этот вопрос не покидает меня т к соц матрица в сегодняшнем ее устройстве не способствует для полной реализации своего жизненного шанса для познания себя и в конце концов удовлетворению от прожитой жизни
@@user-cw4rd1sz6s так даже на острове в мысль будет заложена определенная институциональность, ровно как и сейчас в ваших размышлениях о благе. Это заметно, как подчеркнул Жижек, в таких относительно банальных философских вопросах как «есть ли свобода?» воли, постановка которых сама по себе требует определенную меру наличия вещей в предсознании.
Словом "дискурс", без которого прекрасно обходились до, примерно, 1990-го года, докладчик просто задолбал. Дурной тон использовать заимствования, без которых можно отлично обойтись. Выдаёт презрение к родному языку и неумение говорить именно на нём./// Прослушал 40 минут - впечатление, что ясности с предметом лекции у самого докладчика нет. Очень мутно.
понял, поправим
Вы, видимо, пропустили это пояснение
10:22
Это че зубы чистить не нужно было?😮
Ух!уже десять минут ни о чем,,,философ,,
там в конце про чёто есть вроде