. جميل حليم كمثل الحمار يحمل أسفارا هربا من القرآن والسنة الى كتب التاريخ
Vložit
- čas přidán 19. 08. 2022
- جميل حليم كمثل الحمار يحمل أسفارا
هربا من القرآن والسنة الى كتب التاريخ
زعم أن الصحابة كانوا يقولون يا محمداه
ليس في جعبته قال الله قال الرسول
فتعلق برواية الزنديق سيف بن عمر الضبي
• . جميل حليم كمثل الحم...
Jamil Halim’s likeness is as the likeness of a donkey, carrying scriptures. Escaping from Qur'an & Sunnah to books of history
Claiming that Companions kept calling the prophet (O Muhammad) after his death.
Nothing in his pocket like: (God said, Messenger said), but only (Historians said).
Clinging himself to false narrations in books of history
Support me on patreon : / dimashqiah
www.sheikhdimashqiah.com
لايقبلون العقيدة من أحاديث مسندة بحجة أنها آحاد ثم يأخذون العقيدة من كتب التاريخ!!
صدقت
أعجب منهم كيف يحرضون على ترك دعاء الله عزّ وجل
جزاكم الله خيرا شيخنا وثبتك الله بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة
الآية 64 من سورة النساء في القرآن الكريم تقول:
"وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا".
اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن عين لا تدمع ومن عمل لا يرفع ومن علم لا ينفع ومن دعوة لا يستجاب لها
ثبتك الله و اعانك على نصرة الإسلام الحق ❤
(.. يا صاحبي السجن أرباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار)..
يا قبوريون.. الله الواحد القهار خير ام ما تدعون من دونه من اموات..
يسعى الظالمين بإعلامهم وجهودهم في العالم لتبديل عقيدة التوحيد عند المسلمين
لاتنصح هؤلاء فهم اهل عناد وجدل..النار يلزمها حطب..جعلهم الله حطبها باذنه تعالى .واجارنا الله منها برحمته
؛اللَّهُمَّ يَا مَنْ لا تَضُرُّهُ الذُّنُوبُ ، وَلا تُنْقِصُهُ المَغْفِرَةُ ، اغْفِرْ لَنَا مَا لا يَضُرُّكَ ، وَهَبْ لَنَا مَالا يُنْقِصُكَ؛
الاشاعرة. لا يستشهدون في الاسلام. كما قال ابن عبدالبر.
فكيف يعلمون الاسلام. فمن اراد
ان يسلم له دينه فليجعل بينه وبينهم. سدا محكماً.
الاشاعرة طوال تاريخهم احذية الحكام الظلمة المنحرفون. جندوا انفسهم مباحث لهم شغلهم الوشاية في أهل الحق الداعين اليه. لا اقام الله لهم رائه. ولا رفع لهم شأن.
ههههههههههههه رمتني بدائها وانسلت
الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الحمدلله على وجود الدعوة السلفية المباركة خاصة في سوريا في ظل السورة
👍 الله يحميكن 🌹
الاحباش اهل ضلال وشركيات
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير واشهد أن مُحمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه أجمعين
قال لقمان لابنه:
يا بني ان الدنيا بحر عميق وقد غرق فيه ناس كثير .. فلتكن سفينتك فيه تقوى الله عز وجل وحشوها الايمان بالله تعالى وشراعها التوكل على الله عز وجل لعلك تنجو.
أخي العزيز أقر بأن أهل الحديث أقرب الناس إلى الحق إلا فيما يقال بالصفات السبع وقيل التسع والله إني لأستحي من الله من ذكر بعضها فالأولى التفويض فلا يعلم كيف الله إلا الله . وهذا الذي حذرنا الله أن نخوض فية فهي فتنة وبلبلة ووجع رأس وليس من ورائها فائدة .هذه التفويضات أريح للعقل وأوفر للوقت ولم يطلب الله منا الخوض فيها.لاينبغي وضع الصفات السبع مع صفات الله الأخرى في صندوق واحد كالإستواء والسمع والبصر والمجيء والأتيان والتكلم والرضى والغضب والفرق بين هذه الصفات وصفات المخلوقات كالفرق بين الخالق والمخلوق
المحكمات هي السواد الأعظم في القرآن وفي الأحاديث.ماأجمل وأروع كلمة لااعلم ألله أعلم.للأسف سقط علماء كثيرون في الخوض بالمتشابه فاصبح التدين تحزب ومدارس مختلفة تفسق وتضلل بعضها بعضا.علينا نحن معشر المسلمين الإهتمام والسعي بتطبيق شرع الله في الأرض ومنه العدل والشورى.علينا دراسة عالم المشاهدة والإبداع فيه فهذه طريقة فعالة لنشر الإسلام وجعل الناس يحترموننا ويوقروننا.
طه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى .
لقد جعلتم أمة الإسلام تشقى بخوضكم بتلك الصفات التي لا يعلم تأويلها إلا الله وهي التي تخص ماهيته تعالى الله عن مانقول فهو أعلى وأجل.
وَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ فِتۡنَتَهُۥ فَلَن تَمۡلِكَ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـًٔاۚ
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا ﴾
الحمد لله على نعمة التوحيد .. جزاك الله كل خير عن الأمة الإسلامية يا شيخ
الدَّليلُ الخامس من أدلَّة المُجوِّزين: أنَّ الصحابة رضي الله عنهم كان شعارُهم يوم اليمامة = «وامحمَّداهُ».
قلتُ: الاستدلالُ بهذا على جوازِ الاستغاثة = باطلٌ، ذلك أنَّ قولهم: «وامحمَّداهُ» ندبة، وليس في الندبة طلبٌ كما سبقَ بيانُه، بل هي كلمة تفجُّعٍ.
ومع ذلك فالخبر تالفٌ لا يثبتُ، إنما رُوي بإسنادٍ مظلمٍ، رواهُ الطبريُّ في «تاريخه» (جـ3/ص293) قالَ: كتَبَ إليَّ السريُّ عن شُعَيبٍ عن سيف عن الضَّحَاك بن يربوع عن أبيه عن رجل من بني سحيم قد شهدها مع خالد، فذكرَهُ.
وهذا إسنادٌ تالِف مظلم مسلسلٌ بالعلل، فشعيبُ هو ابنُ إبراهيم الكوفيُّ، وفيه جهالة كما قالَ الذهبيُّ في «الميزان» (جـ2/ص275)، وسيف بن عمر التميميُّ متروك، قال أبو حاتم الرّازيُّ: «متروك»، وقالَ أبو داود: «ليس بشيءٍ»، وقال ابنُ حبَّان: «اتهم بالزندقة»، وقال يحيى بن معين: «ضعيفٌ»، وقالَ ابنُ عديِّ: «عامَّة حديثِه منكر»، ووالد الضحاك بن يربوع مجهولٌ كذلك، وشيخُه مُبهَمٌ.
قال تعالى اياك نعبد واياك نستعين
یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا نَـٰجَیۡتُمُ ٱلرَّسُولَ فَقَدِّمُوا۟ بَیۡنَ یَدَیۡ نَجۡوَىٰكُمۡ صَدَقَةࣰۚ ذَ ٰلِكَ خَیۡرࣱ لَّكُمۡ وَأَطۡهَرُۚ فَإِن لَّمۡ تَجِدُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمٌ﴿ ١٢ ﴾
Al-Mujādilah, Ayah 12
(والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئاََ وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون) سورة النحل اية 20-21..
هذه الاية لوحدها تهدم عقيدة التوسل بالاموات واصنام الاضرحة واوثان القبور..
عزيزي اعلم ان معنى يدعون من دون الله، كلمة يدعون ليست بمعنى الدعاء و التضرع، بل معناها يدّعون من دون الله إلهاً، اي يعبدون غير الله!! و معناها مماثل للآية التالية:
أَلَاۤ إِنَّ لِلَّهِ مَن فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَمَن فِی ٱلۡأَرۡضِۗ وَمَا یَتَّبِعُ ٱلَّذِینَ یَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ شُرَكَاۤءَۚ إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا یَخۡرُصُونَ﴿ ٦٦ ﴾
Yūnus, Ayah 66
اما التوسّل بالرسول فذكر في القرآن و الدليل الآية التالية:
وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِیُطَاعَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ إِذ ظَّلَمُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ جَاۤءُوكَ فَٱسۡتَغۡفَرُوا۟ ٱللَّهَ وَٱسۡتَغۡفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُوا۟ ٱللَّهَ تَوَّابࣰا رَّحِیمࣰا﴿ ٦٤ ﴾
An-Nisāʾ, Ayah 64
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🌴
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🌴
استغفر الله العظيم واتوب إليه 🌴
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌴
جزاك الله عن الإسلام خيراً شيخنا ونفع بك.
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ❤❤❤
ههههههه المشكلة العقيدة عند الاشاعرة
لا تؤخذ عندهم الا بالمتواتر اليقيني
ثم الان ياخذ عقيدته من سواليف التاريخ
و هذا كثير جدا عن الاشاعرة
خصوصا الاشاعرة الصوفيه
هذه ليست مسألة عقائدية يا وهابية، هي كذلك في الوهابية فقط. هذه مسألة فقهية
@@ahmadqattan1 لن يجيبك عياذا بالله من الشرك
@@ahmadqattan1 هذا أشعري بغيض لا يعلم أين ربه ولا يريد أن يعلم
وقد أتيت له بكلام للطبري في تفسيره عن فرعون في قوله عن نبي الله موسى : وإني لأظنه كاذباً
أن فرعون أمر هامان ببناء الصرح ليطلع إلى إله موسى حيث أن موسى قال لفرعون أن ربه الذي في السماء أرسله لفرعون .
فولى هارباً وخنس ولم يعقب
@@ahmadqattan1 🤣🤣🤣🤣🤣🤣😂🤣😂
ما أخف عقولهم
و الله عند رؤيتة هؤلاء والصوفية المنحرفة والرافضة يزول العجب من أتباع الدجال كيف يتبعونه بل إن أتباع الدجال أحق أن يزول العجب منهم لأن الله قد وهبه خوارق كإحياء الموتى وإنزال الغيث وغيرها
@@user-wh1lx9gf2cحديث الجارية ب رواية أين الله موضوعة لا أصل لها ثم يا أبغض أتباع الأقلية الوهابية البهايم المشبهة الكفار المجسمة الفجار الزنادقة الأشرار أفراخ اليهود قاتلكم الله أنى تؤفكون وخذلكم الله يا زنادقة وقاتلك الله يا مثلث يا مشرك هل الله يا وهابي بهيم يا أبغض وهابي بهيم سفلي سافل مفلس متفلسف بغيض يجوز على الله أين ومتى وكيف وكم يا مستهزئا بالله العظيم يا مشرك قاتلك الله ما أنجسك 😂😢😮😅😊.
وعليكم السلام ورحمة الله يا شيخنا الفاضل عبد الرحمن دمشقية الحبيب اعزك الله وحماك ورعاك وقاتل من عاداك
جزاك الله خيرا يا شيخنا نحن نحبك في الله
يا اخوة عند ما تكتبو هذه التعلقات وضحو من الشيخ الذي تقصدونه
بارك الله بك شيخ عبد الرحمن دمشقيه وجعلك سوكة في حلوق المبتدعه الضلالين الكاذبين
جزاكم الله خير ياشيخ في محاربة اهل الضلال والبدع ، حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
جزاك الله خيرا ياشيخ عبدالرحمن دمشقيه
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
برك الله فيك وجزك الله خير الجزاء على
دليل انك واجعهم يا شيخ
حفظكم الله يا دكتور
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
بارك الله في علمك وفي عملك وفي عمرك ياشيخنا
بارك الله فيك ونصرك الله على المشركين الاحباش
ما شاء الله شيخنا
و بارك الله فيكم
الله أكبر
قال تعالى قل اني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا صدق الله العظيم
كلام الشييخ الفاضل عبد الرحمن دمشقيه من الدقيقه تحدا رائع لله درك يا شيخنا الفاضل عبد الرحمن دمشقيه 33,40
جزاك ﷲ تعالى عنا كل خير ، أبدعت وكفيت ووفيت يا دكتور عبد الرحمن أطال ﷲ تعالى لنا في عمرك ، اللّٰهُمَّ آمِيِنَ.
لا يا حبيبي هو راح لعند دكتور من بعد ما طرد من أزهر مصر عام ٧٢ القي القبض عليهم متلبسين وخليل الميس 😂 من كان السبب في ذهابه
اللهما احفظ شيخنا
اول مرة اسمع شيخ يقول اليتوب. الكافر و هو احسن توصيف
I love it
الاحباش حماة العقيده في هذا الزمان
شعار يا محمداه أو وامحمداه إن اتخذ شعارا في معركة من معارك المسلمين فليس بالضرورة أنهم يريدون به الاستغاثة، وإنما يراد به الندبة وهي نداء المتفجع عليه فيكون المسلمون بهذا يستنهضون الهمم بالتفجع على رسول الله صلى عليه وسلم والتفجع على دينه كقولهم وا إسلاماه، والندبة ذكر ابن مالك أنها تقع بيا عند عدم اللبس كما تقع بوا قال في الخلاصة: ووا لمن ندب أو يا وغير وا لدى اللبس اجتنب.
وعليكم السلام.. حياك الله وبياك شيخنا الفاضل..
ماشاءالله تبارك الرحمن ربي يحفظكم
اختيار يناسبه ويناسب اذنابه الذين يدخلون بأسماء انجليزيه في التعليقات بهدف السب فلله درك شيخنا دمشقيه كم ارفعت ضغطهم ههه
وفقكم الله وجزاكم الله خيرا
و لو صحت هذه الروايات فإنها لا تحمل على هذا الشرك و إنما تحمل على أنها ندبه .
وبه إلى الأهوازي: "سمعت أبا سهل ابن الصابوني النيسابوري بدمشق سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة يقول: وأبا أسامة محمد بن أحمد الهروي المقرئ عنه سنة خمس وتسعين وثلاثمائة يقولان: سمعنا الإمام الفقيه ابن سهل الصعلوكي بنيسابور يقول سمعت أبي يقول: كنت ربما أختلف إلى الأشعري فأكتب عنه شيئًا؛ قال: فجئته في يوم جمعة وقد صلينا العصر فرأيته من شق الباب وهو يبول فلما فرع من بوله دخلت عليه فقال لي: صليتم العصر؟ قلت: نعم. ثم قام فصلى ولم يتوضأ. فخرجت من عنده وحرقت جميع ما كتبته عنه ولم أرجع إليه." مثالب ابن أبي بشر
حياك الله سبحانه وتعالى.:::: اللهم صلي على محمد وال بيت محمد واله وصحبه.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه
ماشاء الله تبارك الله ولاحول ولاقوة إلا بالله.
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُم وَاخشَوا يَومًا لا يَجزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ وَلا مَولُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيئًا إِنَّ وَعدَ اللهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الحَيَاةُ الدُّنيَا وَلا يَغُرَّنَّكُم بِاللهِ الغَرُورُ} [لقمان:33].
لايقاس عالم الغيب بعلم الكلام والمنطق لأن الغيب خارج عن نطاق أحاسيسنا فلو سألتهم ماهي أبعاد الروح وهل لها حجما ووزنا لتفلسفوا واختلفوا وطناطحوا فيما بينهم وأجهدوا عقولهم لشيءغير قادرين عليه.فالأولى إتباع الصحابة وتابعيهم والإيمان بالكتاب والسنة والخوض بالمحكم ففيه أمر دنيانا وأخرانا ولوشاءالله لجعل القرآن كله محكم ولكنها آي المتشابه فتنة ومن ضمن إمتحان رب العالمين, وهذا ما وقع فيه أهل الكلام لمحاولتهم تأويله ولن يستطيعوا لأنه خارج إدراك العقل .هذا والله أعلم وعلى الله قسد السبيل.بارك الله بالسلفيين لقد دافعوا عن الإسلام بأقلامهم ودمائهم ففضحوا أهل الضلالة من الشيعة والأحباش وأهل الطرق الصوفية المغالية وأهل علم الكلام. صفاء الإسلام يكمن بالإتباع وعدم الإبتداع والسير على خطى الصحابة وتابعيهم.ومن عقيدة السلف العدل والشورى فالشورى حق الأمة وبيت مال المسلمين هو ملكهم يقوم عليه رجل جاء بالشورى.أما الذين أخذوا الحكم بالقوة والوراثة وجعلوا بيت مال المسلمين بيت مالهم ينفقوا منه من غير رقيب ولاحسيب كما يفعل الطواغيت العرب فهذا والله ليس من دين الله ,ولهذا الأمر الهام خرج الحسين عليه السلام لتصحيح المسار وإرجاع الشورى للأمة ولم يخرج من أجل سلطان أو شهرة أو مال.
أما المجوس فهم وراء كل تلك الفتن من مقتل عمر وبعده عثمان وهم وراء مقتل علي وبعدها غرروا بالحسين فقتلوه وقتلوا ذرية علي وبعد ذالك قام المجوس بصناعة الديانة الشيعية بكل أطيافها وأنواعها لهدم دين الإسلام من الداخل ثأرا لملك فارس(وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال)
لا إله إله الله
بارك الله فيك يا شيخ عبدالرحمن 🌹
يا شيخ هلا سجلت لنا مقطع توضح لنا فيه ما يقوله كثير من هؤلاء بأن العلماء بالإجماع كفروا المجسم، وأننا هم المقصودون بالمجسمة.
اسألهم هل كان النبي عليه الصلاة والسلام مجسم
نعم المجسم يكفر ولكن نحن لسنا مجسمه الشيخ محمد بن عبد الوهاب كفر المجسمه
@@user-jj3kl2bs7oالأقلية الوهابية البهايم يزعمون أن الله جسم فكيف لا تكون الأقلية الوهابية البهايم المشبهة الكفار المجسمة الفجار الزنادقة الأشرار أفراخ اليهود قاتلكم الله أنى تؤفكون مشبهة مجسمة.تب إلى الله من تثليثك يا مشرك 😂😢😮😅😊.
وامحمداااه اكذوبة يستعملها المتصوفة المتمشعرة لتجويز الاستغاثة بالاموات
و يجاب عليهم
(:
قال ابن مالك في الألفية:
... و(وا) لمن نُدب * أو (يا) ، وغير (واو) لدى اللبس اجتُنب.
قال الأشموني: " (وَوَا لِمَنْ نُدِبْ) وهو المتفجَّع عليه ، أو المتوجَّع منه، نحو: وا ولداه، وا رأساه (أَو يَا) نحو يا ولداه، يا رأساه (وَغَيرُ وَا) وهو يا (لَدَى اللَّبْسِ اجْتُنِبْ) أي لا تستعمل يا في النُّدبة إلا عند أمن اللبس ، كقوله:
حَمَلتَ أَمْرَاً عَظِيمَاً فَاصْطَبَرْتَ لَهُ * وَقُمْتَ فِيهِ بِأَمْرِ اللَّهِ ؛ يَا عُمَرَا
فإن خيف اللبس : تعينت وا" انتهى من شرح "الأشموني على ألفية ابن مالك "(1/ 233).
ومن ذلك قول فاطمة رضي الله عنها عند ، وفاة المصطفى صلى الله عليه وسلم: يا أبتاه أجاب ربا دعاه. وفي رواية: وا أبتاه أجاب ربا دعاه.
روى البخاري (4462) عَنْ أَنَسٍ قَالَ : " لَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ يَتَغَشَّاهُ ، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَام : وَا كَرْبَ أَبَاهُ !!
فَقَالَ لَهَا : ( لَيْسَ عَلَى أَبِيكِ كَرْبٌ بَعْدَ الْيَوْمِ ).
فَلَمَّا مَاتَ قَالَتْ : يَا أَبَتَاهُ ، أَجَابَ رَبًّا دَعَاهُ ، يَا أَبَتَاهْ ؛ مَنْ جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ مَأْوَاهْ ، يَا أَبَتَاهْ إِلَى جِبْرِيلَ نَنْعَاهْ !!
فَلَمَّا دُفِنَ ، قَالَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَام : يَا أَنَسُ أَطَابَتْ أَنْفُسُكُمْ أَنْ تَحْثُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التُّرَابَ ؟! " .
وعند ابن ماجه (1630) ( وَا أَبَتَاهُ ، إِلَى جِبْرَائِيلَ أَنْعَاهُ ، وَا أَبَتَاهُ مِنْ رَبِّهِ مَا أَدْنَاهُ ، وَا أَبَتَاهُ جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ مَأْوَاهُ ، وَا أَبَتَاهُ أَجَابَ رَبًّا دَعَاهُ).
فهذا من باب الندبة لا من باب الاستغاثة والطلب.
قال الحافظ ابن حجر: " قوله: "يا أبتاه" كأنها قالت: يا أبي، والمثناة بدل من التحتانية، والألف للندبة ولمد الصوت، والهاء للسكت" انتهى من " فتح الباري " (8/ 149).
اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ولو كره الكافرون والمشركين والمنافقين والعلمانيين
جزاك الله خيرا شيخ دمشقية
اذا سألت فسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله
حين قالوا يا محمدا ااااااا في مقابل مسيلمة الكذاب بمعنى (( أين أنت من رسول الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يا مسيلمة الكذاب
👈 وامحمداه ⛔ وليس (يا محمداه) والمعنى يختلف لكن هذه الرواية رواية وحيدة وردت في كتاب الفتوح عن طريق سيف بن عمر الضبي وهي رواية باطلة لعلتين أولا لأنها
(بلا اسناد) وثانيا لأن
سيف هذا كذاب وضاع وقد وصفه ابن حبان بالزنديق. (( وابن حبان رحمه الله من كبار أئمة علم الحديث والجرح والتعديل عند أهل السنة))
الدقيقة 25
ضحكتني ياااااااااااادمشقية
صادق
هذا صنيعهم
جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل عبد الرحمن دمشقية وجعلك ذخراً للإسلام والمسلمين وجعلك حصناً وخط دفاع عن اهل السنة والجماعة على منهاج السلف الصالح
أخي العزيز أقر بأن أهل الحديث أقرب الناس إلى الحق إلا فيما يقال بالصفات السبع وقيل التسع والله إني لأستحي من الله من ذكر بعضها فالأولى التفويض فلا يعلم كيف الله إلا الله . وهذا الذي حذرنا الله أن نخوض فية فهي فتنة وبلبلة ووجع رأس وليس من ورائها فائدة .هذه التفويضات أريح للعقل وأوفر للوقت ولم يطلب الله منا الخوض فيها.لاينبغي وضع الصفات السبع مع صفات الله الأخرى في صندوق واحد كالإستواء والسمع والبصر والمجيء والأتيان والتكلم والرضى والغضب والفرق بين هذه الصفات وصفات المخلوقات كالفرق بين الخالق والمخلوق
المحكمات هي السواد الأعظم في القرآن وفي الأحاديث.ماأجمل وأروع كلمة لااعلم ألله أعلم.للأسف سقط علماء كثيرون في الخوض بالمتشابه فاصبح التدين تحزب ومدارس مختلفة تفسق وتضلل بعضها بعضا.علينا نحن معشر المسلمين الإهتمام والسعي بتطبيق شرع الله في الأرض ومنه العدل والشورى.علينا دراسة عالم المشاهدة والإبداع فيه فهذه طريقة فعالة لنشر الإسلام وجعل الناس يحترموننا ويوقروننا.
طه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى .
لقد جعلتم أمة الإسلام تشقى بخوضكم بتلك الصفات التي لا يعلم تأويلها إلا الله وهي التي تخص ماهيته تعالى الله عن مانقول فهو أعلى وأجل.
اطال الله عمرك شيخي دمشقية قاهر البدعية(:
حفظكم الله شيخنا الفاضل وبارك بكم
في باب الصفات يردون الحديث ولو كان في صحيح مسلم بحجة أنه من أخبار الآحاد وأن أحاديث الآحاد لا يُؤخذ منها عقيدة وفي باب توحيد الألوهية يلجؤون إلى كتب التاريخ وروايات الكذابين !
و ماذا عن الآية 64 من سورة النساء في القرآن الكريم تقول:
"وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا"
استغفر لهم الرسول استغفر والتوسل ب دعاء الرسول وهو حي عادي بدليل أن الصحابه توسلت ب دعاء النبي ولما مات راحوا للعباس عمه يتوسلوا بدعاءه مسالتش نفسك لي لما الرسول مات مراحوش توسلوا عند قبر الرسول وراحوا لعمه ! ده إن دل يدل ع ان التوسل هنا غير التوسل ب الاموات خالص @@BabyMusic-sg2et
@@user-ku2hl1mh7h الآية واضحة عزيزي لا داعي للتحليل و الجدل البيزنطي 😂
@@user-ku2hl1mh7h ماذا عن الاية:
یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا نَـٰجَیۡتُمُ ٱلرَّسُولَ فَقَدِّمُوا۟ بَیۡنَ یَدَیۡ نَجۡوَىٰكُمۡ صَدَقَةࣰۚ ذَ ٰلِكَ خَیۡرࣱ لَّكُمۡ وَأَطۡهَرُۚ فَإِن لَّمۡ تَجِدُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمٌ﴿ ١٢ ﴾
Al-Mujādilah, Ayah 12
بارك الله فيكم
شكراً يا شيخنا الفاضل
هؤلاء هان عليهم ترك حديث الواحد (الاحاد) فلا يستدلون به في العقيدة واذا اتيناهم بمتواتر أوّلوه (حرفوه)فاذا اتيناهم بنص لايقبل التحريف وحشرناهم به هربوا الى التفويض وقالوا نحن مفوّضة .ثم ياتونك بحديث موضوع او ضعيف او اثر ساقط يستدلون به في عقيدتهم رغم انهم لاياخذون خبر الواحد .هؤلاء مذبذبين متلونين قاتلهم الله
يا شيخ فيه منشور لفودة قال فيه عن الاستواء المنشور عندي في قائمة انظر له تكرماً منك (:
هبد هبدة هبدت معتقده قتلني من الضحك فيها
قال كلام كثير عن الاستواء ثم عند حديث الجارية قال الفودة جارية عجماء لما يسألها اين الله ستشير الى السماء (:
نطق بها رغماً عنه
ياشيخ منشوره فيه ضل كثير من عوامهم لو تتكلم عنه و ترد عليه بردودك العملية و الحجج القوية
بارك الله فيك
على فرض قول جيش خالد يا محمداه ؟؟ نسألهم اين هو الدعاء من وراء هذا النداء كما يفعله الأحباش ؟؟؟ فاطمة بنت نبينا عليهم السلام قالت : يا ابتاه اجاب ربا دعاه نسالهم هل ياء النداء هنا تفيد الدعاء ام الندبة ؟؟
اعوذ بالله .. تركو كل العبادات التي شرعها الله ويأبون الا ان يشركون .. يموتون في الشرك .. طيب اقراو قران وتفهمون
سبحان الشيخ عبدالرحمن الدمشقية وجميل حليم، سأقول لك ياجميل ستموت في قبر مظلم، سأطلب منك طلب ادعوا الهداية، الان تدعو إلي الشرك، حتي يأتي بعدك يدعوا الي عبد الله محمد صلي الله عليه وسلم، ويحرم من الجنة لان الله لا يغفر للمشرك
جزاك الله خيرا ونفع بك شيخنا الفاضل
شيخك طرد من أزهر مصر عام ٧٢ لأفعال منافيه للأخلاق 😂😂😂 متلبسين وخليل الميس يالطيف 😂😂😂
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
جزاك الله خير الدارين ياشيخ عبدالرحمن دمشقية.
فعلاً جميل حليم مفلس والدليل هروبه من الاستدلال بالقرآن الكريم والسنة المطهرة.....لكنه لازال يجيد الزعيق المشابه للنهيق اجلكم الله.
جزاكم الله خيراً
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل الآية التي ذكرتها في سورة النحل من آية 21 إلى آية 22
لو تدري شيخك 😂 لماذا طرد من أزهر مصر لأسباب منافيه للأخلاق 😂القي القبض عليهم متلبسين وخليل الميس يفتعل به
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
لا اله إلا الله محمد رسول الله
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب
☢️ *_الرافضة دِيِّنِهِمَ غير دِيِّنِ الاسلَأّمَ وهو ثابت بالَعٌقِلَ والنِقِلَ احٌفِّأّدِ َّسبِأ اليهودي وِخَمَيِّنِيِّ وِلَؤلَؤةّوِأّلَعٌلَقِمَيِّ أّلَمَجِوَِّس_* :
1.ربهم غير رب الاسلام
2.ونبيهم غير نبي الاسلام
3.وزوجات نبيهم غير زوجات نبي الاسلام
4.اهل بيت نبيهم غير اهل بيت نبي الاسلام
5.قرانهم غير قران الاسلام
6.وسنة نبيهم غير سنة نبي الاسلام
7.وصحابة نبيهم غير صحابة نبي الاسلام
8.وعقيدة دينهم غير عقيدة دين الاسلام
9.سبيل ملتهم غير سبيل الاسلام
10.اصول دينهم غير اصول الاسلام
11.فروع دينهم غير فروع الاسلام
12.كتب دينهم غير كتب الاسلام
13.علماء دينهم غير علماء الاسلام
14.شهادة دينهم غير شهادة الاسلام
15.صلاة دينهم غير صلاة دين الاسلام
16.زكاة دينهم غير زكاة دين الاسلام
17.صيام دينهم غير صيام دين الاسلام
18.حج وعمرة دينهم غير حج وعمرة دين الاسلام
19.حلال دينهم غير حلال دين الاسلام
20.حرام دينهم غير حرام دين الاسلام
21.ائمة دينهم غير ائمة دين الاسلام
22.اعتصام دينهم واوليائهم غير اعتصام دين واولياء دين الاسلام
23.مصدر تلقي دينهم غير مصادر تلقي دين
24.الملائكة في دينهم غير ملائكة الاسلام
25.المهدي في دينهم غير مهدي دين الاسلام
26.المساجد في دينهم غير المساجد في دين الاسلام
27.النكاح في دينهم غير النكاح في دين الاسلام
28.الخلافة في دينهم غير الخلافة في دين الاسلام
29.الجهاد في دينهم غير الجهاد في دين الاسلام
30.احكام التكفير في دينهم غير احكام التكفير في دين الاسلام
31.العقل في دينهم غير العقل في دين الاسلام
32.التوحيد(توحيد الربوبية وتوحيد الالوهية وتوحيد الاسماء والصفات) في دينهم غير التوحيد في الاسلام:(توحيد الربوبية وتوحيد الالوهية وتوحيد الاسماء والصفات)
33.الرواة في دينهم غير الرواة في الاسلام
34.شروط قبول الرواية في دينهم غير شروط قبول الرواية في الاسلام
35.الاصطلاحات في دينهم غير الاصطلاحات في دين الاسلام
36.التقية في دينهم غير التقية في دين الاسلام
37.دعوة ملة دينهم غير دعوة دين الاسلام
38.اصول استنباط احكام دينهم غير اصول استنباط احكام دين الاسلام
39.اصول فقه دينهم غير اصول فقه دين الاسلام
40.كتابة التاريخ في دينهم غير كتابة التاريخ في دين الاسلام
41.الوحي في دينهم غير الوحي في دين الاسلام
42.كتابة السيرة في دينهم غير كتابة السيرة في دبن الاسلام
43.كتب الصحاح في دينهم غير كتب الصحاح في دين الاسلام
44.الحب والبغض والكره في دينهم غير الحب والبغض والكره في دين الاسلام
45.عقيدة الولاء والبراء في دينهم غير عقيدة الولاء والبراء في دين الاسلام
46.انتماء امة دينهم غير انتماء امة دين الاسلام
47.اصول التفسير في دينهم غير اقول التفسير في دين الاسلام
48.قبلة دينهم غير قبلة دين الاسلام
49.قدواتهم واسوات دينهم غير قدوات واسوات دين الاسلام
50.اذان دينهم غير اذان دين الاسلام وكل ذلك ثابت في كتبهم ورسائلهم وباقلام مراجعههم ومعمميهم وكبرائهم الذين علموهم الشرك والكفر والفجور والفسوق والعصيان والالحاد والزندقة. وتنطبق عليهم عالمهم وجاهلهم ومراجعهم ومعمميهم وعوامهم ورجالهم ونسائهم وكبارهم وصغارهم وبهذا هم: كقوم لوط ، وقوم نوح ، وقوم صالح ، واليهود والنصارى... وهم بينهم يقتل بعضهم بعضا ، ويلعن اولهم واخرهم ، تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى... وتنطبق عليهم ايات السخط والعذاب وانتقام الله تعالى : (وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا)( إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا
*_ابناء المتعاقبين عليها_*
1.دعواهم ألوهية عليٍّ رضي الله عنه
2ـادعاء ابن سبأ النبوة
3.ادعاء الوصاية لعلي رضي الله عنه
4.دعواهم عصمة الأئمة
5.دعواهم أن عليّاً رضي الله عنه لم يمت وأنه باق
6.ادعاؤهم أنه رضي الله عنه يعلم الغيب وأنه يحيي الموتى
7.ادعاؤهم أن عليّاً رضي الله عنه أُعطي معرفة الغيب وآجال العباد وما يقع منهم
8.ادّعاهم بالرجعة
9.دعواهم بتناسخ الأرواح ، وعدم الموت
10.دعواهم كتم النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم تسعة أعشارالوحي واطلاعهم عليه كله
11.الطعن بالصحابة وامهات المؤمنين رضي الله عنهم والتبرؤ منهم وتكفيرهم
12.دعواهم خيانة جبريل عليه السلام حاشاه
13.عبادة الأئمة وتفضيلهم على النبيِّ الكريم وعلى سائر الأنبياء عليه وعليهم الصلاة والسلام
14.الولاية والامامة
15.علي رضى الله عنه هو ربهم وقسيم الجنة والنار
16.البراءة وتكفير ولعن صحابة رسول الله وامهات المؤمنين
17.التقية
18.المسردب المنتقم للرافضة وجلاد الصحابة ومدمر الحرم المكى والمدنى
19.تحريف القرآن
20.الظهور
21.الرجعة
22.البداء
23.عبادة اهل البيت كذبا وطعنهم وشتمهم في كتبهم
24.الخمس
25.المتعة
26.الطينة الرافضية
◼️1. *_آلُِرٍآفُضة يستحلون دم كل مسلم وآلُِيهـوُدِ كذلك_*
2.آلُِيهـوُدِ ڪفُرٍت بَآلُِتوُرٍآة والُِرٍآفُضة ڪفُرٍت بالقرآن
3.آلُِيهـوُدِ اتهموآ آلسيدة مريم عليهآ السلآم في عٍرٍضهـآ والُِرٍآفُضة آتهـموُآ عآئشة آم آلموُمنين
4.آلُِيهـوُدِ قالوا لا جهـآد في سبيل الله حتى يخرج المسيح آلدجآلُ وينزل آلسيف وآلُِرٍآفُضة قالوا لاجهاد في سبيل آلله حتى يخـرج آلمهدي وينادي مناد من السماء اتبعوه
5.آلُِيهـوُدِ تسجد ع قرونهآ وخدهآ الايسر في آلصلآة وآلُِرٍآفُضةڪذلك
6.آلُِيهـوُدِ لا تسجد حتى تخفق برؤوسهآ مرآرا شبه الرڪوع وآلُِرٍآفُضةڪذلك
7.آلُِيهـوُدِ تنود في صلاتهآ وآلُِرٍآفُضةكذلك
8.آلُِيهـوُدِ لا يعدون آلطلاق شيئا إلا عند ڪل حيضة والُِرٍآفُضةڪذلك
9.آلُِيهـوُدِ رهبانهم يأڪلون أموآل الناس بآلُبآطلُ وُآلُِرٍآفُضةمعمميهم يأخذون من الناس الخمس
10.آلُِيهـوُدِ لا يرون ع النساء عدة وآلُِرٍآفُضةكذلك
11.آلُِيهـوُدِ حرفوا بڪتبهم وملأؤهـا بَآلاباطيلُِ والاڪآذيب والُِرٍآفُضةحرفوُآ بالقرآن آلڪريم
12.آلُِيهـوُدِ لايقولون:(آمين)في الصلآة وآلُِرٍآفُضةكذلك لا فآتحة لهـم ولا تسليم آخر الصلآة بل لُِعٍن وضرب فخـذَين
13.آلُِيهـوُدِ ينتظرون خـروج آلمسيح(غير نبي آلله)يخلصهم من آلُِظًلُِم وُآلُِآستعٍبَآدِ وآلُِرٍآفُضة ينتظرون الإمآم آلغآئب آلُِمسرٍدِبَ الذي يخلُصهم من آلُِذَلُِ وُآلُِآستعٍبَآدِ
14.آلُِيهـوُدِ لا يخلصون السلآم ع المؤمنين إنما يقولون آلسآم عليكم وآلسآم آلموت والُِرٍآفُضةكذلك
15.آلُِيهـوُدِ تدِعي حب عزْير وآلُِشُيعٍةتدعي حب الحسين
16.آلُِيهـوُدِ قالت لا يصلح الملك إلآ في آل دآوود وآلُِرٍآفُضة قالت: لآ تصلح آلُإمآمة إلآ في ولدِ علُِي
17.آلُِيهـوُدِ يؤخرون الصلآة إلى آشتبَآك آلنجوم وآلُِرٍآفُضةڪذلك يؤخرون المغرب إلى اشتباك النجوم.قال صلى الله عليه وسلم: «لَُِآ تَزَْآلُُِ أُمَّتِي عٍلُِى آلُِْفُِطُْرٍَةِ مَآ لَُِمْ يُؤَخـِّرٍُوُآ آلُِْمَغْرٍِبََ إِلُى أَنْ تَشُْتَبك آلُِنُّجٍُوُمُ»
18.آلُِيهـوُدِ ليس لنسآئهم صداق إنمآ يمتعٍوُهن وآلُِرٍآفُضة يستحٍلوُن آلُِمتعٍة
19.آلُِيهـوُدِ تبغض جبريل يقولون هـوعدوُنآ من الملآئكةوآلُِرٍآفُضة تقول إن جبريل عليه آلسلآم خـآئن يقولون في صلآتهم"خـآن آلأمين وصدهآ عن حيدِري"
20.آلُِيهـوُدِ تعدد ڪتآبهم آلمقدس وآلُِرٍآفُضة كذلك تعدد قرآنهم (مصحف فآطمة مصحفُ علي والجفرالابيض والاصفر والاحمر والاسودوالاخضر وغيرها
21.آلُِيهـوُدِ تسدل أثوابها في الصلاة وآلُرآفُضةڪذلك
22.آلُِيهـوُدِ خرج منهـم إثنآعشر نقيبآ والُِرٍآفُضة قالت بآثني عشر امامأ
23.آلُِيهـوُدِ يرون أنفسهم شعب آلله المختار وآلُِرٍآفُضة يرون أنفسهم آلمطهرون خلقوآ من طينة خاصة غيرطينة أهـل السنة، يآللغرآبة
24.آلُِيهـوُدِ آتخذوآ من قبور أنبيآئهم معابَد وآلُِرٍآفُضة آتخذوآ من قبور أئمتهم وأوليآئهم مسآجد
25.آلُِيهـوُدِ ڪذبوآ وڪفروآ أڪثرآلانبيآء وآلُِرٍآفُضة ڪفروآ ڪبآر آلصحآبة جميعهم ماعدا ثلاثة
26.آلُِيهـوُدِ حرموآ أڪل الارنب والطحال والسمك وآلُِرٍآفُضةڪذلك
27.آلُِيهـوُدِ قالوا افترض الله علينا خمسين صلآة وآلُِرٍآفُضةڪذلك
28.آلُِيهـوُدِ لآ يرون آلعزل عن آلُِسرآري وآلُِرٍآفُضةڪذلك
29.آلُِيهـوُدِ إذا صلوا زالوا عن القبلة شيئا وآلُِرٍآفُضة للقبور
30.آلُِيهـوُدِ يدخلون مع موتآهم سعفة رطبة والُِرٍآفُضةڪذلك
*_قتلوا عمر وعثمان وعلي وحسن وحسين واهلهم واولادهم وكل عام يحتفلون بموتهم_*
سدد الله خطاكم إلى ما يحبه ويرضاه
ياشيخ عبدالرحمن فيه شخص يطعن في الحاكم النيسابوري واسقط مسند الإمام أحمد وقال أنه اعلم في علم الحديث من الألباني وكذب حديث في مسلم وحديث في البخاري
هذا الشخص صحفي ويقول أنه يدافع عن سنة رسول الله
أخي العزيز أقر بأن أهل الحديث أقرب الناس إلى الحق إلا فيما يقال بالصفات السبع وقيل التسع والله إني لأستحي من الله من ذكر بعضها فالأولى التفويض فلا يعلم كيف الله إلا الله . وهذا الذي حذرنا الله أن نخوض فية فهي فتنة وبلبلة ووجع رأس وليس من ورائها فائدة .هذه التفويضات أريح للعقل وأوفر للوقت ولم يطلب الله منا الخوض فيها.لاينبغي وضع الصفات السبع مع صفات الله الأخرى في صندوق واحد كالإستواء والسمع والبصر والمجيء والأتيان والتكلم والرضى والغضب والفرق بين هذه الصفات وصفات المخلوقات كالفرق بين الخالق والمخلوق
المحكمات هي السواد الأعظم في القرآن وفي الأحاديث.ماأجمل وأروع كلمة لااعلم ألله أعلم.للأسف سقط علماء كثيرون في الخوض بالمتشابه فاصبح التدين تحزب ومدارس مختلفة تفسق وتضلل بعضها بعضا.علينا نحن معشر المسلمين الإهتمام والسعي بتطبيق شرع الله في الأرض ومنه العدل والشورى.علينا دراسة عالم المشاهدة والإبداع فيه فهذه طريقة فعالة لنشر الإسلام وجعل الناس يحترموننا ويوقروننا.
طه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى .
لقد جعلتم أمة الإسلام تشقى بخوضكم بتلك الصفات التي لا يعلم تأويلها إلا الله وهي التي تخص ماهيته تعالى الله عن مانقول فهو أعلى وأجل.
(.. ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير) سورة فاطر 13-14..
يا معشر اللطم الشيعي الوثني الهندوسي والتصوف القبوري الاشعري الخرافي المتخلف هل علي والحسين والجيلاني والبدوي يملكون من قطمير؟!
لقولك يا شيخ في أن الامام احمد يسمي اهل الكلام زنادقة.
المتمشعرة من اهل الكلام
المتمشعرة الجدد ينسبون اليهم أنهم تابعين للامام احمد و على مذهب الاشعرية الماترودية .
؛بعد تتبع هذه الثغرة عندهم توصلت الى ان
هم يأتمون بابن حجر رحمه الله و ياخذون عنه و لابن حجر ردود يدافع فيها عن اربعين شبهة الصقت بالامام احمد
(: و العجيب ان ابن حجر نفسه يذم اهل الكلام فتامل يا رعاك الله
ابن حجر وافقكم في تاويلات و هو مخطئ ايها المتمشعرة فدعو عنكم هرطقات رؤسكم الضالين المضلين
هل تستنبط تحريم علم الكلام من ذم ابن حجر له فعلا الوهابية رعاع جعلوا الفقه والتحليل والتحريم لعبة اطفال
الله.ينتقم.من.الاحباش.المجانينن.المنافقين
لله درك.
الله يبعدنا عن الاحباش 🤲🏻
عرفت الان لماذا ثلاثة ارباع القرآن تؤكد على التوحيد !! بعد مارأيت كثرة اعداد الضالين المضلين !
ورغم القرآن الواضح البين ! الا ان اللذين في قلوبهم مرض واللذين أُشربوا الشرك والاوثان في قلوبهم لايعقلون ولايتفكرون ! ولاينصتون لفطرة ولا لدليل !!
جزاكم الله شيخنا الجليل
فضلا ليس امرا شيخنا الجليل
لو تفضلت علينا بالرد على ما يجري الان بين الصحفي صابر مشهور واخوة المهتمين بعلم الحديث عن كتاب الحاكم النايسبوري
فالعوام الان في حيرة
الحاكم رافضي خبيث كالأحباش يطعن على الصحابي الجليل والخليفة الراشد معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما
وهذا ليس دفاعا عن صابر الزنديق
عنوان الفيديو ينطبق عليك يا دمشقية.....
❤❤❤❤❤❤❤
لا حول ولا قوة إلا بالله
ابتلينا بهؤلاء الاشاعرة
لا فهم ولا منطق
لايمين ولا يسار والا جوا ولا بررا
يعني تزعمون يا أتباع الأقلية الوهابية البهايم الذين يسمون أنفسهم حيثما تواجدوا ك أقلية بالسلفيين أن النبي محمد المصطفى الحجازي رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم لا فهم عنده حيث قال:((كان الله ولم يكن شيئ غيره))رواه البخاري والبيهقي وغيرهما
عقيدتهم فاسده يحبون البدع إنهم اخطر مناهل المعاصي لانا العاصي لايضر الا نفسه هم يضلون امه
يعني ممكن نمشيها اذا صدق قول في ان الصحابة قالوا وااااااه محمداااااه ، فمن المفترض انهم يقولوا ( يارسول الله). وليس محمداااه ، لان دعوة النبي ليس دعوة محمدية ، انما دعوته ( ان لا الله الا الله ، وان محمد عبده ورسوله).
هل فقد المستغيث بالرسول او الاولياء هل فقد الثقة بالخالق الرازق السميع البصير مثل النصارى عباد المسيح والرافضة عباد الحسين الذين نسوا الخالق وعبدوا المخلوقين؟
شو دخل الشعار بالإستغاثة هؤلاء مسخرة....
اسألهم من من المجتهدين استدل وإحتج بهذه الرواية على الاستغاثة إمام الشافعي ؟ إمام مالك؟ إمام أحمد ؟ إمام أبو حنيفة ؟ الخ
جزاك الله خيراً يا شيخ عبدالرحمن
نفسي أعرف إذا كانوا رووا أن الصحابة قالوا "يا محمّدااااااه" بالطول، ست حركات. ولا هذا من تكييس لا مؤاخذة جميل لا مؤاخذة حليم كما هي العادة.
ما فيك لا تقل لغيرك إتق الله
الله لاينطبق القول حمارا يحمل أسفارا بل بنطبق على كل من يتبع هذا الحمار .