هل الحجاب فرض ؟ || قلوب حائرة مع د. رفيدة حبش
Vložit
- čas přidán 14. 01. 2014
- تقديم: إيمان رياض
موقعنا ||||||||||||| iqraa.com
فيسبوك ||||||||||| / iqraatv
انستغرام |||||||||| / iqraa_network
تيك توك |||||||||| / iqraatv
سناب شات ||||| / iqraa.tv
تويتر |||||||||||||||| / iqraatv
واتساب ||||||||||| api.whatsapp.com/send?phone=+...
تيلغرام |||||||||||| t.me/iqraanetwork1
منصة تابع |||||| tabie.net
صلو على حبيب الله محمد🏵🌺🌻🌹
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا أتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
يا يا اخوة الإيمان أدعو لي ربي يسرلي أمري ويسهلي في امري
حلقه جميله و مريحه نفسيا و بجد ❤حلقه حببت الواحد بالحجاب
إنسانة رائعة وجميلة حقا وأحترمها جـــــــــــــــــــــدا
اتمنى ان تكثر النساء الفقيهات حتى نلغي الذكورية الطاغية
وأجمل شيء انها تتعامل بأسلوب اللين وهذا هو اسلوب الاسلام وليس كما صوره كثير من الشيوخ على انه دين متعصب وشديد
ويكفي ان نساء النبي كن فقيهات
كن فقيهات مو قبيسيات !!!
اختي أحببتك فالله كلامك فيه راحة وخشوع جزاك الله خيرا🙏👍❤️
برغم ان اللقاء قديم لكن كم هو جميل وكلام مريح وطيب فعلا المحجبة تحفظ زوجها وحواليها
رغم اني مشوشة في ان الحجاب فرض أولا ولكن انا محجبة واعتقد ان الحجاب لا نستطيع شرحه لماذا يجب أن نضعه اعتقد انه أمر روحي أكثر من انو أمر دنيوي لأتقاء الإغراء ❤❤
يوجد اياتان تامران بالحجاب وانت تقولين انا مشوشة الظاهر نحن بعدين كثير عن الاسلام
@@user-qr1mg9st1x قوليهم عشان اقتنع انهاا فرض وأمر واجبار
{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} تعني الخُمر التي كن يستعملنها لتغطية رُؤوسهن حسبما يفيده ضمير "هن" في قوله (خُمرهن).
والآية تَنُصُّ على قضيتين:
الأولى أنها تُقِرُّ تغطية النساء رؤوسَهن بخُمُرهن.
والثانية أنها تأمُرهن أن يأخذْن ما تدلَّى من خُمُرهن فيضربْنَه على نُحورهن وصُدورهن. ولم يُكلفن أن يأخذ ثوبا جديدا لستر ذلك.
واللام بعد حرف العطف في {وليضربن} تسمي لام الأمر الجازمة للفعل.
.
ثم جاء قول الله تعالي {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَآءِ الَّلَـتِى لاَ يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ} رخصة للعجوز أن تخرج دون الخمار والجلباب وتبدو للرجال. والجلباب زي إضافي يلبس فوق الخمار والدرع.
@@user-vs2is7zs6f نسخ لصق متتعب انت؟ مستحيسسل😂😂😂😂
@@naba_nabeel1999
يجب تعريف الناس باللباس الشرعي للمرأة
كلامك روعه. اهنيكي على هذا الكلام الجميل 💞💝❤💙💚💟💜💖💗🇮🇶😍😘👌👌👌👌👌👌👌👌👌👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
الله يثبتنا على الايمان وأن نطيع كلام الله وﻻنستهين بلحجاب أبداً
مرينات الجوراني أرجوم اخي اذا بتحب نبينا محمد وبتقدر تساعدني انا قطعت قدمي بقصف للطيران وابحث عن شخص يساعدني اشتري ماكينة خياطة اعمل عليها وهاذ رقمي
00963930455165
أنا أسأل العقول الكببره 90بالميه من نساء الأرض لايلبسون غطاء الرأس 30بالميه من أمه محمد لايلبسون غطاء الرأس هل من الممكن أن أغلب نساء الأرض سوف يدخلون النار مع العلم أن الجنه أكبر من جهنم
@@doreddored7437 الله اعلم م في الصدور ومافي النوايا لا يجوز الحكم على من يدخل الجنة من لا يدخل الجنة هذه العلم عند الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، والحجاب قناعه لكل مرأه تلبس أو لا تلبس فهي حرة
@@mariammariam4793 95 بالميه من نساء الأرض لايلبسون غطاء الرأس هل من المعقول كل هؤلاء يدخلون النار غطاء الرأس هو عرف وليس شرع مساله فيها نظر
@@mariammariam4793 احسنتي الاختيار
اللهم اهدينا واهدي أمة محمد يالله
يا نوره
بارك الله فيكي
وعلى تعليقك الرائع
اللهم آمين وتتهنى دنيا وآخره وكلنا أجمعين يارب العالمين شكراً
آلله برك فيك او كثر من أمثالك
ما شاء الله.اتمنى لك التوفيق يا رب
الحجاب غير شرعي حسب كتاب الله
مجتمعاتنا الاسلامية و العربية ليست في حاجة لمناقشة مسألة الحجاب ، بل نحن في حاجة لمناقشة مسألة الأخلاق التي فسدت و التي ذهبت في مهب الريح ، إن الأخلاق الحميدة و احترام الحقوق و الواجبات هي اساس نجاح المجتمع .
أما قول الدكتورة رفيدة بأنه الحجاب يمنع فساد المجتمع فهو قول خاطئ ، فكم من المجتمعات نساؤها منقبات و محجبات و الفساد فيهم عارم متفشي ، وكلنا يعرف ذلك ولا داعي للتفصيل او ذكر بلدان بعينها فنحن نعرف بعضنا جيدا .
بالعكس نحن في حاجة لمناقشة مسألة الحجاب أيضا لظهور طائفة من المعاصرين هاجموا الحجاب وخصصت لهم برامج لذلك.
ولا شك أن أحكام اللباس للرجال والنساء هي وسائل لسد الطرق علي مايثير الغرائز. ولو هناك مجتمعات نساؤها منتقبات أو محجبات فيهم فساد فلا نستطيع بدون إحصائيات أن نجزم أنها مثل المجتمعات التي تتميز بالإسراف في التبذل والعري.
Comment vous expliquer le viol des femmes voilée et des enfants.....???
الشعراوي اذكر بوصفه للحجاب قال ايضا ان لا يكون لافتا للنظر وانا من وجهة نظري اتفق معه بشدة لان على سبيل المثال هناك ملابس لماعة بشكل كبير بحيث تلفت النظر بشدة وبنفس الوقت مع انها فضفاضة الا انها تصف الجسم الذي تحتها بسبب انعكاس الضوء في قسم معين من الجسم وبكل حال ملابس ملفتة للنظر = تجذب انظار الرجال .
Man of the desert بتغدر تلبس تحت الفستان بنطال استر
وغض البصر ربي حطه ل رجال عبثاً؟ ربي أمر بستر الجسد وماظهر من زينه ف رح تروح تتحرش بوحده لابسه لون معين؟؟؟ من ساتر جسدها! تكلم بمنطقيه
جزاكي الله خير
انا برأي ان البنت الشريفة فين متكون مش شرط محجبه او سافرة المهم تصون شرفها وتكون اخلاقها جميلة والانسان اذا شيء مش مقتنع فية مستحيل تكدر تفرضه عليه بلقوة كل شخص حرة بتصرفه وحياته ولله رحيم
لا خطا
ربنا فرض الحجاب
لو ما لبسايش بَيعني رفضتي
رفض يعني ع د م اداستحاذة
لمين لله
لا حول ولا قوة الا بالله
بارك الله فيكن
كل احترام على الفكرة الجميلة تئدي إلى أصحاب القلوب الضعيفه من الفتيات والنساء أجمع على لبس الحجاب وشكرأ لكي وجزل الشكر وتقدير على هذه الحلقه الرائعة
صحيت بارك الله فيك
الله يحفظك ويحفظلي أمي و يطول في عمرها يارب
الله يبارك فيك .
بارك الله فيك يادكتورة الى الامااااااام
قيمه المرءه في تعففها وحجابها. وليس ما يصدره لنا الاعلام الهابط. ادعو الله ان يهديني ويهدي الجميع
انصح كل الاخوات الانصات الى فتاوى العلماء الربانيين عن الحجاب الشرعي للمرأة
زهرة المستقبل ممكن الاشتراك في قنتي ان شاء لله 😊
العشق يا أستاذة كلمة تخص العلاقة بين الرجل والمرأة
ترحمو على والدى
المرأة بمالها تتصدق وتفيد غيرها
بعلمها تعلم وترقي غيرها
بجاهها تساند الحق وتقضي ضيقا لغيرها
..........
أما جمالها وخاصة جسدها فلتغطيه لأنها لا بعرف ولا خلق ولا شرع ولا عادة تستطيع أن تستغله لتروي أو تمتع غيرها ...
كلام جميل
الخمار ليس غطاء الراس،الخمار هو خطاء اي شيء والاية تقول على جيوبهن ،يعني غطاء الجيب الذي هو فتحت الصدر
الخمار فى اللغة العربية هو غطاء الراس ارجو مراجعة المعجم
الخمار في معاجم اللغة العربية :
-----------------------------------
• المفردات في غريب القرآن" للراغب الأصفهاني (ت:502هـ): الخمر، أصل الخمر: ستر الشيء ويقال لما يستتر به: (خمار) لكن (الخمار) صار في التعارف اسماً لما تغطي به المرأة رأسها ، وجمعه (خُمُر) قال تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}.
• معجم شمس العلوم لنشوان بن سعيد الحميرى اليمني (ت:573هـ): [ خِمَار ] المرأة: معروف ، وفي الحديث: «لا يقبل الله صلاة حائض إِلا بخمار»: أي من بلغت المحيض.
• معجم لسان العرب لابن منظور (ت:711هـ): والخِمَار للمرأة وهو النصيف وقيل الخمار ما تغطّي بِه المرأَة رأسها.
• المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للفيومي (ت:770هـ): الخمار ثوب تغطي به المرأة رأسها والجمع خمر مثل: كتاب وكتب واختمرت المرأة وتخمرت لبست الخمار.
• القاموس المحيط للفيروز آبادي (ت:817هـ): الخِمارُ: النَّصِيفُ. وفي موضع آخر: نَصِيفُ: الخِمارُ والعِمامةُ، وكلُّ ما غَطَّى الرأسَ.
• معجم تاج العروس لمرتضى الزبيدي (ت:1205هـ): كُلُّ ما سَتَرَ شَيْئاً فَهْو خِمَارُه، ومنه خِمَارُ المَرْأَةِ تُغَطِّي به رَأْسَها. ... وفي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَة "أَنه كان يَمْسَح على الخُفِّ والخِمَار" أَرادَت بالخِمَارِ العمَامَة لاَّن الرُّجُلَ يُغَطِّي بها رَأْسَه كَمَا أَنَّ المَرْأَة تَغَطَّيه بخِمَارِهَا.
• معجم محيط المحيط لبطرس البستاني (ت:1300هـ): والخِمَارُ النصيف وهو ما تغطي به المرأة رأسها وكل ماستر شيء فهو خماره ج: خُمُرٌ، خُمْرٌ، أَخْمِرَةٌ. وفي سورة النور {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} أي سترا لأعناقهن.
بختصار شديد الحجاب لزيم المرأة ان تعملو ومافي شك في دالك كل واحد شو بيقول نحن مسلمين يناس لس مقتنعتو اقرو القرأن واحديت الرسول ص الحجاب فرض شأتو او ابيتو اتقو الله يمسلمين وكترو الاستغفار حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
السلام موجود فيديو (البينة للحجاب الصحيح )يشرح لك معنى *جيوبهن*.
قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.
وجه الدلالة من الآية على وجوب الحجاب على المرأة ما يلي :
أ- أن الله تعالى أمرالمؤمنات بحفظ فروجهن ، والأمر بحفظ الفرج أمرٌ بما يكون وسيلة إليه ، ولا يرتاب عاقل أن من وسائله تغطية الوجه لأن كشفه سبب للنظر إليها وتأمل محاسنها والتلذذ بذلك ، وبالتالي إلى الوصول والاتصال ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " العينان تزنيان وزناهما النظر ... ـ ثم قال ـ والفرج يصدق ذلك أويكذبه " رواه البخاري (6612) ومسلم (2657)
فإذا كان تغطية الوجه من وسائل حفظ الفرج كان مأموراً به لأن الوسائل لها أحكام المقاصد .
ب - قوله تعالى : " وليضربن بخمرهن على جيوبهن " والجيب هو فتحة الرأس والخمار ما تخمربه المرأة رأسها وتغطيه به ، فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها إما لأنه من لازم ذلك أو بالقياس ، فإنه إذا وجب ستر النحر والصدر كان وجوب ستر الوجه من باب أولى لأنه موضع الجمال والفتنة .
غض البصر مأمور به الرجال والنساء على حد سواء، وتغطية المرأة لوجهها ليس فيه ما يمنع نظرها للرجل ومع ذلك لم يؤمر الرجال بتغطية وجوههم، فكما أن وجه المرأة فتنة بالنسبة للرجل فكذلك وجه الرجل أيضًا فتنة بالنسبة للمرأة، ثم بعد ذلك نسأل: هل زنا العينين مختصٌ بنظر الرجل للمرأة فقط أم نظر الرجل للمرأة وأيضًا نظر المرأة للرجل؟ وهل يجب على الرجل الجميل الحسن الوضيء أن يُغطي وجهه خشية افتتان النساء به؟ فلو أوجبتم على المرأة تغطية وجهها حفظًا لفرج الرجل فيلزمكم أيضًا إيجاب تغطية الرجل لوجهه حفظا لفرج المرأة ؛ لاتحاد العلة، واللازم لا يصح فبطل الملزوم، وإن أوجبتم التغطية بالنسبة للنساء دون الرجال كان هذا تناقض واضح؛ لأن الأمر بحفظ الفرج للرجال والنساء جميعًا.
{وليضربن بخمرهن على جيوبهن} نساء المسلمين يطبقن الآية في الصلاة وخارج الصلاة ووجوهن مكشوفة دون تلازم بين تغطية الرأس والصدر وتغطية الوجه. ثم إن هذا التلازم يمكن أن يستقيم لو كان فى الآية (سَدْل) أي إرخاء من أعلي إلي أسفل، لكن الآية قالت (يضربن) أى الوَقْع بشدة. وذلك يكون مثلا بإلقاء ما تدلي من الخمار بإحكام من اليمين إلى الكتف الأيسر، وذلك ستر العنق والنحر وليس الوجه.
لذلك نجد أئمة التفسير قد فسروا الخمار بأنه ثوب يوضع على الرأس، وأن المؤمنات أمرن بأن يسترن به أعناقهن ونحورهن، ولم يذكر واحد منهم الوجه.
انا من مغر ب اخدت قراق الباس حجاب انشاء الله يوفقني عز دمك منكم
ان شاء الله ربي وفقك ❤
حفظكم الرحمن
ولايجوز لأحد أن يعطي رأيه في الموضوع لأن القرأن لايفسر بالراي
ارجو ان تتكلمو عن الرياء بارك الله فيكن
ما شاء الله
الحجاب فرض ويفضل على كل امرأه مسلمه أن تتحجب لأن أمر من الله عزوجل كالصلاة والصيام والزكاة ومن خالف فسوف يتحاسب من الله عزوجل وكذلك الحجاب اذا المرأه لم تتحجب سوف تتحاسب
حكي فاضي. لا يوجد حجاب في الإسلام. قالت ان خمورهن تعني غطاء الرأس ...هم يفسرون القرآن على هواهم. كانت النساء عاريات الصدر و أمرها ربنا بتغطية الصدر.
هل في ناس لحد الان تسأل هل الحجاب فرض ام لا ؟؟؟
Lady Meem لانه يوجد دعاة يقولون انه عادة منتشرة في الجزيرة العربية في الجاهلية وعلى رأسهم عدنان إبراهيم
Ghania Lebsir وهو محق لوكان الحجاب فرض والحكمة منها الحد من الفتنة للبسته الامة لا ان تكون عورتها كعورة الرجل ولو كان فرض لما ضرب عمر بن خطاب الامة لانها تحجبت
احداث العالم ( لا يوجد نص قرانى ولا حديث صحيح من كلام النبي صلى الله عليه وسلم يجعل الحرة ترتدى الحجاب دونا عن الأمة ... بل إنه لا يوجد دليل واحد صحيح من القران والسنة يبيح للامة تعرية شعرها وجسدها وانما ذكر ذلك بعض المفسرين بناءا على احاديث ضعيفة ... واما قول عمر رضى الله عنه فان كل يؤخذ منه ويترك الا رسول الله .. ولا يحتج بقول الصحابى اذا خالف القران أو السنة .. واخيرا من يبحث عن الحق شيىء ومن ينتقى من التراث الاسلامى ما يوافق هواه شيىء اخر ... فقد قام خالد ابن الوليد رضى الله عنه بفعل خاطىء فى إحدى المرات فتبرأ الرسول صلى الله عليه وسلم من فعله ولم يقره عليه ... وللمزيد لمن يريد معرفة الحقائق ويبحث عن الحق بصدق واراد المساعدة يمكنه مراسلتى على الواتساب وساجيبه على كل الشبهات بالأدلة الواضحة . والسلام عليكم
no name اذا كذبت حديث صحيح وكذبت العثيمني وابن تيمية فتصبح كافر كفرا بواحا كما قال علمائكم صديقي العزيز والكل يتفق على ان الامة لم تكن تتحجب روح ابحث في التراث الذي نصف معاملات ودينكم منه كيف يؤكد ان الامة كانت تتعرى وكل المذاهب الاربعة تتفق على ذالك وكل دينكم منه للاسف حقيقة مرة
no name السنة بحد ذاتها تؤكد ان الامة لم تكن تتحجب كم هذا عار وخزي وانا اتبرأ من ذالك كل المذاهب تتفق على ذالك حتى انه يمكنها ان تصلي عارية الصدر عادي جدا ماهذا ياهذا
هتقدر نفسيا لما تفكر ان الموت ييجى فجاة أو .... صدقوني انا كنت بشعرى وكان نفسى اسمع أن ده عادى مش حرام لغاية أما جالى فترة كان بيجيلى كوابيس وحشة اوى أن حاجة بتضربنى و انا نايمة أو أحس بنفس حد فى وشى و انا نايمة لغاية أما بقيت قولت لماما الله يرحمها و انى بخاف من النوم فاخدتى معاها المسجد عشان اتعلم اصلى و روح و شوفت بنات فى الجامع فى سنى و اتعرفت عليهم و حبيت اسالهم هوصلاتى مقبولة من غير حجاب ؟ قالو لى أسأل واحدة بيجى هنا بتدعى درس اسمها فلانه . لغاية ماجيت فى يوم روحت لقيت درس و اللى بتقوله واحدة منقبة تقريبا أكبر منى شوية صغير و استغربت أنها صغيرة و كلامها فى الدين حلو و الستات أكبر منها بيسمعوها و عجبنى أسلوبها الهادى ووشها البشوش و سألت اللى اعدين جنبى مين دى و امتى بتتيجى قالولي اسمها فلانة و بتقول درس كل يوم كذا فى الاسبوع فحبيبت كلامها اوى و أسلوبها فجيت كل مرة عشان اشوفها و اسمعها لغاية أما جات الفرصة انى أعد معاها واسألها هو صلاتى نافعة من غير حجاب و انا فى نفسى عايزاه تقولى لا عادى ...بس سبحان الله أسلوبها كان هادى و بسيط و مبتسما و سمعتنى لغاية أما خلصت و مش عارفة اقولكم أو اوصفلكم طريقة كلامها هى ماكلمتش كتير بس اقنعتنى بأسلوب خلانى اعيط و لا قالت نار و لا عذاب ... إن ربنا أنعم عليا بنعم و انا لو بحب ربنا و بحب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم اعمل كدة و قالت كلام ليه تأثير لغاية أما أنا لوحدى طلبت من ماما الله يرحمها انى اشترى هدوم بكمام و جيبات طويلة و ماما الله يرحمها حب تشوف البنت دى اللى ربنا رزقنىبيها و كانت سبب فى لبسى للحجاب و اللبس الواسع مش الضيق و الحجاب الشرعى مش اللى على الموضة الاسبانى و لا معرفش ايه . و جالى فترة حصل مرتين هبوط مفاجىء كنت حسيت أن هيبجلى أزمة قلبية كنت روحت المستشفى كنت بقول الشهادة و من غير اى سبب و الدكتور معرفش ايه اللى عندى و حاولو يخفضو ضربات القلب السريعة ..... كل واحد يفكر فى نفسه أن محدش هينفعو
الحجاب غصب وإجبار ينافي أبسط مبادئ الحرية
czcams.com/video/bzpG6OX8AYM/video.html
الله يوفقك أختي و وفقنا للي فيه الخير
هناك ايتان في القران تامران بالحجاب اقروا القران وتعرفون الجواب وهذا الامر من الله سبحانه وتعالى لايجوز التراخي فيه اللهم استر نساءنا
الوجه والكفين من الزينة الظاهرة.
• قال ابن أبي شيبة في "المصنف": حدثنا زياد ابن الربيع عن صالح الدهان عن جابر بن زيد عن ابن عباس : {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} قال: الكف ورقعة الوجه.
وعن جابر بن زيد أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ يقولُ في هذِه الآية {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} رقعه الوجهُ والكفَّانِ. رواه إسماعيل القاضي كما أفاده ابن القطان في كتابه أحكام النظر.
إسناده صحيح.
وصححه ابن القطان في "أحكام النظر"، وابن الملقن في "تحفة المحتاج إلي أدلة المنهاج"، والألباني في "جلباب المرأة المسلمة"
.
• قال ابن أبي شيبة في "المصنف": حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا هشام بن الغاز، قال : حدثنا نافع، قال ابن عمر: الزينة الظاهرة : الوجه والكفان.
إسناده صحيح.
وصححه ابن حزم في "المحلي" والألباني.
.
@@user-vs2is7zs6f انتة متتعب؟
@@naba_nabeel1999
يجب تعريف الناس ما يجهلونه
حجاب فرض بكل مسلمه عاقله
حجاب فرض على كل إرهابية قاتلة
الحمد لله
يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ
نصيحتي لكل مسلم بخصوص هذه المسألة أو غيرها
كثر حولنا من يفسرون القرآن بعيداً عن الحديث ، ومن يصف أي حكم شرعي كعادة جاهلية لا علاقة لها بأوامر الله ، أو كأمر ذكوري أو استبداد الحكام أو تسلط الفقهاء أو سوء الفهم
عجيب أمر من لا يكاد يستطيع قراءة القرآن من المصحف بلغة صحيحة يريد أن يأتي بما لم تستطعه الأوائل
مثل هؤلاء يوهمونكم أنهم مجتهدون باحثون عن الحق ،لكن حقيقتهم أنهم يريدون تفريغ الدين من مضمونه
وبدون أسماء هناك من لا يرضى إلا بتحويل المجتمع الإسلامي إلى عالم من الرذيلة والانحلال والمزيد من التخلف . إنه استدراج ولن يقفوا عند حكم الحجاب
انظروا إلى نتيجة كل حكم يعرض عليكم وما العواقب المنتظرة في المستقبل ، وتأكدوا أن الشيطان هو عدونا الأول
baraka allaho fikona ohibokona wallah
استغفر الله عهل اهتمامات قال بلادنا الفقر طامرها والأغتصاب والتحرش ما عم يوفر حدا والسرقة والقتل والغش وهني راكضين ورا البنت مشان تحط شقفة هل قماش على راسها روحو التفتو لمشاكلكن لبيوتكن طعمو ولادكن شبعون لقمة الخبز بلأول بعدين تناقشو بموضوع الحجاب اي والله في كل محجبة مهبهبة وفلتانة أكتر من ألف وحدة بلا حجاب حلو عن ربنا ولو
الله لا يعاقبنا علي حتة القماشة ده وانما يعاقبنا علي الاستهانة بدينه وباحكامه
فلنتقي الله ولا نعطي لأنفسنا الحق في قول ان الحجاب عادة
الحجاب فرض من الله وهذا على قول مشايخنا الكبار ابن عثيمين وابن باز
اتقو الله
تتكلمين دون علم ولا ليل. نرجو من كل من يسمع الرجوع في هذا الموضوع إلى علماء الأمة المتفق عليهم
هذا لي كنسمعوه من كل شخص يعني كلكم حافضين نفس شيء
لأنه أصلاً من القرآن الكريم فهل نغيره
لترضى بعضهن؟
في التعليقات ذكرتوني ببنو إسرائيل و قصه البقره يعني لا يكفي يضربن بخمرهن ممكن العرب كانو ما يفهموش العربيه كما انتم تفهمونها الآن علما انهم كانو افصح الناس و لا يكفي يدلينا بجلابيبهن انا لا افهم الاصرار على عدم الفهم يعني فعلا غريب الانسان لما يريد اتباع الهوى يصنع المعجزات لاقناع نفسه و الاخرين بما لا يتقبله عقل طفل صغير . في الاخير اخلع ملابسك و صلي و شوف شعورك و انتي البسي. سليم و روحي عمرة و استفتي قلبك يا ترى ...
ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم.
جزاكي الله عنا كل خير يا دكتورة رفيدة الحبش
غطاء الراس ليس فرضا ولا عباده... وهو عاده شائعه عند العرب وبقية الامم الاخرى من الوثنيين واصحاب الديانات وجاء الاسلام واقرها فقط من خلال اشاره عابره ووحيده في للقرآن الكريم ( وليضربن بخمورهن على جيوبهن..) ولم يذكر نصا ملزما بذلك.. وشعر الراس ليس عوره كما نلاحظه مكدسا في صناديق الاوساخ في محلات الحلاقه.. ويرى كثيرون من الرجال والنساء ان غطاء الراس مسأله اختياريه شخصيه وعائليه مع مراعاة الظروف الاجتماعيه والبيئيه..
{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} تعني الخُمر التي كن يستعملنها لتغطية رُؤوسهن حسبما يفيده ضمير "هن" في قوله (خُمرهن).
والآية تَنُصُّ على قضيتين:
الأولى أنها تُقِرُّ تغطية النساء رؤوسَهن بخُمُرهن.
والثانية أنها تأمُرهن أن يأخذْن ما تدلَّى من خُمُرهن فيضربْنَه على نُحورهن وصُدورهن. ولم يُكلفن أن يأخذ ثوبا جديدا لستر ذلك.
واللام بعد حرف العطف في {وليضربن} تسمي لام الأمر الجازمة للفعل.
.
ثم جاء قول الله تعالي {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَآءِ الَّلَـتِى لاَ يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ} رخصة للعجوز أن تخرج دون الخمار والجلباب وتبدو للرجال. والجلباب زي إضافي يلبس فوق الخمار والدرع.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد. انصح بمشاهذت الفيديو : البينة للحجاب الصحيح ام رضوان.
الخمار بالفصحى هو اي غطاء ساتر لاي مكان ولا يختص بالرأس ولأن الخمر يستر العقل سمي خمر لا دخل الرأس في موضوع الخمار اوامر الله واضحة... تغطية الرأس ذكرت بأحاديث صحيحة غير ضعيفة بطقوس العبادة فقط الصلاة والحج بس
Natalie Aljaouni صحييح !!
صحيح
قال رسول الله صل الله عليه وسلم
رحم الله نساءالانصار ماان زلت آية الحجاب حتى خرجن وكأنهن الغرابيب السود.
الغرابيب باللغة العربية هي الصخور السوداء الصم في الجبال
اذا الحلال بين والحرام بين
ولا يضربن بارجلهن الارض لكي لايعرفن مايخفين من زينتهن
يعني على الفتات الشابة ان لا تمشي برشاقة لكي لا ينتبه الرجال على انها شابة وليست عجوز اليس كذالك اذن هي محجبة بالكامل ولا يجوز ان تعرف من وراء حجابها
هناك مثال
عند اهل الشام القدماء كانت الفتيات الشابات يضعن على ظهورهن مايعرف بالبئجة تحت ثيابهن لكي تظهر في الطريق وكانها عجوز لها حردبة
الله
صحوة امراة أرجوم اخي اذا بتحب نبينا محمد وبتقدر تساعدني انا قطعت قدمي بقصف للطيران وابحث عن شخص يساعدني اشتري ماكينة خياطة اعمل عليها وهاذ رقمي
00963930455165
اللهم ارزقها لباس التقوى هاذه الفتاة الفاضلة ..
غطاء الرأس هو عادة وليست عبادة، فمثلا لايصح للخليجي الرجل أن يرتدي الجلباب دون العقال. وكثير من المجتمعات الغير دينية إعتادت فيها المرأة على تغطية رأسها. والغريب أن الرجل يمشي متحرر من قيود اللباس في شدة الحرارة، فتجده يلبس قميص نصف كم وربما يلبس شورت، ويفرض على زوجته التي تمشي بجانبه على أن تغرق في عرقها داخل الحجاب أو النقاب، فهل جسمه الحساس الذي لايتحمل الحر من لحم ودم وجسمها هي من حديد.هذا الرجل ليس عنده أدنى إحساس، هو فقط يحب التملك والسيطرة على الزوجة. أتذكر جملة من أغنية لعبدالحليم حافظ في هذا السياق " غير عيوني، عيون حبيبك ماتشوفاكش عيون"
قال تعالي: {وَلْيضربن بخُمُرهن على جُيوبِهن}
خمار المرأة: غطاء الرأس. الجيب: فتحة دخول الرأس من الثوب.
الآية تنص على قضيتين:
الأولى أنها تُقِرُّ تغطية النساء رؤوسهن بخُمُرهن.
والثانية أنها تأمرهن أن يأخذن ما تدلَّى من خُمُرهن فيضربنه على جيوبهن. ولم يُكلفن أن يأخذن ثوبا جديدا لستر ذلك.
واللام بعد حرف العطف في {وليضربن بخُمُرهن} تسمي لام الأمر الجازمة للفعل.
وإذا كان المراد تغطية الجيب فقط لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فليس من البيان والبلاغة أن يعبر عنه بضرب الخُمُر، لأنه في هذه الحال يصبح لغو وكلام زائد لا يضيف شيئا.
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين يارب العالمين ولا قوة الا بالله العلي العظيم. الله بهدي امة محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى في كتابه لا كرهيا في دين لا تهدي من اشاء ان الله بحب من يهدي
الله يجزيكم خير في حد يعرف رقم الداعية رفيدة محتاجتها للفتوى ارجوكم
السلام عليكم الي اعرفه ان الجيوب فتحه الصدر ونساء قبل عصر الاسلام يرتدين خمار ويسدلنه الى الخلف تاركات منطقه الصدر مكشوفه وعندما قال الله (وليضربن بخمورهن على جيوبهن)فهل الشعر جيب ولما لم يقول الله وحاشى في تبديل القرءان(وليضربن على شعورهن بخمورهن) وشكرا ارجو الرد
وليه مقالش وليضربن بلباسهن ع جيوبهن اش معنى كلمه خمار ؟
alshaimaa hegazy الخمار غطاء و ليس غطاء الراس فقط و قد قال خمورهن بملكية اي شيء يمتلكنه اساسا و لم يقل وليضربن بالخمر لياتي بشيء جديد ومن وصف الشعراء و تلريخ العرب ليس هناك تحديد لتغطية الشعر لدى النساء
انا اعتقد فى هذا الموضوع أن النساء والرجال فى تلك المناطق الحارة المشمسة كانو يضعون غطاء على الرأس اتقاء لحرارة الشمس وكانت النساء يضعونه بداية من منتصف الشهر ويسدلونه خلف ظهورهم ويتركون صورهم ذو فتحة من الامام ويظهر تجسيم الصدر لذا انزل الله جل وعلى ايات وفرضها بأن تغطى المؤمنات بتغطية فتحة الصدر بالخمار الموضوع اصلآ على رؤسهم لأتقاء حرارة الشمس والرجال فى هذه المناطق يضعون الغتر على رؤسهم لأنهم تعودو على ذلك والله أعلم
من منتصف الشعر لأنه لو موضوع من مقدمة الرأس طبيعى كان سينسدل على الصدر وليس للخلف والله اعلم
أنا بشك إن جيوبهم هو صدر المرأة لأن زينة المرأة
المذيعة دمها خفيف
الدليل الثالث على فرضية الخمار
عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ يُرْخِينَ شِبْرًا فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَلَيْه " رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
ففي هذا الحديث دليل على وجوب ستر قدم المرأة وأنه أمرٌ معلوم عند نساء الصحابة رضي الله عنهم ، والقدم أقل فتنة من الوجه والكفين بلا ريب . فالتنبيه بالأدنى تنبيه على ما فوقه وماهو أولى منه بالحكم وحكمة الشرع تأبى أن يجب ستر ما هو أقل فتنة ويرخص في كشف ما هو أعظم منه فتنة ، فإن هذا من التناقض المستحيل على حكمة الله وشرعه .
قال الشيخ محمد الحسن الددو:
الحسن والقبح يعرضان من خلال الشريعة فما حسنته الشريعة فهو حسن وما قبحته فهو قبيح، فيرجع إلي النص ولا يرجع إلي التحسين والتقبيح العقلي فالله أعلم بما يلزم ستره.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اذا سمحتي حابة اسألك سؤال انا بعرف نتف الحواجب حرام بس انا اذا حبيت بس انظف شي بسيط كمان حرام
الإمام أبو داود صاحب السنن بعد روايته لحديث تحريم النمص قال: ((والنامصة: التي تنقش الحاجب حتى ترقه))، فلم يفهم من النمص المحرم أنه مجرد الأخذ بالمعروف وإنما حمله على الترقيق وهو أخذ بإسراف.
@@user-vs2is7zs6f بس كل الشيوخ بيقولو حرام تقيس اي شعرة !
@@amylisa7607
في خلاف بين الفقهاء في معني النمص
لا مو حرام شوفي التفسير النامصات عند دكتور علي الكيالي
انا افتي لك مافيه شيئ حرام الا المحرمات في المصحف
نهي النبي وسماحه ومنعه وامره كله ضمن الحلال وهو لا يستطيع ان يحرم شيئ اطلاقا
نتف الحواجب ومكياج وكلشي زينه حلال والحجاب عاده وليس دين
ترى انتوا فاهمين الحجاب غلط الحجاب هو الحاجز وهو ان تضع المرأه حاجزه بينها وبين ما حرم الله اي ان تضع درعا يقيها من المحرمات والفتن كالزنا والفاحشة وليس ان تضع غطاء على شعرها ولو كانت تغطيه الشعر فرضا لما اختلف الفقهاء في تفسيره
فالفرائض واضحه من عند الله لا جدل فيها كالصلاه والصيام والزكاه اما تغطيه الشعر فليست فرضا
Islam Nour Nancy's eunnè-chan and NCT's trashدد
Islam Nour Nancy's eunnè-chan and NCT's trash
يعني اللي جا في سورة النور ليس حجاب أتمنى من الأخت أن تقرأ كتاب عذاب يوم القيامة
اخبرينا من هم العلماء الذين اختلفوا في مسألة فرض الحجاب ؟
لا لا طبعا هاد غلط حبيبتي ... و لك حتى مريم عليها السلام كانت متحجبة .. ما لازم نتناقش بهيك موضوع الحجاب هو انو المراة تغطي زينتها الا الوجه و الايدين و العلماء اتفقوا على الاجرين كمان ..وو الله الهادي
غبية الحجاب فرض من الله
العلم يؤخذ من اهل العلم في كل بلد ممن تواتر عن اهل العلم من اهل السنة انه عالم و يخشى الله ، و في كلام رفيدة حبش الملاحظات و الاخطاء : نعم قد فسر بعض المفسرين ما ظهر منها بالوجه والكفين و كان ذلك في عصر السلف اما في العصور المتاخرة فقد اتفق اهل العلم على وجوب تغطية المراة لوجهها في عصر فيه فتنة ولا شك ان عصرنا فتنة و من اراد التأكد فليراجع ما كتبه ابن عابدين الحنفي و الامام النووي الشافعي ، ثانيا : الجلباب معروف و هو على هيئة العباءة او المانطو الواسع الذي يلبس فوق الثياب لذلك قول المذيعة هل يجوز لبس الفستان وتقول رفيدة نعم هو قول باااااااااطل باطل باطل ، قول رفيدة لا يوجد شروط للباس المراة الا انه لا يصف ولا يشف غير صحيح بل يشترط ايضا ان يكون كالعباءة او كالمانطو الواسع ، قول رفيدة يجوز ان يكون لباس المراة زينة في نفسه يدل على جهلها الفاضح و هو قول مضحك ، اذ معنى قولها انه يجوز ان ترتدي المرأة فستان سهرة مطرز بشرط ان يكون سابغا حتى لو مشت فيه في السوق والجامعة والطريق !!!!!! ، فما اجهلها ، اليوم حقيقة تستضاف بعض الجاهلات او المبتدعات و للأسف . و صار هدف بعض الضالات والعاصيات ان ترتدي الحجاب حتى لو كانت من الاسفل ببنطلون جينز ضيق او ملون او بلوزة تظهر بروز الصدر ، و هذا حجاب الفاسقات و بعضهن يكون حجابها ملونا !!!!!! ، فننصح باللاتي يردن الاحتشام والاصطلاح مع الله ان ترتدي شيئا كالعباءة او المانطو بحيث يمتد من الكتف الى الارض دون ان يحدد صدرها او خصرها او يديها مع ارتداء حجاب داكن اللون لا يلفت النظر .
نحن لا نعلم يا إخوة وفي الحجاب إختلاف العلماء فلا تلوموا أي عالم ولا تشتموه وإنما إفعلوا من إختلاف العلماء ماهو أفضل لكم♡♡♡♡
مشكلة بعض المسلمين انهم و رغم مرور اربعة عشر قرنا على دينهم لم يفهموه بعد كتاب الله .
فصنعوا دينا بشريا ذكوريا .
خلاصة القول لا حجاب و لا لحية في الاسلام فالله امرنا ان نتبع ما امرنا به رسول الله بما انزلنا ليك
و ليس تقليده و لو كان كذالك لذهبنا للحج على ناقة و ليس على الطائرة .
تابعوا المفكر الإسلامي شحرور..وغيره من المفكرين العلماء
بتمنى اسمع إجابة من الشباب وبكل صدق هل شعر المرأة مغري ؟؟
عمرو ما كان مغري. ناس متخلفة. هذا اسمه غطاء العقل و ليس غطاء الشعر.
نعم مغري
كيف نغطي الشعر والوجه مغري اكثر من الشعر
التفكير بمبدأ الحجاب كفيل بأنك تؤمن بأنه فريضة اللهم اهدِ؛ جميع البشر يا رب
الحجاب هو حاجز يمنع الرؤية فلا يظهر ما وراءه اتظنون ان الملابس تخفي ما وراءها ؟؟؟
الحجاب يعني الستر
@@neamah6112 يعني الحاجز في القران ان كنت لا تقرا القران فهذا هو الوقت فلا تجادل قبل ان تطلع على كتاب الله و تفهم ماذا اراد بكلمة حجاب .
@@logic5702 انت شبك أيمتا جادلت انا مقتنع بالحجاب ٪١٠٠ خير شو صرلك
@@logic5702
المفروض أنك تعرف أن لفظ الحجاب في زماننا المقصود به اللباس الشرعي ولا مشاحة في الاصطلاح كما يقولون.
القرأن الكريم لهو باطن في التفسير انتو جاي تقرون الكلمات علا صراحتها مثلآ في اية الاسراء ومن كان في هاذه اعمى فهو في الاخره اعمى واضل سبيلا /يعني لو قارين هاذي الايه بدون تفسير لكان كل شخص اعما البصر اصبح من اهل النار لاكن قصد الايه اعما هو اعما القلب /نرجع لايه التطهير الله عزه وجل أمرنا بل حشمه ونتو جاي كلمن يفسر علا كيفه واحد يكول ليش ما مكتوب بل قرأن الكريم وضعن الحجاب علا رئوسكم وكلمن جاي يفسر علا كيفه ...
الدليل الثاني على فرضية الخمار
قوله تعالى ( يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) الأحزاب / 59
قال ابن عباس رضي الله عنهما : " أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة " .
وتفسير الصحابي حجة بل قال بعض العلماء : إنه في حكم المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
وقوله رضي الله عنه : ويبدين عيناً واحدة إنما رخص في ذلك لأجل الضرورة والحاجة إلى نظر الطريق فأما إذا لم يكن حاجة فلا موجب لكشف العين .
والجلباب هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة.
الرواية ضعيفة عن ابن عباس بسبب أبى صالح وعلى. فأما أبو صالح ضعفه كثير من العلماء، وأما علي بن أبي طلحة فلم يسمع من ابن عباس بل لم يره، فالسند منقطع بلا خلاف. وقال فيه الإمام أحمد: له أشياء منكرات.
وقدح في صحيفة على بن أبى طلحة عن ابن عباس غير واحد من المحدثين، كابن منجوية والخليلي، والمحققين كابن تيمية وابن القيم، ومن المعاصرين مثل المعلمي وأحمد شاكر والألباني، وغيرهم.
الدليل الرابع على فرضية الخمار
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ "رواه أبو داوود (1562) .
ففي قولها " فإذا حاذونا "تعني الركبان " سدلت إحدانا جلبابها على وجهها " دليل على وجوب ستر الوجه لأن المشروع في الإحرام كشفه فلولا وجود مانع قوي من كشفه حينئذٍ لوجب بقاؤه مكشوفاً حتى مع مرور الركبان .
وبيان ذلك : أن كشف الوجه في الإحرام واجب على النساء عند الأكثر من أهل العلم والواجب لايعارضه إلا ما هو واجب فلولا وجوب الاحتجاب وتغطية الوجه عند الأجانب ما ساغ ترك الواجب من كشفه حال الإحرام وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما : أن المرأة المحرمة تنهى عن النقاب والقفازين .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وهذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يُحرمن وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن .
هذه تسعة أدلة من الكتاب والسنة .
حديث عائشة رضي الله عنها قالت: (كان الركبان يمرون بنا ...). ضعيف.
وعلى فرض التسليم بصحته فلا يصح الاستدلال به على وجوب تغطية الوجه لسائر نساء الأمة، فهو حديث عن أزواج النبي صلي الله عليه وسلم اللاتي يجب عليهن ستر وجوههن بلا خلاف بعد فرض الحجاب عليهن.
وما ذكره ابن تيمية لا يقوى أن يكون حجة على وجوب النقاب خارج الإحرام، لأن الحديث لا يدل على أكثر من النهي عن فعل في زمن الإحرام، يحتمل أن يكون هذا الفعل قبل الإحرام وبعده واجبا أو مستحبا أو جائزا.
محمد شحرور وبس برنامج التفكير والتغير افصح الحقيقة
Lubna Saud أرجوم اخي اذا بتحب نبينا محمد وبتقدر تساعدني انا قطعت قدمي بقصف للطيران وابحث عن شخص يساعدني اشتري ماكينة خياطة اعمل عليها وهاذ رقمي
00963930455165
محمد شحرور رجل خرفان بكل معنى الكلمة ...يتناقض بأفكاره مع نفسه ويفسر القران على مقاسه الضيق ...انا بعتبره اخطر مِن داعش على المسلمين
احذري منه انه ضال مضل
احذري منه والله انه سيأخذك الى الهاوية 😇
انا متحجبة لكن زوجي لا يريد الحجاب واريد خلعه بسبب تصرفات زوجي معي ومع هذا لا أريد خسارة زوجي و أولادي.قولولي ما العمل
Chaneztop Ibkh لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فحاولي تقنعي بطريقتك قوليلو انا ما برضى حد يشوف شعري ومفاتني غيرك انت وادعي ربنا يهدي قلبو
اوعي تسمعي كلامه محدش هينفع حد يوم الحساب كل الناس هتجري من بعض محدش هيهمه غير نفسه و ازاي ينجو من نار جهنم الرهيبه اللي اكبر من البراكين اللي بنشفها في التليفزيون حتى الام هتجري من عيالها خلي بالك اهم حاجه ترضي رب الناس انسي رأي الناس خالص ربنا معاكي و يثبتك
لا يوجد حجاب في الإسلام ...لا تسمعي للذين هجروا القرآن واتبعوا هواهم.
@@mirorashid9881 اتقي الله وما تفتي غلط كيف ما في حجاب زني كلامك واعرفي شو بتقولي وتنصي المراه بشي صحيح
انا عمري 13 ونص و بلغت..ماما عاوزني ألبس الحجاب بس انا مش عاوزه...البسوا و انا مش مقتنعه...صرت البسوا لانوا خلاص بلغت و لازم البسوا و ماما عاوزه...صار ماعنديش راي لنفسي في هذا الموضوع كل العالم تتدخل مافي نقاش...اوكي انا حابة اتحجب بس بعدين لما يصير عمري 20 او 22...بس انا راح احتشم طبعا...مثلا لو خرجت البس بنطلون طويل و مع بلوزة حشيمه...بس المشكلة مع ماما اعمل ايه؟...لو سمحتوا اقولو لي شو عمل؟
الحجاب غصب وإجبار ينافي أبسط مبادئ الحرية
czcams.com/video/bzpG6OX8AYM/video.html
الحجاب مو فرض
طاعة الوالدين احسن من اي شيء امك بدها مصلحتك اسمعيلها ومش حتندمي ابدا اسمعي مني
شو عرفك انك حتعيشي لحتى يصير عمرك 20 واذا متي قبل مايصير عمرك عشرين وكنت مانك متحجبة؟
جنة عرضها السماوات والارض أعدت للمتقين
انت بنت راقيه
الله يجعلنا من الذين يستمعون القول ويتبعون احسنه
حبيت افكارك بس ياعمري ماما اكيد بدها مصلحتك وهاد فرض لاتردي على حدا
الله ينور بصيرتك
إستمعوا إلى الدكتور محمد شحرور
لا لن نستمع الى دللك الجاهل
اذا كان الحجاب حرام يعني مش معقول تلبس جلباب وعامله شعرها اشكال والوان الحجاب مفروض في جميع الديانات اذا احنا بدنا نمشي وراء شيوخ خالف تعرف ونترك كلام الله واحاديث النبي والصحابه فعلا اصبحنا في زمن الماسك على دينو مثل الي ماسك بيده جمر
Sham Zena أرجوم اخي اذا بتحب نبينا محمد وبتقدر تساعدني انا قطعت قدمي بقصف للطيران وابحث عن شخص يساعدني اشتري ماكينة خياطة اعمل عليها وهاذ رقمي
00963930455165
عايزة وصاية العشرة لقمان لبنية
من أي عمر ؟ أتمنى الاجابه
+nouha elmouden الحجاب مفروض على المراة عند البلوغ
القرآن نهى عن الضرب بالرجل لإظهار
صوت الخلخال، فكيف نقبل أن يظهر
أصلاً، هذا مخالف لقوله تعالى:( ولايضربن
بأرجلهن ليعلم مايخفين من زينتهن) النور.
ثم كلام العلماء يحترم الثوب اللافت الذى
يجلب الشهرة ويلفت النظر لايجوز، فالحجاب كله لسلامة المرأة والرجل
من انشغال أحدهما بالآخر الذى يحرم
أن ينشغل به.
دكتورة الشريعة الإسلامية فى جامعة القاهرة.
انا لي محيرني اكتر علاش احنا نصلي بلحجاب اذا
لأن الله تعالى أمرنا بأخذ الزينة أي اللباس الجميل والمناسب عند كل صلاة .لذلك تجد الرجل يلبس القميص مع أن عورته من السرة إلى الركبة .
أما المرأة زيتها هي الحجاب وعورتها كل جسدها فأمرت بالحجاب في الصلاة .
السلام عليكم: استحياءًا من الله وملائكته . عن أبي هريرة أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم، فيسألهم وهو أعلم بهم: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون تركناهم وهم يصلون، وأتيناهم وهم يصلون.الحجاب يعلي قيمة المرأة و سترة واستحياء من الناس. مثل ما ربنا أمر الرجال بغض البصر، وحرم علينا الزنى ، فالواجب مساعدة وعناية بعضنا على ديننا . نستحي من بعضنا فكيف ونحن أمام الله وملائكته
@@allmmaazzallmmaazz1117
أحسنت الحجاب فى الصلاة إجلالا لوقوفنا
بين يدى الله العظيم، ولو ذهبنا للقاء رئيس
حدد زيا لمن يدخل عليه نلتزم.
ثم ندخل إلى مناجاة الله نطلب الرحمة
والنجاة من النار، ولانلبس كما حدد.
كما أن جبريل أعتقد لم يدخل مرة
والسيدة خديجة رضى الله عنها وأرضاها
مكشوفة الرأس.
لو لم يكن الحجاب فريضة على المرأة لما تحجبت أثناء الصلاة والعجيب أن العلماء والمفسرون لا يتطرقون إلى هذه النقطة الهامة جدا، وهي برأيي حجة دامغة على فرضية الحجاب.
@@abeerabdelwahed
أنت لا تعلمين أن منافقى الجهلة
قالوا: لا تلبس الحجاب فى الصلاة؛ لأنها وحدها!!!
والأصل أن حجابها حياء من
الله عند العبادة، يستوجب
أن تلبس الحجاب طاعة لله
أمام العباد -غير المحارم - لأن
الحياء من الله بطاعة أمره
فى كل مكان أفضل أحوال
المؤمنين.
شو هي حظورة رمضان صار في شي غلط في الدين السلفيين .
لماذا في الكنيسة تغطي المرأة كل جسدها ولماذا كل صور القديمة لاجدادنا كانت النساء في ستر وحياء هل تتمنى أن تتزوج متبرجة ام محجبة
اي حجاب في زماننا تعالو كندا لترو الكنديات كيف تتسترن وكانهن مريم العذراء
هل عيب أن تكون المرأة ملتزمة محتشمة
اذا كانت هي مقتنعة وتريد ذلك اين المشكل
الموسيقى حراام ابدؤا برنامجكم بآيات من كتاب الله لماذا تضيعون الأوقات في لهو الحديت انه يحتسب لكم في كتابكم من السيئات
اذا كنت ملتزمة بصلاتي بشكل جيد ولكن لا اتحجب في العادة في ظروف مجتمعي هل يبطل صلاتي ام يتقبل ارجوكم اريد اجابه ؟؟؟؟؟
صلاتك صحيحة ، و لكن تركك للحجاب من الكبائر و كل نظرة من الرجال اليك بشهوة تأثمين بها !!!! و لا اظنك تتحملين كل هذه السيئات ، و ارتداء الحجاب تثابين به طالما انت تضعينه ، و فيه صيانة لك من نظرات الفساق و العصاة ، و رفع لكرامتك ، حيث جعل الله لك حرمة و مكانة فحرم النظر اليك الا لزوجك او لارحامك فلا تمتهني نفسك وارضي ربك وارضي رسوله .
تطلبين الفتوى على اليوتيوب
يا اختي لم ترتبط الصلاة بالحجاب، إذا كنت مستورة هذا هو المطلوب
Eng Ghyath ترك الحجاب من الكبائر 😨 الله اكبر .. اعطيني اية من القران انها من
الكبائر
ثم هل شعر الانثى يثير شهوة الرجال ؟؟؟ وماذا تقولين باللاتي يلبسن الحجاب ويتعرضن للتحرش اللفظي ؟؟ اتقوا الله في الناس ولا تصدروا احكام ما انزل الله بها من سلطان .. تحياتي
Huda AY معاير الفتنة تختلف من مجتمع لاخر والله طلب ان لا تتعرض المراة لاذى وليس لكي لا
يفتن رجل
لكن مجتمعنا قد ما هو به كبت جنسي يفتنون من رائحة عطر امراة.
الحجاب واجب ولكن تركه ليس كبيرة صلاتك صحيحة وربنا يهديك وانصحك بعدم اخذ فتاوى الكترونية لان كل شخص اصبح يتكلم في الدين
اتقوا الله
براءة القرآن من أكذوبة اسمها الحجاب
هذا عنوان كتاب سيصدر بمعرض الكتاب القادم بالقاهرة..مؤلفته من خريجي اﻷزهر وهو حوالي100 صفحة حجم متوسط
30 ديسمبر2017
امال.زهير Amal.zohear هههههههههههه مؤلفته ؟؟؟يعني ست بفففففف تروح عجهنم من هلا لكان ناقصنا فتاوي. نسوان حلو
يبدو ان الدكتوره الفاضلة نسيت التكليف للمسله وفي اي سن او عمر تحجب فان سن التكليف عند الإماميه هو ٩تسع سنين وعلي جد مفهوم التكليف عند غير الإماميه !!!اذا امكن توضح لنا فضيلة الدكتوره
Sabah Fadel سن التكليف من بلوغ البنت
أنا عندي سؤال محدد. ..موضوع الحجاب أو الخمار هو موضوع مصيري للمرأة إذا كان كذالك لما لم ترد أية واضحة في القرآن تحرم عدم إرتداء الحجاب للمرأة؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الله امرها (وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون )كل امى من عند الله نفعله والا سنحاسب عليه
@@mamadomido92 سلام أرجو إعادة قراءة تعليقي جيدا قبل الرد ....شكرا
( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ) لو كان زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم لهن تشريع خاص في الحجاب لما جمعهن بنساء المؤمنين في خطاب الأمر بالحجاب .. إذا ما كانت زوجة الرسول قدوة فمن القدوة ؟ قولك هذا ينقض الاقتداء بالصحابة والصحابيات أيضا لأن لهم مزايا خاصة ثم إن الحكمة من زواج الرسول بأكثر من 4 زوجات حتى يأخذ بقولهن وفعلهن فهن ينقلن عن رسول الله صلى الله عليه التشريع والسنة ..
في رحلتي للآخرة بتحسسني انهم كانو مشلحات قبل ما تيجي هاي الايه شغل مخك شوي
قل وليس اومر و فلا تؤذين مش عشان حاجه تاني يعني لو مافيش اذي يبقي ملهووش لازمه الحجاب
الوجه والكفين زينه هههههههه ياستي الوجه مخلوق واليدين مخلوق والشعر مخلوق
الوجه والكفين من الزينة الظاهرة.
• قال ابن أبي شيبة في "المصنف": حدثنا زياد ابن الربيع عن صالح الدهان عن جابر بن زيد عن ابن عباس : {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} قال: الكف ورقعة الوجه.
وعن جابر بن زيد أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ يقولُ في هذِه الآية {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} رقعه الوجهُ والكفَّانِ. رواه إسماعيل القاضي كما أفاده ابن القطان في كتابه أحكام النظر.
إسناده صحيح.
وصححه ابن القطان في "أحكام النظر"، وابن الملقن في "تحفة المحتاج إلي أدلة المنهاج"، والألباني في "جلباب المرأة المسلمة"
.
• قال ابن أبي شيبة في "المصنف": حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا هشام بن الغاز، قال : حدثنا نافع، قال ابن عمر: الزينة الظاهرة : الوجه والكفان.
إسناده صحيح.
وصححه ابن حزم في "المحلي" والألباني.
@@user-vs2is7zs6f
والله كذبت ورب الكعبه
@@user-vs2is7zs6f
السؤال هل يجوز كشف الوجه
@@user-vs2is7zs6f
الا ما ظهر منها طيب ممكن تفسرها
@@saudi46
أولا لماذا اتهامي بالكذب، أرجو أن يكون النقاش باحترام. ثانيا: أمامك تفسير ابن عباس وابن عمر فلماذا تسألين.
ولا يوجد سوره فى القران فيه تغطيت الشعر يعنى ربى طلب تغطيت صدر لان نساء قبل عاريات صدور ومن نشر فكرة الحجاب والنقاب هم شيوخ الوهابيه
ده اسمه جهل صدر ايه اللي كان متعري العربي ممكن يقتل قبيله علشان واحد نظر لمراته مش شاف صدرها
نعم صحيح لم يذكر تغطية الشعر
قل لازواجكن يضربن بخمورهن علي جيوبهن
تعرية الصدر موجودة في عصركم اللذي تسمونه عصر السرعة و هو في الحقيقة عصر السرعة الى جهنم اعاذنا الله منها
قديما كان للعربي من النخوة و العزة ما تمنعه من اتيان مثل ما يؤتى الان و العربية امراة حرة دائما لا ينكشف شيء منها و هاهي هند بنت عتبة حتى قبل الاسلام قالت لا تأكل الحرة بثديها..
التعري كان للاماء و العبيد و ليس للنساء الحرات و السادة
على ما يبدو فعصركم هذا كثرت فيه الاماء و العبيد و قلت الحرائر الا من رحم ربي
ما ادراك هل انت العالمة؟😕
الحجاب فرض فرض فرض كيف تكون المرأة محترمة و يكون شعرها أو جسدها يجلب انتباه الرجال
Fin 9ritiha frd? Alhijab stra bas kafakom tkhrif jib mahwa ra2ss
طيب وكيف المراه تبقي محجبه وهي مش محترمه😂
على الفكرة النقاب هو كمان فرض وده مذكور فى القرءان
الوجه والكفين من الزينة الظاهرة.
• قال ابن أبي شيبة في "المصنف": حدثنا زياد ابن الربيع عن صالح الدهان عن جابر بن زيد عن ابن عباس : {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} قال: الكف ورقعة الوجه.
وعن جابر بن زيد أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ يقولُ في هذِه الآية {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} رقعه الوجهُ والكفَّانِ. رواه إسماعيل القاضي كما أفاده ابن القطان في كتابه أحكام النظر.
إسناده صحيح.
وصححه ابن القطان في "أحكام النظر"، وابن الملقن في "تحفة المحتاج إلي أدلة المنهاج"، والألباني في "جلباب المرأة المسلمة"
.
• قال ابن أبي شيبة في "المصنف": حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا هشام بن الغاز، قال : حدثنا نافع، قال ابن عمر: الزينة الظاهرة : الوجه والكفان.
إسناده صحيح.
وصححه ابن حزم في "المحلي" والألباني.
و الله حيرة🤔!!!
فعلا!!
دخت وانا اشوف كل واحد و له رائي و مافي دليل واضح.