Nietzsche et le christianisme | Julien Rochedy
VloĆŸit
- Äas pĆidĂĄn 3. 07. 2024
- đŽđ Mon livre NIETZSCHE L' ACTUEL est disponible ici : www.rochedy.com/livres/nietzs...
-- Me suivre --
Site internet : www.rochedy.comâ
FB : / jrochedyâ
Twitter : / jrochedyâ
IG : / julien.rochedy
00:00 Intro
05:28 Les nietzschéens de gauche
14:18 L'Antéchrist
25:02 Une relation intime
33:17 Un Saint sans Dieu
44:15 Le christianisme par force
59:48 Le salut des nietzschéens
01:17:42 Mensonge ou vérité, qu'importe ?
5:28 Les nietzschéens de gauche.
14:18 L'Antéchrist
25:02 Une relation intime
33:17 Un saint sans Dieu
44:15 La chrétienté par force
59:48 Le salut des nietzschéens
1:17:42 Mensonge ou vérité, qu'importe ?
Vous pouvez faire des annotations directement dans la vidéo pour le confort du spectateur
Bonjour Julien, afin d'Ă©viter de perde ce commentaire dans la masse, il me semble que tu as accĂšs Ă une option "Ă©pingler" pour le garder sous la description.
Super vidéo, mais sur la forme les annotations manque comme la souligné renard 12.
Connaits tu la chaĂźne de Michel Drac?
Il y a lĂ bonne matiĂšre.
Tu es toujours au topđ
Hahaha ces ArdĂšchois alors!đ
Samedi soir. Loin de ses proches pour le travail. Sâouvrir une biĂšre, se connecter sur youtube et voir une nouvelle confĂ©rence de Rochedy. La soirĂ©e sâannonce plus belle quâespĂ©rĂ©e. Merci.
Mais du coup le travail n'est pas effectuĂ© đ
oui outre son intelligence Julien a une belle locution et un talent pédagogique :)
@@jeansablon3551 NâĂ©tant pas issu de la bourgeoisie, je prĂ©fĂšre gagner de lâargent avec mon modeste bac+5 que de faire lâĂ©litiste au chĂŽmage, payĂ© par la rente de mes parents, avec mon bac+12 en philosophie.
Magnifique vidĂ©o. Ăa faisait longtemps que je n'avais pas vu une vidĂ©o aussi intĂ©ressante et enrichissante. J'ai Ă©tĂ© touchĂ© par cette belle phrase que M. Rochedy a prononcĂ© : "On est ChrĂ©tien par faiblesse ou par force". Et les deux ne sont pas un mal. Le Christianisme console les plus faibles et tempĂšre/modĂšre les forts.
Que Dieu vous bĂ©nisse ! đđ»
"le christianisme console les plus faibles et modĂšre les plus forts"
voilà , tout est dit... la chrétienté est le gauchisme
Filicitation M.Rochdy
Merci pour cette excellente vidéo ! Il me tardait de vous entendre sur ce sujet, que vous avez brillamment traité. Je suis aussi trÚs heureux que vous ayez présenté la thÚse de Gustave Thibon, qui est selon moi un des philosophes les plus intéressants de la seconde moitié du XXe siÚcle.
Je suis une femme de 45 ans, sans instruction mais je suis passionné par vos vidéos enrichissantes. Merci beaucoup.
Quelques-uns ont juste le sentiment dâĂȘtre un peu moins ignorants que les autres...
Votre humilitĂ©, prouve que vous avez au contraire, bien profitĂ© de vos 45 ans dâexistence. Vous avez acquis expĂ©rience et sagesse, vous ĂȘtes donc au nombre de ceux dont la parole compte.
@@morzhed-hoqh732 Merci, c'est trĂšs gentille.
Essayez aussi la chaßne de mon "maßtre "cité dans mon pseudo.
Cmt vas -tu?
@@fedneljacques7329 Bien merci et vous?
Quand je vois la qualité de votre travail je me demande pourquoi vous hésitiez à vous lancer sur CZcams. Ces vidéos marquent nos vies. Merci pour votre travail Julien !
On peut ne pas l'aimer mais on ne peut nier la pertinence, la qualité et la clarté de la pensée de Rochedy.
Non ça pue la merde
@@Robin918legrand c'est toi qui pue la merde
Comme chrétien catholique je trouve cette video de Julien Rochedy sur Nietzsche trÚs instructive pour les synthÚses qu'elle ouvre et permet avec Gustave Thibon.
Je n'ai pas lu Nietzsche compte tenu de l'aura de souffre qui l'entoure. Mais j'avais déjà lu (dans Le Livre noir de la Révolution française, il me semble) que Nietzsche n'était pas si fondamentalement antichrétien que ça.
Merci donc Ă Julien ROCHEDY pour cette prĂ©sentation d'une adhĂ©sion possible au christianisme par faiblesse possible ... ou par force. C'est bien vu et analysĂ©. La doctrine chrĂ©tienne catholique contient toute une thĂ©ologie de la force notamment dans la thĂ©ologie du combat spirituel contre les Sept pĂ©chĂ©s capitaux... Il faut ĂȘtre fort et puissant pour lutter et contenir son pĂ©chĂ© capital principal ! La reconnaissance et le combat contre son pĂ©chĂ© capital dominant demande du courage et de la force. Cette force qui est une grĂące vient bien Ă©videmment du Christ. On trouve dans le Christ et Sa Passion les meilleures remĂšdes pour combattre notre capital, celui dans lequel on retombe tout le temps. Lire par exemple : "Une lutte pour la vie, ConnaĂźtre et combattre les pĂ©chĂ©s capitaux" de Enzo BIANCHI chez MĂ©diaspaul (2012) ou "Les 7 PĂ©chĂ©s capitaux ou ce mal qui nous tient tĂȘte" de Pascal IDE (Mame, Paris 2015). "La doctrine des pĂ©chĂ©s capitaux dĂ©signe les sept voies majeures par lesquelles l'homme se dĂ©tourne de son vĂ©ritable bonheur. ... Les pĂ©chĂ©s capitaux sont des miroirs aux alouettes, des routes en trompe-l'oeil, des impasses masquĂ©es, des sĂ©ductions de substitution. Ces sept vices mĂšnent la course. Ils entraĂźnent derriĂšre eux la hordes des sĂ©vices dĂ©rives : lĂąchetĂ©, mĂ©disance, infidĂ©litĂ©, ambition, mensonge, cruautĂ©... la liste est interminable. ... En hĂ©breu, le verbe pĂ©cher signifie : manquer son but, se tromper de cible. ... PĂ©cher est se tromper de bonheur. Or le bonheur est Dieu mĂȘme : l'homme est fait pour l'infini et Dieu seul est le Bien infini. ... Une idole est une rĂ©alitĂ© finie qui se fait passer pour infinie. Or seul l'infini peut combler le coeur humain." (Pascal IDE, ibid., p. 14-15.)
Yes enfin. J'attendais cette vidéo depuis longtemps ...
J'attendais cette conférence avec hùte. Merci monsieur Rochedy !
Merci beaucoup Julien ! J'attendais cette vidĂ©o depuis si longtemps, j'Ă©tais tiraillĂ© entre ma foi et le NietzschĂ©isme mais visiblement un lien peut ĂȘtre fait entre les deux. Arriver Ă un mixte, un chrisitianisme du fort, une philosophie de chevalier. Merci !
Oui j'admets que cette vidéo m'a aussi fait du bien. Bon dimanche.
@@zarthus8545 Je vois, merci beaucoup
@@zarthus8545 Merci beaucoup du conseil, je m'y pencherai volontier un de ces jours.
TrÚs intéressant, exposé clair, rythme agréable et sujet étonnant. C'est une plaisante découverte que je viens de faire
Enfin! ça c'est du sacré boulot!
Juste passionnant et lumineux ! Merci beaucoup Julien !
Merci Julien, c'est toujours passionnant de vous écouter, autant pour le sujet que pour votre façon de l'aborder.
Passionnant ! Merci Julien n'hésitez surtout pas à poursuivre ce type de contenu sur d'autres sujets !
C'est un plaisir d'Ă©couter vos rĂ©cits l l'honnĂȘtetĂ© intellectuelle est une valeur rare de nos jours. ..Merci
Merci beaucoup pour ces réflexions d'excellente qualité ! TrÚs pertinent !
Superbe conférence ! J'espÚre que cette vidéo va percer
Câest brillant. Simple, humble et agrĂ©able Ă Ă©couter. Bravo, tant de qualitĂ© sur CZcams câest presque louche.
Excellente continuation Ă toi et encore bravo !đŸ
Merci Julien de nous proposer , depuis chez nous , une conférence gratuite sur un sujet que vous maßtrisez si bien .
Une vidéo trÚs intéressante, bien fouillée, bravo et merci pour ton travail !
Je l'attendais depuis si longtemps đ, un an en fait. Elle est gĂ©niale, bravo
Merci pour vos précieuses interventions!
Excellente confĂ©rence, merci pour votre travail. Je suis un lecteur rĂ©gulier de Nietzsche depuis mes 16 ans, jâai aujourdâhui 30 ans, vos analyses vont au delĂ de ma propre comprĂ©hension, je pensais ne pas avoir le nĂ©cessaire besoin de lire votre ouvrage, mais je vais mây plonger.
Je n'ai qu'un seul mot : Merci !
Je n'ai pas encore fini votre livre, j'aime beaucoup vous Ă©couter.
Vous suivant de loin et Ă©tant plutĂŽt inculte en la matiĂšre , je vous remercie pour cette rĂ©habilitation de Nietzsche et surtout pour me faire dĂ©couvrir le philosophe Gustave Thibon que je ne connaissais pas et dont je ne manquerais pas d'acquĂ©rir l'ouvrage sur Nitezsche. Merci pour votre travail d'intĂ©rĂȘt vital Mr Rochedy . Salutations
Cette confĂ©rence est un chef d'oeuvre d'analyse!! Merci pour ton travail lucide et fort utile!! đđđ
Excellent Julien. Merci pour cette vidĂ©o ! Tu ne te rends pas compte mais je pense que tu vas marquer l'Ă©poque. Lance toi Ă la pensĂ©e toi aussi. Compose avec ce que tu sais. Tu as quelque chose d'utile Ă transmettre au monde. J'aimerai voir de toi un livre qui sorte de ta tĂȘte.
Une vidéo de Julien Rochedy, super !! Culture, éloquence, histoire... Un bon moment en perspective.
Merci Julien ! Ton livre est juste excellent tout comme cette vidéo.
Merci pour cette conférence! Tu as réussi à mettre des mots sur des concepts que je ressentais.
Si seulement on pouvait aimer 10 fois cette confĂ©renceâŠ
Pour moi, câest certainement la rĂ©vĂ©lation de lâannĂ©e, lâune des rĂ©flexions Ă laquelle je mâattendais le moins et qui, pourtant, me sĂ©duit bien plus que ce Ă quoi je mâattendais en cliquant sur la miniature.
Bravo Ă vous pour votre travail de titan.
ÎÎ±Î»ÎżÏ ÎșαÎč αγαΞοÏ.
Yo beau gosse , alors ta purge des réseaux sociaux se passe bien ?
@@hyperiondelafoietdelabienf7229 Oh tiens Hyperion, ça fait un bail ! Bah Ă©coute tranquille, jâai plus aucune envie dây retourner, en tout cas si je le fais je devrais faire le mĂ©nage dans mes abonnements⊠Vous faites toujours des directs avec lâĂ©quipe ?
@@minisdasphodel2201 moins que avant comme certaines personnes ont commencé leurs formations militaires , mais moi personnellement j'avance dans mes lectures, tu devrais venir jeter un coup d'oeil :) sur mon compte ! Porte toi bien !
@@hyperiondelafoietdelabienf7229 Ah ! je voisâŠ
Pourquoi pas y revenir pour voir lâĂ©volution, en effet !
Ce n'est pas une révélation. C'est une forfaiture intellectuelle de sophiste qui fait dire à Nietzsche le contraire de ce qu'il a écrit de façon on ne peut plus claire.
Nietzsche était aux antipode des valeurs chrétiennes. Tels sont les faits.
Rochedy est un sophiste concordiste. Sa thĂšse relĂšve du charlatanisme intellectuel.
TrÚs intéressant, Merci.
Merci pour ce travail de qualitĂ© đđ»
Câest toujours un plaisir d Ă©couter Julien . Je croyais que quand Nietzsche parlait de l homme du ressentiment qu il parlait d une certaine communautĂ© organisĂ©e. En tout cas 1h 20 dans une atmosphĂšre feutrĂ©e oĂč je pense ne pas ĂȘtre le seul Ă prendre plaisir d entendre parler philosophie et quel philosophe. Merci Julien
Vidéo passionnante, étant catholique je ne connaissais de Nietzsche que le nom et la réputation⊠merci pour cette analyse!
ConfĂ©rence de haut niveau ! Merci Julien pour tes travaux. J'ai souvent pensĂ© qu'il devait ĂȘtre impossible pour Nieztche de rĂ©duire le christianisme Ă l'expression de la faiblesse tout en contemplant les plus belles cathĂ©drales qu'ait donnĂ© la civilisation chrĂ©tienne.
Vous jouez sur les 2 cordes tel un Ă©quilibriste trĂšs habile. La complĂ©mentaritĂ© des 2 parties que vous avez soulevĂ© foudroie le NietzschĂ©en que je suis mais pour autant jâentends et comprends ce que vous dites. Chapeau !
TrÚs instructif. Je pense regarder la conférence 3 ou 4 fois de plus comme je l'ai fais pour l'autre.
Enfin! Trop content d'écouter cette conférence, en tant que catholique particuliÚrement!
ĂduquĂ© par une famille chrĂ©tienne, cette vidĂ©o est Ă la fois riche et rĂ©confortante ! â€ïž
MĂȘme sans connaĂźtre Nietzsche autrement que par tes vidĂ©os et celles de tes collĂšgues CZcams, je commence vraiment Ă cerner ses idĂ©es.
Quand au Christianisme, il révÚle en effet naturellement des qualités et de grossiers défauts et s'en est presque rassurant, désormais je n'aime pas la religion par rationalité, par croyance ou par morale, culpabilité... mais je l'aime par ce qu'il apporte et son mode éducatif manifestement plus sévÚre stricte et rigoureux que dans les écoles publiques modernes et les familles athées et gùtés tous les jours.
La régalade 1h30 de vidéo un pur plaisir !
Superbe vidéo comme d'habitude...
Je suis Catholique traditionnaliste, et je dois avouer que sans vraiment connaitre Nietzche (mĂȘme si j'ai Ă©tudiĂ© sa philosophie en cours) je le mĂ©prisais ; cette vidĂ©o m'a fait changer d'avis. Je pense qu'elle "rĂ©sume" parfaitement toute la question, j'espĂšre que les nietzschĂ©ens qui la regarderont la trouveront aussi intĂ©ressante que je l'ai trouvĂ© ! En union patriotique.
Rochedy est tout de mĂȘme trĂšs naĂŻf sur Nietzsche, il faut en prendre mais surtout beaucoup en laisser.
Sa philosophie est bien plus pernicieuse que le portrait qu'il en a brossĂ©, laissant quiconque se retrouver en ce vide abyssal, qui trouve ainsi partout terrain oĂč pousser. Il faut souligner le fait important que Nietzsche voyait en le nihilisme la possibilitĂ© de repartir sur des bases saines. En somme un principe d'auto-construction qui rappelle beaucoup la construction identitaire et sociale que l'on connaĂźt bien aujourd'hui.
Dans la pratique, jamais n'ai-je vu la philosophie morale de cet homme faire une once de bien, et pas mĂȘme chez l'individu qui par elle se surestime souvent; en effet, les hommes forts comme ils en existent certainement n'ont pas besoin de ce moustachu cacochyme pour se rĂ©aliser.
Creusez un peu sa philosophie, davantage en tant que Catholique, et vous verrez que le véritable retourneur de valeurs est cet homme - qui se pensait "Au delà du bien et du mal"...- , qui n'avait, disons-le, qu'une courte-vue, et dont la vision fut immanentiste et régressive.
La remettre au goĂ»t du jour de cette façon me semble bien scabreuse, car il n'est de toute Ă©vidence pas un penseur Ă ĂȘtre lu par la multitude et vantĂ© comme un nouveau messie - nos sociĂ©tĂ©s occidentales ont dĂ©jĂ bien assez de peine comme cela, pour s'inoculer un poison de plus.
Un exemple parlant de cette inversion opĂ©rĂ© par Nietzsche : le nihilisme, qu'il dit notamment ĂȘtre le propre des religions transcendantes.
Mais le véritable nihilisme, de tous temps, fut regardé comme la considération utilitaire de ce qui est devant soi; c'est à dire le matérialisme.
Nietzsche en cela est le véritable nihiliste, et pétri du ressentiment de ne pouvoir voir au-delà de ce qu'il intuitionne seulement, via sa théorie du surhumain.
Il est un peu cet enfant insupportable, mais génialement doué, qui dit à son camarade: ce n'est pas de ma faute, c'est de la tienne, ... et contre lequel il se défend comme un ténor du barreau.
En d'autre temps, et avec d'autres mĆurs, quiconque aurait rit face Ă cet homme, qu'on aurait justement qualifiĂ© de sĂ©nile.
@@zarthus8545 Tout à fait d'accord... Je ne comprends pas tout cet engouement autour de Rochedy et de Nietzsche... Je les résume à de simples philosophes anti chrétiens qui ne font que démonter les grandes valeurs chrétiennes... Rochedy essaye de façon athée d'expliquer comment l'homme blanc peut devenir virile... Ce n'est qu'un simple bourgeois de droite qui se plairait bien chez Les Républicains. Enfin bref, il tente de défendre les français chrétiens tout en se proclamant nietzschéen : chose qui est inconciliable
C'est une trĂšs belle confĂ©rence, que j'attendais depuis longtemps, et je n'ai pas Ă©tĂ© déçu ! FĂ©licitations Julien pour cet exposĂ© trĂšs clair sur la pensĂ©e de Nietzsche. Saint Louis est un bon exemple d'un homme chrĂ©tien par "trop-plein" de vie. Pour enrichir ta rĂ©flexion, as-tu pensĂ© Ă la ThĂ©ologie du Corps de saint Jean-Paul II ? Une bonne porte d'entrĂ©e peut ĂȘtre son livre "Amour et responsabilitĂ©", ou encore les ouvrages d'Yves Semen, qui a beaucoup contribuĂ© en France Ă la diffusion de la pensĂ©e du pape sur ce sujet. Bravo encore !
Bonjour! la thĂ©ologie du Corps du Christ vient dâabord de St Paul, avant Jean-Paul II.
Merci Julien pour tout le travail que tu as fourni dans cette vidéo, il m'a permis de m'interroger sur le type de relation que j'entretiens avec la religion
Superbe et passionnante démonstration!
Excellent.
Le passage sur les bonnes sĆurs m'a rappelĂ© ma grand mĂšre :)
Merci pour ce travail et bonne continuation!
Comme l'Ă©crit le professeur de philosophie Joseph MĂ©rel dans "Paganisme versus catholicisme" : « Le nĂ©o-paganisme est peut ĂȘtre la maniĂšre astucieuse dont les Ăąmes faibles qui se veulent fortes contournent les exigences morales [enseignĂ©es par le christianisme] leur barrant l'accĂšs aux dĂ©lices de la dĂ©cadence, en se donnant la bonne conscience de contempteurs hautains de la dĂ©cadence; sous couvert de se rĂ©fĂ©rer Ă des valeurs plus hautes et plus exigeantes que les valeurs chrĂ©tiennes, ils se vautrent complaisamment dans toutes les bassesses de la modernitĂ© antichrĂ©tienne, confondant l'orgueil et la fiertĂ©, l'emphase et la magnanimitĂ©, la lĂąchetĂ© et l'humilitĂ©, l'amour-propre et l'honneur, le cynisme et le rĂ©alisme, la brutalitĂ© et la fermetĂ©, l'asservissement aux passions charnelles et la vitalitĂ©. »
GĂ©nial, je retiendrai ce passage
Pas mal
Oui en gros selon lui Nietzsche serait Ă la fois stoĂŻcien et voltairien. La religion est indispensable pour contrĂŽler le peuple, l'Ă©lite a l'autodiscipline suffisante pour avoir une morale raisonnable. Le problĂšme c'est qui est vraiment l'Ă©lite, qui est vraiment la plĂšbe. Il y a certes quelques extrĂȘmes qui sautent aux yeux comme le Professeur AndrĂ© Gernez et ClĂ©ment MĂ©ric. Seulement je pense que la soumission de la plĂšbe, et la marginalisation d'Ă©lĂ©ments subversifs et populistes de dĂ©stabilisation n'est possible que si l'immense majoritĂ© en tout cas de la population est convaincue que l'Ă©lite a la mĂȘme religion que la plĂšbe et se l'applique.
Au début de son discours, on le voit comme souvent trÚs sensuel, défendant en réalité la polygamie pour les forts alors que c'est le point de départ de l'africanisation de notre civilisation.
Ce qu'il dit est aussi la porte ouverte à des délires qui pour le coup provoqueront l'effondrement se notre civilisation, à savoir le transhumanisme car le QI d'un homme ne se trouve pas uniquement dans ses gÚnes. C'est un disque dur de départ qui n'est parfaitement exploité que dans un patriarcat catholique, avec un pÚre trÚs présent dans l'éducation.
ComplĂštement dâaccord. Cela dit lâĂ©glise actuelle a sa part de responsabilitĂ© dans le choix du paganisme par de nombreux nationalistes. Quant tâas un Pape, des prĂȘtres, des Ă©vĂȘques qui ont un discours immigrationiste, mettent le Christ et allah sur le mĂȘme plan et ont rĂ©duit les activitĂ©s de charitĂ© des paroisses Ă accueillir les migrants du coin tout en ayant un discours de nâimporte quelle ONG sans parler de Dieu une seule fois... on comprend que ceux qui nâont pas la chance dâavoir reçu aillent voir ailleurs. Et je dis ça en tant que catholique pratiquante
Charles, je vous conseille ce livre intĂ©ressant sur le sujet : "Apologie du christianisme, du point de vue des mĆurs et de la civilisation" du pĂšre Albert Maria Weiss.
La phrase que vous citez me fait beaucoup penser Ă son dĂ©veloppement sur l'opposition paganisme / christianisme qu'il exprime dans on Ćuvre. Il vaut vraiment le dĂ©tour, il a des dizaines, voire des centaines de citations aussi belles et justes que ce que vous citez, tout en Ă©tant de bonne foi et en reconnaissant les mĂ©rites de ce qu'il peut y avoir dans l'antiquitĂ© et le paganisme. Ce sujet n'est pas le seul de son livre et il y confronte aussi les pensĂ©es modernes et rĂ©volutionnaires de son Ă©poque par rapport au christianisme. Un vrai rĂ©gal pour moi personnellement.
Un lien en version numérique si vous voulez voir à quoi son écriture et sa réflexion peut ressembler : www.radioregina.info/site/bibliotheque/Apolog%E9tique/Apolog%E9tique%20expositive/P%E8re%20Weiss%20O.P.%20-%20Apologie%20du%20Christianisme%20au%20point%20de%20vue%20des%20moeurs%20et%20de%20la%20civilisation%20%28tomes%201%20et%202%29.pdf
J'ai 17 ans, je regarde cette vidéo pour la deuxiÚme fois et elle m'a permis de comprendre beaucoup de choses qui manquaient à ma pensée. J'ai énormément apprécié la suivre et je vous remercie pour votre travail.
Conférence brillante, merci !
« Dis aux morts que je suis la Vie, Ă ceux qui dorment que je suis le Soleil qui se lĂšve pour les tirer du sommeil. Dis aux vivants que je suis la VĂ©ritĂ© quâils cherchent. » JĂ©sus Ă Jonas.
48:00
Alors je conduis beaucoup mais j'ai pas bien saisi la mĂ©taphore de la voiture... đ
Enfin, j'ai compris l'exemple original c'est le principal ! đ
Merci pour cette excellente vidéo.
Etant lecteur de Nietszche et Chrétien, je partage totalement l'analyse que tu viens de fournir mais de l'autre bord.
Au plaisir d'en parler avec toi si d'aventure tu repasses par Nancy et le Club du Mercredi.
video incoyable! meilleur video! a date, c'Ă©tait fou!
Ah bon ça faire dĂ©jĂ plus d'1h ? J'ai l'impression que ça ne fait que 10 minutes đČ
Merci pour cette excellente vidéo.
S'il y a des divergences entre Paul et JĂ©sus peut ĂȘtre aurait il Ă©tĂ© judicieux de citer les Ăvangiles et les Ă©pĂźtres pour appuyer l'argument.
Excellente vidéo. Votre meilleure selon moi.
Toujours une expression verbale de qualitĂ©. Un langage franco-français. ça fait du bien. Merci. Je pense que tu es un penseur, soit une personne qui arrive Ă penser par elle-mĂȘme, mĂȘme Ă propos d'un autre. Le regard par l'extĂ©rieur. Bravo.
super
La pensĂ©e nietzschĂ©enne est un Christianisme inversĂ©, câest-Ă -dire une âtransvaluation des valeursâ. Tout ce que la morale considĂšre comme dĂ©cadent, Friedrich Nietzsche en fait une grandeur (quâil appelle : âvolontĂ© de puissanceâ). Et inversement, tout ce que la morale chrĂ©tienne considĂšre comme une grandeur, Nietzsche le considĂšre comme une dĂ©cadence.
DâaprĂšs Nietzsche, le surhomme nâest pas « seulement une race des seigneurs dont la mission se limiterait Ă gouverner, mais une race ayant un mode de vie qui lui est propre, avec une surabondance de force au service de la beautĂ©, du courage, de la culture, des maniĂšres, jusque dans les sphĂšres les plus spirituelles ; une race affirmative, qui peut se permettre le grand luxe, assez forte pour pouvoir se passer de la tyrannie de la vertu, assez riche pour nĂ©gliger tout esprit dâĂ©conomie et de pĂ©danterie, au-delĂ du bien et du mal : une serre pour des plantes Ă©tranges et choisies. » (Cf. KSA XII, p. 424-426, Fragments posthumes : automne 1887-mars 1888, Paris, 1976, p. 85-86).
DĂšs lors, si lâon sâen tient Ă cette stricte dĂ©finition du âSurhommeâ, un idĂ©aliste "NietzschĂ©en" pourrait trĂšs bien dire que le bon roi Saint Louis devrait ĂȘtre considĂ©rĂ© comme un âsous-hommeâ en raison de son goĂ»t trop prononcĂ© pour lâascĂšse. A vrai dire, ceux qui veulent rĂ©concilier la pensĂ©e de Nietzsche avec la religion chrĂ©tienne me font un peu penser aux partisans de la âthĂ©ologie de la libĂ©rationsâ qui ont cherchĂ© en vain Ă nous expliquer que la doctrine marxiste Ă©tait compatible avec lâEvangile. Tout cela est bien mignon sur le papier, mais dans les faits, ce nâest pas une dĂ©marche trĂšs sĂ©rieuse car entre Nietzsche et Dieu, il faut bien faire un choixâŠ
Friedrich Nietzsche : « Je termine ici et je prononce mon jugement. Je condamne le christianisme, j'Ă©lĂšve contre l'Ăglise chrĂ©tienne la plus terrible des accusations, que jamais accusateur ait prononcĂ©e. Elle est la plus grande corruption que l'on puisse imaginer, elle a eu la volontĂ© de la derniĂšre corruption imaginable. [âŠ] Je veux inscrire Ă tous les murs cette accusation Ă©ternelle contre le christianisme, partout oĂč il y a des murs, j'ai des lettres qui rendent voyants mĂȘme les aveugles ... J'appelle le christianisme l'unique grande calamitĂ©, l'unique grande perversion intĂ©rieure, l'unique grand instinct de haine qui ne trouve pas de moyen assez venimeux, assez secret, assez souterrain, assez petit, je l'appelle l'unique et l'immortelle flĂ©trissure de l'humanitĂ© ... Et l'on mesure le temps Ă partir du dies nejastus qui fut le commencement de cette destinĂ©e, Ă partir du premier jour du christianisme ! Pourquoi ne le mesurerait-on pas Ă partir de son dernier jour ? A partir d'aujourd'hui ? Transvaluation de toutes les valeurs ! » (Cf. lâAntĂ©christ, imprĂ©cation contre le Christianisme, § 62).
Merci Julien pour cette conférence incroyable.
Tu devrais en faire plus souvent, ton travail est profond et les idĂ©es que tu partages sont dâune trĂšs grande richesse intellectuelle.
Me considĂ©rant moi-mĂȘme comme un nietzschĂ©en convaincu, cette confĂ©rence a le mĂ©rite dâavoir profondĂ©ment remis en cause ma vision du christianisme en Europe. Je pense que ce sera le cas pour beaucoup dâentre-nous.
Enfin, plus frappantes encore sont les potentielles solutions que tu nous apporte à la fin de la conférence afin de concilier nietzschéisme et christianisme.
Bref, cette vidéo est un régal à regarder et à re-regarder sans modération.
Excellent comme toujours.
Je suis catholique "tradi", mĂȘme si je ne supporte pas ce classement. J'ai Ă©tĂ© en contradiction avec fort et faible et la vision de Nietzsche, mais j'Ă©tais d'accord sur nombres de points. GrĂące Ă vous, Monsieur Rochedy, vous avez rĂ©ussi Ă me mettre d'accord (j'aurais prĂ©fĂ©rĂ© que ça soit par mes questionnement mais vous avez synthĂ©tisĂ© avec une rhĂ©torique et analyse Ă la limite du parfait). Donc, merci Ă vous. C'est toujours un plaisir de vous suivre!
L'art de concordisme, ou le sophisme consistant Ă tordre les faits pour leur faire dire ce qu'on veut leur faire dire, mĂȘme s'ils disent en rĂ©alitĂ© explicitement le contraire.
Nietzsche exécrait les valeurs chrétiennes, qu'il qualifiait de morale d'esclave et qu'il accusait de nihihilisme. Telle est la réalité.
Nietzsche se moquait de la croyance superstitieuse en un arriÚre-monde, tel que le paradis imaginaire des monothéistes. Telle est la réalité.
Rochedy est un sophiste profitant du fait que Nietzsche soit mort pour l'associer sans son consentement à son idéologie de conservateur bourgeois. Une véritable forfaiture intellectuelle !
Et vous, vous ĂȘtes un mouton Ă gourou.
@@TontonGringo Exactement, tout à fait d'accord. Enfin un commentaire venant éclairer la réalité sur ce Rochedy qui se proclame nietzschéen tout en défendant les chrétiens... Chose complÚtement opposée qui ne peut pas s'assembler.
Pour revenir au commentaire principal, je ne pense pas que cette personne soit réellement un chrétien traditionaliste, sinon il ne serait certainement pas séduit par ce discours
Il tient le mur de brique entier avec son dos bodybuildĂ© đȘ
EnlĂšve ta main de ton calbar tout de suite toi !
@@thecpme14 C'est la tienne đđ
@@alphab.1716 xD
"Tenir les murs", ce n'est pas vraiment un compliment.
@@alphab.1716 đ€Łđ€Łđ€Ł
Merci beaucoup de nous offrir votre pensée, vidéo trÚs intéressante et transcendante
Oulah, je ne m'attendais pas Ă tant d'un coup! Le visionnage doit se faire dans ce bonne condition !
Missile SCUD en vue !
Bonjoir Julien je me permet se message pour faire suivre une requĂȘte de la ConfĂ©rence sur nietzsche et philosophie. Une personne malvoyante avait demandĂ© si une Ă©dition audio Ă©tait possible et j'ecrot se message pour dire que cette requĂȘte me serait tout aussi bĂ©nĂ©fique. J'ai plusieurs dys qui m'empĂȘche malheureusement la lecture et l'Ă©crit j'ai particuliĂšrement du mal Ă Ă©crire et lire un livre mes deplus en plus difficile de pars le sens des caractĂšres, phrases, paragraphes qui se perde dans mon esprit. Si il Ă©tait possible qu'une version audio de ton livre sorte cela serait absolument genial. Bonne continuation et merci pour ce travail d'exception.
Excellente conférence merci !
TrĂšs Ă©difiant, merci Ă toi Julien. âș
Bravo Julien pour cette superbe conférence !
NĂ©anmoins, je me demande si tu ne fais pas semblant de ne pas voir dans le choix de Zarathustra par Nietzsche, un appel Ă un retour au paganisme EuropĂ©en, et mĂȘme Indo-EuropĂ©en. Zarathustra Ă©tant le Mage, Druide, Oracle, Philosophe, (ProphĂšte ?) ... le plus ancien (les datations les plus sĂ©rieuses le situent vers 1500 avant JC !) et le plus connu du monde Indo-EuropĂ©en (certes appartenant Ă la branche Indo-Iranienne des Indo-EuropĂ©ens), est une indication de chemin par Nietzsche.
@Ben Garrison tu as tord certainement par un manque de connaissance.
@Ben Garrison c'est bien. Je ne serais pas obliger de te condamner Ă mort.
Sur la chrĂ©tientĂ© par la force, cela me rappelle les PriĂšres de Charles PĂ©guy qui parle Ă la place de Dieu et dit (de tĂȘte) : « Quand Saint Louis me dit quâil mâaime, je sais quâil mâaime. La France a engendrĂ© beaucoup de ces hommes fort. Et quand ils sâagenouillent et sâhumilient devant moi, je sais quâils mâaiment. Rien nâest plus beau que dâĂȘtre aimĂ© par ces grands hommes. »
Suis enfin reçu le livre. Merci!
ha oui 1h20 ça faisait un moment qu'on avait pas eu une vidéo aussi longue, un plaisir merci
9:00 C'est exactement la mentalitĂ© d'Eren YĂ€ger Ă©tant enfant et adolescent. De plus sa mĂšre, Carla avait dit au commandant Kice Shadisse qu'il n'Ă©tait pas un ĂȘtre spĂ©cial, entendez par lĂ un ĂȘtre mĂ©diocre. 9:08 Il vaut mieux pour la plupart des gens qu'ils restent serviles afin que ces derniers servent le bien de l'HumanitĂ©. (Spoil de l'Attaque Des Titans)
Eren a activé le Grand Terrassement et sacrifié de nombreuses vies humaines via les Titans colossaux et par conséquent La Faune et La Flore.
Je m'attendais pas Ă voir sa
â ïžLe lien vers ton site ne fonctionne pas. Il manque le 's' de https/...
Excellent comme d'habitude
Une conférence des plus passionnantes et enrichissantes sur un sujet on ne peut plus difficile à aborder. Merci à Julien Rochedy et à Gustave Thibon pour la justesse et la pertinence de leurs analyses.
Cher Julien,
Avez-vous envoyĂ© votre livre Ă Michel Onfray? Savez-vous sâil lâa lu? Lui-mĂȘme Ă©tant nietzschĂ©en, cela ne mâĂ©tonnerait pas.
SincĂšrement
la faiblesse des chrĂ©tiens s'exprime dans le fait d'accepter d'ĂȘtre frapper sur une joue mais leurs force est d'avoir le courage de tendre l'autre sans peur
J'apprécie encore plus la pensée de ce monsieur grùce à vous. Superbe. Merci.
Merci!!! Superbe analyse
Référencement.
Mais Nietzsch se trompe quand il juge que lâEglise des catacombes est une Ăglise de faibles. Quels forces au contraire avaient-ils tous pour garder leur Foi intacte face Ă la persĂ©cution. La Vertu de Force est dâailleurs une des vertus cardinales que nous souffle lâEsprit Saint.
Merci mille fois pour cet vidĂ©o đ
Superbe vidéo !
ThĂšse, antithĂšse, synthĂšse de nos convictions :
Gauchiste jusqu'Ă se que nous devenions riche!
FĂ©ministe jusqu'au mariage!
Athée jusqu'à se que l'avion commence à tomber !
Je n'ai jamais vu un Ă©lĂ©phant dans un magasin de porcelaine s'en tirer aussi bien^^! Petite question : pourquoi un faible a t'il forcĂ©ment du ressentiment envers la vie et cherche Ă se venger ? Prenons l'exemple de sainte ThĂ©rĂšse qui se dĂ©crit dans "Histoire d'une Ăąme" comme extrĂȘmement faible, ne souhaitant devenir rien de plus que la plus petite fleur du paradis (le paradis est comparĂ© Ă un jardin). Une de ces citations cĂ©lĂšbres : "je veux passer mon ciel Ă faire le bien sur Terre" montre Ă quel point elle est Ă l'opposĂ©e de toute forme de vengeance envers la sociĂ©tĂ© dans laquelle elle vie!
Ne serait ce pas par l'acceptation de sa faiblesse que l'on peut devenir fort ?
Bon trÚs bonne vidéo, comme d'habitude ! Il y a effectivement eu une génération post soixante huitarde pourrie dans l'Eglise (et tu y fais souvent référence) mais comme le pense David Engles, soit assuré que la nouvelle génération à retrouvé ses lettres de noblesse !
Et petite piqûre de rappel pour les courageux qui liront jusqu'au bout : un chrétien ne l'est pas pour accéder au paradis. Le paradis n'est qu'une conséquence, jamais la cause de la foi
commentaire intéressant
Excellent, je suis entiĂšrement dâaccord avec vous et ne voit pas pourquoi un ââfaibleââ serait nĂ©cessairement envieux ou jaloux, câest un peu difficile Ă suivre, et puis certains ââfaiblesââ nous Ă©patent encore, comme le paysan du St CurĂ© dâArs, qui passait des heures Ă contempler le Saint Sacrement, et qui rĂ©pondait ââ je lâavise et Il mâavise. ââ Qui est faible, qui est simple? Nietzsche a-t-il jamais connu cet Ă©tat ?
Passionnant, merci !
Absolument exceptionnel, Rochedy fait sauter tout les clichés
JĂ©sus l'enquĂȘte : livre
est-ce que ce n'est pas parce que Nietzsche, philologue et Ă©crivain avant d'ĂȘtre philosophe, a dit tout et son contraire ?
Combien dommage de vous découvrir aussi tard. Je me couche et me réveille en vous écoutant.
Bravo encore. Bonne continuation.
Vous ĂȘtes Formidable !
Analyse intéressante ! Bravo
Si on reste sur la lancĂ©e d'un bouquin par confĂ©rence majeure, j'attends celui-ci avec grand intĂ©rĂȘt. Un peu de TNT dans sa bibliothĂšque : un plaisir.
Le Ciel est la patrie de toute Ăąme droite.
ton ciel n'est pas une patrie - c'est la nĂ©gation mĂȘme de toute idĂ©e de patrie.
Patrie vient du latin pater, pĂšre.
Qui tâa tissĂ© dans le sein de ta mĂšre ? Qui est Ă lâimage et Ă la ressemblance du PĂšre ? Qui possĂšde une Ăąme et une intelligence ?
Qui a fait la triple donation ? Câest Jeanne dâArc.
Qui est le Roi de France ? Câest le Christ.
Et quel est le Royaume du Christ ?
En conséquence, le Ciel est la patrie de toute ùme droite.
@@oliviersparte4689 ouais, ouais, ouais... préchi précha et poésie. C'est beau comme l'antique. Toutes tes références sont celles de la mythologie biblique. Tout ça, ce sont les fables orientales et le petit dieu Yahvé que les chrétiens ont adopté à la place des dieux de leurs pÚres.
Ce sont vos pÚres que vous avez trahi, vivez donc avec ça et apprenez la modestie quand vous employez le mot de "patrie".
Excellente confĂ©rence đđœđđœ
Top merci super clair et intĂ©ressant đ