金刚经分段贯释-金刚经受持法略说01.07-01

我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。一切佛教经论，所有法门，无不围绕着这一中心--明心见性--来阐扬发明，使人们得以觉破迷情，消除无明，离妄返真，就路归家。
择其简速易行，与禅相近者，又莫如“心中心密法”。以该法是无相密，无有繁复仪轨，不需建立坛场，任何人随时随地俱可修习，而且不用转弯抹角，修持加行，从有相过渡到无相，可以直接证体起用。故世人尝赞之为禅密，语虽不当，义有足多者。
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