Paul Beatriz Preciado - ¿La muerte de la clínica?
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- čas přidán 6. 04. 2013
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En El nacimiento de la clínica (1963), Michel Foucault sugería que a cada modelo de poder corresponde un cuerpo sano y enfermo, una forma específica de gestión de la sexualidad y de la reproducción, una espacialización de las diferencias en la ciudad y una utopía de inmunidad nacional. ¿Cuál sería este modelo de gestión somatopolítica que caracteriza a las sociedades neoliberales contemporáneas?
Por una parte, las técnicas de apropiación y esclavismo, la gestión de la sífilis y la patologización de la locura y la homosexualidad - que caracterizaron los siglos XVIII y XIX se ven hoy desplazadas por nuevas técnicas de gestión de la migración, de cuerpo seropositivo y por la patologización y la producción mediática de la discapacidad, del autismo, de la obesidad, de la infertilidad, de la intersexualidad o de la transexualidad. La heterosexualidad como técnica de procreación naturalizada y legitimada políticamente, ha dejado paso a la comercialización de tecnofluidos y de materiales genéticos. La figura del cuerpo endeudado, como bien ha escrito Maurizio Lazzarato, emerge de la condición neoliberal.
Las políticas feministas y homosexuales de los años 70 del pasado siglo se caracterizaron por un esfuerzo en entender eso que Foucault llamó el "nacimiento de la clínica", buscando desmantelar sus instituciones disciplinarias: la familia, la escuela, el hospital, la prisión o la fábrica.
Sin embargo, el contexto político ha cambiado radicalmente: la nueva gestión neoliberal, la economía de la deuda y los recortes de servicios sociales anuncian una intempestiva muerte de la clínica. Paradójicamente, este derrumbe de las instituciones disciplinarias anuncia un insólito proceso de privatización y transformación de la clínica en industria farmacopornográfica.
¿Cómo entender este desplazamiento? ¿Cuáles son las nuevas formas de activismo y los lenguajes críticos capaces de hacerle frente? - Věda a technologie
¡Qué conferencia tan impactante! Completamente impresionada.
Total, el nivel de misoginia es extremo.
Brillante e Inspirador ser humano.
35:00
Exacto. El criterio de discapacidad y capacidad se basa en la productividad instrumental del individuo dentro del sistema capitalista, y vuelve una normalidad estadística en lo normativo. Ahora, si hablamos no solo de discapacidades físicas sino a las supuestas “discapacidades cognitivas” o “discapacidades sociales”, como es común referirse por ejemplo a aquellos diagnosticados en el espectro autista, ese aspecto normativo y homogenizador de la “anormalidad” se amplia a la interioridad y subjetividad de los individuos etiquetados en el dignostico. Ese es mi problema (como sujeto “autista”), con por ejemplo ciertas corrientes dentro del movimiento de la “neurodiversidad”. Que buscan reivindicar el autismo como “discapacidad social” , e interioriza terminos tan nefastos como “neurotípico” y “neruatípico”, esos diagnosticos surgidos de la psiquiatria que se presentan como ciencias exactas, pero se basa en cuestionarios de opcion multiple, y reducen la subjetividad del individuo cosificado por el diagnostico en categorías binarias y totalizantes, que condicionan la identidad y devenir del sujeto de formas bastante jodidas. Es particularmente desolador que incluso los movimientos provenientes dentro de la misma comunidad autista, que supuestamente defienden la neurodiversidad, sigan interiorizando y reproduciendo los esquemas podridos de lo normativo que se les impusieron.
te adoro en el alma, por mas personas como tu en el mundo, gracias.....
Gracias. Impresionante. No imaginas cuánto me has ayudado a comprenderme y a funcionar con mi profesión.
Muy inteligente analisis, los que trabajamos en clinica sabemos de lo terrible de las etiquetas y como velan la subjetividad!
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@Brady Jericho instablaster =)
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Muchas gracias por subirlo.
su libro testo yonqui, simplemente GENIAL.
Increíble que no se dieran cuenta de la misoginia extrema de este personaje.
buenas, el conversatorio está basado en ese libro? Estoy escribiendo mi tesis y necesito articularlo con bibliografía. Saludos
Beatriz, simplemente una persona imprescindible. Gracias
*Paul
@@pelayogonzalezgonzalez723 en realidad su nombre es Paul Beatriz
Quiénes son los artistas que menciona antes del video de Amanda Baggs? no alcanzo a entenderlos bien como para buscarlos, solo a Lydia Clarck...
Mansplaining para abrir las preguntas wtf
- ¿No es la base del "libre circular de fluidos" (Hardt, Negri, Bauman...) muy similar al principio ideológico del neoliberalismo, objetivismo o anarcocapitalismo del dejar un "mercado libre sin traba alguna"? ¿Estaríamos obligados biopolíticamente a una movilización constante de fluidos sin descanso? ¿es eso humano? Y si alguien parase...¿no se concentraría en un punto un poder al retener esos fluidos productivos/reproductivos y consumidores? ¿ese poder, tampoco tendría identidad?
Alguien me podría decir en que bibliografía se centra?
En el 40:25 comienza a hablar del inicio de la palabra "feminismo"
Gracias
esa es una parte pero más allá de la cultura está nuestro deseo, afortunadamente gracias a eso existe la resistencia en cada uno de nosotros, la sexualidad tiene ese caracter rebelde a todo bien o mal sociocultural, además, no es posible hablar de identidad sexual porque ésta no responde a una aprehhensión consciente de nuestro deseo, eso lo pierde de vista Preciado pero de algún modo lo percibe y por ello propone a los oyentes que se eliminen todas las etiquetas y discursos identitarios
Genial!!!!
Este individuo es un genio.
- Por otro lado, y fundamental, si el elemento bio-político está establecido en el individuo, y "si no estamos dominado por lo farmapornográfico, y aquí nada está dominado por nadie...nos lo hemos inventado nosotros y lo gestionamos nosotros.."...¿no estamos hablando de de la transformación de una lucha políco-social-económico en un posmoderno estudio cultural? Si limitamos la identidad básica de decisión política en el individuo...¿no se llama esto liberalismo, en su sentido más clásico?
alguien me puede decir donde puedo encontrar este su libro por favor!! y algún otro de sus libros
De donde sos?, yo conozco quien distribuye en Argentina.
Alguien sabe si estas propuestas conceptuales que Beatriz hace sobre la media estadistica y la discapacidad esta tratado en algún texto de ella o si esta ponencia tiene su versión en texto. Saludos.
prueba en "Yo soy el monstruo que os habla: Informe para la academia de psicoanálisis"
Vale la pena escuharla
quien es emma de argentina?
Brillante (Y)
Pero que tiene de tan horrible el liberalismo?
beleza pura!
Alguna pregunta del público?
Y se escucha atrás.
Como dijo que dijo?
Ja ja ja ja..
Por ahí, dentro de 100 años, el feminismo de hoy va a estar en la taxonomía de la clínica futuro.
algo tan sencillo como poner un poco de química allí, en una proporción X y combinada con Z y obtendras una cosa, pon eso mismo en otro lugar y obtendrás otra. Felizmente la química es solo una parte de nuestros cuerpos y las palabras tienen la capacidad de desencadenar reacciones químicas pero también algo que escapa a la química: reacciones afectivas; por eso el lenguaje y no la química es lo fundamentalmente humano, con lenguaje construimos incluso una cosa como la ciencia química
que ventana se abrio!! eso que llamamos niño, donde queda (?)
Habría que encontrar una manera de referirse a los seres humanos (así, en general) que incluyera a todas las personas sin distinción de género y que no implicara fórmulas tan rocambolescas como "algunos, algunas y algunes"
la tiene:::
lee su libro
Joaquin Armando seres humanos por ejemplo?
Ser humane :v
pero hay que suponer q la construcción psíquica (y por lo tanto, subjetiva) de la identidad sexual es algo socio-cultural, ¿no? pues q es la subjetividad sino estructura lingüistica y q es estructura lingüistica sino lenguaje transmitido culturalmente?
minuto 35. La deficiencia es social y culturalmente construida.
Imprescindible
somatikós, del griego; se refiere a lo corpóreo (de un ser vivo)
brillantisima
brillantisimx
Que tiene de brillante?
Por qué les gusta tanto la misoginia de Paul B Preciado?
¿por qué el moderador usa pronombres femeninos si es un chico?
Paul Beatriz Preciado era un hombre transgénero 😉
Para ese momento aún no había transitado a ser Paul, aún se enunciaba como Beatriz.
en ese momentoi aaún no se habia declarado como tal. Todavia era solo beatriz
Es misógine.
¿Y qué es "nuestro deseo" independientemente de la cultura y del lenguaje, independientemente de las palabras que nos permiten nombrarlo y por lo tanto tenerlo? Yo no creo en el instinto, en algo aparte del lenguaje
El "instinto", o el "instinto femenino", en los hombres y en las mujeres, finalmente: el deseo. No se puede atrapar ni lingüísticamente, ni ontológicamente. Es una fenomenología somática y por tanto debiera de ser asumida como política. Es decir, sacarla del encierro del inconsciente, donde no podemos convocarla sino que "sucede", hacia un consciente liberado y liberador, donde la ponemos en juego.
También parejas "heterosexuales", alquilan vientres. Por miedo, por comodidad. Si pueden tener hijos en su cuerpo, pero no quieren.
Sublime
SUBTITLES PLEASE!!
te amo
Não entendi (quase) nada
Como é que é?
Pienso que la diferencia sexual no es anatómica ni tampoco cultural o social, es netamente subjetiva, si no hay diferencia sexual no hay diversidad.
La subjetividad también esta integrada en un sistema de anatomía, cultura y sociedad ¿O usted las desliga?
Si el problema no es de subjetividad, como parte de un binario donde se construye a partir de la objetividad, y es parte de una subjetividad más próxima a la inconsciencia. Inconsciente, no; subjetivo sí. Subjetivo consciente: deseante.
La diferencia sexual es anatomica, yo soy MACHO por lo tanto tengo pene y eyaculo semen, en cambio vos sabes lo que tenes siendo HEMBRA.
Ya están lo que pasa es que ahora le buscan exclusión a todo hasta la gramática
Brilhante
Qué es somatopolitica?
Hakwon R
Es referente a las políticas y resistencias sobre el cuerpo
@@ccastellanos507 gracias por la explicacion pero me gustaria verla debatir mano mano con agustin laje
@@dany5660 ¿El mismo Agustín Laje que tuvo que autoeditar y publicar su libro más famoso porque ninguna editorial seria lo habría publicado?
Perdón, ¿Haití = África? Espero que haya sido un lapsus, porque me ha desilusionado mucho...
Haiti en un principio fue colonia Española después reclamada parcialmente por los Franceses, lease esto desde la cultura europea fue de los lugares mas cruentos de la esclavitud(negra) proveniente de África llego a tener como trescientos veinte mil esclavos de origen africano, Haiti es la primer república negra. Otro detalle es que al ser un centro de plantaciones había una cantidad de esclavos de varios lugares de Africa, convirtiendose en el espacio mas reducido con mayor diversidad de representación étnica pertenecientes a la geografía Africana, de hecho varias de estas culturas no compartían idioma, lo que da inicio al créole. En fin creo que se debe leer desde esta perspectiva histórica europea que es finalmente desde donde esto se enuncia.
Gracias. La revolución de Haití, efectivamente, está muy presente en los análisis de Paul B Preciado. Tu aclaración nos ayuda mucho a entenderlo.
Para orientarnos y saber a qué se refiere, simplemente traído de la Wikipedia: VIH/sida en Haití
La epidemia de VIH/sida en Haití es una de las más preocupantes en el continente americano. En comparación con otros países de América, en Haití la prevalencia del virus entre la población adulta.1 La epidemia de sida se viene a sumar a otros problemas sociales en esta que es la nación más pobre de América y que posee la prevalencia del VIH más alta fuera de África subsahariana.
La formación de los primeros estigmas sobre el sida tocó de manera muy particular a los haitianos que vivían en Estados Unidos al inicio de la década de 1980. Ser haitiano era causa de segregación, debido a que formaban parte del grupo denominado club de las cuatro haches (homosexuales, hemofílicos, heroinómanos y haitianos).
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Su reduccionismo, al tomar la parte por el todo, deja sin explicar las verdaderas determinaciones de las culturas humanas. Por momentos, Beatriz es lucide e ingeniose (aunque es ingenuo creer que si eliminamos la palabra eliminaremos también la cosa, por muy performativo que sea el lenguaje -véase el “doble-pensar” en “1984” de Orwell). Tampoco parece advertir las verdaderas consecuencias de su descubrimiento de que todos somos a la vez “sujetos y objetos” de este sistema opresor; ¿ignora tal vez que la humanidad vaga por ello a la deriva en un devenir fractal, y que en realidad la suma de las interacciones complejas de los individuos tiene unos efectos, a gran escala, impredecibles...?
Lucida e ingeniosa. Es mujer.
@@AnaLisaMelchoto-jg9vu Ya no... Según ella ahora es hombre... (Paul B. Preciado, se hace llamar)
@@manuelefoltan9044 Y tu le vas a dar cuerda?
@@manuelefoltan9044 Es como que yo te dijera que soy un elefante.
@@AnaLisaMelchoto-jg9vu Totalmente de acuerdo con usted. Un saludo
11:56 empieza
sublime
Súper sublime la misoginia.
@@brevedad1 me orientas?? hace 4 años cmenté, capaz ya cambie de parecer...como la vida,que fluye
@@belenbarral1763 Paul Preciado cree que el ser mujer es la caneca de basura en el "mercado" de las identidades, y que lo que deben hacer las mujeres para pelear el poder con los hombres es llenarse lo que más puedan de testosterona.
Le amo
Patético el presentador. Tendría que aprender a hablar en público
La Matrix
KEEEE QUIERO UN NOVIO ZOMBIEE :3
quieres un sujeto parlante ?
Una agente alienígena?
Fabricación de angustia robótica.
Notable conferencia. Sólo un detalle para esclarecer: Haití no queda en África
Yo creo que no habla de Haití en términos geográficos sino socioculturales, es decir, como identidades afroamericanas.
La palabra feminismo .... upa! Esto es de ciencia ficción !!!!
~ Anotações:
41:00- Origem da palavra "feminismo"
O sujeito de transformação dele não é o corpo da mulher, mas sim o corpo PATOLÓGICO.
48:55- o corpo PATOLÓGICO, historicamente, não tem acesso nem á aparados de verificação nem ás práticas de governo
si hay txiringuito que $$¢, pos cojonudo....!!
Suena a un querer nostálgico de lo hippie😅 la historia se repite... Cuando no se aprende..🎉
Siempre enferma estuvo
Peter Singer no pide el reconocimiento de otros animales como humanos sino como PERSONAS no humanas. El sensocentrismo nunca podría excluir de la consiedración moral a ningun ser sintiente. Los autistas son seres sintientes y por lo tanto, personas. A los que se propone dejar de considerar como persona, es a los anencefálicos. Así que estas mintiendo, no sabes nada acerca del movimiento de LIberación animal, del sensocentrismo ni de Peter Singer.
Las mujeres han participado en la producción toda la vida humana; tanto como campesinas, sembrando y cosechando, como fabricantes de bienes, de hecho el 8 de marzo, conmemora a las mujeres trabajadoras, trabajadoras de la fábrica desde el SXIX y en todos los demás espacios (campo, mercado, servicios personales y de cuidados). Las mujeres han trabajado remuneradamente, toda la vida.
Tiene nombre de hombre y mujer, que es hombre o mujer ????
En ese momento se llamaba Beatriz, desde el 2014 se llama Paul y se considera hombre.
Puede decir lo que quiera sobre el sexo, pero ademas de haber una diferencia genital hay una diferencia cromosomica, ella lo sabe pero sus intereses estan puestos en negar esto, el sexo natural.
Es que justamente esta conferencia trasciende lo cromosomico, "lo cientifico", que es lo que nos estructura como sujetos socio-historicos y nos dice que ese es el paradigma de lo "verdadero". La ciencia no es la "verdad", sino que la misma subjetividad lo es, el como experimenta la existencia cada sujeto es lo que vale.
Mas alla de una organizacion cromosomica, si tu subjetividad no se siente dentro de los parametros que a tal "naturaleza" le corresponde, no deja de ser subjetividad. Tal es el caso de Amanda, la persona autista que experimenta la vida desde otra manera tomando como punto de comparacion lo "normal". Y no por eso deja de ser verdad. La subjetividad trasciende por completo a la ciencia.
Si hay algun interes en Beatriz, es el de deconstruir nuestro ser socio-historico-generico-produccionista-mercantil, o por lo menos asi lo veo yo. Saludos
@@martincoqui si la subjetividad es la verdad, entonces si yo digo que soy un unicornio y que me tienen que tratar de reine unicorne, ya es suficiente para que quede validado como verdad. Estas teorías queer o transgénero (que no feministas ni transfeministas) son de un ridículo supino. Mandan a la mierda la ciencia, especialmente las ciencias naturales. Paletes...
Tampoco creo que el cuerpo sexual sea consumidor, la lógica de Beatriz da todo lugar al binarismo opresor-oprimido, omite la dimensión del deseo presente en la sexualidad que rebasa toda lógica de opresión y que escapa a toda noción de la normalidad (del significante).
Genial genial genial
Toda la retórica termino en ordeñar hombres y echar todo el semen en una botella. Y cuando el niño pregunte de donde nació le decimos que el es un genio que salió de una botella...
La idea de que las mujeres han sido amas de casa hasta el SXX, es absurda. La mujeres como los hombres ricos, no "trabajan", otros trabajan por ellos. Pero las mujeres pobres, osea la mayoría de las mujeres del mundo, han trabajado remuneradamente siempre. Desde que se inventa la propiedad privada, varones y mujeres a la par, trabajan a cambio de algo. El discurso del ama de casa desde la época de las cavernas, es un discurso para mantener a las mujeres sometidas. Con la idea de la falta de experiencia y capacidad en el ámbito laboral y que todos se crean el cuento de que no sabemos trabajar, ni organizar, ni mandar, porque no tenemos experiencia, porque no sabemos como. La historia, cuenta las vidas de los ricos, de los poderosos, porque son unos cuantos. La vivienda popular, las actividades populares, no se cuenta Es ingenuo pensar que con las malas condiciones de vida, cada mujer tuviera su propia casa. Los pobres no tenían ropa que lavar, porque solo tenían mudas, no tenían cocinas, ni trastes ni nada. Dormían en algún interior y al alba salían del refugio y a trabajar para otros. Que ama de casa ni que nada, no tenían casa. Las pobres nunca se han podido dar el lujo de quedarse en su casa, que no tenían, cuidando a sus hijitos. Han tenido vivir en casa de otros y cuidar a los hijos de otros mas ricos y a limpiar las casas de otros más ricos.
Lo revolucionario hubiera sido haberte quedado como mujer, y género de hombre. Al cambiarte de sexo, sigues potenciando el binarismo.
Sigue siendo mujer, no se ha cambiado ningun sexo, eso es invento de su cabeza
Conferencia patética. De pena.
Lyllyando sishh argumenta tu comentario 😬
Jaja pronto habrá gazorpazord 😂
Preciado, no te hagas problemas con el capitalismo, si, el que te encanta vivir y donde produces todas tus locas teorías. ¿Por qué no vives en Cuba, Corea del Norte o Venezuela ?
cuanta estupidez en sus comentarios...imposición estética visual de la diferencia sexual jajajajajajaja habla del siglo 18 y 19 o sea antes de eso no había diferenciación, que pendejada.
completamente de acuerdo
Me parece mas un análisis mercantil, con lenguaje celofán, la ponderación humana queda relegada al concepto único de libertad que tiene Beatriz y foucault. Lo cual me parece una castración del pensar, aun mas soslaya lo ya escrito por otros sobre el teme, me parece mas una conferencia de morbo, que pretende contravenir un neoliberalismo, del cual se asume en los hecho.
De hecho es discurso neoliberal y neocolonial que se cree revolucionario. Y sobre todas las cosas, es un discurso absolutamente misógino.
Demasiado barroco, da vueltas en conceptos confusos. "cuerpo, capsula biopolitica disciplinaria......?" mejor nos vamos a otro parte....
Está máquina SEXOSIMBIOTICA , no te entendió nada . Hice mi mejor esfuerzo para entender tu punto , pero ya me mareaste !!
Para c los estrógenos Beatriz
Que tedioso escucharle a este gran personaje hablar , de ellos/ ellas/ al hablar así según desean ser incluyentes, pero son más “excluyentes, pues omiten a los que con respeto les llamo “misceláneos”.
Gracias.
Cada vez que veo a esta mujer hablar, escucho delirios y sin sentido. He tratado de buscarle un sentido pero es tiempo perdido.
Esa mujer es la Cantinflas española.
Por más que escucho, vuelvo a escucharla a esta mujer, no entiendo nada de lo que quiere decir. Se basa en el siglo XIX para sustentar su teoría en tiempos modernos. pero tanta berborrea no me dice nada, es solo su discurso de soy homosexual y como sea ahora les implanto mis ideas y me monto en mi macho y uso otros contextos como la discapacidad y la reporducción para darle sentido a mi lucha que pos si sola no funciona. No aprota nada absolutamente a la cultura, es una mini revolución.
Escuchaba otra vez y las veces que necesites porque no tiene desperdicio lo que dice
habria que leer mas para comprender, ni un argumento das
Pregúntate porque te causó tanto rechazo. Y míralo de nuevo porqus es una genialidad. Saludos
capaz pq sos medio boludo
No, no, no!! No es una mini revolución. Es una GRAN CONTRAREVOLUCIÓN!!. Es la victoria del neoliberalismo, ya no en el Estado por golpe militar o engaño político; es en nuestras conciencias.
¡Vaya rollo macabeo! Como se dice en mi tierra: hablar en difícil, es decir, no decir nada, pero de forma complicada.
Filosofa??? Agitadora de mentes y de cuerpos?? Lo segundo puede ser, porque hay gente para todo. Pero lo primero, ni naciendo dos veces más llegaría a la altura. Sólo es una indecisa llenacabezas.
pobre individua/o/a?
Las pedantes pajas ideológicas actuales. Pseudas-terminologías y, siempre, en primer lugar pedantería, pedantería y mas pedantería.
Lía y triunfarás pero, sobre todo, te subirás a la ola de la que medrarás.
Cuanto daño están haciendo estos jetas.
Por que si es tan brillante no sabe hablar?!, dice todes! Lo correcto es Todos de acuerdo a la Real Academia Española, hasta mi teléfono no reconoce esa palabra, !!, siendo así que disparates dirá?
Salte de la clínica.
Salte de la clínica.
Ah! ¿Es que aún hay gente que le importa lo que la RAE diga? Muchas risas, la verdad.
@@frantorres6017 Y tu te saliste ya? jeje Viven en la clinica y encima dependen de ella y tienen el descaro de hacerse los avanzados e individualistas.
Genial!