حكم الجهر بالتأمين بعد الفاتحة في الصلاةl الشيخ مولود السريري

#الصناعة_الفقهية_الشيخ_مولود_السريري
#الشيخ_مولود_السريري #الشيخ_مولود_السريري
#المذهب_المالكي #الصناعة_الفقهية_الشيخ_مولود_السريري #علماء_المسلمين #التعليم الأصيل

[@user-de5zr4yk5j]

قال ابن العربي في أحكام القرآن:"وَالصَّحِيحُ عِنْدِي تَأْمِينُ الْإِمَامِ جَهْرًا؛ فَإِنَّ ابْنَ شِهَابٍ قَالَ: «وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ آمِينَ»، خَرَّجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَغَيْرُهُمَا.
وَفِي الْبُخَارِيِّ: «حَتَّى إنَّ لِلْمَسْجِدِ لَلَجَّةً مِنْ قَوْلِ النَّاسِ آمِينَ».
وَفِي كِتَابِ التِّرْمِذِيِّ: «وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ آمِينَ، حَتَّى يُسْمَعَ مِنْ الصَّفِّ»، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد.
وَرُوِيَ عَنْ وَائِلِ بْنِ الْأَوْزَاعِيِّ: «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ قَالَ: آمِينَ، يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ»"

[@user-de5zr4yk5j]

@@ayudroid3568 نعم أخي بارك الله فيك هذا أثر وهناك آثر غيره عن أبي هريرة وا بن الزبير رضي الله عنهم في هذا المعنى- أعني هريرة المؤمومين بآمين.
واللجة هي الصوت المرتفع.
ويمكنك آخي الرجوع إلى فتح الباري.
أما الشيخ حفظه الله فقد تسرع في إطلاق البدعة في مسألة خلافية، ولو قال الراجح عدم الجهر لكان أولى- والله أعلم-.

[@user-nl4qk6lz8k]

بارك الله فيك شيخنا

[@copycopytato7446]

و هذا الخلاف مثل رفع يدين في كتب مالكية و لا يطبقونه لأن الإمام مالك في آخر زمانه عذب و نكل بع حتى إنه لم يعد يرفع يديه و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[@mrnsful]

قول الشيخ أن جهر الصحابة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بالتأمين لم يرد إطلاقا، كما في الدقيقة 1:12 إما خطأ أو سهو أو جهل بالأحاديث الواردة في ذلك، ولو قال لا تصح عندي لكان له وجه.