Felsefe'nin Tanrısı
Vložit
- čas přidán 21. 04. 2022
- Toplumlar bir Tanrı'nın (veya tanrıların) varlığına niçin gereksinim duyarlar?
Bir Tanrı'nın (veya tanrıların) varlığına inanmanın kişisel/öznel (psikolojik) yanıyla toplumsal/siyasal (sosyolojik) yanı arasında karşıtlık mı vardır, uyum mu?
Acaba dindar filozoflar ve dinsiz filozoflar ayrımı yapılabilir mi?
Tarih boyunca insan topluluklarında Tanrı'nın nitelikleri (sıfatları) nasıl oluşmuş ve belirlenmiştir?
İnsanlar şu veya bu şekilde Tanrı'ya dua ve ibadet ederler; peki felsefe'nin tanrısına da dua edilir mi?
Felsefe-Din ilişkileri ne zaman çatışma biçimi kazanır, ne zaman bu çatışma bir uyum olarak görünür?
Dinler Felsefe'nin istekleri doğrultusunda değişebilir mi? Ne kadar değişebilirler?
Not: Soru sorma hakkı yalnızca üyelerle sınırlıdır.
Katıl butonu için: / @ducanecundiogluresmik...
Felsefe dersleri için: felsefedersleri.com
Teşekkürler Ducane bey. Bir cok kisinin konuşmasını dinledim bir tek sizin acik yurekllilikle konuştuğunu gördüm. Turkiye de. Harika birvkisilik ozelligi. İnsanın kendisini hastasiyla anlatmasi onun iç gücünü gosterir.
hocam 3. izleyişim ve her izlediğimde cehaletimden kaynaklanan bir gülümsemeyle bırakıyorsunuz beni. Teşekkür ederim her şey için.
Mükemmel bir söyleyişi dinlemiş olduk. Hocamızın emeği için; dimağına ve yüreğine sağlık diliyorum
"Buyruk yargı bildirmez, sınanamaz" yani Pratik Us. Düşünce sınanabilir yani teorik us; Felsefe. Son kısımda söyleşinin zirvesinde zihnimde oluşan.Hocam, bu derece zor Tanrı soyutlamasının bu kadar yalın anlatımı imkanı için teşekkürler. Tekrar tekrar izlenmesi gerekiyor Var olun kıymetli hocam
Beynimin yanma noktasına geldiği şu anda yatmadan önce bu videoya bir yorum yazmak istedim her zamanki gibi. Günde 5 vakit namazına ölene (aklı başında olduğu sürece) kadar sadık kalmış olan rahmetli teyzem yaşlanmaya başlayınca kendisine ibadetlerinde esneklik getirmeye başlamıştı. Özellikle kış günlerinde abdest almaktan çekindiği için bana sorardı "ezana ne kadar kaldı?", eğer sorun yaşayacaksa (tekrar dışarıya git, abdest al, elin ayağın üşüsün) 10-15 dakika erken kılmasına kendince çözüm üretmişti, "Aman ne yapayım Kâbe'de ezan okunmuştur, ben de namazımı kılıvereyim" 🙂 O pratik zekâsına hep hayran kalmışımdır. Çok teşekkürler Dücane Hoca, bizi yine aklımızın eşiğine getirip bıraktınız. Sağ olun var olun. 🌺🌺🍀🍀
Hocam bizim için çölde bulunan su kuyusu hükmündesiniz, Allah size sağlık sıhhat versin.
Baştan sona su gibi aktı hocam çok teşekkür ederiz 🙏🏻
Üslubunuz umarım örnek olur herkese 🌿
Sağlığınız huzurunuz daim olsun hep anlatın inşallah..saygılarımla hocam 💐
Dakika 55:
"Anneciğim hiç böyle şeyleri düşünmez, istavritleri pişirirdi..."
İşte bunun arkasından o Merhumeye (yeri geldiğinde) "RABB'im (A.C.) Rahmet etsin" diyememek...
Ya da kime neye emanet edilecekse emanet edememek...
Sıradan bir insan olarak, size müthiş bir saygı duysam da, sizi kavrayamam burada başlıyor.
Dolayısıyla, ne denirse densin, tanrıyı "mıncıkladıktan" sonra geriye kalan benim gibi üç öğün helaya girmek zorunda kalan bir ŞEY kalıyor.
Hal böyleyken inancı, bilimden ayırmak gerçekte mümkün görünmüyor benim için.
Dolayısıyla sohbetinizi tabi ki dinleyeceğim ama İNANCIM beni Cennet'e götürsün diye de ebeden duacıyım.
Hürmetlerimle... 🌹
Bilerek kabul etmek, bilerek reddetmek.
Muhteşem ozetleme.
Diline yüreğine sağlık sevgiler saygılar hocam sizi can kulağı ile dinler im
Muhteşem.Yalnız en az x 1.75 hızlandırarak izleyebiliyorum.
Bilmeden ne kabul et ne reddet harika paylaşım sağol üstadım
Emeginize saglik 🌸
Ramazanda başladım sizi dinlemeye. Teşekkürler paylaşımlarınız için. Birçok konuda ufkumu genişlettiniz. Farklı bakmamı sağladınız.
Sizin karamsarlığınız bize umut olarak yansıyor .İyiki varsınız hocam
Asıl sorun itaat etmektir der Frederic Gros 🙏
Hocam, Ahmet Arslan ile yaptığınız söyleşi çok önemli ve değerli. Sanıyorum kendisi de konuşmaya devam etmek isteyecektir lakin üslubunun biraz sert olması dolayısıyla size sabırlar diliyorum. Sizin yaptığınız bu konuşmaları ve çağırdığınız isimlerle yapılan söyleşileri insana ve toplumumuza bir ihsan olarak addetmek isterim.
Emeklerinize saglik
Ömrünüz uzun olsun Hocam…
Hocam gün geçtikçe Gençleşiyorsunuz
Atinalı halk veya Filazoflar sizinle gurur duyuyordur nasıl mı? Şöyle : bizim düşünce sistemimizi halka açıklayarak iyiki varsınız hocam 🙂
Hocam mükemmel bir anlatım için teşekkür ediyorum. Saygılarımla
İyi yayınlar
Sayın hocamız Filozof düccane daha 20 yaşında uyanmış ama ben 50 yaşında ancak uyanabikdım. Çok yazık oldu benim 35 yıllık aktif ömrüme. Halen uyanmayanlara üzülüyorum.
Sayin hocam,
Bir bölümde de tanrının sifatları sorunu üzerine, negatif teoloji vb. konuları içeren, bir anlati olursa memnun oluruz.
Eyvah eyvah başlıklı doğum oranımızın düşmesi akit'te yer alan habere yazılan yorum :
Sıradan hatta nükteli bir ifadeyle amatör bir Müslüman olarak tanımlayabilirim kendimi. Bu amatörlüğümün ya da sıradan müslümanlığım eyvah eyvah deme basiretsizliğine izin vermiyor. Sorumluluğu, kabak gibi üstümüzde olan sorumluluğu üstümüze almamak ya da kabullenmek basiretsizliğinin ancak iki nedeni olabilir. Birincisi, içi boş bir ruh haliyle, yüzsüzce ulaştığımız kibir.
İkincisi ise tam tersi utanılası, sorgulama cesareti bile gösteremediğimiz zavallılığımız. Bu o kadar anahtar bir konu ki yorumların bu kadar gerçekçi ve kimisinin derin bir ciddiyete sahip olması çok ama çok anlamlı. İktidarla aynı olduğumuzu gizlemediğimizde de, gizlediğimizde ve hatta gerçekten ayrı olduğumuzda bile sorumluluğun her koşulda ortak bir sorumluluğumuz olduğunu kabullenmeyi namus sayacak erdemi seçmememiz nasıl açıklanabilir.? Söz oyunu değil bu sorum. Ciddi bir soru bu. Ne olabilir gerçekten? Allah başka inançlarda olduğu gibi sadece korktuğumuz için mi taptığımız bir tanrı. Yok Allah sevilmeden inanılmayacak bir tanrı mı? Allah'a o'nu sevmeden nasıl inanılır? O' nun bahşettiklerini anlamadan nasıl inanılır, nasıl şükretmenin huzurunu yaşar. Var olmanın karşılığı olmayan sadece tanrısal bir bahşediş olmak olduğunu anlamadan O'nun yüceliğini bir neticesi olmak gururu nasıl mutlu eder insanı. İnsan O'nun yaratılanı olmanın sorumluluğunu almadan O'nun adına konuşmaktan, yaptığı yorumu anlamın ta kendisiymiş gibi sunmaktan nasıl utanmaz? O'nun rızasından daha büyük ödülün olamayacağını farketmeden utanabilir mi?
Kadınların, kızların yani ablanın, kardeşin, evladın, yeğenin... O yaşadığı sıkıntıları, çektikleri çileyi ne zaman göreceğiz? Ne zaman sahipleneceğiz?
Evlilik öncesi cinsellik yaşamama tercihlerine, bizim gösteremeyeceğimiz dirayeti göstermelerine ne zaman gerçek bir saygı duyacağız? Cinselliği geç yaşayacak olmalarının, yaşayamamış olmalarının oluşturduğu bedensel ve psikolojik
yıkımlara üzülmekten alıkoyan nedir bizi? İl başkanlığı seçimleri, Ayasofya' camiinin ibadete açılması, Voleybol'da Avrupa'nın şampiyonu olmak, gece müzik yasağına karşı koymak, İstanbul sözleşmesinde herhangi taraf olmak daha mı önemli? Bir twittlik şanımızdan, ne-kim olduğumuzdan değil, nasıl göründüğümüzden kaygı duymaktan, Atatürk silüetli rakı bardağından, bizim gibi düşünmeyene tahammül bile etmemekten (ki bunu bile diğerini kendimize tahammül edememekle suçlayarak yapıyoruz), kurlardan, iğrenç bilmişlik için harcadığımız emekten daha mı önemsiz. Ne zaman geçmişin yoz kavgasından kurtulup günümüzü yaşıycaz. Kafamızı kaldırıp bir birimizin yüzüne ne zaman bakacağız?
İstanbul’dan utanmayı kim öğretecek bize? Utanmayı kim öğretecek bize?
Utanmayı kim öğretecek bize?
Hangi bahar, hangi kış, hangi şiir, hangi bakış, hangi ölüm utandıracak bizi?
Biz ne zaman utanacağız?
Güvercinlere, yosuna, denize, kaldırım taşına, Sinan'a, Sinan'ının aleminin hilaline sığmış gökyüzüne, çiçeğe, yılana, çıyana ne zaman mahçup olacağız?
Bizi mahçup ettirmeyen asaletimizi dayandırdıklarımıza ne zaman mahçup olacağız?
Yahudi seçilmişliğimizle ne zaman yüzleşeceğiz. Ne zaman yüzümüz olacak bizim. Kendi medeni kanunumuzu ne zaman yazıcaz? Medeniyetimiz ne olacak bizim? Roma'yı neden bıçaklayıp duruyoruz, Sezar'ı bıçaklar gibi? Hangi medeniyeti ne zaman kuracağız? Beğenmediğimiz medeniyetleri neden beğenmediğimizi ne zaman bilicez? Bildiğimizle bilmediğimizi ne zaman bilicez. İyiyle kötüyü, ne zaman bilicez? Ne zaman bilicez kuzeyle güneyi, doğuyla batıyı bildiğimiz gibi... İçimizdeki Sümerli'yi, Hititli'yi, Osman'lıyı ne zaman insan sayıcaz... Cumhuriyet ne zaman insan olacak? İnanmayanı nasıl insan sayıcaz... İnana ne zaman inanıcaz... Ne zaman kopucaz doğamızdan... Ne zaman insan olucaz...
İnsan olmadan nasıl Müslüman oluyoruz? Allah'ın yüceliğini insanda görmek neden kuşku uyandırsın? Utanmadan, mahçup, olmadan, korkmadan, üşümeden, ölmeden, öpüşmeden, geceleri yıldızlara bakmadan, fal bakmadan, yıldızlardan fal tutmadan, kırmadan dökmeden nasıl insan olunur. Nasıl insan olunur sevmeden... Kurdu, kuşu, kırmızı bir kalemtraşı, dostunu, hiç görmediğin tanımadığın bir arkadaşını, babanın mezarını, annenin avuç içini, evladın mutluluğunu, yaşlılığı, kabullenmeyi, kötü bir şarkıyı, komşunun çizdiği Rembrandt' ı kıskandıracak kadar güzel resmi, başka ülkeleri, haritadan rastgele seçtiğin afrika ülkesi'ni, yahudiyi, ihtiyarı, u'rumu, seni seveni, kendini, eşini, eşini sevmeden nasıl insan olunur? İnsan'ı sevmeden insan olunur mu? Sevmeden Allah olur mu? Sevmeden iman olur mu? İnsan olmadan insan olunur mu?
Bir günah cenneti, bir sevap cehennemi yaşatacak kadar saftır. Engin denizler kadar kısadır suyun. Sonsuz ufuk kadar azdır gidebileceğin? Ki bunlar yüzündendir en son üzüleceğin... Bunlar yüzündendir ki en fazla insandır insan olabileceğin...
Ufuk açıcı yine. Teşekkürler
Doğa felsefecilerinin doğa üzerine yönettikleri düşünceler teolojide paradigma değişimi olarak değerlendirilemez mi? Netice olarak o dönemlerde bu düşünürlerin salt bilim gibi bir muratları olamayacağına göre teolojiden bağımsız olduklarının temellendirilmesi hangi gerekçelere bağlanabilir?
TESEKKURLER EFENDIM....
Ne kadar güzel bir cümle: ''Hiç bir şeyi bilmeden kabul etmeyeceğim, hiç bir şeyi bilmeden redetmeyeceğim'' Bunu not edip bir kenara koydum.
ayet bu
Hangi ayet?
@@bektasbalci7223 enfal42
Ayrıca
Necm 28: Halbuki onların bu hususta hiç bilgileri yoktur. Sadece zanna uyuyorlar. Zan ise hiç şüphesiz hakikat bakımından bir şey ifade etmez.
Yûnus 36: Onların çoğu ancak zannın ardından gider. Oysa zan, hak namına hiçbir şeyin yerini tutmaz. Şüphesiz Allah, onların yapmakta olduklarını hakkıyla bilendir.
Teşekkür ederim.
Emekleriniz ve kaliteli içerikler için teşekkürler…23.17 de inanç gruplarıyla ilgili olarak “…ama bunun bir koşulu var, bunu bir düşünce olarak dile getirmeyecekler..” şeklinde düşüncenin sınırlanması adil kabul edilebilir mi? Kaldı ki CZcams gibi sosyal mecralarda bahse konu düşüncelerin engellenmesi zaten mümkün değil. Hoca başka bişey demek istemiş olabilir mi..🤔…Teşekkürler.
Sözü iyice dinlemeden konuşmak insanı istemediği durumlara düşürebilir. Biraz özen ve dikkat istemekle çok şey mi istiyorum? "eğer eleştirilere muhatap olmak istemiyorlarsa" inançlarını "düşünce" biçimine dönüştürmemeliler; dönüştürürlerse, eleştirilere açık olmayı kabul ediyorlar demektir. (Bu kadarını anlamak çok mu zor?)
@@DucaneCundiogluResmiKanalhocam teşekkür ederim..🙏 kulağıma takıverdim..çok yakıştı...çıkarmam artık...🤗
@@DucaneCundiogluResmiKanal abi valla senden yediğimiz fırçayı kimseden yemedik 🙏
Hocam teşekkürler.Anlayana sivrisinek saz,anlamayana davul zurna az..
🌹🌹🌹
Dücane hocam, size ulaşmak için Samsun'dan yola düşsem size kavuşmuş sayılır mıyım?
Dücane bey şu anki hükümet değiştiğinde eğitim sisteminde size ve sizin gibi bilimsel verilere dayanarak araştıran inceleyen,öncü öğreticilerle dolsun diliyorum🙏
Dücane beyin meclise girip birilerin emrinde olabilecegini düşünmek, onu tanımamaktır; o, bu nevi şeylere tenezzül etmez..O, bir filozof..şükür ki Türkiye'den çıktı..Ülkemizin en büyük degeri..
@@dr.saimgungor iyi de ben meclise girsin falan demedim..aklımın ucundan bile geçmez..
@@tulaykanl1015 haklısınız, zihnim beni yanıltmış ona ancak meclis yakışır diye düşünmüş olmalıyım..basit bir öğretmenligi koca filozofa yakıştıramamış olmalıyım
@@dr.saimgungor "Basit bir öğretmenlik"!
Efendim iyi hocayı hakeden iyi öğrenci mi var ki? Benim lisede hocalarım çok kıymetli insanlardı. Sınıftan çıktıklarında öğrenciler arkasından söverlerdi, atıp tutarlardı. Bahsettiğim okul yetkin ve üniversite sınav sonucu oldukça başarılı bir fen lisesi. Öğrenciler rezilden rezildi. Notları iyi olsa ne yazar resmen iğrenç ve her an tiksindiğim insanlardı. Edebiyat hocam ilk dersinde kavram ile imge arasındaki farkı anlatan bi insandı. Edebiyattan çok felsefe yapar, düşünmemizi, sorgulamamızı isterdi. Geleceği parlak olarak görünen başarılı öğrencilerse hiçbir önem göstermezdi. Ne anlarlar ki zaten? 5-10 puan için kopya çekerler, ağızlarından küfür eksik olmaz, inandıkları inancın kitabını okumamışlar, taraftarı oldukları siyasal ideolojiler hakkında bi haberler, ülke kötü durumda keşke avrupaya gitsem derler ama hiçbir çaba çalışma sarfetmezler saydıkça sayarım. Türk gençliği rezilliktetir. Başlıca sebebi de ne eğitim ne hayat koşulları bizzat kendileridir. Bu gençlik iyi öğretmenin kıymetini de bilmez. Hakettiklerinin fazlasını yaşıyorlar.
Hocam, kıkırdayan Trakyalı kız hikayesini daha önce Sinoplu Diyojene atfetmiştimiz, son iki seferfir Milaslı Thales'e atfen söylüyorsunuz, bunu hangisi doğru?
Hangi konuşmamda Sinoplu Diyojen'e atfetmişim? Kaynak?
Hocam üç yıldır bütün konuşmalarınızı dinledim/dinliyorum, hatta bazı konuşmalarınızı iki üç kez dinlediğim oldu, ama hangi konuşmanızda söylediğinizi hatırlayamıyorum. Ama aldığım notlarda ben Diyojen diye yazmışım, belki ben yanılıyorumdur, belki çokta önemli değil önemli olan hikayenin ne anlattığı
İslam dünyası diojeni Sokratesle karıştırdığı için sevmiştir. Trakyalı çingene kızla alakası yok. Bu arada çingene olduğunu tasavvur eden benim. Hoca çingene de demedi hiç bir zaman
Cansın hocam
Merhaba Hocam nasılsınız, Bir şey soracağım müsadenizle, Metafizik üzerine ders vermeyi yahut konu anlatmayı düşünüyor musunuz?
Bu konuda çok söyleşi yaptım, onları izleyebilirsiniz.
@@DucaneCundiogluResmiKanal Yanıtınız için teşekkür ederim Hocam.
Fiziksiz metafizik yaz çıkar.
ilk yorum :) hoca yine ramazanda birbirine kattı herşeyi
Videoda teknik problem var çok kesinti oluyor .
Slm
Videoda çok fazla duraksamalar var, sadece bende mi acaba.
muhteşemdi.
🙏🙏🙏
Hocam yine çok güzel bir ders idi. Sadece İbni Haldun kısmında aynı fikirde değilim. Doğru kurmak için çaba sarfettiği Ümran bilimi , asabiye , vb kavramlar üzerinde bakıldığında naturalizm ile pek alakalı görünmese bile temel sosyoloji ve toplum psikolojisi adına yaptığı katkılar göze alındığında çok abartılmıyor diye düşünüyorum. Sizin söylemek istediğiniz felsefenin tanrısı kavramına uzak gibi görünsede ( yaşadığı mekan ve zaman dolayısı ile ) bence övgüyü hak eden biri değil midir ? Saygılarımla
"Eğer, güneş gibi bir dimağım ve ziyası gibi ihatalı bir ilmim ve harareti gibi şümullü bir kudretim ve ziyasındaki yedi renk gibi muhit duygularım ve gezdiğim her yere ve işlediğim her mevcuda müteveccih birer yüzüm ve bakar birer gözüm ve geçer birer sözüm bulunsa idi, belki senin gibi ahmaklık edip kendi kendime mâlik olduğumu dava ederdim. Haydi def'ol git, sen benden iş bulamazsın!"
39:50 kaydı itibariyle...
anlıyoruz ki insan, MANTIKEN kendi kendini yetiştirmek iHTİYACI hissetmelidir
bu İHTİYAÇ genç yaşlarda oluşmadığı ve veya önemi hatırlatılmadığı için; ne zaman hissediliyorsa o, doğru zaman olsa gerekir
zira mantığın varlığı iŞLEVİ ne ise odur
👏👏
Hocam sizin sayenizde Deist oldum. Allah sizden razi olsun.
Eğer "Deist" oldugunuzu düşünüyorsanız, Dücane bey'in anlattıklarıyla Deist olmak pek mümkün görünmüyor. Bence Deist oluşunuzun nedenini O'nun dışında bir yerlerde aramalısınız.
Hocanin sayesinde agnostik olunur.Deist veya ateist değil.İlk videolarından birinde deizmi ve ateizmi eleştirmiş ve tepki çekmişti.
@@dilovaniac kültür olarak evet.Lakin iman boyutunu bilirim ama bilmem.Satir aralarında kendisi bu sorulara cevaplar veriyor.Eski ve yeni Dücane karsilastirmalarinda özellikle.İslam fikir adamlarına getirdiği eleştirilerde.Hoca daha çok Tanrı fikri etrafında dolanıyor.Bence bu kanaldaki videoları ilkinden basla izle.Hatta üye ol, üyelere özel yaptığı yayınlar daha açık ve zevkli
Dücane hoca agnostik (kuşkucu) olmanın iyi olduğunu söylüyor çünki şundan korkuyor: tanrı var veya yok denilirse insan sorgulamayı durdurur. Hocam bizim sorgulamamız için tam ortada kalmamızın iyi olduğunu söylüyor. Bana göre deist olarak bir umutla sorgulamak daha iyi.
@@unutulmusbiri4864 Hayır, ne deizmin ne ateizmin ne de agnostisizmin “iyi” olduğunu söyledi; palavra atmayın. Bunların hepsi tepkiseldir. Kuşkuculuk bile bir noktada durmazsa felsefe karşıtlığı haline bürünür. Bu tepkisellikten bir kimlik, bir anlam inşa edecek kadar sığ kafalıysanız ve kendinizi bunlarla sınırlandırmak ve böylece dindarlarla sonsuza dek sürecek bir bağımlılık (birbirini var etme), bir aşk-nefret ilişkisi içinde kalmak istiyorsanız bir şey diyemem tabii.
Bana kalırsa Sayın Dücane Cündioğlu bu sonsuz oyundan çekildi ve aklına olan inancıyla hakemlik yolunu, yani bir üst perdeye geçmeyi seçti. Bunu dindarların ve onlara karşıt olduğunu iddia eden dindarların (:D) yerine, kendisini ve hayatını feda ederek yaptı. Sığ yorumlarınızı mümkünse kendinize saklayın.
Hoca konuşurken yan tarafta sohbet kısmında küçük dücanecikler oluyor adam konuşurken anında yorum :))
DÜCANƏ HOCAMIZ BİZ SİZİN ÜÇÜN BURDAYIQ. HAMIMIZ XƏBƏRDARIQ ƏSƏRLƏRİNİZDƏN VƏ SÖYLƏŞİLƏRİNİZDƏN. ƏMİN OLUN. RAHAT OLUN. CİYƏRDƏN SÖYLƏYİN, CİYƏRİMİZ YANIR HƏQİQƏTİ SİZİN DİLİNİZDƏN EŞİTMƏK ÜÇÜN. HƏR KƏSİN ÖZ VAİZİ VARDIR. BİZİM USTAMIZ, QİBLƏGAHIMIZ VƏ VAİZİMİZ SİZSİNİZ. İNANIN BİZƏ.🙏🙏🙏🙏
Bir kaç yıl önce Prof Ahmet Arslan’ın bir söyleşisini izlemiştim ve felsefenin matematik fen vb değil sosyal bilimler olduğunu söylemişti, yanlış hatırlıyorsam kusura bakmayın tabii..
Çünki bizdeki intizam o kadar mükemmeldir ki, ancak herşeyi görür ve işitir ve bilir ve yapar bir zât bize hükmedebilir. Öyle ise sus! Vazifem o kadar mühim ve intizam o kadar mükemmeldir ki; senin ile, senin böyle karmakarışık sözlerine cevab vermeğe vaktim yok" der, onu tardeder.
Alakasız olacak fkat Dücane havanın Facebookdaki film arşivini niçin sildiğini bilen var mı? Belki arşivi kaydetmis olanlar var mıdır aramızda?
Tesekkürler
Saygil
hiçbir buyruğun sorgulanması herhangi bir çıkarım sağlayamaz , buyruğun iyi , kötü , doğru veya yanlışlığı uygulamada ortaya çıkar , ne gariptir ki uygulanıp da problemsiz olduğu görülmüş hiç bir buyruğa henüz rastlanamamıştır .Ya yasa denen kavramın kimyası karakteri bozuktur ya da insan bozulmuştur .
2:03:12 keşke bu konuda da video yapsanız çok faydalı olur
السلام عليكم أستاذ دجانة، شكرا على المحتوى المفيد الذي تقدمه، أريد التواصل معكم لأمر يخص الكاتب جميل مريج رحمه الله. وشكرا
Off en heyecanlı yerinde bitti.
İçki içmek yasak.
Allahın adaletine inanmak serbest.
Allahın adaletine inanmak acizlik
İçki içmek modernlik özgüven.
Neden herşey serbest olmasın bir diğerine zarar ver mediğin müddetçe.
Beyninize saglik
Tanrı ismini değiştirir mi?
Tanrı'yı tanımak, O'nu sevmekten daha iyidir.
Yâ Râb, bu uğursuz gecenin yok mu sabâhı?
Mahşerde mi bîçârelerin, yoksa felâhı!
Nûr istiyoruz... Sen bize yangın veriyorsun!
'Yandık! 'diyoruz... Boğmaya kan gönderiyorsun!
Yetmez mi musâb olduğumuz bunca devâhi?
Ağzım kurusun... Yok musun ey adl-i İlâhî!
M.Akif Ersoy
Benim de anneannemin hem babası hem dedesi ikisi şehit😔🇹🇷 anneanneciğim rahmetli öldüğü güne kadar hep bekledi biliyor musunuz 😔
!!!!!! İzliyemiyoruz... çok kesinti var kayıttan izlerken...
Son din olduğunu iddia eden İslam özelinde, Hz. Muhammed’in Tanrı’sının sıfatları aklın bir belirlenimi olarak anlaşılabilir mi hocam? Yasanın/buyruğun/sınırın/teklifin akıl ile olan ilişkisi düşünüldüğünde, bu akıl kendisini, muhayyile için, irade, kudret, sem’, basar sıfatları ve va’d-vaid bildirisi ile belirlemiş/sınırlamış olabilir mi? Ya da böyle düşünülebilir mi?
Allahı belirli sayıda sıfatlarla saymak veya sınırlandırmak büyük cehalettir.
@@yuksely2783 O halde vahyin sahibi de cahildir? Vahyin ifadelerinin, hakikate en yakın nasıl anlaşılabileceğini sorguluyorum. Bu sıfatlar insan uydurması değil, Kur’an’ın aktarımları.
@@zeyneponderin Kuran-i kerimde hiçbir zaman Allahın zati sıfatları şunlardır subuti sıfatları bunlardır diye geçmez...
@@yuksely2783 anlam olarak yer alması yetmez mi, illa zati-subuti sıfatlarım şunlardır mı denmeli? Sorum, öyle ya da böyle vahiyde ifade edilen tanrısal niteliklerin nasıl anlaşılmasının daha doğru olacağına yönelik.
🙏
Aziz nesin e kötü adammı dedi ben anlamadım
ruhun ölümsüzlüğü iddasını Demokritos sokmuş diye okumuştum
Kendi istikametini emeğiyle çizen bir toplum mu yoksa tarihsel akışa tabi kalmayı mı sürdüreceğiz karar verme zamanı... Sağlık ve huzur dilerim hocam...
Emek her zaman olmalı
ancak önemli olan;
yaşadığı dönemi şartları içinde değerlendirirken de objektif ,mevcudu gördüğü gibi yani yorumsuz dürüstçe anlatabilmektir.Duygularını elbette yok sayamaz ama,başkalarıyla empatiyle yaklaşacak dürüstlükle geleceğe aktarmayı insanî bir sorumluluk olduğunu bilmeli gerçek tatihçi
120'lik nenemDersim 38'de doğmamış bebekleri anne karnında süngüleyen askerlerin kötü emellerine izin vermeseydi,diyerek
Tanrıya sitem rdetdi.
Ve dünyasını değiştireceği yani hakka yürüdüğü zaman
iki eli Tanrı'nın yakasında olacağını söylerdi;isyanla..
Sonra çocuk gibi ağlar ,yakarır affını dilerdi.
Doğayı kutsayan nenem Tanrıyı doğada görürdü v.s
Sipariş verir gibi kalp kriziyle hakka yürüdü
Yorumunuz önemli olacaktır;
ancak nenemi en iyi ben tanıdığım için
ona olan saygım,gerçekçiliğine bağlılığım ve güvenim
sarsılmaz (tartışmasız)
sitem ederdi
Oynatma hizi 1×25 ideal
Oran orantı niye yok? “Geometri bilmediği için” yok. Dini önderlerin matematik bilmesi bu yüzden önemli.
Hocam bize felsefenin tanrısını öğretin.
والسلام على من اتبع الهدي
Acaba hocanın bir kedisi oldu mu
tanrri yooo nasıl yapcaz Felsefe? İnançların felsefesinde tanrıyı bulmak¿
dinler zerzavatı Ekonomi FELSEFESİ
Programınız çok uzun hatta bazen çok detay oluyor ama yinede sonuna kadar izliyorum
Düdane kardeş kötü bir praktiste sevgisiz büyümüş ve yaşama tutunmaya çalışsan bir akılsın Alevi sezgisi üzerine aklet naçizane orada neler bulacaksın Arabi farsi dillin ötesinde sen değerlisin
32. dk her hangi bir peygamber okuma yazma bilse..peygamber olmayabilirdi.
peygamber yasa koyabilir demişsiniz (Islamda peygamber yasa koyamaz)
استاذي اريد ان اشرب شاي معكم.
Geometri (ölçü) bilmeyen yani kendini bilmeyen giremez diyor.
1.50 hızla dinlemenizi öneririm.
Peygamberin okuma yazma biliyor olması o kadar çok şeyi değiştirir ki bunu bilmemeniz, anlamamız gerçekten çok vahim.
Vahim
Vahim
Vahim..
Peygamber okuma yazma biliyorsa, ki biliyordu, Kur'an ile ilgili her şey baştan aşağı değişir.
Peygamber okuma yazma biliyordu. Kitabı kendisi yazdı veya en azından kontrol etti. Kur'an mushafı peygamber döneminde hazırlandı.
(Ebubekir topladı, Osman kitap haline getirdi şeklindeki hikaye tam bir palavradir.)
Hal böyle olunca, ilk kurguda Allah-Cebrail-Muhammed var. Diğerleri kitabın oluşması konusunda etkileri sıfırlanıyor.
Geleneksel anlayışta ise mushaf için Allah Cebrail Muhammed sahabeler gerekiyor.
Hatta daha vahimi sahabelere itimadı tabiinden, onları da tebeitabiimden vehakeza..
Yani Muhammed'in okuma yazma biliyor oluşu tüm akaidi değiştirir.
Tanrı hakkında kim bir yargıya varabilir?Ya gayba iman ya agnostizm.Felsefe de burda başlıyor:Tanrisalligi merak etmek...
Hocam bu video yu izlemek için lütfen vakit ayırın ve oradaki özellikle Sefa ile bir video -sohbet yapın.Saygılarımla.czcams.com/video/9-fHJHGcLMo/video.html
hocam kafam çok karışık.
Psikologlar gibi geliyor.
bu bir yorum degildir
dücane hocam sizi severek takip ediyorum. ancak artık dinlerin insan uydurması olduğunu korkusuzca söylemeniz gerekiyor.
Emin misiniz
Ayırmak, sınıflamaktır.. Sınıflamak sınırlandırmakla algısal olarak karışır. Bu konu cepte dursun. Sınıflamak ise beynin analitik kaslarının çalışması sonucudur, ürünüdür.
Düşünmek, yürümek ve konuşmak gibi fiziki bir fiil gerektirmez. Ama tüm azalarımız da bu faaliyetlerin daha iyi olabilmesi için varlar. Çoğunluğun iyisi diyelim bazıları için düşünmek, yürümek veya konuşmak iyi bir beceri olmayabilir.
Yürümek için fiziki ve ruhsal güç.
Düşünmek için ruhsal ve mantıksal güç.
Konuşmak için ruhsal, fiziksel ve mantıksal güç etkilidir.
Yürümeyi genişletip tüm fiillerimiz diyelim.
Yaşama kalitesini bu üçünün uyumu çok etkiler.
Ruhsal güç inanç sisteminden gelir.
Ne kadar güçlü olduğunuzu ruhsal gücünüz belirler. İnanç sisteminiz ne kadar sağlamsa o kadar güçlü adledilir ve bir o kadar dışarıya karşı etkili olursunuz. Etkiden kastım; etki-tepkinin anlamlı hali. Değiştirme gücünüz vardır.
Gelelim adalet konusuna; adalet, fiili bir kavramdır. Yani fiil olmadan adaleti düşünemezsiniz.
Örneğin; çocuk başarılıysa çikolata alınır başarısızsa ona göre değerlendirme yapılır.
Fakat değerlendirmelerimiz neticeler üzerindendir. Yani adalet burada neticeden sonra gelir.
Allah mutlak adildir. Ölünce kimsenin itiraz edemeyeceği bir adilliği kastediyorum.
Sonuç olarak bu dünyanın adil olmasını değil buradan iyi şekilde ayrılmayı bekliyoruz. Adalet mutlak olarak buranın sonunda tecelli edecektir.
Bunun böyle olması gerektiğini nereden anlıyoruz; çünkü yukarıda bahsettiğim gibi fiilin bir sonu olmadan adaleti neye göre sağlayacağınız muallak olacağından mutlak adaletten bahsetmek mümkün olmayacaktır.
Bu şu demektir; yaptıklarımızdan ve mutlak adil oluşundan dolayı eylemlerimizin niyetlerine kadar çok inçe bir değerlendirme sonucu adalet sağlanacaktır.
Sorunsal olarak aklınızda kalan biri niye peygamber olmuş da başka biri olmamış diyebilirsiniz, cevabı çok basit. Mutlak adalet gereğidir. Siz çocuklarınızdan birini ekmek almaya gönderirsiniz kimi göndereceğiniz kimin ehil olup olmadığına göre karar verilen bir şeydir. Bu cihetle bunun gibi kaderi mutlak kararların önceden verilmesi de mutlak adaletin gereğidir.
İmanın esasları vardır, 6 adet. Buna sımsıkı sarılmadıktan sonra felsefe rahatınızı arttırmaz size aksine huzursuzluk verir. İman ise felsefeyle tasdik edilemez. Felsefe ancak mantıksal olarak yaklaşır. İmanın esasları ise ruhsaldır yani inanç ister.
Dediğim gibi imana sımsıkıya sarılmıyorsanız felsefe sizi hep yanlış yerlere sürükler
İmanın esaslarından bir veya ikisini eksilterek inanırsan sonrada ben deistim dersen bu da felsefi açıdan yanlıştır. Çünkü sen dinlere ait olmayan bir inanç sistemi koyduğunda mantık açısından sınıfladığın için bir din olmuş olur.
Allah katında tek din İslam’dır.
Yaşama kalitesi demiştik başta, bunun için kilit cümle şudur;
pergel metaforundan yani, sabit ucunu İman ve sünnete, diğer ucuyla ise tüm fikirlere yelken açmak fıtrata iyi gelir.
Son ama belkide gerçekten son yazacağım şudur ki; dinden nasıl çıkıldığını iyi araştırın. Şu günlerde sabaha imanlı girip akşama imansız kalabiliyoruz. Ölümün ise sabah mı akşam mı olacağı belirsiz.