【百歲高僧夢參老和尚的傳奇一生】入獄33年，假使熱鐵輪，於我頂上旋，終不以此苦，退失菩提心。看破了，放下了，你就自在了（下集）
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- čas přidán 14. 10. 2023
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《消災祈福佛七》7/24
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靜雅佛音號召所有的淨土蓮友們，以七天為期舉行佛七活動。蓮友發心把平時每天能完成的基礎念佛數量報上來（每人只需報名一次，下一期若仍繼續持念，則無需再填報，若有改動，請於群組告知）群組每期第七天下午統計總數，公佈大眾，並做總迴向。念佛七共修功德迴向：天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安，兵戈無用。迴向所有蓮友，及一切有情眾生，業障消除，善願速成，福慧雙增，早證菩提! 南無阿彌陀佛! 《靜雅佛音網站》jingyafoyin.club更新了，可以直接發給大陸的師兄，直接打開紅色的（在線播放），就可以收看了，阿彌陀佛直接鏈接到油管上，希望大家廣泛轉發
靜雅佛音念佛共修課程早晚各念佛一小時（四字名號）
美西：5:00 - 6:00 /17:00- 18:00
美東：8:00 - 9:00 /20:00- 21:00
中國：20:00 - 21:00 /8:00- 9:00
歐洲： 2:00-3:00/14:00 - 15:00
英國：1:00- 2:00/13:00 - 14:00
其它時間24小時念佛助念恭誦《無量壽經》（1個半小時）
美西：15:30 - 17:00
美東：18:30 - 20:00
中國：6:30 - 8:00
歐洲：12:30 - 2:00
英國：11:30 - 1:00
早晚念佛結束後各一小時凈空法師《無量壽經》
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感恩夢參和尚的無比的忍辱，太感動，大家努力念佛，了脱生死輪迴，往生西方淨土，修成佛果。阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏感恩靜雅師兄分享夢參老和尚的不凡的一生🙏通過本視頻更瞭解了星雲大和尚與夢參長老這樣惺惺相惜🙏兩位大師都是我最尊敬的佛門泰斗🙏願我華夏大地佛法昌盛！永遠不會再度出現法難🙏阿彌陀佛🙏
謝謝您，真好看，能夠了解夢參大師的一生，很感動，很激勵我要更加努力走在修行的路上。
隨喜讚嘆 頂禮慈悲的 夢參老和尚 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
萬緣放下，了生脫死，沒有煩惱，解脫自在，無拘無束。阿彌陀佛。期望能無病無痛，無災無難，平安順利的往生西方極樂世界，永遠的離苦得樂。阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！
感恩感動感謝大德，直指人心，貼地佛法，夢幻人生！南無阿彌陀佛🙏
德高望重的夢参大和尚不是凡胎；而是再世来娑婆世界度人的大菩薩．
南無阿彌陀佛！
感恩靜雅師兄分享🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
這集又把我看哭了，夢參老法師受了33年的苦，修忍辱菠蘿密，功德圓滿，講經而能集眾之廣，供養者不少！全是修忍辱的緣故！夢參和星雲兩位老法師，都是菩薩來示現的！
南無阿彌陀佛！
南無觀世音菩薩！
南無大勢至菩薩！
善護口業，不譏他過
少說一句話
多念一聲佛
常念佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
🍎🙏🙏⭕️⭕️⭕️⭕️
感恩Jing Ya 师兄阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩靜雅師兄大德分享🙏🙏🙏感恩夢參長老的慈悲普渡眾生🙏🙏🙏感恩南無大慈大悲觀世音菩薩🙏🙏🙏感恩南無地藏王菩薩🙏🙏🙏感恩南無阿彌陀佛🙏🙏🙏感恩十方佛菩薩🙏🙏🙏感恩十方眾生🙏🙏🙏
感恩静雅师兄给我们分享梦参老法师的故事。一位非凡的大修行菩萨！希望师父乘愿再来🙇♀️
希望大家能夠好好地學習佛法。希望大家能夠多D聽聞佛法是能夠明白聖人的道理和是能夠明白因果報應的法執和是能夠明白人生宇宙萬事萬物的真理。希望大家能夠修普賢十大願王行願品、希望大家能夠宏陽法師。希望大家能夠禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恒順眾生、普皆回向。希望大家能夠廣結善緣、希望大家能夠行善積德、希望大家能夠改惡向善、希望大家能夠痛改前悲、希望大家能夠了脫離三界生死六道輪迴、希望大家能夠諸惡莫作。眾善奉行。希望大家能夠拔除所有一切人生生命的痛苦、希望大家能夠超生了死是能夠躲劫避難、希望大家能夠返回往生西方淨土極樂世界、希望大家能夠消除所有一切煩惱逆境、希望大家能夠救苦救難眾生人民離苦得樂、希望大家能夠普渡所有一切眾生、希望大家能夠有善根、福德、因緣、根基、祖德、佛緣、希望大家能夠有恭敬心、清淨心、包容心、歡喜心、愛心、平等心、慈悲心、菩提心是能夠做多D佈施功德是能夠幫助別人和是能夠講好多佛的道理比別人聽的。希望大家能夠迴向功德、功德圓滿、功德無量🙏希望大家能夠發菩提心、希望大家能夠發慈悲心。南無阿彌陀佛。南無地藏王菩蕯。👍👩🏼🚀😔⬇️🙊🫑🫑🫑
感恩師兄，南無阿彌陀佛
感恩師兄慈悲分享 感恩讚歎夢參老和尚 阿彌陀佛🙏
我覺得是能夠非常好感恩靜雅慈悲師兄大德是能夠分享一下。我覺得是非常好感恩夢參長老的慈悲是能夠普渡所有一切眾生、是能夠了脫離三界生死六道輪迴、是能夠離苦得樂、是能夠返回往生西方凈土極樂世界。多謝分享一下。我都值得欣賞和讚賞的。我都非常好感恩的。👍👍👴👴👴👴👴👴👴👴👴👴🈚️😁
阿彌陀佛🙏
🙏感恩分享
🙌南無阿彌陀佛
🙆南無阿彌陀佛
🙇南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
Sadhu Sadhu Sadhu梦参老和尚大菩萨🙏🙏🙏🙇🙇🙇願您早日成佛，成就净土。普渡众生，共成佛道。
南無阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩靜雅師兄慈悲分享
感恩讚嘆夢參老和尚
南無阿彌陀佛🙏🪷🙏🏻🙇🏻♀️
南無地藏王菩薩
南无阿弥陀佛🙏感恩梦参老法师，感恩所有另正法久住的高僧大德🙏看得热泪盈眶，佛菩萨太伟大了
感恩師兄上傳
功德無量
🙏南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛感謝
感恩靜雅師兄分享
讚嘆，隨喜夢参老法師
南無阿彌陀佛
我曾在網上聽過夢參老和尚開示普賢菩薩行願品，及佔察善惡業報經，非常非常的殊勝且受益良多。今天能有幸聽到靜雅師兄分享這位高僧大德的一生行儀，可說是三生有幸啊！在此深深恭敬頂禮上夢下參老和尚。阿彌陀佛～ 🙏🙏🙏🌷🌷🌷🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️
南无阿弥陀佛
感恩静雅师兄。梦参老和尚是真正有修行的大德。所讲的道理浅显易懂又贴近现实。我等有幸聆听，实属有福气。
阿弥陀佛 !
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
夢參大德❤❤❤
示現《忍辱波羅蜜》🙏🏻
更演《色身換菩薩》🙏🏻
吃苦不覺苦
苦留吞根嚐
不退菩提心
宿命證菩提
阿彌陀佛🙏🏻❤🙏🏻
一切有為法，如夢幻泡影。
如露亦如電，應作如是觀。
若人欲了知，三世一切佛。
應觀法界性，一切唯心造。
南無阿彌陀佛
感恩！阿彌陀佛🙏🙏🙏
假使热铁轮，在汝顶上旋 终不以此苦退失菩提心
Namo ahmitofu 🙏🙏🙏
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿弥陀佛🙏🙏感恩一切善知识🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
1.「🌼世上萬般渾是夢，無如及早念彌陀。借問家鄉何處在？極樂池中七寶台。普勸道場同行者，努力回心歸去來。」
2.「🌼體悟四聖諦（苦集滅道），扭轉凡夫身。」
3.「🌼苦應知、集應斷、滅應證&道應修。（🍃佛陀）」
4.🌼南無 大悲普光功德山佛🙏。
（🎉🎉🎉觀世音菩薩成佛名號）
❤心靈法門&大乘普光
南無地藏王菩薩！ 南無地藏王菩薩！ 南無地藏王菩薩！
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
顶礼梦参老菩萨🙏
感恩师兄分享🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
感恩靜雅師兄分享。阿彌陀佛，阿彌陀佛。
夢裹明明有六趣；
覺後空空無大千。
🙏🙏🙏
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
🌺💐🌸🌺💐🌸🌺💐🌸🌺💐
南无阿弥陀佛🙇♂️南无阿弥陀佛 🙇♂️ 南无阿弥陀佛🙇♂️南无阿弥陀佛🙇♂️
南无阿弥陀佛🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
Gan En.Amituofo Amituofo Amituofo
🙏 Namo Amituofo
《普被上中下，若聖者若凡夫，一切根機的無上念佛妙法 · 印光大師文鈔白話解》
念佛的宗旨，是生起真信（即信），發起切願（即願），專門執持佛號（即行。信願行三者，是念佛的宗旨）。念佛用功最妙的方法，是都攝六根，淨念相繼。都攝六根的意思就是把念佛的心，專注在佛號上，就是收攝意根；口裡必須念得清清楚楚，就是收攝舌根；耳朵必須聽得清清楚楚，就是收攝耳根。這三根被收攝在佛號上，那麼眼睛決不會亂看。念佛時，眼睛應該垂簾，就是放下眼皮，不可睜大。眼根既然被收攝了，鼻子也不會亂聞，那麼鼻根也被收攝了。身體必須恭敬，那麼身根也被收攝了。六根既然被收攝而不散亂，那麼心中沒有妄念，只有佛念，這才是淨念。六根如果不收攝，雖然也是在念佛，心中仍然妄想紛飛，很難得到真實的利益。如果能夠常常都攝六根而念佛，就叫做淨念相繼。能夠常常淨念相繼，那麼一心不亂，與念佛三昧，都可以漸漸得到了。 （文鈔續編《复幻脩大師書》）
“都攝六根，淨念相繼”，是普被上、中、下，若聖者若凡夫，一切根機的無上妙法啊！必須知道都攝六根，注重在聽。即使心中默念，也要聽。因為心中一起念，就有聲音之相。自己的耳根，聽自己心中的聲音，仍就是明明了了。果真能夠字字句句，聽得清清楚楚，那麼六根全都歸於一。與修習那些其他的觀法相比，是最穩當，最省力，最契理契機的。 （文鈔續編《复楊煒章居士書》）
念佛的關鍵，在於都攝六根。正當念佛之時，收攝耳根仔細聽，就是收攝六根的下手之處。能夠專心仔細聽，與不聽而散亂念，功德相差非常懸殊。這個方法無論上中下根的人都可以用，都可以得到利益，有利無弊，應該讓一切人都依照這個方法來修。 （文鈔續編《复張靜江居士書》）
都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》)
所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》）
念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》）
信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》）
印光大師十念記數念佛法
我(大師自稱)因為難以調伏自己的心念，才認識到十念計數念佛方法的高妙。這個方法我屢試屢驗，不是憑空想像而說的。希望和天下後世鈍根的人共同分享這個方法，使一萬個人念佛修行，一萬個人都能往生。
所謂十念記數法，就是當念佛的時候，從一句至十句，必須念得分明，仍須記得分明。到十句結束後，再從一句至十句念，不可以二十句、三十句那麼念。隨念隨記，不可以掐珠，只能憑心記。如果一次記十句困難，可以分為兩氣，那就從一至五，從六至十，如果這樣念還是感覺費力，可以從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念便無處著腳，一心不亂，久而久之，應當自然可以得到了。
須知這裡所說的十念，和晨朝十念，攝受妄想則相同，然而它的功用卻大不一樣。晨朝十念，盡一口氣為一念，不論佛數多少。此以一句佛為一念。晨朝十念法，只有晨朝十念還可以，如果二十念、三十念，就會傷氣成病。
此十念法則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱然一日念數萬聲，也是這樣記。這種辦法不但能除去妄想，最能養神。隨快隨慢，一點不滯礙。從朝至暮，無不相適宜。和掐珠記數這個方法比較，利益是天地懸殊的。掐珠記數則身勞而神動，十念記數則身逸而心安。只是作事的時侯，或許難以記數，就可以懇切地一直念下去。作事完了仍然恢復攝心記數。那麼百千萬億念頭，都會匯歸於一句佛號中了。
大勢至菩薩說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”利根之人就不用說了。像我們這些鈍根人捨去這種十念記數法，想都攝六根，淨念相繼，真是太難太難了。又必須知道這個攝心念佛的方法是既可以淺，也可以深，既可以小也可以大的不思議的方法。我們應當仰信佛言，不要以自己的知見達不到，就心生懷疑和疑惑，使多劫善根因疑惑而喪失，不能究竟親自獲得實際利益，這實在是悲哀啊。
掐珠念佛這個方法，只適用於行走和站立這兩種時候。如果靜坐養神，由於手動的緣故，不能夠安神，久而久之就會受病。這個十念記數，行住坐臥都非常適宜。只是臥時只適合於默念，不可出聲念。如果出聲念，一來不恭敬，二來傷氣受病。這是要切記切記的。
（增廣文鈔《復高邵麟居士書四》）
願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏
劉欣：不淨說法的五過失
我們很多同修都喜歡給人講說佛法，宣傳佛法，介紹佛法。這是很好的一件事。但是我們在解說的時候一定注意避免不淨說法。什麼是不淨說法呢？
《佛藏經》中講：不淨說法者。有五過失。何等為五。一者自言盡知佛法。二者說佛經時。出諸經中相違過失。三者於諸法中心疑不信。四者自以所知非他經法。五者以利養故為人說法。
1。自言對於佛法己經盡知無餘。要是你遇到這樣的人，說他已經成佛，己經盡知佛法精要，已經高過釋迦牟尼佛了，或者已經有無上智慧了，已經得了佛家大法等等，不用問，假的。這是百分之百的錯誤言論。
2 。專門宣揚經典和經典之間不相符，矛盾的地方。相互不容的地方。經典之間有不盡相同的地方，這個問題很複雜，有的是對像不同，講的法不一樣，大小乘不同。有的是翻譯問題，有的是傳講有誤等等，但是終歸是自己尚未能開智慧，不能明了所致，不必妄加評論。現在經常看到有人動不動就說，佛經還有矛盾的地方呢。這樣的言語絕對要避免，因為矛盾的是我們自己。
3 。自己對於佛法尚有懷疑，不能相信。自己尚未相信，而對他人講述，這個講法必然有不圓滿的地方，不徹底的地方。
4 。用自己所知道的，所修習的經典來駁斥，毀謗他人所修習的經典。這個問題就很嚴重。也容易出現。他是學這部經的，我是學這個的。我學的東西，我學的經典，我修的法門是好的，你修的不好，我還要從經典中找到根據。這個出發點就是錯誤的，所犯的罪過很重。決不是佛弟於該做的事情。這樣修什麼法門都成就不了。因為這是誹謗正法。按照佛經上的講法：“增上慢者皆是魔黨助成魔事”，表面上他是講佛法，還講的很好，但是其實是幫助魔破壞佛法。如果我們聽到有人講“我們這個法門好，你不要修你的了，再修的話就太蠢了”，你放心，蠢的人不是你，是講這個話的人，他連自己都救不了。
5。為了利養說法，為了經濟利益，為了有更多人來恭敬捐助，為了名譽等等。這樣的說法也不清淨，必然會產生問題，什麼問題？專揀好聽的講，專門講人家願意聽的，隨潮流的。不管經典是不是這樣講的。他迎合人們的心理，不以正見為基礎，不是真正去誘導大家向善，覺悟，而是為了讓大家高興滿意，讓大家讚歎。一但影響到他的利益的就反對、批判。總之，這樣的說法是以利益為中心，不是以佛法為中心。
其實這五條並不光是為了說法師講的，因為我們學佛的同修很多人都願意為大家介紹佛法，介紹佛菩薩的功德一-為其他人，家人，親人，朋友等等宣傳佛法。在講的時候我們就要注意避兔出現上述的問題。和其他同修交流的時候也要注意到這方面的問題。為什麼呢？因為不淨說法的過失是很大的。佛云：若人悉奪三千大千世界眾生命，不淨說法罪多於此。何以故，是人皆破諸佛菩提，為助魔事。這樣的行為是幫魔的忙，破壞佛法。比奪人性命還要可怕，會讓很多人受到衰敗煩惱，會讓很多人心中充滿疑團，不能開解。挑起爭論鬥爭。這樣的人是惡知識，以妄語在大眾中毀謗諸佛。這樣的過失是不能犯的。因為正見最為可貴。
那應叫供養，不叫捐款。
我可以退出喝酒戒律吗？？？有没有学识渊博的佛教徒对此发表一下自己的看法？ 谢谢。 来自加拿大的祝福。 谷歌翻译。
嘗試簡單回覆一下你啲飲酒問題：如果你受了五戒中的不飲酒戒！現在想飲酒了！這個要在佛前捨戒！就是說自己不能受了的意思！如果沒有受戒！飲酒不算犯戒！這個叫遮戒！但。最好能夠不飲酒！或者飲酒時作甘露想！不能夠作酒想！因為酒能亂性！除非你肯定自己飲酒時越飲心越清醒！不起一個妄想與惡念！就可以！記得，在喜興的時候是可以飲一點點！但！絕對不能汹酒！因為飲酒能令人，作很多惡事！阿彌陀佛🙏
轉貼淨空法師開釋供參考
czcams.com/video/ESIErKuJ7f8/video.html
thank you.@@benjaminluke226
thank you.@@howardhuang2464
佛在经上说 如果能过一个7日的持戒生活，就过1个7日，能过两个7日，就过两个7日。能过一天，就过一天。
為啥夢參大師會入監獄 33 年？
文革后有所为除四旧，宗教属旧风俗，旧习惯。
共產黨成就了他的忍辱!!
感恩、師兄
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏
🙏🏻🙏🏻🙏🏻南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛
阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛
阿彌陀佛