Minicurso: ¿Por que o matema? - PARTE 2
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- čas přidán 23. 11. 2015
- A cargo de Alfredo Eidelsztein (Apertura Sociedad Psicoanalítica de Buenos Aires - Argentina)
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La XV Jornada Corpolinguagem/ VII Encuentro Outrarte/ II Jornadas de Investigación: Formación de la Clínica Psicoanalítica en el Uruguay, se realizó en Montevideo, entre los días 6 y 9 de octubre de 2015, durante la Semana de la Salud Mental.
El lema de la jornada: “La historicidad no es lo que se espera: caso, ficción y poesía en psicoanálisis”
Fue co-organizada por la Facultad de Psicología, de la Universidad de la República, de Uruguay, y el Centro de Pesquisa Outrarte, del Instituto de Estudos da Linguagem (IEL), de la Universidade Estadual de Campinas (San Pablo, Brasil).
- Entre inscriptos e invitados: más de 500 personas.
- Fueron presentados más de 150 trabajos (en mesas coordinadas y sesiones de comunicaciones).
- 5 conferencias plenarias: Michel Plon, Marcelo Viñar, Betty Fuks, Edmundo Gómez Mango, y Guy Le Gaufey.
- 11 mesas redondas; 12 minicursos; una sesión de cine.
Algunos de los participantes e invitados que nos visitaron en Montevideo:
Nina Leite, Angela Vorcaro, Christian Dunker, Ana María Medeiros Da Costa, Alfredo Edelsztein, Alcir Pécora, Vladimir Safatle, Antônio Teixeira, Claudia Lemos, Guilherme Massara, Lúcia Castello Branco, Andrea y Marcelo Massagao, Márcio Seligmann-Silva, Patricia Castillo Gallardo, Rodrigo De La Fabian, Suely Aires, Fabio Durao, Nelson da Silva Junior, entre otros colegas e integrantes del Centro Outrarte.
En Montevideo, trabajaron en la organización de la Jornada los integrantes del Grupo de Investigación: Formación de la Clínica Psicoanalítica en el Uruguay (FCPU), de Facultad de Psicología.
Fue la primera vez que la Jornada Corpolinguagem/ Encuentro Outrarte se realizó fuera del Brasil.
Lo que dijo un colega brasileño, durante el brindis, queda para la anécdota: “es el mayor evento brasileño de psicoanálisis en lo que va del año”.
* Agradecimientos:
Un agradecimiento especial a la Pro-Rectora de Investigación de la Udelar, Cecilia Fernandez; a la Decana de Facultad de Psicología, Maria José Bagnato; y al ex-Decano, Luis Leopold, por el apoyo brindado.
El Consejo de Facultad de Psicología declaró el evento de interés institucional.
Muchas gracias a los docentes, que debieron suspender clases para que podamos realizar este evento en los salones de Facultad.
Muchas gracias a los funcionarios de la Facultad de Psicología, por el apoyo y comprensión. Leticia Barros coordinó el equipo de filmación. Tania Malzoni y Valeria Tejera filmaron el evento.
El Ministerio de Educación y Cultura (MEC) declaró el evento de “interés cultural”; el Ministerio de Turismo, de “interés turístico”.
Fueron días de mucho trabajo. Se dice que hacía mucho tiempo que, en la Facultad de Psicología, no ocurría un evento de este porte.
A todos los que apoyaron, aquí y allá, un fuerte abrazo.
FCPU
Grupo de investigación:
Formación de la Clínica Psicoanalítica
en el Uruguay
Mil Gracias Por Compartir Saludos 👌👌👌
👌👌👌🧐🧐🧐💯💯💯👏👏👏
Muy interesante perspectiva. Mueve el statu quo del pensamiento.
Demasiado simple y de sentido común la idea de Freud, probablemente asi se conozca en Argentina, creo que es algo más complejo de como Alfredo lo piensa, aunque es interesante que para él, el único autor verdaderamente radical es Lacan, para mi es posible que él también solo haya dicho lo que en su época ya se decía, asegurar esto sería mucho más consistente Lacan mismo tal y como Alfredo lo piensa
excelente
Excelente!!
Tampoco el puede escapar a lo biológico! Decir queda los 12 13 o 14 años es el mejor tiempo para tener niños es completamente una posición biologicista. En esta no acompaño su discurso.
Alfredo me parce que la represión en Freud no es tan contundente como la presenta, según tengo entendido para Freud la represión siempre falla, y, por decirlo de alguna manera, se "dice" en el síntoma. Entiendo que Lacan no trabaja con represión, pero en Freud la represión no se logra y aparece el sintoma. Para ejemplificar con el ejemplo que diste: lo reprimido sería el "peronismo" y el síntoma, o dicho de otra manera, el producto de la condensación y el desplazamiento sería el "justicialismo".
También me parece que Freud descarta la teoría del trauma. La teoría del trauma es uno de los hitos de su teoría pero después decae, o toma otra dimensión más secundaria. Se suele citar siempre a modo de ejemplo la carta a Flies con la conocida frse "ya no creo es mis Histéricas"
Una lectura de Marx cuanto menos alejada del sentido ético marxista, centrada únicamente en el mecanicismo económico..
¿Cuál seria el "sentido ético marxista"?
Demasiado frances hay autores estadounidenses e ingleses de varias materias que tratan con matemática.
Por ejemplo...
Válgame! Cuando quiere debatir con cuestiones biológicas se pierde y empieza a decir tonteras.