ΧΡΥΣΑ ΕΠΗ Πυθαγορείων.Μάθημα 5ον : Αντιμετώπιση των παθημάτων του βίου - Γιώργος Λαθύρης - Ιαλυσσός.
Vložit
- čas přidán 25. 08. 2024
- Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ παρουσιάζουν σε επανάληψη, τον κύκλο «ΤΑ ΧΡΥΣΑ ΕΠΗ ΣΕ 12 ΜΑΘΗΜΑΤΑ».
Τα «Χρυσά Έπη» των Πυθαγορείων σε μία διαφορετική και ενδιαφέρουσα ανάγνωση.
Με τον κον ΓΙΩΡΓΟ ΛΑΘΥΡΗ - ΙΑΛΥΣΣΟ, νομικό, φιλόλογο και συγγραφέα, ιδρυτή και διευθύνοντα της Πολιτιστικής-Ερευνητικής Εταιρείας ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ.
Τίτλος 5ου μαθήματος: Αντιμετώπιση των παθημάτων του βίου.
(Εξήγησις στίχων 17-26)
Το μάθημα παρεδόθη την 1η Νοεμβρίου, στην αίθουσα "Τερψινόη" της Πολιτιστικής-Ερευνητικής Εταιρείας ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ (Αριστοτέλους 183, Αθήνα).
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΧΡΥΣΩΝ ΕΠΩΝ
Τα "Χρυσᾶ Ἔπη" είναι ένα Φιλοσοφικό Ποίημα που αποτελείται από 73 στίχους.
(71 οι πλέον γνωστοί + 2 στίχους που διασώζει ο Πορφύριος, τους 40 και 41:
«Πρῶτα μὲν ἐξ ὕπνοιο μελίφρονος ἐξυπαναστάς, / εὖ μάλ΄ ὀπιπεύειν ὅσ΄ ἐν ἤματι ἔργα τελέσσεις»).
Στο Ποίημα αυτό εμπεριέχεται, με έναν εύληπτο τρόπο, ολόκληρη η Ηθική Διδασκαλία του Πυθαγόρα και σχηματοποιούνται οι βασικές αρχές της Μυητικής Αγωγής. Η έννοη αποστήθιση, ο ενστερνισμός των νοημάτων και η καθημερινή εφαρμογή τους αποτελεί Έργο Ζωής για κάθε Έλληνα - Άνθρωπο.
«Τὰ ἔπη ταῦτα», λέει ο Ιεροκλής στα Σχόλιά του, εἶναι «τελειότατος χαρακτὴρ Φιλοσοφίας» και «ἐπιτομὴ τῶν κεφαλαιωδεστέρων αὐτῆς δογμάτων»… μια «παιδευτικὴ στοιχείωσις» την οποία μας κληροδότησαν όσοι ανέβηκαν ήδη «τὴν θείαν οἶμον», την θεία Ατραπό…
Οι Πυθαγόρειοι τα ανεγίγνωσκαν δύο φορές την ημέρα: «ἕωθέν τε ἀνισταμένους αὐτοὺς… καὶ πρὸς ἑσπέραν εἰς ὕπνον μέλλοντας τρέπεσθαι», έτσι ώστε να υπάρχει μια συνέχεια της μελέτης και να διατηρείται ζώσα Η Διδασκαλία…
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ 5ΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ
Στίχοι 17-26 (αρχαίο κείμενο)
Ὅσσα τε δαιμονίαισι τύχαις βροτοὶ ἄλγε’ ἔχουσιν,
ὧν ἄν μοῖραν ἔχῃς, πράως φέρε μηδ’ ἀγανάκτει,
ἰᾶσθαι δὲ πρέπει καθ’ ὅσον δύνῃ• ὧδε δὲ φράζευ•
οὐ πάνυ τοῖς ἀγαθοῖς τούτων πολὺ μοῖρα δίδωσιν.
Πολλοὶ δ’ ἀνθρώποισι λόγοι δειλοί τε καὶ ἐσθλοὶ
προσπίπτουσ’, ὧν μήτ’ ἐκπλήσσεο μήτ’ ἄρ’ ἐάσῃς
εἴργεσθαι σαυτόν, ψεῦδος δ’ ἤνπερ τι λέγηται,
πράως εἶκε, ὃ δέ τοι ἐρέω ἐπὶ παντὶ τελείσθω•
μηδεὶς μήτε λόγῳ σε παρείπῃ μήτε τι ἔργῳ
πρῆξαι μηδ’ εἰπεῖν, ὅ τι τοι μὴ βέλτερόν ἐστι.
Στίχοι 17-26 (απόδοση)
Κι όσα βάσανα τυχαίνουν στους θνητούς από κακοδαιμονίες,
όποιο μερίδιο σου αναλογεί, πράως υπόφερέ το και μην αγανακτείς,
αλλά και να το θεραπεύεις πρέπει όσο μπορείς• σκέψου δε τούτο•
στους αγαθούς δεν δίνεται πολύ μερίδιο από τα βάσανα αυτά.
Λόγια πολλά, καλά και κακά, στοχεύουν τους ανθρώπους,
αλλά κανένα απ’ αυτά μήτε να σ’ εκπλήσσει, μήτε να τ’ αφήσεις
εμπόδιο να σου γίνεται, κι αν τύχει κάποιο ψεύδος να λέγεται,
ήρεμα υπόφερέ το, κι ό,τι σου πω σε κάθε περίπτωση εφάρμοσέ το•
κανείς ποτέ να μη σε παραπείσει ούτε με λόγο ούτε με έργο,
να πράξεις ή να πεις κάτι που δεν θα σου είναι ωφέλιμο.
Σύγχρονη απόδοση: Γιώργος Λαθύρης - Ιαλυσσός
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Τα ΧΡΥΣΑ ΕΠΗ των Πυθαγορείων - Απαγγελία αρχαίου κειμένου
Ακούστε όλο το κείμενο των «Χρυσών Επών» στην αρχαία ελληνική μάνα-γλώσσα μας:
• Τα ΧΡΥΣΑ ΕΠΗ των Πυθαγ...
Για να ζωντανέψουμε τον αρχαίο Λόγο!
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΟΣ
Βιογραφικό σημείωμα κου Γιώργου Λαθύρη-Ιαλυσσού:
drive.google.c...
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Για οποιαδήποτε πληροφορία ή καταγγελία, παρακαλούμε, ενημερώστε μας στην κεντρική ιστοσελίδα: www.fryktories.net
Στο πλαίσιο της κοσμιότητος και του ήθους που επιθυμούμε για το κανάλι μας, θα σας παρακαλούσαμε να συμπράξετε μαζί μας, προκειμένου όλοι μαζί να προβάλουμε στον έξω κόσμο την Ελληνική γραμματεία με ήθος. Δεν θα θέλαμε υποτιμητικά ή υβριστικά σχόλια προς οιονδήποτε, σχόλια γραμμένα σε greeklish καθώς και μακροσκελείς τοποθετήσεις. Τα αντίθετα των ως ανωτέρω δεν θα δημοσιοποιούνται. Πιστεύουμε σε εσάς και στην ποιοτική σας υπόσταση. Σας ευχαριστούμε.
Καλή χρονιά,
Δάσκαλος φωτισμένος -- ευχαριστούμε
Σας Συγχαίρουμε και σας ευχαρισθούμε.
Συγχαρητήρια για μία ακόμη φορά για το θεάρεστον έργο σας.
Καλή Χρονιά, με θερμές ευχαριστίες.
Συγχαρητήρια γιά τήν διάλεξη καί τήν ανάλυση! Ευχαριστώ πολύ! Καλή κι Ευλογημένη Χρονιά!
Ευχαριστούμε πολύ ευτυχώς που υπάρχετε!!! Καλή χρονιά!⭐👋
Κι εμεις σας ευχαριστούμε. Να είστε καλα.
Ευχαριστούμε πολύ.
Εξαιρετικο μαθημα κ. Λαθυρη.Οχι μονο χρησιμο, αλλα και ιδιαιτερως παρηγορητικο μεν αλλα καιεκτος αυτου δυναμωνει την ψυχη με τις διδαχες του μεγαλου φιλοσοφου.Μας οδηγει σε σωστους δρομους να αντιμετωπιζουμε τις μεγαλες συμφορες της ζωης. Γενικα μας κανει πιο δυνατους και λιγο σοφους. Ευχαριστω .
Να είστε καλά
Ευχαριστούμε
Σας ευχαριστούμε πολύ!
Θα μπορούσαμε να πούμε ότι ειμαρμενη Και κάρμα είναι ταυτόσημες έννοιες;
Ειμαρμένη ειναι κατάσταση απο την οποία δεν μπορείς να ξεφύγεις.Για παράδειγμα ο Ηράκλειτος που πίστευε σε μια νόηση ως άρχων του σύμπαντος υποστήριζε αυτό που σήμερα λέμε όλα γίνονται για καποιο λόγο (οπότε ότι και να κάνεις δεν μπορείς να αλλάξεις το αποτέλεσμα).Τα ίδια ισχύουν για Λεύκιπο Δημόκριτο και Πυθαγόρα.Υπάρχει μια ανωτάτη οντότητα που έχει ένα σχέδιο ως προς το που οδεύει ο κόσμος και ο θνητός δεν έχει την δυνατότητα το αλλάξει.
Κάρμα ειναι ο μηχανισμός ισορροπήσεως του σύμπαντος κόσμου εις το πεδίο των θνητών.
Επειδή το κάρμα ειναι απόδοση της Ελληνικής φιλοσοφίας μέσω των Ελληνιστικών βασιλείων της Ασίας θα το αφήσω στην άκρη και θα επικεντρωθώ στην Ελληνική φιλοσοφία.
Σε αυτή ο άνθρωπος αλληλεπιδρά με το περιβάλλον και κάθε πράξη η έκφραση λογικής αυτού (λόγος) έχει επιπροσθέτως άμεσα αποτελέσματα σε αυτό καθώς και αυτόν.Ως εκ τούτου κάνοντας θετικές σκέψεις ή πράξεις θα έχεις θετικά αποτελέσματα και το αντίθετο.Το ίδιο ισχύει για αυτά που σκέφτεσαι και τον τρόπο που τα εκφράζεις.Οι δε Έλληνες επικεντρώνονταν με σεβασμό στην έκφραση της λογικής.Απέφευγαν την έκφραση αρνητικών καταστάσεων καθώς και την αρνητική ονοματοδοσία.Ίσως αρνητικό και θετικό να ειναι λάθος ορισμός οπότε ας τα μετατρέψουμε σε καλό και κακό ή φωτεινό και σκοτεινό.Αυτή η φιλοσοφία έχει φτάσει μέχρι τις μέρες μας σε όλους τους τόπους όπου κατοικούσαν κάποτε Έλληνες ή εξελληνισμένοι λαοί,οι άνθρωποι λένε αυτό που λέμε "μην το μελετάς" (γιατι θα συμβεί το κακό).