Про мелкую шалость версия интересная. Предложу другую (не моя, но убедительная). Иуда, конечно, мыслил проповедь Христа как некую миссию. Думаю, он даже допускал, что Христос может быть не просто очередным проповедником, но самим долгожданным Мессией. Но эти надежды разрушились, когда Иуда понял, что Христос не собирается быть ни Царем-освободителем, ни духовным вождем, а ждёт смерти со дня на день и говорит о каком-то последующем воскресении. Такие странности в ожидания Иуды не входили. Поэтому, отступник решился на довольно интересный шаг--он захотел сдать Учителя синедриону, развалить таким образом апостольскую общину и присвоить те крупные суммы, которые люди жертвовали в ковчежец, носимый Иудой. А деньги там могли быть очень серьезные. Популярному проповеднику, который собирает тысячи народа на одном холме, исцеляет тяжелейшие недуги, воскрешает мертвых--средства наверняка жертвовались солидные. Так что мотивация и ход мыслей Иуды вполне понятны и по-своему рациональны. Остаётся выяснить, почему он не воспользовался деньгами, когда Учитель был схвачен, а апостолы разбежались? А здесь приходят в действие духовные последствия и работа дьявола, который уже полностью поработил душу Иуды. Сатана добился, чего хотел в отношении Христа и падший апостол стал ему не нужен. Но надо было завершить дело с самим Иудой. И лукавый привел его в состояние раскаяния, но не спасительного, а такого, которое заканчивается отчаянием и тянет человека в петлю или вниз с высокой горы.
Спасибо за проповедь) Как ни странно, но Иуда получается не самый плохой человек, он хотя бы переживал и ощущал тяжесть предательства) иные вообще бы не заморачивались по поводу своего предательства- приоделись бы на серебренники, да улетели бы отдыхать на сейшельские острова) а насчет Церкви - мы же приходим к Богу а не к людям) свершение священнодействий, таинств и последующее получение особой благодати важны, а личность священнослужителя вторична) лекарство работает независимо от того насколько приятен или неприятен конкретный работник больницы)
Микола Зеров "Чистий четвер" I абiє пiтел возгласи… Свiчки i теплий чад. З високих хор Лунає спiв туги i безнадiї; Навколо нас - кати i кустодiї, Синедрiон, i кесар, i претор. Це долi нашої смутний узор, Це нам пересторогу пiвень пiє, Для нас на дворищi багаття тлiє I слуг гуде архiєрейський хор. I темний ряд євангельських iсторiй Звучить як низка тонких алегорiй Про нашi пiдлi i скупi часи. А за дверми, на цвинтарi, в притворi Весна i дзвiн, дитячi голоси I в вогкому повiтрi вогкi зорi. 29.06.1921
по поводу пресуществления - некоторые несознательно воспринимают понятие "сущность" в смысле "материя". Поэтому их и триггерит понятие "истинное тело и кровь"... Бывает... (Е.Г.)
Глубочайшая проповедь!
Спасибо Отче! ❤
Спасибо отец Феогност, храни Вас Господь
Огромное Вам спасибо!
Замечательно и глубоко!❤
Спаси Господи!
Спасибо, отче, очень понравилась эта ваша беседа в этот великий день! С праздником вас и всех ваших подписчиков!
Благодарю!
Глубоко!!! Спаси Господи!
Спаси Христос, отче!
Про мелкую шалость версия интересная. Предложу другую (не моя, но убедительная). Иуда, конечно, мыслил проповедь Христа как некую миссию. Думаю, он даже допускал, что Христос может быть не просто очередным проповедником, но самим долгожданным Мессией. Но эти надежды разрушились, когда Иуда понял, что Христос не собирается быть ни Царем-освободителем, ни духовным вождем, а ждёт смерти со дня на день и говорит о каком-то последующем воскресении. Такие странности в ожидания Иуды не входили. Поэтому, отступник решился на довольно интересный шаг--он захотел сдать Учителя синедриону, развалить таким образом апостольскую общину и присвоить те крупные суммы, которые люди жертвовали в ковчежец, носимый Иудой. А деньги там могли быть очень серьезные. Популярному проповеднику, который собирает тысячи народа на одном холме, исцеляет тяжелейшие недуги, воскрешает мертвых--средства наверняка жертвовались солидные. Так что мотивация и ход мыслей Иуды вполне понятны и по-своему рациональны. Остаётся выяснить, почему он не воспользовался деньгами, когда Учитель был схвачен, а апостолы разбежались? А здесь приходят в действие духовные последствия и работа дьявола, который уже полностью поработил душу Иуды. Сатана добился, чего хотел в отношении Христа и падший апостол стал ему не нужен. Но надо было завершить дело с самим Иудой. И лукавый привел его в состояние раскаяния, но не спасительного, а такого, которое заканчивается отчаянием и тянет человека в петлю или вниз с высокой горы.
Спасибо за проповедь)
Как ни странно, но Иуда получается не самый плохой человек, он хотя бы переживал и ощущал тяжесть предательства) иные вообще бы не заморачивались по поводу своего предательства- приоделись бы на серебренники, да улетели бы отдыхать на сейшельские острова)
а насчет Церкви - мы же приходим к Богу а не к людям) свершение священнодействий, таинств и последующее получение особой благодати важны, а личность священнослужителя вторична) лекарство работает независимо от того насколько приятен или неприятен конкретный работник больницы)
А какова судьба Иуды в вечности? Будет ли он спасен?
А я откуда знаю?
Микола Зеров
"Чистий четвер"
I абiє пiтел возгласи…
Свiчки i теплий чад. З високих хор
Лунає спiв туги i безнадiї;
Навколо нас - кати i кустодiї,
Синедрiон, i кесар, i претор.
Це долi нашої смутний узор,
Це нам пересторогу пiвень пiє,
Для нас на дворищi багаття тлiє
I слуг гуде архiєрейський хор.
I темний ряд євангельських iсторiй
Звучить як низка тонких алегорiй
Про нашi пiдлi i скупi часи.
А за дверми, на цвинтарi, в притворi
Весна i дзвiн, дитячi голоси
I в вогкому повiтрi вогкi зорi.
29.06.1921
Усім би добрий вірш, аби не "темний ряд євангельських історій";)
по поводу пресуществления - некоторые несознательно воспринимают понятие "сущность" в смысле "материя". Поэтому их и триггерит понятие "истинное тело и кровь"... Бывает... (Е.Г.)
я достаточно хорошо знаком с философской составляющей вопроса, потому и упомянул о своих эссе-исследованиях