من بارها دیدم کسانی از من می‌پرسند: «خدا دنیا را برای چه آفرید؟ آدم را برای چه آفرید؟» برای هیچی. اصلاً در مورد خداوند «برایِ» وجود ندارد. خداوند هیچ غایتی و غرضی از خلقت ندارد
البته چنانچه از این گزاره که غایت را نمی توان به فعل الهی نسبت داد این نتیجه اخذ شود که فعل الهی بدون هدف و غایت است، باز هم به همان مغالطه درافتاده اید. چون هم هدف داشتن و هم بدون هدف بودن(عبث بودن) هیچکدام نمیتواند وصف فعال الهی باشد و صرفا فعل انسانی را میتوان با این سنجه سنجید.
أَفَحَسِبۡتُمۡ أَنَّمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ عَبَثٗا وَأَنَّكُمۡ إِلَيۡنَا لَا تُرۡجَعُونَ ﴿۱۱۵﴾ آیا گمان کردید که ما شما را بیهوده آفریده ایم، و همانا شما به سوی ما باز گردانده نمی شوید؟!
دراز گوش هدفش به خودش برنمی گردد، بلکه به کمال مخلوق باز می گردد... با این همه ادعا یه نگاه ساده به خطبه اشباح نهج البلاغه بندازی خیلی چیزا دستت می یاد.
سلام آقای دکتر فرمایشات شما جالب بود ولی من در جایی شنیدم که در قرآن آمده است که انسان برای عبادت آفریده شده است و البته شخصا چند بار هم در قرآن دیدم که خدا فرموده که ما این دنیا را بیهوده نیافریده بنابراین فرمایشات شما در تناقض با قرآن است با توجه به شناخت اندکی که از جنابعالی دارم کمی این مورد عجیب به نظر میرس بسیار سپاسگزار خواهم بود که در مورد بیاناتتان و تناقض با قرآن کمی بیشتر توضیح دهید سپاسگزار
آنچه که در مورد خلاقیت انسان می گویید چگونه می تواند بگویید در مورد خداوند هم همین طور هست؟؟ ینی همان طور که افعال خدا رو نمی تونیید با انسان قیاس کنید،بذعکس شدهم می دونه درست باشه ینی افعال انسان ( از جمله خلاقیت و آفرینش انسان) را نمی توان با افعال خدا ( خلاقیت و آفرینش) قیاس کرد
دیالوگ بسیار زیبائی درفیلم هندی pk هست که درجائی میگوید: بگمان من دو خدا وجود دارد یکی خدائی که ما (( جهان)) را آفریده وما هیچ چیزی درباره او نمیدانیم (( مطلقا )) .دیگری خدائیست که ما خلق کرده ایم ! ((که تمام صفات وآثاری را که خود درپندار داریم درحد اعلای آن به او نسبت میدهیم هرکس به اندازه ظرفیت وفهم وادراک خودش )) توضیح آنکه مطلب داخل دو پرانتز استنتاج ونزدیک به متن اصلی از طرف اینجانب است .
توجه کنید که سواد و دانش با آگاهی کاملا متفاوته. سواد و تجربه و آموزش ابزاری برای رسیدن به آگاهی است. تعداد افرادی که به آگاهی می رسند بسیار اندک است. گول صحبتهای افراد باسواد بدون آگاهی را نخورید. معمولا کسی که به آگاهی برسد برای دیگران نسخه نمی پیچد بلکه مانند یک چراغ در زندگی انسانها برای پیدا کردن راه درست عمل میکنند.
وقتی خدا خواست آدم را خلق کند فرشتگان اعتراض کردن. ولی خداوند فرمود چیزی را میدانم که شما نمیدانید. راز خلقت اسماء است. وعلم الآدم اسماء. این آدم خودش نمیفهمه کجای دنیاس
اگر خدا قصد ونیتی دراراده خود به خلقت ندارد پس اینهمه پیغمبر فرستادن برای چه هدفی بود؟ یا پیامبران از طرف خدا جهت هدایت خلق به سوییست که مورد رضای خداست ،پس خدا هدف واراده داره وبا کلام شما در تضاد است.ویا پیامبران از طرف خدا جهت امر ومنظور خدا نیومدن وکلا توهمی بیش نیست.
اتفاقا هدف دارد زمین را همانند یک آزمایشگاه با انواع متعدد گونه های زنده تجسم کنید و انواع انگل هایی که بیشتر وقتها غالب میشن بر انسانها و دیگر موجودات و همچنین مقاومت عدد اتمی که صبر هم میشه اسمشو گذاشت
اگر چنین باشد که در نطق فرمودید که مخاطب از فهم نطق شما منطقی یابد بنابراین اثبات کردن وجود خدا نیز نیازی نیست چون خدایی که نیاز به اثبات داشته باشد دیگر آن خدا ، خدا نیست. ولی با این وجود عطف به نطق جنابعالی موضوع خودآگاهی و هوشمندی نظام مند آفرینش ، چینش و جنبش تمامی مخلوقات را در این عالم هستی را چگونه میتوان توضیح داد.
جن انس را برای این آفریدیم که مرا عبادت کنند این ایه قران نیست ؟ ما خلقت الجن والانس الا لیعبدونی خدا نیازی داشته وانهم عبادت دیگران است حالا این خدا چه قدر پرستیدنی است !؟
ااگر خدا هیچ هدفی از آفریتش ندارد پس چرا در قرآن فرموده: و ماخلقت الجن و الانس الا لیعبدون؟ ... و ثانیا، جناب عالی که خودت را عاشق و مقلد مولانا می خوانی، مگر آن بزرگ در مثنوی از قول خدا نفرموده» ... من نکردم خلق تا سودی کنم بلکه تا بر بندگان جودی کنم! ..................... نکند هم خدا دروغ گفته و هم مولانا، و هم همۀ دنیا ... بغیر از جناب عالی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تمام حرف های شما ادعاهای بی پایه است . شما اولا ثابت کنید که موجودی بنام خدا اصلا یک هستی دارد .تفسیر شما حاصل از فکر انتزایی شما است . شما اصولا هیچ صلاحیتی ندارید در این مورد قاطعا نظر دهید .
هست از پس پرده گفتگوی من و تو گر پرده بیافتد نه تو مانی و نه من وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ویا يَتَفَكَّرونَ في خَلْقِ السَّمواتِ و الأَرْضِ، رَبّنا ما خَلَقْتَ هذا باطلاً
@KN Nk ببين دوست ارجمند، با تعصب كه نميتونيم به پاسخ منطقي برسيم. بنده عرضم اينه كه چه دليلي براي خورشيد و آفتاب هست؟ هر چه باشه بايستي تناسب و هماهنگي ميان سخت افزار و نرم افزار هستي باشه.
اگر با عقل انسانی هدفدار بودن یا نبودن رو بسنجیم که دو حالت بیشتر نداره یا هدفدار بوده یا بیهوده و غیر از این نیست چون کاری که هدفی پشتش نباشه اتوماتیک وار میره در طبقه ی کارهای بیهوده و این از خدا دوره نه محاله و اگر با عقل انسانی نسنجیم و این قیاس و سنجش رو عامل خطای خودمان بدانیم آن وقت اصلا در این مورد نباید ورود پیدا کنیم چون همانطور که با عقل خود هدفدار بودن را لازم می دانیم بی هدف بودن هم که با تعقل جنابتان بدست آمده را باید مردود دانست اینکه ذوق و طبع شاعر را به موضوع ربط دهیم و گواهی بر این مدعا بدانیم هم بواسطه ی قیاس افعال انسانی و الهی خطاست تنها راه آگاهی از گفتار الهی ست که در قرآن ذکر شده ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون البته به نظر حقیر این اشارتیست به حقیقتی والا و آن هدف خلقت است که عبادت است و عبادت در لا اله الا الله نمایان است که اله و الله از ریشه ی واله شدن شیداشدن و در کلامی بهتر بسیار عاشق شدن بر گرفته شده و اله آن کس یا چیزیست که شیدا و عاشق او شده اند حالا یا به حق یا ناحق اما الله تنها الهیست که شایسته و لایق آنست که شیدای او شوی و ملکه ی ذهنت شود و اینست معنای واقعی عشق و چه زیبا بود هدف خلقت (عشق )
اگر انقدر به حرفات مطمئنی آقای سروش ، چرا با محمد تقی مصباح یزدی مناظره نکردی و گفتی "مصباح یزدی قوی ترین فیلسوف زنده ایرانه" وگفتی مناظره نمیکنم ، چرا ؟؟؟ فکر میکنم این سوال تمام حرفهای شما رو زیر سوال ببره و کسانی که اهل شناخت و منطق و عقلانیت هستن رو هدایت کنه.
آقای سروش من از طرز فکر شما کیج شدم اگر انسانها مثل بقیه موجودات دیمی از روی پری و جوشش بوجود آمده چرا خداوند به انسان عقل داده که غصه بخورد و افسردگی بگیرد و این همه رنج بکشد..اصلا پس خدا عادل نیست همان حرفی که در خیر و شر زدی...خدا برای انسان کسوف است...درست است که خدا مثل انسان فکر نمی کند اما انسان آنقدر بدبخت است که در این جهان به وسیله خدا پرت شده است مثل حیوانات ...این فکر اگزیستانسیالیستی است نه طرز تفکر یک مسلمان شیعه من از سال ۱۳۵۶ با افکار شما بودم تا به امروز ...شما انسان را به صورت یک حیوان می بینی اگر انسان برای خداوند حیوان است چرا به انسان عقل داده که رنج بکشد مثل حیوانات به انسان عقل نمی داد که راحت زندگی کند و عذاب هم نکشد...عقل داشتن یعنی غم دیگران و همنوع خود را خوردن و بقول دکتر شریعتی درد مردم داشتن ...نه اینکه مثل شما به مولوی اشعری (جبری) چسبیدن وان را پیامبر خود دانستن این را هم بدان بعضی از شعرهای مولوی خیلی رک گویی و سکسی می باشد..آیا امامان ما اینگونه حرف زدند..آقای سروش من نه حکومتی هستم و از اول با حکومت مذهبی مخالف. بودم چون انسانهایی مثل شما نمی تواند حکومت دینی تشکیل بدهند...شما برو با مولویت حال کن...کاری به مردم خدا پرست نداشته باش و آنها را نسبت به خدا و آخرت بدبین نکن...یک روزی در دادگاه عدل الهی باید جواب گو باشی من آخوند نیستم و مثل شما روشنفکر هر هری مذهب هم نیستم دیندار خدا پرست و خدا ترس و اعتقاد به روز جزا هستم و قبول دارم که خدا انسان را با این همه مشکلات بی خودی نیافریده... یک کارگر بازنشسته
خلقتی که انسانها جز یا بخشی کوچکی از آن را تشکیل می‌دهند از درک بشر بیرون است بنا به نظر می‌رسد خلقت بی‌هدف باشد چون ما کل تصویر را دیده نمی‌توانیم ، من مطمئنم که ظرفیت دماغ بشر فعلی قابلیت درک کامل پیام مخابره شده از جانب پروردگار که قرآن باشد را ندارد در آینده ها بشر قادر به درک و فهم بیشتر از کلام خدا خواهند بود طوریکه انسان فعلی به وسیله ساینس و تکنالوژی پیشرفته تر قابل درک بیشتر ی جهان هستی را نسبت به انسانهای چند قرن قبل دارد و این سلسله ادامه خواهد داشت و قرآن در تا قیام قیامت قابلیت هدایت بشر و جواب سوال های بشر را خواهد داشت، چون ما فعلا کمترین معلومات در مورد دنیای بعدی انسان در خارج از ابعاد فعلی را داریم و مرحله بعدی زندگی روح را نمیدانیم بنا فکر می‌کنیم خلقت بی هدف باشد
خداوند وجودى بی‌نهایت است و همه کمالات را دارد. و آفریدن(ایجاد کردن) فیض است و خداوند فیاض است. کمال فیاضیت او اقتضا میکند که هرچه را لایق آفریده شدن است بیافریند. پس خداوند آفرید، چون فیاض است؛ یعنى هدف و چرایى آفرینش در فیاضیت او است. از آن‌جا که صفات ذاتى خداوند خارج از ذات او نیست، میتوان گفت هدف از آفرینش، ذات خداوند است.
با احترام. اکثر مردم خدا را نمیشناسند! و کسی که خدا را نمیشناسد, نمیتواند راجب ان عقیده ای بدهد. زیرا ایشان مراجعه میکنند, به منابع غلطی که دارند. و اگر بخواهید منشا آنرا بشناسید, اول باید به زادگاه آن پی ببرید. آیا میدانی او در کجاست؟ در همه جا و در هیچ کجا! و آیا میدانی او کیست؟ در همه کس و در هیچ کس! و اگر تا حالا نفهمیدی او کیست, بذار در دو کلمه به تو بگویم او چیست, "خورشید" و دیگری "سیاهچاله". و اگر باز هم متوجه نشدی, نور و تاریکی است. و اگر دوباره باز هم نفهمیدی, هستی و نیستی است. یعنی دو ذره مجزایند و یا دو پیکر آسمانی از هم سوا هستند. زیرا این دو نیرو, دو دشمن سرسختند, که در ستیزند و از مخلوط آنها ما بوجود آمده ایم. و ما انتخاب داریم, تا یکی از آنها را بپذیریم! و متاسفانه بعضیها تاریکی را پذیرفته اند! و اگر بخواهید ارواح خود را نجات دهید, من از شما استقبال میکنم, اول به فیلم کیهان, و سپس به فیلم اتم و بعد به داستان خداوند بنگرید, تا دریابید همه چیز هستی در ارتباط با هم هستند. انسان فقط باید مطالعه بیشتر کند, و انسانی که پژوهش نکند, نمیتواند فکر درست انجام بدهد! و من احساس میکنم مردم به بررسی بیشتری احتیاج دارند. بنابرین خواهش میکنم, این فیلمها را صبورانه تماشا نمایید و عاقلانه بسنجید, و بعد در فکر خود آنرا بورزید, تا شاید راهنمای شما باشد, با تشکر. czcams.com/video/-5wVvIHtWTE/video.html czcams.com/video/NpDGoqsMnpY/video.html czcams.com/video/CAJmQiHJ1d0/video.html
بزرگ ترین مشکل اینجاست که آدمی نمیتواند آنطور که خدا را باید بشناسد زیرا محدود آفریده شده است اگر شما خدا را آنطور ک شایسته شناختن بود میشناختی قطعا نظر و تفسیر و تعبیر دیگه ای از خدا داشتی زیر پروردگار میفرمایند که ما هیچ چیز را بیهوده نیافریدیم
خلقت حاصل صفات رحمت و لطف خداوندی است! این که خداوند را با سرودن اشعار حافظ و فوران چشمه از زمین مقایسه می کنید و مانند همیشه به شعری از مولانا استناد می کنید، این قیاس یک قیاس مع الفارق است! چرا که شما از کجا استدلال می کنید، که حافظ بدون هیچ قصد و غرضی فی المثل شعر "یوسف گم گشته بازآید به کنعان غم مخور" را سروده است! جوشش آب و شکاف آن از زمین هم به عبث نیست، چرا که ذات آب سیال است و هنگامی که در جریان است، مایه شکاف زمین شده و به جریان خود ادامه می دهد و از قوانین طبیعی خود پیروی می کند! می فرمایید خداوند در کارهای خود و من جمله خلقت که یکی از افعال فعال مایشاء است، هدف و غایت ندارد، پس پاسخ شما به آیه ی ۱۱۵ سوره ی مومنون چیست؟ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (آیا پنداشته اید که شما را بیهوده و عبث آفریدیم، و اینکه به سوی ما بازگردانده نمی شوید؟) دوم هم تفسیر همین آیه ۵۶ سوره ذاریات! وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (من جنّ و انس را نیافریدم جز برای اینکه عبادتم کنند) در اینجا هدف و غایت از خلقت عبادت و پرستش قرار داده شده! بحث در اینجاست که در کلام عرب عبادت به چه معناست! پرستش و بندگی خداوند چه معنایی می تواند داشته باشد؟ بنده با بندگی خود و قرار گرفتن او در آزمایش های گوناگون، زیراکه او به عبث آفریده نشده است، رفته رفته تکامل یافته و شناخت او نسبت به معبود و خالق خودش و هستی بیشتر می شود، تا جایی که: رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند - بنگر که تا چه حد است مقام آدمیت! در آن مرحله که نفس کامل شد و به درجه ی مطمئنه رسید، آنگاه می فرماید: يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي، در این هنگام است که نفس تکامل یافته ی عبد با خشنودی بسوی معبود پر کشیده و آسمانی می شود، چرا که انا لله وانا الیه راجعون
ولی قرآن خلاف این را میگوید و خدا وند در بعضی آیات خود را مقید به حکمت و ... کرده و علی الله ... و اتفاقا خلقت را دارای هدف میداند ،از فلسفه نمیتوان به خدای قران رسید
اصل این حرف اینجا که سروش میگه درسته، اما با خیلی از مسائل دینی به تناقض میخورد، و این همون نتیجه‌ای هست که از نظریه داروین هم بدست آمد، رفته رفته متافیزیک در زندگی بشر منطقی کمرنگ تر و کمرنگ تر میشه، و انسان منطقی به سمت آتئیست حرکت میکند. به عبارتی امروزه برای توضیح جهان به نظر من نیازی به متافیزیک نداریم.
آیاتی که اکثر مردم فکر می کنند که می دانند اما اکثر مردم غافل هستند: خدا است که می گریاند و می خنداند خدا است که زنده می کند و می میراند خدا روزی را زیاد و کم میکند خدا منشأ ذلت و عزت است هدایت و گمراهی در دست اوست درک کردن و عمل کردن به هرکدام از این آیات میتواند عمر یک فرد را تمام کند، بزرگی پیامبر اسلام و سختی وظیفه ی او را فقط کسی می فهمد که حداقل یکی از آیات قرآن را درک کرده باشد. رجوع به پیامبر خداوند مثل اتصال قطرات ناچیز به اقیانوس بی انتها است، اما منافق مغرور میخواهد در چند سال کوتاه عمرش، آفرینش الهی را به چالش بکشد و هوای نفس خودش را دلیل راه قرار می دهد، آنگاه چشم باز می کند و خودش را بزرگترین بازنده می یابد.
دوستان اهل اندیشه (بدون حب و بغض) دکتر این مورد درست میگن دلیل ذکر میکنم اگر فکر میکنید غلطه با ذکر دلیل بگید. نکته اول بحث ماهیت یا چیستی خداست که در روابات و کتب مذهبی میگن تفحص نکنید و از لحاظ منطقی مبهم میمونه چون مساله این هستش خدا از جنس انسان و رفتارهای انسانی نیست یعنی دچار احساس شعف و غضب و قصد نمیشه قصد تنبیه و یا پاداش نداره چرا چون کامل و کمال بودن محض هستش پس نیاز و غرض که مال پدیده های محدود از جمله انسان نداره . دوم خدا رو اگه بگیم جایی نیست مثلا در همه ما یا جهان نیستیعنی محدودش کردیم و این با کمال منافات عقلی و منطقی داره از اون طرف خدا پدیده فیزیکی یا طبیعی نیست که به جا و مکان نیاز داشته باشه به عبارتی خدا در دنیای فیزیکی نیست و یا نیازی نیست که باشه پس خدا در دنیای ایده و متافیزیک هستش این یعنی چی تفاسیر متعدد و گاها متضاد هم میتونه پیدا کنه. ما نیاز داریم که به منابع انرژی فیزیکی و کامل متافیزیکی(خدا) وصل بشیم برای امنیت، ارامش، قدرت و معنایابی در زندگی. بحث خیلی مفصله دقیقتر فکر کنید و رد یا اثبات کنید. التماس اندیشه ❤❤
آقای دکتر ما چرا غذا میخوریم؟ چون نیازمند سیر شدن هستیم خداوند در درون مخلوقات نیازهایی قرارداد و هدف مخلوق را برطرف کردن آنهاست. پس ما نمیگوییم هدف خدا از خلقت انسان غذا خوردن است ، ولی نیاز انسان خوردن غذاست. پس این جهان را نیازمند آفریده ، جهان نیازمند شناخته شدن و‌انسان را نیازمند شناخت قرارداد و این دو وقتی بهم می رسند نیاز خود را برطرف کرده اند. عقل نیازمند تفکره ولی خدا قرار نیست فکر کنه عقل نیازمنده و این بهش هدف میده. پس هدف دنیا برطرف نمودن نواقص و‌نیازهاست . این مسیر میشود مسیر جهان . علوم مختلف بما می آموزد چگونه کار کنیم و‌فکر کنیم و نیازهای عبد بودن رو برطرف کنیم.
دکتر جون یا تو خیلی میفهمی و ما نمیفهمیم که این حرفات بی خوده وبیخود داری زحمت میکشی . یا اینکه میخوای بگی خدا بیهوده خلق میکنه و از همه مهمتر که میگی اخوان ثالث میگفته شعر گفتن مثل کار نبوته . خب شما که اصلا قرآن رو توهمات و رویای پیغمبر میدونی و بطریق اولی خود پیامبر رو رد کردی چرا این مثال اخوان رو زدی و اصلا چرا در ایران به این اکتشافات نرسیدی و در آمریکا رسیدی؟
حرف زدن خودش یک هنره , هر چیزه خوب رو شاید بشه با دلیل و برهان بد جلوه داد و هر چیزه بد رو خوب , اصولا نقش فیلسوف و یا خاخام یا کشیش و ملا در جامعه چیه ؟ اگه کشاورز گندم نکاره و دامدار گوسفند پرورش نده و نجار میز درست نکنه چی میشه تمام این آقایون یه اینقدر خوب حرف میزنن یه نیمرو نمیتونن درست کنن بخورن 😃😃😃😃😃
خدای که بی هدف و علاف میباشد و شاید از روی هوا و هوس در گوشه ای چیزی ، پاشیده باشد ،، بنام خلقت ،، خدایی از تراوشات ذهنی ادمی ، متوهم و معلول ذهنی ،، که مانند غباری در باد و طوفان به هرسوی ،، بدونه کنترل پرت میشود !! مرد حسابی ،، * خدا * بزرگتر از هرآنچه که میتوان تصور کرد میباشد !! اما نه علاف و بدونه برنامه !! بی نیازی و صمدیت خدا ،، ریطی به بی برنامگی و بی هویتی نمیباشد !!!
جناب سروش در جایی دیگر به شما گفتم و اینجا هم تاکید میکنم : در اینکه فکر میکنید خداوند از خلق جهان و آفرینش انسانش هدف ندارد ، سخت در اشتباهید ! اگر خداوند بی هدف جهان و انسانش را آفریده ، چگونه میتواند انتظار هدفمند زیستن را از انسان داشته باشد ؟ هدف خدا از خلق جهان ، از قوه به فعل رساندن بخش کوچکی از قدرت بیکران خویش و از آفرینش انسان ، اشرف مخلوق ساختن وی است ! خدا انسانش را آفرید تا در ادامه تکاملش در همه ابعاد کامل شود و از هر نظر زیباترین زندگی را داشته و به آن درک و آگاهی رسد ، جهانی بسازد ، در آن همه باهم برابر زیسته و یکسان از نعماتش بهره برند ! هنرمند هم باید بیش از هنر ، هنرش را در خدمت انسان بکار گیرد ! نقاش نباید تصویری کشد ، تنها از لحاظ هنری زیبا باشد و پیامی برای انسانها نداشته باشد ! همین طور نویسنده کتابی که مینویسد ، نباید تنها برای غنی ساختن ادیبات باشد و باید بیش از توجه به غنی ساختن ادبیات ، باور های انسانی و الهی اش را به خواننده انتقال دهد ! شاعر هم همین طور ، وقتی شعری میسراید ، دغدغه اش تنها قوانین شعر را رعایت کردن نباشد ، حامل آموزه های اخلاقی ، انسانی و اجتماعی هم باشد میتوان زیباترین شعر را سرود حامل پیغام انسانی نبود میتوان زیباترین داستان نوشت هیچ پیامی را نداشت اندر سرشت میتوان زیباترین تصویر کشید هیچ پیامی را نیاوردش پدید میتوان زیباترین فیلم را بساخت درک انسان را به جان بالا نساخت میتوان زیباترین خط را بداشت هیچ پیام مثبتی همراه نداشت من خودم دستی بدارم در هنر شاعرم ، دور از وطن دارم بسر شعر من مانند جوی باشد روان نقشی از تصویر نمی یابی در آن
شعر من می باشد از تشبیه بدور دیده ها روشن بسازد همچو نور شعر من هست خارج از علم و هنر میکند انسان را از بن بست بدر شعر من درکی جدید می آورد عالمی دیگر پدید می آورد شعر من بر آدمی بخشد امید میدهد حاصل بر آن خون شهید با باور و ایمان به انقلاب الهی و ظهور پیامبر جدید در سال جاری امید فردایان چهارشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۳
جناب سروش اگر شما دارای دانشی بی نهایت باشی و از هر نظر تامین باشید خلاصه در قالب انسانی در کمال باشید ولی شما را در فضایی قرار دهند که با هیچ موجودی برخورد و تاملی نداشته باشید چه میشود.. بله خدا بی نیاز هست بجز یک نیاز ..خداوند انسان افرید تا او را بشناسد.. اگر انسان متفکر نبود خداوند چطور ظهورش تبیین میشد.. نه اینکه انسان از خلقت تا امروز در تلاش برای شناخت و معرفی خداوند است.. در واقع بجث موالف مطرح میشود..
دکتر سروش هم نتیجه گرفته که الله و در همه چرت و پرت هستند. در قران ۵۱:۵۶ نوشته انسانه و جن‌ها را آفریده که الله را پرستش کنند.۲۳:۱۱۵ یا ۱۸:۷، ۶۷:۲ ، ۷۶:۲ هم چیزهای دیگری میگویند.
بسیار عالی استاد
همان طور که خدا را نمی توانیم تعریف یا توصیف کنیم کار های او یا غرض و غروض او را هم نمی توان بیان کرد
خیلی مفید بود
عالی بود
این سر خلقت است تا در عشق خدایی حل نشو نیست نشوی درک نخواهی کرد...خودشناسی کنید
پس حق قضاوت در باره ما را هم ندارد که من چطور آدمی هستم خوب یا بد
ما خداوند را با صفات اش میشناسیم اما ذات خدا را نمی دانیم لذا هدف خلقت جهان برای ما مبهم است این یک نظر من است
Only jesus Christ is god god is love love love father son holy spirit
درود بر شما
God told me ,I was hidden treasure and I want to be known.🤔🤔🤔
احسنت...
چقدر دلنشین و منطقی ...واقعا صحبتهای استاد عالیست
وای خدایا چگونه با حرف حق زیراب حق رو میزنن خدایا به تو پناه میبریم از امیختگی حق وباطل
همه در حال امتحان الهی هستیم همه چی هدف داره که با خودسازی و تزکیه نفس صورت میگیره ادمک
Quran: Wa ma khalqtaljennne walens ella leyabodoon. Ensan wa freshte ro khalgh nakardim magar baraye ebadat. Pass hadafe khoda ebadate mast baraye oo. leza nemishe hadafi nadaradd.
این آیه از سوره ملک با این نگاه چگونه تفسیر می شود؟(هو الذی خلق الموت و الحیاة لیبلوکم احسن عملا و ...)
ما خلقنا الجن و الانس الا لیعبدون
این حرف شما بمعنای اینه ما هم مثل بلا نسبت گاو و گوسفند آفریده شدیم به جای غریزه مثلا فکر داریم
گونه ی انسان برتر از موجودات دیگه نیس، به چه حقی گونه ی انسان رو برتر میدونی ،؟؟
چون توان بهره کشی از خر و گاو رو داریم برتریم؟؟
هنرمند هم مثل دیگران تحت تاثیر زمان و مکان به درک هایی می‌رسد که محصول این درک هنر اوست
البته چنانچه از این گزاره که غایت را نمی توان به فعل الهی نسبت داد این نتیجه اخذ شود که فعل الهی بدون هدف و غایت است، باز هم به همان مغالطه درافتاده اید.
چون هم هدف داشتن و هم بدون هدف بودن(عبث بودن) هیچکدام نمیتواند وصف فعال الهی باشد و صرفا فعل انسانی را میتوان با این سنجه سنجید.
أَفَحَسِبۡتُمۡ أَنَّمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ عَبَثٗا وَأَنَّكُمۡ إِلَيۡنَا لَا تُرۡجَعُونَ ﴿۱۱۵﴾
آیا گمان کردید که ما شما را بیهوده آفریده ایم، و همانا شما به سوی ما باز گردانده نمی شوید؟!
دراز گوش هدفش به خودش برنمی گردد، بلکه به کمال مخلوق باز می گردد...
با این همه ادعا یه نگاه ساده به خطبه اشباح نهج البلاغه بندازی خیلی چیزا دستت می یاد.
سلام آقای دکتر فرمایشات شما جالب بود ولی من در جایی شنیدم که در قرآن آمده است که انسان برای عبادت آفریده شده است و البته شخصا چند بار هم در قرآن دیدم که خدا فرموده که ما این دنیا را بیهوده نیافریده بنابراین فرمایشات شما در تناقض با قرآن است با توجه به شناخت اندکی که از جنابعالی دارم کمی این مورد عجیب به نظر میرس بسیار سپاسگزار خواهم بود که در مورد بیاناتتان و تناقض با قرآن کمی بیشتر توضیح دهید سپاسگزار
ب «دین فطری »مراجعه کنید برای توضیحات بیشتر
ب طور خلاصه هدف از خلقت دو قسمت دارد و ما باید بدانیم غایت خلقت چیست و علت خلقت چیست
Father son holy spirit
وماخلقت الجن والانس الا لیعبدون
شوربا به ذوق خریدار می پزی استاد!! چون میخرند می بافی و میپزی! خیال خود را به خدایی گرفته ای و خود نیک میدانی
خواهش میکنم تیتر مناسب بنویسید. مثلا هدف خدا از خلقت. تیتر گاهی باعث انحراف سخنرانی میشود.سپاس
ما اومدیم ک شعر بخونیم وای دلم پاره شدم لقمت حرمه گلم
آنچه که در مورد خلاقیت انسان می گویید چگونه می تواند بگویید در مورد خداوند هم همین طور هست؟؟
ینی همان طور که افعال خدا رو نمی تونیید با انسان قیاس کنید،بذعکس شدهم می دونه درست باشه ینی افعال انسان ( از جمله خلاقیت و آفرینش انسان) را نمی توان با افعال خدا ( خلاقیت و آفرینش) قیاس کرد
شما چنان در این جا صحبت می کنید که مثل ابن که شما از همه کار خدا خبر دارید
نادان ادعای دانستن میکند
سلام استادعزیزمنظوراز آیه ماخلقت الجن والانس الا لیعبدون چیست
نیاز فطری انسان عبودیت
دیالوگ بسیار زیبائی درفیلم هندی pk هست که درجائی میگوید: بگمان من دو خدا وجود دارد یکی خدائی که ما (( جهان)) را آفریده وما هیچ چیزی درباره او نمیدانیم (( مطلقا )) .دیگری خدائیست که ما خلق کرده ایم ! ((که تمام صفات وآثاری را که خود درپندار داریم درحد اعلای آن به او نسبت میدهیم هرکس به اندازه ظرفیت وفهم وادراک خودش ))
توضیح آنکه مطلب داخل دو پرانتز استنتاج ونزدیک به متن اصلی از طرف اینجانب است .
دقیقا، اتفاقا منم فیلمشو دیدم خیلی جالب بود
توجه کنید که سواد و دانش با آگاهی کاملا متفاوته. سواد و تجربه و آموزش ابزاری برای رسیدن به آگاهی است. تعداد افرادی که به آگاهی می رسند بسیار اندک است. گول صحبتهای افراد باسواد بدون آگاهی را نخورید. معمولا کسی که به آگاهی برسد برای دیگران نسخه نمی پیچد بلکه مانند یک چراغ در زندگی انسانها برای پیدا کردن راه درست عمل میکنند.
گاه شعور و فهم آدمی از درک مسائلی باز میماند
باز ماندن درک از فهم آن مسائل مبنی بر نبودن یا غیر منطقی بودن آن نیست
خوب همین مثال هنر مند هم ثابت میکنه که هنرمند نیز نیازمند هس تا هنرشو بیان کنه.خوب این هم نیاز است دیگه
نمیدانم خدایی که ازش صحبت مینماید کیست؟! اما الله جل جلاله بصراحت در کتاب شریفش میفرماید:
*وما خلقت الجن والانس الا لیعبدون!*
خدایی که محتاج عبادت باشه خدا نیس، کسشره
خدایا خودت کمک کن من که درک نمیکنم کم کم دادم گم میشم
با خدا حرف بزن خیلی خوبه
Only father son holy spirit .Only jesus Christ is way verity life
نمیتو نی جواب بدی بگو نمیدونم بی خودی کش نده
به خدا،خدا وجود ندارد....
خب هدف انسان ها از زندگی چیست؟
بزرگترین و اصلی ترین سوال بشر ، از ازل تا ابد
و همین بیهوده نیافریدن نشان از دارا بودن هدف است پس ب کم بودن شعور و فهم خودتم اعتراف کن دکتر
درود بر شما
وقتی خدا خواست آدم را خلق کند فرشتگان اعتراض کردن. ولی خداوند فرمود چیزی را میدانم که شما نمیدانید. راز خلقت اسماء است. وعلم الآدم اسماء. این آدم خودش نمیفهمه کجای دنیاس
اگر خدا قصد ونیتی دراراده خود به خلقت ندارد پس اینهمه پیغمبر فرستادن برای چه هدفی بود؟ یا پیامبران از طرف خدا جهت هدایت خلق به سوییست که مورد رضای خداست ،پس خدا هدف واراده داره وبا کلام شما در تضاد است.ویا پیامبران از طرف خدا جهت امر ومنظور خدا نیومدن وکلا توهمی بیش نیست.
اتفاقا هدف دارد زمین را همانند یک آزمایشگاه با انواع متعدد گونه های زنده تجسم کنید و انواع انگل هایی که بیشتر وقتها غالب میشن بر انسانها و دیگر موجودات و همچنین مقاومت عدد اتمی که صبر هم میشه اسمشو گذاشت
همین بس ک پروردگار میفرمایند آیا گمان میکنید ک ما شما را بیهوده آفریده ایم
آیات متعددی با بار معنای مشابه هستند
درود بر شما
اگر چنین باشد که در نطق فرمودید که مخاطب از فهم نطق شما منطقی یابد بنابراین اثبات کردن وجود خدا نیز نیازی نیست چون خدایی که نیاز به اثبات داشته باشد دیگر آن خدا ، خدا نیست.
ولی با این وجود عطف به نطق جنابعالی موضوع خودآگاهی و هوشمندی نظام مند آفرینش ، چینش و جنبش تمامی مخلوقات را در این عالم هستی را چگونه میتوان توضیح داد.
من اگه میدونستم گیر لاریجانیا می افتم اصلا بدنیا نمی اومدم
افسوس به این عقیده سروش
سروش به گونه‌ای سخن میگوید که گویی وزیر درباره الله موهوم بوده!
جن انس را برای این آفریدیم که مرا عبادت کنند
این ایه قران نیست ؟
ما خلقت الجن والانس الا لیعبدونی
خدا نیازی داشته وانهم عبادت دیگران است
حالا این خدا چه قدر پرستیدنی است !؟
یعنی کار بیهوده کردن ومن فکر میکنم اقای سروش دارد ماله کشی میکند.وحالا سوال اینه چرا باید انسان تاوان پس دهد.؟
وقتی هدف خاصی از خلقت وجود ندارد ..پی کارهای خدا دیمی است
هدفش چیه
ما را آفریده چکار عبادت کنیم .همین
Only jesus Christ is god god is love love love father son holy spirit
واقعا کارای خدا دیمیه ،
ااگر خدا هیچ هدفی از آفریتش ندارد پس چرا در قرآن فرموده: و ماخلقت الجن و الانس الا لیعبدون؟ ... و ثانیا، جناب عالی که خودت را عاشق و مقلد مولانا می خوانی، مگر آن بزرگ در مثنوی از قول خدا نفرموده» ... من نکردم خلق تا سودی کنم بلکه تا بر بندگان جودی کنم! ..................... نکند هم خدا دروغ گفته و هم مولانا، و هم همۀ دنیا ... بغیر از جناب عالی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تمام حرف های شما ادعاهای بی پایه است . شما اولا ثابت کنید که موجودی بنام خدا اصلا یک هستی دارد .تفسیر شما حاصل از فکر انتزایی شما است . شما اصولا هیچ صلاحیتی ندارید در این مورد قاطعا نظر دهید .
هرجا کم آوردی به ناف مولانا ببند😂
مارکس در مقدمه‌ای بر فلسفه حق هگل.
دین را معرفی کرده،
هست از پس پرده گفتگوی من و تو
گر پرده بیافتد نه تو مانی و نه من
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
ویا
يَتَفَكَّرونَ في خَلْقِ السَّمواتِ و الأَرْضِ، رَبّنا ما خَلَقْتَ هذا باطلاً
یه سوال؟ خدا چرا پدر سوخته‌ها را مکافات نمیکنه، مثلا پوتین
به همان اندازه که پرسش "خدا دنیا را برای چه آفرید" زمینی است،جواب آقای سروش هم زمینی است..و رشدی حاصل نمیکن
اقا دوکلام بگو حوصلش سررفته بوده وهمه را خلاص کن هی صغرا کبرا سرهم نکن
حق با شما .👍
پس پیامبران را برای چی فرستاده؟
برای اینکه بشر را آدم کند و بس 😈
خب خورشيد چرا ميتابد؟
@KN Nk ببين دوست ارجمند، با تعصب كه نميتونيم به پاسخ منطقي برسيم. بنده عرضم اينه كه چه دليلي براي خورشيد و آفتاب هست؟ هر چه باشه بايستي تناسب و هماهنگي ميان سخت افزار و نرم افزار هستي باشه.
Only jesus Christ is way verity life
اگر با عقل انسانی هدفدار بودن یا نبودن رو بسنجیم که دو حالت بیشتر نداره یا هدفدار بوده یا بیهوده و غیر از این نیست چون کاری که هدفی پشتش نباشه اتوماتیک وار میره در طبقه ی کارهای بیهوده و این از خدا دوره نه محاله
و اگر با عقل انسانی نسنجیم و این قیاس و سنجش رو عامل خطای خودمان بدانیم آن وقت اصلا در این مورد نباید ورود پیدا کنیم چون همانطور که با عقل خود هدفدار بودن را لازم می دانیم بی هدف بودن هم که با تعقل جنابتان بدست آمده را باید مردود دانست
اینکه ذوق و طبع شاعر را به موضوع ربط دهیم و گواهی بر این مدعا بدانیم هم بواسطه ی قیاس افعال انسانی و الهی خطاست
تنها راه آگاهی از گفتار الهی ست که در قرآن ذکر شده ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون البته به نظر حقیر این اشارتیست به حقیقتی والا و آن هدف خلقت است که عبادت است و عبادت در لا اله الا الله نمایان است که اله و الله از ریشه ی واله شدن شیداشدن و در کلامی بهتر بسیار عاشق شدن بر گرفته شده و اله آن کس یا چیزیست که شیدا و عاشق او شده اند حالا یا به حق یا ناحق اما الله تنها الهیست که شایسته و لایق آنست که شیدای او شوی و ملکه ی ذهنت شود و اینست معنای واقعی عشق و چه زیبا بود هدف خلقت (عشق )
تو ازکجا میدانی؟!!!
یعنی آفرینش عبث و بیهوده است ؟ و هیچ هدفی در آفرینش نیست ؟
اگر انقدر به حرفات مطمئنی آقای سروش ، چرا با محمد تقی مصباح یزدی مناظره نکردی و گفتی "مصباح یزدی قوی ترین فیلسوف زنده ایرانه" وگفتی مناظره نمیکنم ، چرا ؟؟؟ فکر میکنم این سوال تمام حرفهای شما رو زیر سوال ببره و کسانی که اهل شناخت و منطق و عقلانیت هستن رو هدایت کنه.
خب اگه در مورد هدف و غرض ومرض خدا نمی توان چیزی گفت،پس اساسا چرا اینهمه در مورد خدا حرف می زنید
کسی خدارو نمیتونه درک کنه کامل !
آقای سروش من از طرز فکر شما کیج شدم اگر انسانها مثل بقیه موجودات دیمی از روی پری و جوشش بوجود آمده چرا خداوند به انسان عقل داده که غصه بخورد و افسردگی بگیرد و این همه رنج بکشد..اصلا پس خدا عادل نیست همان حرفی که در خیر و شر زدی...خدا برای انسان کسوف است...درست است که خدا مثل انسان فکر نمی کند اما انسان آنقدر بدبخت است که در این جهان به وسیله خدا پرت شده است مثل حیوانات ...این فکر اگزیستانسیالیستی است نه طرز تفکر یک مسلمان شیعه من از سال ۱۳۵۶ با افکار شما بودم تا به امروز ...شما انسان را به صورت یک حیوان می بینی اگر انسان برای خداوند حیوان است چرا به انسان عقل داده که رنج بکشد مثل حیوانات به انسان عقل نمی داد که راحت زندگی کند و عذاب هم نکشد...عقل داشتن یعنی غم دیگران و همنوع خود را خوردن و بقول دکتر شریعتی درد مردم داشتن ...نه اینکه مثل شما به مولوی اشعری (جبری) چسبیدن وان را پیامبر خود دانستن این را هم بدان بعضی از شعرهای مولوی خیلی رک گویی و سکسی می باشد..آیا امامان ما اینگونه حرف زدند..آقای سروش من نه حکومتی هستم و از اول با حکومت مذهبی مخالف. بودم چون انسانهایی مثل شما نمی تواند حکومت دینی تشکیل بدهند...شما برو با مولویت حال کن...کاری به مردم خدا پرست نداشته باش و آنها را نسبت به خدا و آخرت بدبین نکن...یک روزی در دادگاه عدل الهی باید جواب گو باشی من آخوند نیستم و مثل شما روشنفکر هر هری مذهب هم نیستم دیندار خدا پرست و خدا ترس و اعتقاد به روز جزا هستم و قبول دارم که خدا انسان را با این همه مشکلات بی خودی نیافریده...
یک کارگر بازنشسته
درود بر شما
خلقتی که انسانها جز یا بخشی کوچکی از آن را تشکیل می‌دهند از درک بشر بیرون است بنا به نظر می‌رسد خلقت بی‌هدف باشد چون ما کل تصویر را دیده نمی‌توانیم ، من مطمئنم که ظرفیت دماغ بشر فعلی قابلیت درک کامل پیام مخابره شده از جانب پروردگار که قرآن باشد را ندارد در آینده ها بشر قادر به درک و فهم بیشتر از کلام خدا خواهند بود طوریکه انسان فعلی به وسیله ساینس و تکنالوژی پیشرفته تر قابل درک بیشتر ی جهان هستی را نسبت به انسانهای چند قرن قبل دارد و این سلسله ادامه خواهد داشت و قرآن در تا قیام قیامت قابلیت هدایت بشر و جواب سوال های بشر را خواهد داشت، چون ما فعلا کمترین معلومات در مورد دنیای بعدی انسان در خارج از ابعاد فعلی را داریم و مرحله بعدی زندگی روح را نمیدانیم بنا فکر می‌کنیم خلقت بی هدف باشد
درود بر شما
شما میبایست بدان لول برسید که امکان همچنین چیزی اساسا باطل است که از جانب حضرت حق چیزی را متصوربودکه به بی هدفی منجر ومنتهی گردد.
شما در کار خلاقیت خدا بااو شریک هستید
خداوند وجودى بی‌نهایت است و همه کمالات را دارد. و آفریدن(ایجاد کردن) فیض است و خداوند فیاض است. کمال فیاضیت او اقتضا میکند که هرچه را لایق آفریده شدن است بیافریند. پس خداوند آفرید، چون فیاض است؛ یعنى هدف و چرایى آفرینش در فیاضیت او است. از آن‌جا که صفات ذاتى خداوند خارج از ذات او نیست، میتوان گفت هدف از آفرینش، ذات خداوند است.
سلام استاد جان همه فرنايشات
قبول پس آن چيست كه در قرآن فرموده آيا گمان مي كنيد ما شما را عبس آفريديم ؟؟؟؟
كلمه عبس را براي چه
با احترام. اکثر مردم خدا را نمیشناسند! و کسی که خدا را نمیشناسد, نمیتواند راجب ان عقیده ای بدهد. زیرا ایشان مراجعه میکنند, به منابع غلطی که دارند. و اگر بخواهید منشا آنرا بشناسید, اول باید به زادگاه آن پی ببرید. آیا میدانی او در کجاست؟ در همه جا و در هیچ کجا! و آیا میدانی او کیست؟ در همه کس و در هیچ کس! و اگر تا حالا نفهمیدی او کیست, بذار در دو کلمه به تو بگویم او چیست, "خورشید" و دیگری "سیاهچاله". و اگر باز هم متوجه نشدی, نور و تاریکی است. و اگر دوباره باز هم نفهمیدی, هستی و نیستی است. یعنی دو ذره مجزایند و یا دو پیکر آسمانی از هم سوا هستند. زیرا این دو نیرو, دو دشمن سرسختند, که در ستیزند و از مخلوط آنها ما بوجود آمده ایم. و ما انتخاب داریم, تا یکی از آنها را بپذیریم! و متاسفانه بعضیها تاریکی را پذیرفته اند! و اگر بخواهید ارواح خود را نجات دهید, من از شما استقبال میکنم, اول به فیلم کیهان, و سپس به فیلم اتم و بعد به داستان خداوند بنگرید, تا دریابید همه چیز هستی در ارتباط با هم هستند. انسان فقط باید مطالعه بیشتر کند, و انسانی که پژوهش نکند, نمیتواند فکر درست انجام بدهد! و من احساس میکنم مردم به بررسی بیشتری احتیاج دارند. بنابرین خواهش میکنم, این فیلمها را صبورانه تماشا نمایید و عاقلانه بسنجید, و بعد در فکر خود آنرا بورزید, تا شاید راهنمای شما باشد, با تشکر.
czcams.com/video/-5wVvIHtWTE/video.html
czcams.com/video/NpDGoqsMnpY/video.html
czcams.com/video/CAJmQiHJ1d0/video.html
بزرگ ترین مشکل اینجاست که آدمی نمیتواند آنطور که خدا را باید بشناسد زیرا محدود آفریده شده است
اگر شما خدا را آنطور ک شایسته شناختن بود میشناختی قطعا نظر و تفسیر و تعبیر دیگه ای از خدا داشتی زیر پروردگار میفرمایند که ما هیچ چیز را بیهوده نیافریدیم
درود بر شما
خلقت حاصل صفات رحمت و لطف خداوندی است! این که خداوند را با سرودن اشعار حافظ و فوران چشمه از زمین مقایسه می کنید و مانند همیشه به شعری از مولانا استناد می کنید، این قیاس یک قیاس مع الفارق است! چرا که شما از کجا استدلال می کنید، که حافظ بدون هیچ قصد و غرضی فی المثل شعر "یوسف گم گشته بازآید به کنعان غم مخور" را سروده است! جوشش آب و شکاف آن از زمین هم به عبث نیست، چرا که ذات آب سیال است و هنگامی که در جریان است، مایه شکاف زمین شده و به جریان خود ادامه می دهد و از قوانین طبیعی خود پیروی می کند! می فرمایید خداوند در کارهای خود و من جمله خلقت که یکی از افعال فعال مایشاء است، هدف و غایت ندارد، پس پاسخ شما به آیه ی ۱۱۵ سوره ی مومنون چیست؟ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (آیا پنداشته اید که شما را بیهوده و عبث آفریدیم، و اینکه به سوی ما بازگردانده نمی شوید؟) دوم هم تفسیر همین آیه ۵۶ سوره ذاریات! وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (من جنّ و انس را نیافریدم جز برای اینکه عبادتم کنند) در اینجا هدف و غایت از خلقت عبادت و پرستش قرار داده شده! بحث در اینجاست که در کلام عرب عبادت به چه معناست! پرستش و بندگی خداوند چه معنایی می تواند داشته باشد؟ بنده با بندگی خود و قرار گرفتن او در آزمایش های گوناگون، زیراکه او به عبث آفریده نشده است، رفته رفته تکامل یافته و شناخت او نسبت به معبود و خالق خودش و هستی بیشتر می شود، تا جایی که: رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند - بنگر که تا چه حد است مقام آدمیت! در آن مرحله که نفس کامل شد و به درجه ی مطمئنه رسید، آنگاه می فرماید: يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي، در این هنگام است که نفس تکامل یافته ی عبد با خشنودی بسوی معبود پر کشیده و آسمانی می شود، چرا که انا لله وانا الیه راجعون
شاید دکتر منظورش خودش بوده که انقدر بی وجود است خداوند از خلقتش هدفی نداشته 😂
جرا خداوند از خلقت انسان هدف دارد كه بكويد من را ستايش كنيد اينهمه ٢٤ امام اورده كه همینو بكه حالا انسان راهش را كم ميكنه وميكه دين من از دين تو بهتره
آقای سروش اگر خداوند هدفی ندارد پس چرا میگن بعد مرگ مجازات و پاداش میدهد .
ولی قرآن خلاف این را میگوید و خدا وند در بعضی آیات خود را مقید به حکمت و ... کرده و علی الله ... و اتفاقا خلقت را دارای هدف میداند ،از فلسفه نمیتوان به خدای قران رسید
درود بر شما
خسته نباشی. با همین استدلال تمام گفته های خودت آقای سروش نقض میشه.
اصل این حرف اینجا که سروش میگه درسته، اما با خیلی از مسائل دینی به تناقض میخورد، و این همون نتیجه‌ای هست که از نظریه داروین هم بدست آمد، رفته رفته متافیزیک در زندگی بشر منطقی کمرنگ تر و کمرنگ تر میشه، و انسان منطقی به سمت آتئیست حرکت میکند. به عبارتی امروزه برای توضیح جهان به نظر من نیازی به متافیزیک نداریم.
🎉وقتی می گه من زدم زده ولی مسعله همون بودن خودشه اگر هدف نداشت و نداره شما پس کی هستی و از کجا هستی
آیاتی که اکثر مردم فکر می کنند که می دانند اما اکثر مردم غافل هستند:
خدا است که می گریاند و می خنداند
خدا است که زنده می کند و می میراند
خدا روزی را زیاد و کم میکند
خدا منشأ ذلت و عزت است
هدایت و گمراهی در دست اوست
درک کردن و عمل کردن به هرکدام از این آیات میتواند عمر یک فرد را تمام کند، بزرگی پیامبر اسلام و سختی وظیفه ی او را فقط کسی می فهمد که حداقل یکی از آیات قرآن را درک کرده باشد. رجوع به پیامبر خداوند مثل اتصال قطرات ناچیز به اقیانوس بی انتها است، اما منافق مغرور میخواهد در چند سال کوتاه عمرش، آفرینش الهی را به چالش بکشد و هوای نفس خودش را دلیل راه قرار می دهد، آنگاه چشم باز می کند و خودش را بزرگترین بازنده می یابد.
عجب شما صراحتا مخالف ایات قران صحبت میکنید
«دین فطری» کاملا توضیح داده
من هم مطلقا هیچ هدفی در زندگی ندارم ....
Only jesus Christ is god god is love love love father son holy spirit
قبول اعزام پیامبران با اصل توانایی مطلق خدا تعارض داره، چون همان هدف را می‌توانست بدون اعزام اونا محقق کند.
با پیامبران هم نتوانست محققش کنه وشکست خورد😂
بالاخره یه شیوه ای هست که بوسیله آن محقق کرده.. به هر شیوه ی دیگری هم که این کار را میکرد باز می شد به آن ایراد گرفت..
Only jesus Christ is god god is love love love father son holy spirit
دوستان اهل اندیشه (بدون حب و بغض) دکتر این مورد درست میگن دلیل ذکر میکنم اگر فکر میکنید غلطه با ذکر دلیل بگید. نکته اول بحث ماهیت یا چیستی خداست که در روابات و کتب مذهبی میگن تفحص نکنید و از لحاظ منطقی مبهم میمونه چون مساله این هستش خدا از جنس انسان و رفتارهای انسانی نیست یعنی دچار احساس شعف و غضب و قصد نمیشه قصد تنبیه و یا پاداش نداره چرا چون کامل و کمال بودن محض هستش پس نیاز و غرض که مال پدیده های محدود از جمله انسان نداره . دوم خدا رو اگه بگیم جایی نیست مثلا در همه ما یا جهان نیستیعنی محدودش کردیم و این با کمال منافات عقلی و منطقی داره از اون طرف خدا پدیده فیزیکی یا طبیعی نیست که به جا و مکان نیاز داشته باشه به عبارتی خدا در دنیای فیزیکی نیست و یا نیازی نیست که باشه پس خدا در دنیای ایده و متافیزیک هستش این یعنی چی تفاسیر متعدد و گاها متضاد هم میتونه پیدا کنه. ما نیاز داریم که به منابع انرژی فیزیکی و کامل متافیزیکی(خدا) وصل بشیم برای امنیت، ارامش، قدرت و معنایابی در زندگی. بحث خیلی مفصله دقیقتر فکر کنید و رد یا اثبات کنید. التماس اندیشه ❤❤
آقای دکتر ما چرا غذا میخوریم؟
چون نیازمند سیر شدن هستیم
خداوند در درون مخلوقات نیازهایی قرارداد و هدف مخلوق را برطرف کردن آنهاست.
پس ما نمیگوییم هدف خدا از خلقت انسان غذا خوردن است ، ولی نیاز انسان خوردن غذاست.
پس این جهان را نیازمند آفریده ، جهان نیازمند شناخته شدن و‌انسان را نیازمند شناخت قرارداد و این دو وقتی بهم می رسند نیاز خود را برطرف کرده اند.
عقل نیازمند تفکره
ولی خدا قرار نیست فکر کنه
عقل نیازمنده و این بهش هدف میده.
پس هدف دنیا برطرف نمودن نواقص و‌نیازهاست . این مسیر میشود مسیر جهان .
علوم مختلف بما می آموزد چگونه کار کنیم و‌فکر کنیم و نیازهای عبد بودن رو برطرف کنیم.
دکتر جون یا تو خیلی میفهمی و ما نمیفهمیم که این حرفات بی خوده وبیخود داری زحمت میکشی . یا اینکه میخوای بگی خدا بیهوده خلق میکنه و از همه مهمتر که میگی اخوان ثالث میگفته شعر گفتن مثل کار نبوته . خب شما که اصلا قرآن رو توهمات و رویای پیغمبر میدونی و بطریق اولی خود پیامبر رو رد
کردی چرا این مثال اخوان رو زدی و اصلا چرا در ایران به این اکتشافات نرسیدی و در آمریکا رسیدی؟
چون اگه ایران زیر خاک به این ها میرسید
درود بر شما
؟!...؟!..؟!...؟؟..
سروش نفهم این حرفها چیه
حرف زدن خودش یک هنره , هر چیزه خوب رو شاید بشه با دلیل و برهان بد جلوه داد و هر چیزه بد رو خوب , اصولا نقش فیلسوف و یا خاخام یا کشیش و ملا در جامعه چیه ؟ اگه کشاورز گندم نکاره و دامدار گوسفند پرورش نده و نجار میز درست نکنه چی میشه تمام این آقایون یه اینقدر خوب حرف میزنن یه نیمرو نمیتونن درست کنن بخورن 😃😃😃😃😃
خدای که بی هدف و علاف میباشد و شاید از روی هوا و هوس در گوشه ای چیزی ، پاشیده باشد ،، بنام خلقت ،،
خدایی از تراوشات ذهنی ادمی ، متوهم و معلول ذهنی ،، که مانند غباری در باد و طوفان به هرسوی ،، بدونه کنترل پرت میشود !!
مرد حسابی ،، * خدا * بزرگتر از هرآنچه که میتوان تصور کرد میباشد !!
اما نه علاف و بدونه برنامه !!
بی نیازی و صمدیت خدا ،، ریطی به بی برنامگی و بی هویتی نمیباشد !!!
خداوند تو یک ثانیه همه چیزو عوض میکنه ...این قدرت و به آدما داده شیطان نمیزاره
آقا یه سرچی کنید کسی که این همه دانشگاه خارجی ازش حمایت میکنن رو روش شک کنید درست مثل اصغر فرهادی که چرا و پرت میسازه همه بهش جایزه میدن
Only jesus Christ is god god is love love love father son holy spirit only jesus Christ is way verity life
جناب سروش در جایی دیگر به شما گفتم و اینجا هم تاکید میکنم :
در اینکه فکر میکنید خداوند از خلق جهان و آفرینش انسانش هدف ندارد ، سخت در اشتباهید ! اگر خداوند بی هدف جهان و انسانش را آفریده ، چگونه میتواند انتظار هدفمند زیستن را از انسان داشته باشد ؟ هدف خدا از خلق جهان ، از قوه به فعل رساندن بخش کوچکی از قدرت بیکران خویش و از آفرینش انسان ، اشرف مخلوق ساختن وی است !
خدا انسانش را آفرید تا در ادامه تکاملش در همه ابعاد کامل شود و از هر نظر زیباترین زندگی را داشته و به آن درک و آگاهی رسد ، جهانی بسازد ، در آن همه باهم برابر زیسته و یکسان از نعماتش بهره برند ! هنرمند هم باید بیش از هنر ، هنرش را در خدمت انسان بکار گیرد ! نقاش نباید تصویری کشد ، تنها از لحاظ هنری زیبا باشد و پیامی برای انسانها نداشته باشد ! همین طور نویسنده کتابی که مینویسد ، نباید تنها برای غنی ساختن ادیبات باشد و باید بیش از توجه به غنی ساختن ادبیات ، باور های انسانی و الهی اش را به خواننده انتقال دهد ! شاعر هم همین طور ، وقتی شعری میسراید ، دغدغه اش تنها قوانین شعر را رعایت کردن نباشد ، حامل آموزه های اخلاقی ، انسانی و اجتماعی هم باشد
میتوان زیباترین شعر را سرود
حامل پیغام انسانی نبود
میتوان زیباترین داستان نوشت
هیچ پیامی را نداشت اندر سرشت
میتوان زیباترین تصویر کشید
هیچ پیامی را نیاوردش پدید
میتوان زیباترین فیلم را بساخت
درک انسان را به جان بالا نساخت
میتوان زیباترین خط را بداشت
هیچ پیام مثبتی همراه نداشت
من خودم دستی بدارم در هنر
شاعرم ، دور از وطن دارم بسر
شعر من مانند جوی باشد روان
نقشی از تصویر نمی یابی در آن
شعر من می باشد از تشبیه بدور
دیده ها روشن بسازد همچو نور
شعر من هست خارج از علم و هنر
میکند انسان را از بن بست بدر
شعر من درکی جدید می آورد
عالمی دیگر پدید می آورد
شعر من بر آدمی بخشد امید
میدهد حاصل بر آن خون شهید
با باور و ایمان به انقلاب الهی و ظهور پیامبر جدید در سال جاری
امید فردایان
چهارشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۳
جناب سروش اگر شما دارای دانشی بی نهایت باشی و از هر نظر تامین باشید خلاصه در قالب انسانی در کمال باشید ولی شما را در فضایی قرار دهند که با هیچ موجودی برخورد و تاملی نداشته باشید چه میشود.. بله خدا بی نیاز هست بجز یک نیاز ..خداوند انسان افرید تا او را بشناسد.. اگر انسان متفکر نبود خداوند چطور ظهورش تبیین میشد.. نه اینکه انسان از خلقت تا امروز در تلاش برای شناخت و معرفی خداوند است..
در واقع بجث موالف مطرح میشود..
سروش داری دیگه هزیان میگی
تو از کجا فهمیدی؟!! از پیش خدا اومدی؟ این همه پیامبر دروغ میگن تو راست میگی ؟!!
درود بر شما
پس از سلام پس چرا به ملااکه که گفتند باز می خواهی آدم خلق کنی که خون بریزد و جنایت کند جواب خداوند من میدانم آنچه که شما نمی دانید
درود بر شما
من مطمینم که سروش یه روز ماسکش رو برمیداره و مشخص میشه که ریچارد داوکیتز زیرش بوده😂
بعد به دوربین میخنده و میره 😂😂😂
😂😂😂
😂😂😂😂😂😂😂
مغز شما ها توسط انگلیسیا اداره میشه حتی گفتارتون ....خداحافظ
درود بر شما
دکتر سروش هم نتیجه گرفته که الله و در همه چرت و پرت هستند. در قران ۵۱:۵۶ نوشته انسانه و جن‌ها را آفریده که الله را پرستش کنند.۲۳:۱۱۵ یا ۱۸:۷، ۶۷:۲ ، ۷۶:۲ هم چیزهای دیگری میگویند.
خود خدا در قرآن فرمایش کرده که ما این هستی را باطل خلق نکردیم بعد توی بیسواد مزخرف میگی چرا
درود بر شما