『教行信証』を約20分でわかりやすく解説する
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- čas přidán 20. 08. 2024
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『教行信証』は鎌倉時代、浄土真宗の開祖である親鸞聖人のよって書かれた書です。
親鸞聖人の著作は決して少なくなく、多くの著作を書き遺されていますが、主著は？と問われれば、それは『教行信証』です。
浄土真宗では『教行信証』を「根本聖典」と言い、略して「ご本典」とも呼びます。
なぜ『教行信証』を根本聖典と言われるのかといえば、それは親鸞聖人の教えのすべてが書かれてあるからです。
他の著作は親鸞聖人の教えの一部です。
親鸞聖人の教えの全てが書かれているのは『教行信証』だけです。
『教行信証』に書かれていない親鸞聖人の教えはありません。
よって親鸞聖人の教えを学ぶ者は、常に親鸞聖人の『教行信証』をものさしに教えを学びます。
『歎異抄』は有名ですが、『歎異抄』はものさしにはなりません。
親鸞聖人のお弟子である唯円が「親鸞聖人がある時ある人にこう仰った」と書き残したものが『歎異抄』であり、その親鸞聖人のお言葉はどんなシチュエーションで語られた者か、どんな相手に言われたことか、その背景がわからないと誤解するところが多いのです。
また名文で読みやすいがゆえに多くの人が自分の心に照らして共感したり、感動したりできるので、『歎異抄』を解釈した本は、著者による「私はこう味わう」との心情が自由奔放に語られてしまってきました。
絵や詩､音楽など、味わいでどう感じ取ってもらってもいいものなら、それでいいでしょう。
しかし親鸞聖人の教えは、弟子や門徒に「このこと一つわかってもらいたい」と伝えたいことがあってのことですから、勝手に読者の心情で自由奔放に解釈していいものではありません。
その点『教行信証』は親鸞聖人があらゆる対象の読者を想定され、「なんとか釈迦の真意を間違えてほしくない」と、インド、中国、日本の高僧方の数々の根拠を引用され、精緻な構成で書き遺されているので、だいたいこんな意味だろう、と読む人のいい加減な解釈を許さないところがあります。
この『教行信証』をものさしに親鸞聖人の教えを学ぶのが浄土真宗です。
そこで今回は『教行信証』とはいかなる本なのか、学んでいきます。
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菊谷先生 ありがとうございます。日本の教化力の偉力に感謝いたします。海外に在住し、しかもネット上で意志疎通ができ、善へ転化させて頂けるとは思ってもみませんでした。大きな感謝と驚きであり未だに夢の中にいるようです。🙏
菊谷先生、今回も大切なお話と有り難い説法に心より深く感謝申し上げます。本当にありがとうございます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。三戸拝
教行信証は読んでいて何か心に迫るものがあります。
尊い、ご説法、誠に、ありがとうございました。
菊谷先生😮今日のCZcamsを聴聞してかんむりょうじゅきょう、阿弥陀経。大無量経が大変なお釈迦様の深い思いと知りました🎉😂浄土三部経は偉大ですね✨それを踏まえた親鸞様の教行信証。親鸞様も偉大ですね🎵私は必ず読みます😅😮ありがとう😭✨ございます！
菊谷さんいつもありがとうございます。🙇深いお話です。南無阿弥陀仏🙏
先生、是非とも読んでみたいと思いました。自分作りに菊谷先生にどれほど助けて頂いたか分かりません。いつも、ありがとー😭✨ございます✨
ありがとうございました。😆✌️✨
お話ありがとうございます。教行信証、親鸞聖人の言われた教えも聞いてみたいです。
映画でなぜ生きる、という、上映されていたそうです。俳優の石坂浩二さん。ラジオ📻で日曜のあさ流れています。親鸞聖人役。
聞かせて頂きました。ありがとうございました。
菊谷先生私わ親鸞の教えが何も分かりません坊さんがお経唱えていてもわからない言葉で理解出来ないことばかり
私にきようぎようしんしよの内容を教えてください
先生ありがとうございました。🙇♀️
こんばんは、親鸞の教え、も弟子の方々の記録を現代に伝える書物もあり、現代人が現代語に訳された本を読むことができる様に、キリスト教の教典である聖書も当時の弟子たちによって書き写されてきた本が現代人でも現代訳で読むことが出来ます、私はそれら全てを読み、知り、お寺さんの説教や、牧師、神父さんの説教を聞く事も有益です、私の場合は、そこに書いてある言葉を深く考えて自分の人生に取り入れて生活を
整えて行く読み方をして居ます、もちろん祈る事は神様との一対一の対話ですから迷った時、進むべき道を示していただきたく祈る事もあります私は学者になるつもりはありません、ですからそこに書いてある一語、一句を日々の糧として読んでいます。
どの宗教の原典・聖書等は当時の側近が長年かけて教祖が言ったと云うことにしてでの作品で、実は全てその書き手が深く考え思い着いた内容のものです。当の本人があれだけのものを齟齬も無く纏め上げれる訳が有りません。現在に於いて賢者はこの位の事は誰でも分り安く書けますが二番煎じで恥かしいから誰もしないだけの事です。芸術分野で表現しますがその程度の内容は出尽くした観がある。ぐるぐる廻りながら最近は飽きて来たので少し次のステージへ移行しつつあるやも。コロナで押さえつけられ業界は苦悩させられました。ごちゃごちゃ考えても大したものでは無いですから開放的な思考で屈託なく過ごせる様暫くは願います。じゃが心底の処で世界がもし安寧になったら退屈極まり無く生きる価値は無くなります。人間は宇宙も地球も地殻もぐるぐる廻る事に身を置いて生きる事に成っていて、今回はコロナウィルスさんのお出ましとなりびっくりな事でありましたが、感動的なこの世界と人間の心使いに何か文句有りますか。こうしたらいいと言う人は気分がいいかもしれませんが大方はそうなれないで苦悩するだけ。そんな事は大したものでは無い。ですから自分の為にそんなことに腐心する事は本当に共同生活をする人間として恥ずかしいことだと自覚すべきです。
歎異抄を開くわかりやすいです。大変ありがとうございます。
摂取不捨の利益は仏陀をはじめ7高僧の教えに
帰依することによって与えられる利益のことのようですが
仏陀と7高僧は浄土に安んじておられることはどのように実証されているのですか？
人間は例外なく死すべき存在で、その知性も、理性も、経験も限界があり、言葉、教えは相対的です。
仏陀は人として四苦八苦という苦から逃れられないのは無明という囚われに原因があり、
その無明からの解脱を求め、修業され、この世は諸業無情、諸法無我、一切皆苦であり、
それから逃れようとすることが四苦八苦という苦、煩悩に囚われる原因だから、
その無明からの解脱の修業の法を説かれたのが仏陀の教えであり、
すべての苦の原因は無明にあることを悟られ、無明からの解脱され、
涅槃情寂にうちに亡くなれたのではありませんか？
死を苦としてその苦から逃れようとすることも無明から生じていることの無知を戒められ
仏陀ご自身死後のことはわからないことであり無記とされたのではありませんか？
なぜなら死後のことについての何か言葉、教えを残すなら、
様々な教え、宗教が生まれ、その苦から宗教の悲惨な争いが起こるからです。
そのような仏陀の深い教えの真実は人間の歴史において実証されているようです!
お疲れさまです。
浄土真宗で般若心経を詠まない理由を丁寧に解説頂きありがとうございます。
意味を知らずに或は理解せず読経するだけでは駄目なんですよね。
しかし、それを語るのであればどんな仏教も釈迦の弟子たちも全て無駄なことになりませんか？
おそらく仏教に限らず、神教もキリスト教、イスラム教、ユダヤ教などほぼ全ての宗教は弟子たちが言葉(文字)に残し伝承されたものです。
なので、森羅万象に心が乱され不安定な方が導入として唱え癒されるために２６０文字と短いことは大切なものです。
浄土真宗のお話を語る貴方は釈迦の何を知っておられるのですか？
釈迦が浄土真宗を推奨したのですか？
教行信証
歎異抄
観無量寿経註
ありがとうございます。
信楽☺️
いいね👍………軽過ぎの発言 お許しください。 のみ 成らず 成実 有無 是非無。 親鸞聖人 疎かにしては 御座いません。
菊谷様のお名前菊谷りゅうたと読むのですか?。
はい