رفع اليدين عند في تكبيرة الإحرام له صفتين. أحدهما حذو الأذنين و القاني حذو المنكبين أو الكتفين و الله تعالى أعلم. من يعرف الإمام ينبهه و بارك الله فيكم
قراءة جميلة جدا جدا....فكرني في يامات التراويح كان اصلي بنا في مسجد النصر في باب الواد .تراويح و ايام وقراءة لن انساها في حياتي.لقد افتقدناااااااااااااااااااك اخي الكريم.ان شاء الله في ميزان حسناتك....اين انت ؟؟؟؟؟؟.
يقولو العلماء لايجوز القراءة برواية مختلفة على البلد فالصلاة هي صحيحة لكن لايجوز قراءة اخرى لانها تشوش على الناس في بلدنا ورش اما حفص لكن اخرى تشوش على المصلين نعم.
قرأها زايا ولكن بها صفات الصاد وهذا ما يسمى بالاشمام اي خلط حرف بحرف فينتج حرف ثالث وهو أقرب الظاء العامية عند المصريين او حرف الزاي عند القبائل لأنه مفخم في لهجتهم
نسقسيك برك هذا راهو خاتم القران ماشاء الله و يقرا بلاحكام و ميتغناش بلمقامات يقري و ينفع الناس في تعليم القرأت العشر و حفظ القران و الرسول عليه الصلاة و السلام كان يحب يسمع القرأن الكريم من عبد الله بن مسعود لأنه حسن الصوت ربي يهديك كل كلمة تهدرها على انسان تتحاسب عليها يوم القيامة يا اخي الحفظ القران و اتعلم و انفع الناس و ارواح أهدر
السلام عليكم بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل تكبيره الإحرام لها قواعدها الله أعلم أنت مخطئ في تكبرك هذآ ليس انتقاصا لا و الله بل مجرد ملاحظه فقط و أنت مشاء الله تبارك الرحمن حامل لكتاب الله تعالى و صوت تبارك الرحمن اللهم زده و بارك له وفقك الله يا شيخنا الفاضل و اابسك الله جل وعلا لباس الصحه و العافيه
السلام عليكم اخي الفاضل صدقني لا اعرفك واعرفه لكن قد يكون من باب التعريف بقراءة اخرى غير المعتادة بنية طيبة او شيء آخر في نفس القارىء لماذا تحكم عليه ربما بالرياء او بنية سيئة ماجعل الله في الدنيا القدرة على معرفة ما في قلبو البشر فاعتني بنفسك و بوقتك بدل الحوض في امور غير وخذ قاعدة من اخ لك ان تعتد وترقي نفسك الى النبل فلا تنتقده احترامي لك سيدي
الواجب على المصلي السكون في الصلاة والخشوع فيها وعدم الحركة المتكررة أظن أن القارئ حفظه الله تعود على قراءة القرآن وهو يقوم بهذه الحركة المتكررة (خفض اليد ورفعها)دون قصد فالواجب على المصلي قطع دابر الحركات المتكرة والكثيرة في الصلاة والله أعلم
عجوزة حكمت سراق ..بالله عليكم هل كاينة حاجة ماشي مليحة فيه...رجل قارىء ومقرىء ..ولغوي و متواضغ....الغيرة واعرة ...بصح نعرفوكم انتوما شكون ونتوما تعرفوا مليح روحكم و الحديث قياس ..
@@nadou-1985 جاء في فتاوى اللجنة الدائمة (4 / 26) السؤال الثالث من الفتوى رقم (7339): هل يجوز قراءة القرآن في الصلاة برواية ورش، علما بأنا تداولنا القراءة برواية حفص عن عاصم؟ فكان الجواب: القراءة برواية ورش عن نافع صحيحة معتبرة في نفسها لدى علماء القراءات، لكن القراءة بها لمن لم يعهدها، بل عهد غيرها - كالقراءة برواية حفص مثلا - تثير بلبلة في نفوس المأمومين، فتترك القراءة بها لذلك، أما إذا كان القارئ بها في صلاته منفردا فيجوز؛ لعدم المانع" انتهى ، و ذهب جمع من العلماء القدامى والمعاصرين - منهم الشيخ الشنقيطي، والعلامة ابن باز، واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - إلى أنالقراءة برواية متواترة صحـيحة مـعتبرة في نفسـها لدى علماء القراءات، لكن لا يقرأ بـها لمن لم يعـهدها، جمعًا للكلمة وحرصًا على التآلف والمودة، أما القراءة بها لمن عهد غيرها، ففيها مفاسد؛ منها: أنها تثير بلبلة في نفوس المأمومين من غير طائل وفائدة، وقد يردون على الإمام يحسبون أنه أخطأ، وقد يحصل منه خطأ، والناس لا يعرفون أنه أخطأ، وقد يدفعهم ذلك إلى اتهام الإمام بالعجب والزهو، وإظهار الغريب لاستجلاب مدح الناس وإقبالهم عليه، ومن المفاسد العظيمة - في عصر انتشر فيه الإلحاد وكثر المشككون في ثوابت الدين - أنه ربما أدى ذلك إلى وقوع شكٍّ في قلوب بعض المصلين في صفة تواتر القرآن الكريم، وأنه كلام الله، لا ينقض بعضه بعضًا؛ لذا قال الإمام ابن مفلح الحنبلي (ت: 763 هـ): "وفي المذهب: تكره قراءة ما خالف عرف البلد"[2].
كثرة الحركة تنافي الخشوع اللهم أجعلنا من الخاشعين...
هادو هوما لقبايل لي نفتخرو بيهم و تفتخر بيهم الجزائر 🇩🇿 ماشي لي باطار زريعة خرنسا 🇨🇵
تحيا الجزائر 🇩🇿
و كاين تان العرب ولاد فرنسا القومية لي كانو يتيرو البازوكا على المجاهدين
افضل شيخ مر على مسجد الدعوة ولا زال افضل شيخ
اشتقنا لتلك الايام والليالي الرائعة في بن بواسماعيل مع تلاوته العطرة 😢😢
والله تمنيت نصلي وراءه
ما شاء الله.
صلى بنا اليوم في مسجد الدعوى بولوغين روعة ماشاء الله خاصة دعاء القنوت ❤ليلة 29 من رمضان(2023)
الله يبارك فيه ماشاء الله ♥️♥️
اجمل تراويح مع الشيخ افروخ حفظه الله
انه الابداع ماشاء الله تبارك الرحمن خفظك من تلوت كلامه فاحسنت تلاوته
ماشاء الله عليك ياشيخ
حفظك الله من كل سوء أو مكروه
الله الله ❤️ جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. و الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ربي يحفظك اخي والله انها لقرأة تروي العروق
قارئ متمكن غير عادي حفظه الله
ما شاء الله عليك ربي يبارك فيك شيخنا الفاضل.
قراءة تبارك الرحمان ما شاء الله ❤️
شيخ امين سبحان الله من خيرة قراء الجزائر و ماهوش معروف عندنا امنيتي نصلي وراه ربي يحفظو قراءة تاعو خاشعة ❤️
آه لو تصلي من ورائه صلاة التراويح
@@user-rs8ff2ml2n علاه راك تزيد تسخف فيا ههههه
@@abderaoufdaif2912 أنا أول ماعرفته سنة 2017 صليت من ورائه ليلتين من صلاة التراويح في رمضان
صدقا، ماشاء الله تدبر وخشوع ...
@@user-rs8ff2ml2n ماشاء الله
وين يصلي خويا؟
@@abderaoufdaif2912 حاليا لا أدري أين هو
مشاء الله نموت علي صوت تاعك ربي يحفظك اخي
ماشاء الله تبارك الله عليك يا اخي الكريم
طيب الله انفاسك و بارك الله فيك
ماشاء الله قراءة خاشعة
Mashallah Rabi yahafdo inchallah une très belle voix
قراءة طيبة الله يبارك.... قراءة خاف عن حمزة ما شاء الله
رفع اليدين عند في تكبيرة الإحرام له صفتين. أحدهما حذو الأذنين و القاني حذو المنكبين أو الكتفين و الله تعالى أعلم. من يعرف الإمام ينبهه و بارك الله فيكم
ربي يبارك فيك
بارك الله فيك. اول شي شد انتباهي في الفديو. فعلا رفع اليدين لم يكن كما ورد في السنة النبوية الشريفة.
بارك الله فيك .
ماشاء الله ربي يحفظكم و يستركم
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
ربي يحفظ القراء تعنا
أُضيف شيء...أنا رجل سلفي و الحمد لله....لكني أقول من أراد النصح فهذه ليست طريقة للنصح....ولكن اذهبوا إليه لمسجده وانصحوه ..وذلك أفضل
هو فعل شيء في العلن فيرد عليه في العلن لكي لا يغتر به الناس
بسم ما شاء الله تبارك الرحمن
شيخنا حفظه الله
ماشاء الله تبارك الله
اللهم رحم والديه
machaalah el djazair welaada.
(فلياتوا) بتحقيق الهمز.. في قراءة حمزه... بارك الله فيك أيها الشيخ الفاضل.
صدقت... أما عند الوقف عليها فلك الوجهان... تحقيق و تسهيل
@@azeezrooh بالضبط.. بارك الله فيك.
وقفا عنده فقط الابدال… ماعنده تسهيل
المقريء القبائلي أيت افروخ ماشاء الله تبارك الرحمن.... اكيحفض ربي أقما
بارك الله فيك وحفظك من كل سوء ،نقد نقد نقد هذا ما استطعتم فعله.
قوة، الله يبارك
ما ساء الله نعم القراءة ونعم الصوة👍👍👏👏
الصوت......
ماشاء وليس ماساء
الصوت وليس الصوة
ماشاءالله تبارك الرحمن
حبذا لو فيه بعض الإخوة ينبهونه على صفة تكبيرة الإحرام تكون حذو المنكبين
مشاء الله على مشائخنا
مشاء الله نريد اشخاص يرقيو منزل
ماشاء الله اداء جيد
ماشاء الله
سلام عليكم ازول فلاون خاوتى ربي يحفظنا و ىحفظكم انشاء الله راني جاي انصالي معاكوم ماشاء الله
ماشاء الله تبارك الرحمان
احب حملة كتاب الله ولست منهم...
إنشاء الله تكون منهم 🤲🏻
أن شاء الله. أن شاء الله
Salam alykoum enasse les rahi tehder cheik amine andou 10 riwayate machaa alah darassaha fi مصر
ما شاء الله ، لاه سماوه واد قريش
الحي اسمه واد قريش المسجد اسمه النور
ما لفت انتباهي هو الشيخ عطاء الله الذي هوتقريبا خافض يديه اظنه يعرف حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم *صلو كما رايتموني اصلي *
وان كان لا يقدر اتقي الله يا اخي ممكن له عذر
خشوع عجيب أمام الكاميرات!!!
كي يديرها السديس متهدروش
@@souhaibbnb6956 ننكرها من كل من فعلها
ما شاء الله
قراءة جميلة جدا جدا....فكرني في يامات التراويح كان اصلي بنا في مسجد النصر في باب الواد .تراويح و ايام وقراءة لن انساها في حياتي.لقد افتقدناااااااااااااااااااك اخي الكريم.ان شاء الله في ميزان حسناتك....اين انت ؟؟؟؟؟؟.
صلى العام الماضي في باب الواد
مسجد الدعوة اعالي باب الواد الليالي الوترية
مسجد ابن باديس
ليلة بليلة
ابن باديس بالعاصمة
يقولو العلماء لايجوز القراءة برواية مختلفة على البلد فالصلاة هي صحيحة لكن لايجوز قراءة اخرى لانها تشوش على الناس في بلدنا ورش اما حفص لكن اخرى تشوش على المصلين نعم.
صدقت, المحافظة على وحدة الصف اولى من محاربة الشرك, بدليل القرآن الكريم
وهل قالو شيء في اخواننا المستضعفين ف فلسطين، لكي الله يا فلسطين
أنا أستغرب من هذا التصوير لاداعي له بارك الله فيكم فهو أحوط لنياتكم
لا حاجة لنا بتعليقك ولا برأيك
@@user-nn1st7vy2u ومن الحمق ما هو أرذل
ناس مراض بالتيك توك. ائمة من ارذل الناس مرض صورني. انتقلت عدوته للمساجد
@@user-xo7ve9sy7m شأنهم شأن الإخونجية صورني وأنا ندير الخير
لا ندخل في النيات ولكن ماذا لوكان الصوت بدون الصورة
@@halimtajouri9732 الله يهديك أخي لا تقل هذا واهتم بما ينفعك و لا يكن في قلبك غل على مسلم فإن صحابيا دخل الجنة بأنه لا يجد في قلبه غلا على أي مسلم
لو كان نصلي هنا نطيح نتغاشى مانقدرش نحمل
دخلت الكاميرات على العبادات فكيف نسلم من الرياء يا إخواني ويا أخوات؟!
مشكلة كبيرة
تسلم منه على حسب نيتك و الله سبحانه اعلى و اعلم
مسجد الحي لي اسكن فيه
كثرة الحركة في الصلاة تبطلها
لأن من فرائض الصلاة الطمأنينة وهي سكون الجوارح
ثانيا رفعه لتكبيرة الإحرام خطأ
يجب عليه تعلم فقه الصلاة قبل إمامة الناس
😮😮😮😮😅😅
😂
السيد قاري 10 قرائات كيفاه مايعرفش حياتنا ڨاع يصلي بالناس
ادخل حوس عليه او شوف فيديوهاتوا
يتسما مايعرفش يصلي بالناس
ياو حياتوا ڨاع يصلي بيهم
الشيخ رشيد كاميرا. ميلونج
لا أتهم الإمام و لا غيره في هذا المقطع لكن المشكل أن التصوير و التشهير أذهب بالاخلاص و لا حول و لا قوة إلا بالله .
أضن أن تصوير الصلاة والقرأة على الملأ لادخل له في الرياء فلو كان ذالك لما نشاهد صلاة التراويح على القنوات وخاصة مكة والمدينة
من المفروض يخشع مع مواعظ القرأن ،ولا يلتفت لقميصه وتسويته وتحريك كفيه...عجبا!!!
يقرأ من موضع لو أنزل على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله
هذا قارىء بالروايات العشر
ياالأخ كي تكون كليت بزاف ولا عيان ولا السخانه تولي تدير كتر لدرجة متقدرش تقرا
كأني سمعته يقرأ الصاد ظاء؟ كررت المقطع عشرات المرات هل من مؤكد؟
زاي وليس ظاء
وهذي رواية خلف عن حمزة
@@souhaibbnb6956 اعرف ركز في كلامي ؟ لاينطقها زاي بل ظاء؟
نعم صح نطق خاطىء و كذلك عليهُم يقول و هذا خطء
لا قراها ص مع ز
اين المرجعية الدينية التي يدندنون بها ..
عاملهم الله بعدله ..
جزى الله خيرا القارئ
ماتقيسش على نفسك كاين لي مايقدرش اقتدي بي الضعيف منهم
الافضل الامام يقرا برواية بلده او اقرب لها خاصة الفاتحة لان العوام لا يعلمون ويشوش عليهم
لو في مصلى طلبة علم ذاك شيء اخر
هو تعلم جميع القرائات باش مايقراهمش
او زيد هوما لي يطلبوا منو يقرا هكذا
رشيد. اين. تكون. الكاميرة. تجده
وانتم وين يكون الغيبة والحسد تكونو سفاء
ربي يهديك هل شققت على قلبه،حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
ماذا سنستفيد من هذا الڤيديو؟
روح اسمع لغنا خير هاد الفديو عيان لغنا خير
تستمع لكلام الله
كيف قرأ كلمة ( الصراط ) بارك الله فيكم
زراط
@@oussamakhodja5958 تكتب صراط لكنها تشم يخلط حركة بحركة
.تنطق زاي خفيفة بين السين و الزاي و الله أعلم
قرأها زايا ولكن بها صفات الصاد وهذا ما يسمى بالاشمام اي خلط حرف بحرف
فينتج حرف ثالث
وهو أقرب الظاء العامية عند المصريين
او حرف الزاي عند القبائل لأنه مفخم في لهجتهم
@@oussamakhodja5958 لم يقرأها زاي ؟؟؟
النصيحة ليس في الفيسبوك ويتوب اخي
4:13
السؤال علاه يتصوروا؟
باش تشوفهم نتا
ااسلام عليكم اعطولنا رقم الشيخ رشيد بن عطاء الله
باي رواية يقرا؟
خلف عن حمزة
اسم القارىء أيت افروخ ، هل هناك قبايل مسلمين و يحفظون القرآن ؟ هذا امر مستحيل، هل يجوز الصلاة معهم ؟و شكرا.
ماشاء الله جزى الله الامام والمأموين خير الجزاء لكن السنة في القراءة الفصل بين السور بالبسملة والله اعلم ‘
اخي انت تتحدث عن شيخ و مقرئ مجاز بالقراءات العشر المتواترة و الأربع الزوائد
لا أظن مثل هذا الأمر يخفى عليه
راك ملكعالة وجر انت
@@user-ul1dc6qm6u المسألة ليست مسألة إجازات بل هو أقرب في فعله إلى السنة
هناك من الصوفية من له العديد من الإجازات ولكن بعيد كل البعد عن السنة
قراءة حمزة ما فيها بسملة بين السورتين
@@user-wn4on9su3j الاجازة في القراءات تعني انه يعرف اوجه التلاوة الصحيحة
ولماذا هذه الحركة المتكررة في الصلاة من غير حاجة التزموا السّنة قال عليه الصلاة والسلام:اسكنوا في الصلاة.
انصحوني: الفاتحة( عليهم بالضمة او عليهم بالكرة).
حسب الروايه اغلب الروايات باكسر الهاء
كاش واحد يعر ف واش من رواية راه يقرأ بها
خلف عن حمزة
وعلاه هاذو يصورونا فرواحهم،لا حول ولا قوة إلا بالله
لنتلدد بتلاوته العطرة
التكبيرة صحيحة؟
الأساس هو قول الله أكبر أما رفع اليدين فمن السنة
رفع. اليدين جيب ربي
نسقسيك برك هذا راهو خاتم القران ماشاء الله و يقرا بلاحكام و ميتغناش بلمقامات يقري و ينفع الناس في تعليم القرأت العشر و حفظ القران و الرسول عليه الصلاة و السلام كان يحب يسمع القرأن الكريم من عبد الله بن مسعود لأنه حسن الصوت ربي يهديك كل كلمة تهدرها على انسان تتحاسب عليها يوم القيامة يا اخي الحفظ القران و اتعلم و انفع الناس و ارواح أهدر
قراءة مباركة ماشاء الله.
لكنه كثير الحركة في الصلاة وهذا ينافي الخشوع والتدبر في الصلاة.
وقد تبطل الصلاة عند أهل العلم
تكبيرة الإحرام تاع الإمام هكا ؟؟؟؟؟؟
ان لم يكن من اهل السنة و الجماعة فلو كان صوته اعذب صوت فليس بشيئ
هههههههه ربي يشفيك
ومن هذا الذي يتصدر لإخراج الناس من أهل السنة والجماعة ياترى؟؟؟
الله يشافي المبتلين أمثالك
السلام عليكم بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل تكبيره الإحرام لها قواعدها الله أعلم أنت مخطئ في تكبرك هذآ ليس انتقاصا لا و الله بل مجرد ملاحظه فقط و أنت مشاء الله تبارك الرحمن حامل لكتاب الله تعالى و صوت تبارك الرحمن اللهم زده و بارك له وفقك الله يا شيخنا الفاضل و اابسك الله جل وعلا لباس الصحه و العافيه
جماعة فهموني علاه يقول ذراط المستقيم مفهمتش و جزاكم الله خيرا
هاذي قراءه أخي
قراءة خلف عن حمزه
المشهور عندنا ورش عن نافع
@@Mohammed_sahara شكرا ربي يحفظك
لماذا يقول ظراط بدل صراط ؟ قرائته ماشاء الله لكنه كثير الاهتمام بالهندام امام الكاميرا
زراط باشمام حرف الصاد و هي رواية صحيحة و مسندة عن الرسول صلى الله عليه وسلم و هي قراءة الإمام الثامن حمزة
@@maya-jb7xf اعرف رواية حمزة اختي لكن اعدت المقطع اكثر من مرة لم يقل زراط ولكن قال ظراط
@@maya-jb7xf وايضا عليهم يقولها بضم الهاء بدل كسرها
@@ameirgaza مثلك و أنا سمعتها ضراط ..الله يصلحه و يهديه
@@maya-jb7xf او ربما صدى الميكروفون والله مدري المهم آمين يهدينا اجمعين
الاولي ان يقرا بقراءة يعرفها كل الناس كورش عن نافع او او قالون او حفص عن عاصم والله اعلم
واش حفظه الله ،لو خشع لسكنت جوارحه
ربنا لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا
لحن جلي ، "زراط" لا "ذراط" أو "ظراط" ، و اللحن الجلي في الفاتحة يبطل الصلاة و الله المستعان.
اين انتم من اهل السلف و اصحاب الفقه ، لا يغرنكم صوته العذب ان لم يكن يفقه في دين الله شيء اخطاءه عديدة تكبيرة الحركة و لفض الحروف 🤦
مُجاز في القراءات العشر عن أكابر الشيوخ في مصر فهل فات هؤلاء الشيوخ خطأه في لفظ الحروف؟
لماذا يقول ظراط بدل صراط في القراءة ؟
هذه قراءة اسمها رواية خلف بارك الله فيك ‘ لكن العلماء يقولون الافضل ان يقرأ القارئ برواية اهل البلد لكي لا يشوش على الناس دينهم احسن الله اليك
زراط و ليس ظراط
رواية خلف عن حمزة تختلف عن رواية ورش
فمثلا في ورش نقول مالك ولكن ف حفص ملك
اختلاف القراءات كل رواية لها اصول
@@yasseramri7372 هي ليست زاي خالصة هي اشمام الصاد بالزاي بحيث تبقى صفة الأطباق وتشم بصوت الزاي
@@elforqanenesma384 ahh Sa7a
Barak allh fik
الناس وين ااح يعرفون قراءة خلف عن حمزة. ربي يرزقنا الإخلاص. والله. علاه هذاالتفلسيف
السلام عليكم اخي الفاضل صدقني لا اعرفك واعرفه لكن قد يكون من باب التعريف بقراءة اخرى غير المعتادة بنية طيبة او شيء آخر في نفس القارىء لماذا تحكم عليه ربما بالرياء او بنية سيئة ماجعل الله في الدنيا القدرة على معرفة ما في قلبو البشر فاعتني بنفسك و بوقتك بدل الحوض في امور غير وخذ قاعدة من اخ لك ان تعتد وترقي نفسك الى النبل فلا تنتقده احترامي لك سيدي
الشيخ السمين يجب عليه زيارة الطبيب فلديه فرط الوزن و هذا قد يسبب له أمراض مزمنة لا قدر الله.
هل. يقول صراط. ام ضراط
زراط
زراط
الواجب على المصلي السكون في الصلاة والخشوع فيها وعدم الحركة المتكررة أظن أن القارئ حفظه الله تعود على قراءة القرآن وهو يقوم بهذه الحركة المتكررة (خفض اليد ورفعها)دون قصد فالواجب على المصلي قطع دابر الحركات المتكرة والكثيرة في الصلاة والله أعلم
صدقت يجب أن ينبه لمثل هذا ولكن أداء راق وممتاز حفظه الله ورعاه
حركته المتكررة هي من أجل الكاميرا و لهذا الكثير من الشيوخ نهوا عن استعمال و تصوير أثناء الصلاة
حركته كثيرة وعبثه متوال ، صلاته باطلة ويجب أن يُنهى عن هذا فإن استجاب فذاك وإلا عُزل عن الإمامة.
@@mohammedakramladjine6073 وكيف حكمت على بطلان الصلاة
@@samirakab1026 قال العلماء كثرة الحركة تبطل الصلاة
تكبيرة الاحرام
عجوزة حكمت سراق ..بالله عليكم هل كاينة حاجة ماشي مليحة فيه...رجل قارىء ومقرىء ..ولغوي و متواضغ....الغيرة واعرة ...بصح نعرفوكم انتوما شكون ونتوما تعرفوا مليح روحكم و الحديث قياس ..
ربما كانت حركات غير ارادية و هو في خشوع تام الدليل هذا الاداء الراءع
ليس من الفقه أن يقرأ الإمام بقراءة تخالف ما اعتاد عليه الناس لأن لا يفتتن الناس بالقران ، لكن بعض من يجمع القراءات تجده لا فقه له
لا بالعكس مناسبات كهذه تدفع الناس لمعرفة كلام ربها وان فيه عدة قراءات وأوجه .... لطالما نريد أن نبقى جهالا
@@rafikdembri3423 واش من فقه هذا الذي أتيت به يا جهبذ العصر ، جايبوا من عقلك وهواك ، تفقّه قبل أن تهرف بما لا تعرف
والدليل؟؟
@@nadou-1985 جاء في فتاوى اللجنة الدائمة (4 / 26) السؤال الثالث من الفتوى رقم (7339):
هل يجوز قراءة القرآن في الصلاة برواية ورش، علما بأنا تداولنا القراءة برواية حفص عن عاصم؟
فكان الجواب: القراءة برواية ورش عن نافع صحيحة معتبرة في نفسها لدى علماء القراءات، لكن القراءة بها لمن لم يعهدها، بل عهد غيرها - كالقراءة برواية حفص مثلا - تثير بلبلة في نفوس المأمومين، فتترك القراءة بها لذلك، أما إذا كان القارئ بها في صلاته منفردا فيجوز؛ لعدم المانع" انتهى ، و ذهب جمع من العلماء القدامى والمعاصرين - منهم الشيخ الشنقيطي، والعلامة ابن باز، واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - إلى أنالقراءة برواية متواترة صحـيحة مـعتبرة في نفسـها لدى علماء القراءات، لكن لا يقرأ بـها لمن لم يعـهدها، جمعًا للكلمة وحرصًا على التآلف والمودة، أما القراءة بها لمن عهد غيرها، ففيها مفاسد؛ منها:
أنها تثير بلبلة في نفوس المأمومين من غير طائل وفائدة، وقد يردون على الإمام يحسبون أنه أخطأ، وقد يحصل منه خطأ، والناس لا يعرفون أنه أخطأ، وقد يدفعهم ذلك إلى اتهام الإمام بالعجب والزهو، وإظهار الغريب لاستجلاب مدح الناس وإقبالهم عليه، ومن المفاسد العظيمة - في عصر انتشر فيه الإلحاد وكثر المشككون في ثوابت الدين - أنه ربما أدى ذلك إلى وقوع شكٍّ في قلوب بعض المصلين في صفة تواتر القرآن الكريم، وأنه كلام الله، لا ينقض بعضه بعضًا؛ لذا قال الإمام ابن مفلح الحنبلي (ت: 763 هـ): "وفي المذهب: تكره قراءة ما خالف عرف البلد"[2].
@@sheikhnaasir9513 يبقى اجتهاد منهم رحمهم الله قولهم لا يرقى أن ينهض دليلا