الله يبارك لك في علمك وعملك وصبرك ويصبر اهلك ومحبيك لفراقك والله انك عزيز على قلوبنا والله اني ادعو له في سري وعلني جزاك الله خير الجزاء عن سيد ولد آدم عليه السلام
اللهم فرج عن الشيخ الجليل سليمان بن ناصر العلوان وسلمان العودة وخالد الراشد وعبد العزيز الطريفي وعبد المحسن الاحمد والشيخ سفر الحوالي وخالد الراشد وجميع المسلمين في سجون بلاد الحرمين الشريفين والامارات ومصر وفلسطين والعراق وسوريا واليمن وليبيا والسودان والمغرب والاردن والخليج والكويت والبحرين وقطر والمغرب وتونس والجزائر ولبنان واليمن ووو
السلام عليكم اريد من احد يفهمني النقطة المذكوره في البيع والشراء (الصرف) صرفت ب ٥٠٠ وعطاك ب ٤٠٠ ويقول ماعندي ١٠٠ مر بعدين ما الفرق بينها وبين ما قبلها من تأجيل ٥٠ ريال فيما بعد ؟؟
الأولى بيع وشراء هذا جائز. الثانية صرف ليس بيع ولا شراء وهذا محرم. وهو قياس على الذهب بالذهب والبر بالبر والشعير بالشعير هذا . روى مسلم في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال: الذهب بالذهب, والفضة بالفضة,, والبر بالبر, والشعير بالشعير والتمر بالتمر, والملح بالملح مثلاً بمثل، سواء بسواء يداً بيد, فمن زاد أو استزاد فقد أربا. إذا كان الصنف واحد فلابد من التماثل والتقابض.. في البيع والشراء لم يكن الصنف واحد (سلعه بنقد), أما في الصرف فالصنف واحد (نقود بنقود). والله أعلم.
اللهم عليك بى من ظلمه وسجنه من طواغيت ابن سلول عالم مثل هذا في السجن واشباه الرجال طلقاء يسرحون و يمرحون وعرضات الازياء والمومسات في مدينة رسول الله صلى الله عليه و سلم عريات يسرحن ويمرحن
هذا لو كان في زمن الفتح فتح مكة لكان كعكرمة رضي الله عنه قبل اسلامه... ولو كان في زمن عمر رضي الله عنه لكان كالاصيبيغ... ولو كان في زمن عثمان رضي الله عنه لكان كالاشتر... ولو كان في زمن علي رضي الله عنه لكان كابن ملجم وهكذا هم في اي زمان واي مكان ستجدهم في مكان من يريد البروز باي شكل سواء كان ممن اضله الله على علم او عن غير علم.
@@user-ms2vv7un8g هههههههه هذه مقارنة فاشلة علميا وعقليا وهي حجة عليك إمام احمد حبس لأن طلبوا منه أن يقول القرآن مخلوق بدل القرآن كلام الله وليس مخلوقا ومع ذلك لم يكفر ولم يخرج ولم يحرض ضد الأمير الذي أمره ذلك وهذا الخارجي تسلط على ولاة امره الذين يحكمون كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فشتان بين إمام احمد وهذا الخارجي الحرقوصي انصحك أن تتعلم منهج السلف الصالح قبل أن تدافع الخوارج لأنك بحاجة إلى علم النافع
@@user-ms2vv7un8g وكذلك ابن تيمية رحمه الله كان يدافع عن الإسلام وأهله ويحارب أهل البدع والضلال ولم يكفر ولم يأمر الخروج على الحاكم الذي حبسه ولم يتسلط على ولاة الأمر ولم يوجه شباب الأمة ضد حكامهم فقياساتك كلها لا ترتقي إلى مرتبة الأولى من العلم والعقل مع احترام لك شخصك
@@user-ms2vv7un8g اولا : وصفى صفة الخوارج لهذا الشخص جاء من خلال عقيدته وأقوله وأحكام العلماء الكبار التي عليه وليس هذا رأيى الشخصي . لكن أنت عندما تدافع عنه بأي سند تستند إليه من سبقك هذا الدفاع عنه اخبرني العالم الذي دافع عنه ؟ نصيحتى لك اترك العاطفة " تقول حكام في زمن احمد كانوا يحكمون شرع الله هههههه قلت لك الأمير كان يقول القرآن مخلوق وأجبر الناس أن يقولوا هذه المقالة الكفرية وأنت تقول كان يحكم شرع الله هههههه ومع ذلك لم يخرج عليه ولم يكفره لأن التكفير له ضوابط وموانع وشروط وهذا الذي لم تفهمه ليس كونه أنه لم يقع في الكفر بسبب مقالته كان حول الأمير المعتزلة الفاسدون الذين أتوا بهذه المقالة على كل حال اترك هذا الخارجي العلماء الكبار كثر عليك بابن باز وبن عثيمين والألباني وغيرهم من اهل العلم الكبار
@@hakim6395 تقول : علم النافع والصحيح : العلم النافع . وتقول : إمام احمد. والصحيح : الإمام أحمد . وكذلك تخطئ في الهمزات. ولك أخطاء كثيرة غير هذه الأخطاء ثم تأتي لتستهزئ بأخيك المرسل ، وكذلك تقيم الناس كما تريد ؟!
@@hakim6395 وهل ولاة الأمر تكلموا في عقيدته ؟! ثم من أنت حتى تقول : رأيي الشخصي؟ كل واحد منا يجب أن يعرف قدر نفسه ، ولا يتكلم في أحد بسوء. وكذلك علينا أن نتكلم بعلم . اجتهد بالعبادة في هذا الشهر ولا تشغل نفسك وغيرك بما حرم الله سبحانه من النيل من أعراض الناس
استمر في تنزيل الدروس والفوائد اسأل الله ان يجزيك خير الجزاء
اللهم ثبت شيخنا سليمان ثم اخرجه وجميع الاسرء
اللهم امين
@@user-hd3uq3gh1j ثييس
شيخنا العلامة سليمان بن ناصر العلوان حفظه الله وفك اسره امين بحر العلم مشاء الله عليك يا شيخنا
فرج الله عن شيخنا
أكثر منها جزاك الله الجنة
فك الله اسر شيخ الإسلام في عصرنا
اللهم فرج عن شيخنا
الله يبارك لك في علمك وعملك وصبرك ويصبر اهلك ومحبيك لفراقك والله انك عزيز على قلوبنا والله اني ادعو له في سري وعلني جزاك الله خير الجزاء عن سيد ولد آدم عليه السلام
جزاك الله خير يا أخي الكريم 🕋
اللهم فك أسره يارب
انا من ليبيا نحبها ف لله الشيخ
اسأل الله أن ينفعنا بعلمه
اللهم اغفر لشيخنا الجليل وفك أسره وجميع العلماء والدعاة المعتقلين في سجون الطغاة.
نسال الله ان يفرج على شيخنا سليمان وجميع اسر المسلمين
اللهم فرج عن الشيخ الجليل سليمان بن ناصر العلوان
اللهم فرج عن الشيخ الجليل سليمان بن ناصر العلوان وسلمان العودة وخالد الراشد وعبد العزيز الطريفي وعبد المحسن الاحمد والشيخ سفر الحوالي وخالد الراشد وجميع المسلمين في سجون بلاد الحرمين الشريفين والامارات ومصر وفلسطين والعراق وسوريا واليمن وليبيا والسودان والمغرب والاردن والخليج والكويت والبحرين وقطر والمغرب وتونس والجزائر ولبنان واليمن ووو
يالله بطل كيد كل ساحر ساحرة يالله جعل الايام المسلمين الفرقان النصر العبادك المجاهدين في كل انحاء العالم يالله نسالك الهداية الكل الانسان
إستمر في ذلك .. جزاك الله خيرا
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاك الله خيرا
الله اكبر
عن امة سيد ولد ادم
Araz Ahmad
ده س خوش
يالله نسالك الفرج الامة محمد يالله دحر اعداء الدين يالله مكن العبادك المجاهدين في الارض النحر رقاب سحرة يالله دمر كل ساحر ساحرة يالله جعل ابليس صاغر اتباع
حديث الزجر عن ثمن الكلب خرجه النسائي واعله أما النهي عن السن زر ففي صحيح مسلم
ذكرته للفائدة
ال جده الحبيبه أم سعد ألنوفل اسال لله ان ينتقم من ال سلول آل النفاق والردة
السلام عليكم اريد من احد يفهمني النقطة المذكوره في البيع والشراء (الصرف) صرفت ب ٥٠٠ وعطاك ب ٤٠٠ ويقول ماعندي ١٠٠ مر بعدين ما الفرق بينها وبين ما قبلها من تأجيل ٥٠ ريال فيما بعد ؟؟
الأولى بيع وشراء هذا جائز. الثانية صرف ليس بيع ولا شراء وهذا محرم. وهو قياس على الذهب بالذهب والبر بالبر والشعير بالشعير هذا . روى مسلم في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال: الذهب بالذهب, والفضة بالفضة,, والبر بالبر, والشعير بالشعير والتمر بالتمر, والملح بالملح مثلاً بمثل، سواء بسواء يداً بيد, فمن زاد أو استزاد فقد أربا. إذا كان الصنف واحد فلابد من التماثل والتقابض..
في البيع والشراء لم يكن الصنف واحد (سلعه بنقد), أما في الصرف فالصنف واحد (نقود بنقود). والله أعلم.
23:00
فك الله أسر العلامة الشيخ سليمان العلوان
اللهم عليك بى من ظلمه وسجنه من طواغيت ابن سلول عالم مثل هذا في السجن واشباه الرجال طلقاء يسرحون و يمرحون وعرضات الازياء والمومسات في مدينة رسول الله صلى الله عليه و سلم عريات يسرحن ويمرحن
هل خرج الشيخ من السجن ؟
لا
أكاد أجزم أنه لن يخرج حتى تطهر بلاد الحرمين من طواغيت ال سلول
الله يخارجه الشيخ سليمان العلوان ♥️
@@aboyahyaaboyahya8245 يالحبيب اسمهم ال سعود وليس ال سلول
1ز،رذ
هذا لو كان في زمن الفتح فتح مكة لكان كعكرمة رضي الله عنه قبل اسلامه...
ولو كان في زمن عمر رضي الله عنه لكان كالاصيبيغ...
ولو كان في زمن عثمان رضي الله عنه لكان كالاشتر...
ولو كان في زمن علي رضي الله عنه لكان كابن ملجم وهكذا هم في اي زمان واي مكان ستجدهم في مكان من يريد البروز باي شكل سواء كان ممن اضله الله على علم او عن غير علم.
هذا خارجي مسجون هداه الله لا ينبغي الإستماع إليه فهو ضال ضايع
@@user-ms2vv7un8g
هههههههه
هذه مقارنة فاشلة علميا وعقليا وهي حجة عليك
إمام احمد حبس لأن طلبوا منه أن يقول القرآن مخلوق بدل القرآن كلام الله وليس مخلوقا
ومع ذلك لم يكفر ولم يخرج ولم يحرض ضد الأمير الذي أمره ذلك
وهذا الخارجي تسلط على ولاة امره الذين يحكمون كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
فشتان بين إمام احمد وهذا الخارجي الحرقوصي
انصحك أن تتعلم منهج السلف الصالح قبل أن تدافع الخوارج لأنك بحاجة إلى علم النافع
@@user-ms2vv7un8g
وكذلك ابن تيمية رحمه الله
كان يدافع عن الإسلام وأهله ويحارب أهل البدع والضلال
ولم يكفر ولم يأمر الخروج على الحاكم الذي حبسه ولم يتسلط على ولاة الأمر ولم يوجه شباب الأمة ضد حكامهم
فقياساتك كلها لا ترتقي إلى مرتبة الأولى من العلم والعقل مع احترام لك شخصك
@@user-ms2vv7un8g
اولا : وصفى صفة الخوارج لهذا الشخص جاء من خلال عقيدته وأقوله وأحكام العلماء الكبار التي عليه وليس هذا رأيى الشخصي .
لكن أنت عندما تدافع عنه بأي سند تستند إليه من سبقك هذا الدفاع عنه اخبرني العالم الذي دافع عنه ؟
نصيحتى لك اترك العاطفة "
تقول حكام في زمن احمد كانوا يحكمون شرع الله هههههه قلت لك الأمير كان يقول القرآن مخلوق وأجبر الناس أن يقولوا هذه المقالة الكفرية وأنت تقول كان يحكم شرع الله هههههه
ومع ذلك لم يخرج عليه ولم يكفره
لأن التكفير له ضوابط وموانع وشروط
وهذا الذي لم تفهمه ليس كونه أنه لم يقع في الكفر بسبب مقالته كان حول الأمير المعتزلة الفاسدون
الذين أتوا بهذه المقالة
على كل حال اترك هذا الخارجي
العلماء الكبار كثر
عليك بابن باز وبن عثيمين والألباني وغيرهم من اهل العلم الكبار
@@hakim6395
تقول : علم النافع
والصحيح : العلم النافع .
وتقول : إمام احمد.
والصحيح : الإمام أحمد .
وكذلك تخطئ في الهمزات.
ولك أخطاء كثيرة غير هذه الأخطاء
ثم تأتي لتستهزئ بأخيك المرسل ، وكذلك تقيم الناس كما تريد ؟!
@@hakim6395
وهل ولاة الأمر تكلموا في عقيدته ؟!
ثم من أنت حتى تقول : رأيي الشخصي؟
كل واحد منا يجب أن يعرف قدر نفسه ، ولا يتكلم في أحد بسوء.
وكذلك علينا أن نتكلم بعلم .
اجتهد بالعبادة في هذا الشهر ولا تشغل نفسك وغيرك بما حرم الله سبحانه من النيل من أعراض الناس
اللهم فرج عن شيخنا
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم