Было приятно услышать про личный опыт Олега - про ту "воду", что он чувствует издалека, нечто неописуемое и прекрасное, а также об осознанности, не зависящей ни от чего. Это значит больше, чем просто мнение о значении той или иной Сутты
все мы немного этот монах Ямоке, до того как найти ваш канал, я реально думал что буддизм это про смерть. Если подумать то обычный человек действительно не знает как существовать он использует все то что у него есть. Большинство даже не знают что такое смерть. По этому эта сутта действительно очень важна т.к говорит что это не полная аннигиляция, а открытие новых областей существования где нет термина жизни и смерти. Грубо говоря постоянно-стабильное состояние без страданий.
Благодарю Олег за пояснения по сутре.Вы нарабатываете благую карму и с большой вероятностью можете воплотится в верхних мирах)) У меня такие рассуждения насчет кармы-почему просветленного архата ученика Будды Махамаггалана достала карма убийства им родителей из прошлых жизней,из за чего он был избит и умер.Ведь по идее он освободился от оков сансары,но почему карма на него действует , ведь того кто сформировал карму своими цепляниями за 5 совокупностей уже нет ? Почему отвечает все равно Махамагалана за это ? Ведь он свободился и условно "разрушил" наслоение-ложное я которое создавало эту карму и было ответственно за нее ?
И раз карма прошлого "убила" арханта , то и соответственно карма прошлого толкнет его на новое рождение в сансаре и отсюда вывод, что архат достигает освобождения только на одну жизнь.
Как объясняет традиция, карма убийства родителей настолько тяжела, что остатки её плодов настигли Маха Моггаллану. Когда человек достигает архатства, остатки плодов прошлой кармы ещё продолжают его доставать. Но он в ответ не создаёт новую карму, поэтому эти плоды кончаются прямо в момент реализации. Так что и в этом случае через это убийство прошлая карма Маха Моггалланы исчерпалась в ноль. Но здесь возможно и другое объяснение: не все такие события являются результатом кармы. Так что даже архаты не застрахованы от таких ситуаций. Что уж говорить о нас. Разница в том, что архат в такой ситуации не порождает новой кармы, в отличие от нас.
Олег, вот приведенный Вами пример о цеплянии типа "я и моё" где-то в общественном транспорте из-за обуви - это понятный пример. Такой свой опыт легко понять, осознать, как-то проработать эту привязанность, это эго-цепляние. Но сложнее, например, страдание, возникающее внезапно, у мужчины, когда рядом появляется женщина, незнакомая и хорошенькая. Ты начинаешь страдать тут же, мгновенно, глядя на нее. Еще нет в этом ни "я", ни "мое". Отчего страдание? И как от него гармонично избавиться? Ведь эта жажда очень древняя и могучая. Сложно понять, например, цепляние (?) и страдание, возникающее, когда рядом появляется просто некрасивый, неумный болтливый человек, грубый .. Тут моё "я" включается в каком-то новом режиме, и возникает особенный тип страдания 😅 как же с ним быть?) Если мне давят на ногу: это просто нога, окей, разберемся. Но куда "давят" люди просто своим присутствием?
Во всех случаях это то, на что они "давят", это "яшность"-"моёшность", просто она очень глубоко в нас прошита. А та "яшность" и "моёшность", которые мы замечаем поначалу - это уже вторичный продукт той глубинной "яшности"-"моёшности"
Большое спасибо!
Спасибо большое, очень полезная и вдохновляющая лекция
Было приятно услышать про личный опыт Олега - про ту "воду", что он чувствует издалека, нечто неописуемое и прекрасное, а также об осознанности, не зависящей ни от чего. Это значит больше, чем просто мнение о значении той или иной Сутты
Большое спасибо за Ваши беседы !
Большое Спасибо!!!
все мы немного этот монах Ямоке, до того как найти ваш канал, я реально думал что буддизм это про смерть.
Если подумать то обычный человек действительно не знает как существовать он использует все то что у него есть. Большинство даже не знают что такое смерть.
По этому эта сутта действительно очень важна т.к говорит что это не полная аннигиляция, а открытие новых областей существования где нет термина жизни и смерти.
Грубо говоря постоянно-стабильное состояние без страданий.
А может, там ещё есть и позитивное счастье! Без 5 цепляний
❤
Будда вырвался из лап фантазии в объятие бесконечно доброй вселенной😂
Благодарю Олег за пояснения по сутре.Вы нарабатываете благую карму и с большой вероятностью можете воплотится в верхних мирах))
У меня такие рассуждения насчет кармы-почему просветленного архата ученика Будды Махамаггалана достала карма убийства им родителей из прошлых жизней,из за чего он был избит и умер.Ведь по идее он освободился от оков сансары,но почему карма на него действует , ведь того кто сформировал карму своими цепляниями за 5 совокупностей уже нет ? Почему отвечает все равно Махамагалана за это ? Ведь он свободился и условно "разрушил" наслоение-ложное я которое создавало эту карму и было ответственно за нее ?
И раз карма прошлого "убила" арханта , то и соответственно карма прошлого толкнет его на новое рождение в сансаре и отсюда вывод, что архат достигает освобождения только на одну жизнь.
Как объясняет традиция, карма убийства родителей настолько тяжела, что остатки её плодов настигли Маха Моггаллану. Когда человек достигает архатства, остатки плодов прошлой кармы ещё продолжают его доставать. Но он в ответ не создаёт новую карму, поэтому эти плоды кончаются прямо в момент реализации. Так что и в этом случае через это убийство прошлая карма Маха Моггалланы исчерпалась в ноль.
Но здесь возможно и другое объяснение: не все такие события являются результатом кармы. Так что даже архаты не застрахованы от таких ситуаций. Что уж говорить о нас. Разница в том, что архат в такой ситуации не порождает новой кармы, в отличие от нас.
Олег, вот приведенный Вами пример о цеплянии типа "я и моё" где-то в общественном транспорте из-за обуви - это понятный пример. Такой свой опыт легко понять, осознать, как-то проработать эту привязанность, это эго-цепляние.
Но сложнее, например, страдание, возникающее внезапно, у мужчины, когда рядом появляется женщина, незнакомая и хорошенькая. Ты начинаешь страдать тут же, мгновенно, глядя на нее. Еще нет в этом ни "я", ни "мое". Отчего страдание? И как от него гармонично избавиться? Ведь эта жажда очень древняя и могучая.
Сложно понять, например, цепляние (?) и страдание, возникающее, когда рядом появляется просто некрасивый, неумный болтливый человек, грубый .. Тут моё "я" включается в каком-то новом режиме, и возникает особенный тип страдания 😅 как же с ним быть?)
Если мне давят на ногу: это просто нога, окей, разберемся. Но куда "давят" люди просто своим присутствием?
Во всех случаях это то, на что они "давят", это "яшность"-"моёшность", просто она очень глубоко в нас прошита. А та "яшность" и "моёшность", которые мы замечаем поначалу - это уже вторичный продукт той глубинной "яшности"-"моёшности"