Video

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

كل النواصب ضعفاء عن جرح أصحاب الصفين عندهم ثقاة و كيف الطلقاء اكثرهم رواة ثكلتكم امهاتكم

وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَابَهُمُ ٱلۡبَغۡيُ هُمۡ يَنتَصِرُونَ (39) وَجَزَٰٓؤُاْ سَيِّئَةٖ سَيِّئَةٞ مِّثۡلُهَاۖ فَمَنۡ عَفَا وَأَصۡلَحَ فَأَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ (40) الشورى طاعة ولي الامر و ان ضربك و اخد مالك كل من أبى و استكبر عن آية واحد من القرآن هو مسلم كافر و كل من زاد في الدين هو مسلم مشرك

الدعاء هو. اللهم اني اسألك باني اشهد انك انت الله لا إله إلا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا.. قال النبي صل الله عليه وسلم لقد دعاء باسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سؤل به اعطي...

ذكر عظيم بسيط سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته كررها وذكر بها

أحكام الألباني! وصلني هذا السؤال - شعرا - من الأخ الكريم الدكتور حسن العسيلي، المدرس بكلية الطب، جامعة الأزهر، فرع أسيوط، يسأل فيه عن منزلة أحكام الشيخ الألباني رحمه الله في الحديث: باللهِ يا أستاذَنا العَشْماويْ وأنت للحديثِ نعم الرَّاويْ ما قولكم يا صاحب الإتقان في قولهم: (صحَّحَه الألباني)؟ لأنَّ في هذا الجدالَ قد كَثُر إن شاءَ ربِّي عندكم أصلُ الخَبرْ تصحيحُه وقولُه هل يُعْتَبرْ أم لا؟ - أفيدُونا جوابًا يُنْتَظَرْ فقلت في جواب هذا السؤال - شعرا - أيضا: هذا سؤالٌ حُقَّ أن يُجابا فالنَّاسُ قد تفرَّقوا أحزابا! فقائلٌ: هو إمامُ العُلَما بل فاقَ في الحديثِ مَن تقدَّما! وقائل بأنه جَهولُ وليس يدري ما الذي يقولُ! وذا وذاك بالغُلُوِّ يُوصفُ وفي كليهما بدا التعسُّفُ! والخيرُ كلُّ الخيرِ في الأمر الوسَطْ لا وَكْسَ في القول به ولا شَطَطْ! فكلُّ ما أتى عن الألباني نوعانِ أو ضَرْبانِ أو قِسْمانِ! فإن يكُنْ قال به أهلُ القِدَمْ فقولُه من بعدِهم مثلُ العَدَمْ! فلا تَقُلْ: صحَّحه الألباني إن كان قد صحَّحه السَّمْعاني! لأنهم أجلُّ منه منزلةْ فقولُه - يا صاحِ - لا اعتبار له! وإن يكُنْ بقولِه قد انفردْ ولم يقُلْ مِن قبلِه به أحَدْ! فَخُذْ بما قد وافقَ القواعدْ ودَعْ شذوذًا ما له مُساعدْ! قد كَثُرَ الشُّذوذُ في كلامِهْ والنَّقْضُ والخِلافُ في أحكامِهْ! وأَلْحَقَ الضَّعيفَ بالموضوعِ وشذَّ في الفقه عن الجُموعِ! وخالفَ الأئِمَّةَ الكبارا وما رجَا لفضلِهم وَقارا! قد كان عِلْمُه من الكِتابِ لا شيخَ يَهديه إلى الصَّوابِ! ورغم ذا فكَمْ له أَيادِي في نَشْرِ سُنَّةِ النبيِّ الهادي! وأَشْغَلَ الشبابَ بالحديثِ وكان مثلَ الباعثِ الحثيثِ! فاللهُ يَجزيه عن الإسلامِ جزاءَ أهلِ الفضلِ والإِنعامِ! وذا جوابٌ قد أتى مُخْتَصَرا عسى أكونُ قد أصبتُ النَّظَرا! وليس هذا موضعًا للبَسْطِ واللهَ أرجوه دوامَ القِسْطِ! والحمدُ لله وصلَّى اللهُ على نبيٍّ ربُّه أولاهُ! وآلِه الكرامِ والصحابةْ وافتحْ لنا يا ربَّنا أبوابَهْ! خادم الجناب النبوي الشريف: محمد إبراهيم العشماوي أستاذ الحديث الشريف وعلومه في جامعة الأزهر الشريف #الخواطر_العشماوية_

❤❤❤ hafidaho allah ❤❤❤

هو في رواية علشان يبقى في جرح وتعديل 😂😂😂 دلوقتي شوية هبيدة منحرفين بيحاربوا بعض تحت مسمى الجرح والتعديل

هذآ الجامي هو حاخام سعودي

هدو من اكبر شهود زور

شيوخ نجد قرن الشيطان

الصالحون اليوم في غزة ارض العزة و الكرامة و النصر ، ولا نؤمن بعالم و قائد و امام سوى الشيخ العلامة محمد ولد الددو ، و هو من وجب على شعوب المسلمين الالتفاف حوله و مبايعته و لنكسر الحدود

محمد بن شمس الدين يجب ان يسمع هذا الكلام

سبحانه الله هذه مطرقة على المداخلة الجبناء الجهال يتبعون شيخهم الطريقة

czcams.com/video/eq78k7oVSHk/video.htmlsi=-dLjrww6w6UqP8Re

✅️✅️اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين، إنك حميد مجيد✅️✅️

✅️✅️الله يحفظ الشيخ صالح و الله يطول عمر الشيخ على طاعته و الله يحفظ باقي علماء المسلمين يثبتهم و يثبتنا على الحق ويارب اهدنا و يارب اجعلنا من اهل العلم و اللهم ارحم موتى المسلمين من العلماء و العوام.✅️✅️

هدا سؤال اص وجوابه عام لشي الفوزن قد أجاب بالعموم والأخطاء التي تقع من بعض الشباب لكن التحدير من أهل البدع و الأهواء فدا واجب في الإسلام ومن أصول الإسلام الرد على المخالف

الحمد لله

لماذا لا يعمل بهذا الكلام ؟؟!!!

إذا العيب صار علني وَأنتشرت فتنة الكاسيات العاريات وَصارت أمنيتي حسن الخاتمة وَوداع حياة الفتن وَالغرابة ...

حفظكم الله فضيلة الشيخ الفوزان نعوذ بالله من الغيبة والنميمة وقول الزور

هذا المقطع الصوتي مبتور بل ومفخخ وفيه كذب على الشيخ الفوزان حفظه الله ورعاه، إذ كيف يقال بأن الجرح والتعديل أفل نجمه وذهب زمانه فلا يوجد جرح ولا تعديل، وهذا لعمري عين الضلال وفتح باب شر على الأمة، على حسب زعم من نشر هذا المقطع أننا نجمد منهج الرد ونكسر الأقلام ونمسك اللسان عن كشف عوار وهتك أستار العلمانيين والملحدين والمنحرفين من أهل البدع والضلال، لهذا أقول لصاحب هذا المنشور هون على نفسك فقد فضحت نفسك ومن خفيت علينا بدعته فلن تخفى علينا ألفته لأهل البدع، اما الافتراء على الشيخ الفوزان والكذب عليه فهذا لن نقبله ولن نرضى به، كيف وهو في محاضراته ورسائله وكتبه وأشرطته له ردود على أهل البدع بشتى أنواعهم فما تقول في ذلك وماذا تسميه يافهيم ، وكما قال أحد المشايخ الأكابر والعلماء الأفاضل " تقبلون الجرح والتعديل في الطماطم ولا تقبلونه في الرجال" أسأل الله أن يهدي قلبك للحق ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم.

    العالم بن باز بن العثيمين الألباني الفوزان اللجنة الدائمة طريقة البحث ذكي مطابق متقدم لقد ذكر بعض العلماء أن علم الجرح والتعديل كان خاصا بزمن الرواة لكن الآن عام ألف وأربع مائة وعشرين ليس هناك شيئ اسمه الجرح والتعديل فما هو الصواب في ذلك ؟ الشيخ ربيع بن هادي المدخلي هذا والله من المهازل والمضحكات المبكيات، أن يقال مثل هذا الكلام, لماّ تكثر البدع ويكثر الإلحاد ويكثر العلمانيون والشيوعيون والروافض والصوفية والأحزاب الضالة توقف الإسلام وأطلق العنان للناس يمرحون ويسرحون ويقولون ما يشاؤون، ولا أحد يقول هذا غلط أو هذا منكر ولا أحد يقول هذا مفسد وهذا مصلح ؟!، هذا من الضياع وعدم الفقه في دين الله عز وجل، فالسلف ألّفوا كتبا في العقائد ينتقدون فيها أهل البدع والضلال وسمّوا أفرادا وجماعات فهل هذا يعني انتهى أيضا؟! ونقول: إن المبتدعين الذين كانوا في عهد السلف يناقشون ويُبيّن ضلالهم والآن لا يجوز, حرام, الآن الكلام على أهل البدع حرام وعلى العلمانين حرام وعلى الزنادقة حرام وعلى الروافض حرام وعلى الصوفية حرام -ماشاء الله- هذه دعوة إلى وحدة الأديان أو ماذا ؟! نستغفر الله ونتوب إليه, هذا ضلال, يجب أن يبقى الجرح والتعديل يُذَبُّ به عن دين الله وعن سنة رسول الله إلى يوم القيامة, وأن تُسلّ السيوف أكثر من ذلك لإعلاء كلمة الله تبارك وتعالى ودحض الكفر والباطل. والسلف قالوا : إن الذبّ عن السنة أفضل من الضرب بالسيوف, فالذبّ عن السنة يكون بالجرح والتعديل. وبهذه المناسبة أقول لكم: إن الحاكم -رحمه الله- في كتابه “معرفة علوم الحديث” قال -وكلامه حق- : الجرح والتعديل علمان: علم الجرح وهو علم مستقل، وهذا يرد منهج الموازنات الباطل, علم الجرح علم مستقل ولهذا ألّف كثيرٌ من الأئمة كتباً مستقلة في الجرح فقط, خصّصوها للجرح، مثل البخاري في الضعفاء والنسائي في المتروكين وابن حبان في المجروحين وابن عدي في الكامل وهكذا الذهبي وابن حجر وغيرهم، كثيرون ألفوا مؤلفات خاصة بالجرح فقط، لأنه علم مستقل, وهذا يقصم ظهر منهج الموازنات ويقصم ظهور أهله، وأئمة آخرون ألفوا كتباً في الثقات مثل الثقات للعجلي والثقات لابن حبان، عرفتم هذا ؟ إذا كان السلف يؤمنون بأن الجرح والتعديل علمان مستقلان فكيف تأتي الموازنات, واحد يؤلّف كتابا خاصا بالجرح ليس فيه أيّ ثغرة لمنهج الموازنات, فهمتم هذا، بارك الله فيكم. الجرح والتعديل باقٍ إلى يوم القيامة, الناس يريدون أن يستفيدوا من هذا العالم, فتقول لهم هذا عالم فاضل وعلى السنة, تزكيه -بارك الله فيك-, وهذا العالم رافضي, هذا صوفي يقول بوحدة الوجود، هذا علماني, هذا شيوعي يتستر بالإسلام…هذا كذا …هذا كذا …، واجب عليك أن تبيّن، هذا واجب، وهو من الجهاد ولا ينقطع وليس خاصا بالرواة. ولمّا ذكر الترمذي في كتابه العلل الذي هو في آخر سننه قال: هذا العلم -يعني- الناس استنكروا على علماء الحديث الجرح، قال: وقد جرح فلان وفلان, جرح فلان معبد الجهني وجرح فلان جابر الجعفي فبدأ بأهل البدع, لماذا ؟ لأن هذا يُنتقد لبدعته لا لأنه راوٍ. ثم ألّف السلف في الرد على أهل البدع كما قلنا ولم يخصصوا الجرح والتعديل بالرواة فقط، مبتدع ليس من أهل الحديث أبدا, معتزلي, جهمي, مرجئ …الخ، ليس له علاقة بالرواية لكنه مبتدع، فجرحوه, فمن أين لهؤلاء أن باب الجرح أغلق, هذه مثل دعوة المذهبيين المتعصبين: أن باب الاجتهاد أغلق من القرن الثاني، وبعضهم يقول الثالث، وبعضهم يقول الرابع، يعني خلاص الله عز وجل شلّ عقول المسلمين من ذلك الوقت إلى الآن عقولهم مشلولة لا يستطيعون أن يفهموا كلام الله ولا سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وهذا حكم جائر وافتراء على الله تبارك وتعالى، وكذلك هذه فرية، الذي يقول : إن الجرح انقطع وأغلق بابه، هذا والله يجني على الإسلام, اتق الله يا أخي، لا تسدّ باب الجرح والتعديل، ولن يسمع لك أهل الحق وأهل السنة.

رحم الله الا مام المحدث محمد ناصر الدين الألباني قاهر البدعة والمبتدعة وعباد ولي الامر

بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل

حفظ الله الشيخ.. كلامه حق.. الحرح والتعديل في الاسناد.. والشيخ ربيع من علماء الحديث . الشيخ الفوزان يحكي عن بعض طلبة العلم المتكلمون فالناس بغير علم.

الشيخ سليمان العلوان فك الله أسره

بارك الله فيكم شيخنا

جماعة الجرح والتجريح فقط ولا يوجد معدلين مبتدعة

ازيدك من الفوزاننczcams.com/video/CAaNptYJScQ/video.htmlsi=rUq7OZB5VxgcpC6b

czcams.com/video/mrwyyEbq59s/video.htmlsi=7MB1tEcYZsfMwEnx لا يخلف من الحرح الا مجروح

خمس اسئلة جواب واحد بارك الله فيك و متعك الله بالصحة والعافية

رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا

رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا

رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا

بارك الله فيكم يا شيخنا حفظكم الله ورعاكم

لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

حفظ العلامه المجاهد ربيع بن هادي المدخلي والشيخ الفوزان حفظه الله لاينفيه اطلاقا في هاذ الزمان ولكن الشيخ يريد ان يسد هاذ الباب على المتعالمين والذين يجرحون بغير حق

الحدادية والمدخلية هم أئمة الجرح

والكتب في بيان ضلال الفرقة المدخلية كثيرة

وكتاب الإصابة في بيان طعن المدخلي في الصحابة.

وكتاب فضائح المدخلي

كتاب الحكم الجلي في بيان إرجاء ربيع المدخلي

اسمعوا يا مداخلة اسمعوا يا مزابلة اسمعوا يا مخاذلة يا كذابين يا مغتابين يا أفاكين تكذبون على الناس يا أعداء الله وأعداء رسوله وأعداء دينه وأوليائه.

المدخلة هم اخطر من الشيطان مسلك منهم احد

كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ . تأليف الشيخ حمود التويجري رحمه الله

كتاب جماعة واحدة لا جماعات وصراط واحد لاعشرات - حوار مع الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق . تأليف الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله . تقديم الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله . كتاب نصح به الشيخ هشام البيلي حفظه الله لطلاب العلم .

كتاب المورد العذب الزلال للشيخ العلامة النجمي . قرظه الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله كتاب نفيس في كشف الأحزاب الضالة .

ليتكم يا من تقولون (مداخلة) تفهموم كلام الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله بشكل سليم بعيدا عن الأهواء . الحمد لله اليوتيوب و محرك البحث موجود تجدون بفضل الله تعالى المحاضرات العلمية و الكتب و المؤلفات في التحذير من المخالفين و دعاة الضلال والثورات و الفرق الضالة الهدامة ( جماعة التبليغ و جماعة الإخوان المسلمين و جماعة الخوارج و السرورية و القطبية و الصوفية .. ) قال الله تعالى : " كل حزب بما لديهم فرحون " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " .. فاعتزل تلك الفرق كلها "