Video

تم الإستماع، بارك الله فيك ❤

تم الإستماع، بارك الله فيك ❤

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا

❤❤❤

هذا هو التكلف قاسم أحمد كينجي أبو أنور الأوغندي

تم

اين كانت المذاهب ايام الرسول عليه الصلاة والسلام وإيام الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم لم تكن موجودة وكل من قال يجب على الأنسان أتباع مذهب يعتبر جاهل من يجب أتباعه الله والرسول عليه الصلاة والسلام أما من أراد أن يكون له قدوة في الدين يتبعه فلايوجد قدوة أفضل من اتباع قدوة الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم هذا والله آجلُّ وأعلم

لم تحسن شرح المسألة

تم الإستماع، بارك الله فيك ❤

تم الإستماع، بارك الله فيك ❤

جزاكم الله خيرا ورحم الله والديكم

الرد الخامس عليك يتبع الرد الرابع 👇 الآن ارد عليك بالشبهة الثانية كما رديت عليك من قبل وهاذي آخر مره ارد عليك تجنب لضياع الوقت معك او سوف تكون الردود مختصرة اكثر ... لقد قلت ان ابن تيمية يقول ان القائم بنفسه لا يكون إلا جسما وما لا يكون جسمًا يكون عدماً ... اول شيء اناقشك على النص هذا المبتور من سياقه ... هل التعريف الي نقلته ان ما لا يكون جسما يكون عدما ؟ هيا أجب بنفسك هل هذا صحيح او لا ؟ المفروض تقول صحيح واذا قلت هذا غير صحيح فا عليك الدليل + انت تخطأ علمائك المتكلمين وشيخك الرازي ... حسنا وازيد على كلامي ... اول شيء هذا النص المبتور هو قول المتكلمين الذين يقولون ان بالفطرة والبديهيه ولوازم العقل ان الله ليس بجسم ورد عليهم ابن تيمية بقولهم انكم تقولون القائم بذاته لا يكون الإ جسمًا وما لا يكون جسمًا لايكون إلا معدومًا .... فا هنا يرد عليهم ان قولكم بالفطرة والبديهيه ولوازم العقل هذا خطأ ... فا نلاحظ ان الموضوع ليس ان ابن تيمية ينسب الجسم لله لكن يرد على المتكلمين في موضوع معين وهو الفطرة .... (سواء اتفقت مع المتكلمين او لم تتفق انت) ... فا هنا رديت عليك بخصوص بترك لنصوص ابن تيمية ولله الحمد وكشفت التدليس(والآن يا تعتذر او تقبل المباهلة او موعدنا بين يدي الله انتظر ردك) ..... سابعًا انت لا تثبت صفات الله انت تعطلها مثل شيخك الرازي فا الرازي لا يثبت صفة اليد ولا الوجه ولا العين وانت مثله معطل .... لا لم يثبت شيخ الإسلام ابن تيمية ان الصفات أعيان ولقد اعترف عديد من الأشاعرة المنصفين ان هذا نصل وقول ينقله ابن تيمية وتعليقاتهم موجودة في المقطع وهذهِ حقيقة يشكرون عليها وراح اناقشك بهذا الموضوع بعد من احبسك في القفص ولا انت انحبست في القفص بعد هذا الرد الصاعق عليك .... وشيخك الرازي وشيخ شيخك الجهم ابن صفوان لم يثبتون صفات الله لقد عطلوا صفات الله وانكروها ... وكما ذكر شيخك بالكتاب نفسه انه حفيد ابن سينا ههههههههههههههه هو نعم بالفعل كذلك حفيد ابن سينا ولقد ذكر ابن كثير بنفسه ان الرازي تندم على الخوض في الفلسفة والمنطق ؟؟؟؟ ولا تحاول تتهرب وتخرج خارج الموضوع هذا كله هروب ولف ودوران هههههههههههههه نعم نقل بخصوص القرطبي والنووي والشافعي الي الحين لم تذكره لأني احرجتك لما كشفتك متلبس انك تنقل من غير سند ... والله اتحداك تعترف من وين جايب قول الشافعي والله اتحداك ... وحتى قول النووي خارج الموضوع وليس له علافة بالتجسيم اصلا هههههههههههه حتى صنف من الجهمية يقولون به ان الله يتصل وينفصل .... لا لم اطلب منك إثبات نفي التجسيم.... انت خواف أعلم بذلك تحاول تلف وتدور وتتهرب ... انا طلبت منك قول من الرسول بنفسي الجسم عن الله او قول صحابي او قول من الكتاب والسنة بنفي الجسم ... هذا الي ذكرته فقط ... لم اقول لك النووي ولا القرطبي ولا الطحاوي هههههههههههههه تحاول تتهرب كل ردك خارج الموضوع... وانا على فكرة انتهيت من زمن في الرد عليك لكن اتمشى معك .... وطالما قلت ان الجهمي مبتدع او كافر فهل تقوى على تبديع شيخك الرازي الذي قال بنفسه ونقل عنه ابن تيمية (الموجود القائم بنفسه لا يكون إلا جسمًا وما لا يكون جسمًا لايكون إلا عدمًا) ؟؟؟ هههههههههههههه ... وهو مب انا الي اقول المجسم مبتدع مشايخك الي يقولون ومنهم الهيتمي والباقلاني والجويني والزركشي وهذا معتمد الأشعرية والشافعية هههههههههههههه ولا انا لست بشافعي ولا أشعري .... وكيف تطلب مني تبديع شيخ الإسلام ابن تيمية كما يقول عنه ابن حجر وانا لا ارى انه مجسم من الأساس مثل شيخك البوطي لا يرى الإمام ابن تيمية مجسم وهذا من كبار مشايخك المعاصرين وحتى انتم كفرتوه (الأحباش) وكذلك شيخك ابن حجر لا يرى ابن تيمية مجسم ههههههههه فا كل ردودك خارج الموضوع انا اتمشى معك ... نعم كتبت النص الي انت بترته كتبته ثلاث مرات + انا اقولك انا ارد عليك من النص المبتور نفسه بدون الرجوع للنص الكامل ... (عن أي حجة وقوة تتحدث الحمدلله) ... ثم ما ردك على موافقة شيخك الرازي لبعض الفرق الجهمية ان الآيات والسور مخلوقة والقول ان هذا القول اقرب للحقيقة والحق ؟؟؟؟؟؟ (كل ردودك خارج الموضوع تحاول التهرب من الموضوع لكن انا لم بالمرصاد) ويعني تعترف ان قول القائم بنفسه لا يكون إلا جسمًا وما لا يكون جسمًا يكون عدما هو قول الرازي والمتكلمين ؟؟؟؟ .... اين ردك على دليسك على الإمام ابن تيمية في النصوص المبتوره وحتى تدليسك عليه في التماشي معك على ان النصوص غير مبتوره ؟؟؟؟؟ واين ردك على المباهلة او الحلف بأن النص لم يذكره الغزالي لماذا تخاف... انت تدلس تخاف ان تعترف لأن حجتك سقطت وراح تسقط ... فا الغزالي بنفسه أعترف بهذا الشيء ان النبي لم يتكلم ان الله له جسم او ليس له جسم وهذا صحيح لم يتكلم واذا تكلم الرسول اين دليلك ؟؟ والنص موجود راجع الكتاب صفحة ٧٢ ٧٣ .... يعني انت تعترف انك كل هذهِ النصوص المبتوره جايبها من إسلام ويب هههههههههههه دون التحقق من الكتاب نفسه ؟ على فكرة تقدر توصل للكتاب بدون اي تعب هههههههههههههه فضحت نفسك آلا تستحي على تربيتك ؟؟؟؟؟؟؟ (وشيخك وليد ابن الصلاح اعترف بهذا وقال ان خصومه يرسلون له نصوص الغزالي والعز بن عبدالسلام) وكل ردودك خارج الموضوع ومحاولة للهروب ههههههه ... هذا رد وافر وصاعق عليك فا الآن يا تجيب على سؤالي ولا راح تعتبر هربان في الدنيا ولكن لن تهرب في الآخرة .... من هم العلماء الذين قالوا ان ابن تيمية كرامي لماذا لم تذكرهم ؟ وهل المجسمة هم الكرامية فقط ولا يجود غيرهم من الفرق ؟ وما رأي ابن حجر العسقلاني وتاج الدين السبكي في ابن تيمية لماذا لم ترسل رأيهم في ابن تيمية لماذا تخاف ؟؟؟؟؟ على الأقل رقعها وارسل تقي الدين والهيتمي 🤣🤣🤣

الرد الرابع والجديد واجدد رد عليك 👇👇 @ihabhikal9512 اول شيء ارسلت لك كلام الغزالي نفسه ومن نفس الكتاب الي عندي فا لا تقول اني انقل من سمعي مثل ما تفعل انت وقلت لك ابحث عن هذا النص راح تلاقيه ... واذا استمريت بالهروب اطلب منك المباهلة على ان هذا النص لم يقوله الغزالي او على الأقل احلف بالله انه ليس موجود هذا النص للغزالي عشان نخلص من محاولتك للترقيع (واعتبرني سلمت لك ان الغزالي لم يقول هذا النص) عطني قول الرسول او احد الصحابة انكر وقال الله ليس بجسم ؟ انتظرك يلا .... ثانيا لست انا الي ادافع عن الإمام ابن تيمية لقد دافع عنه ابن حجر هو وابن ناصر الدين الدمشقي .... وايضا ولله الحمد لدرجة اني اوجعتك بالرد تحاول تتقفز بأي طريقة لكي تهرب ولا تخاف انا اموري طيبة حاولت تروح عند القرطبي وبعدها تنقل قول الشافعي الي نقله السيوطي بدون سند بأعتراف شيخكم سليمان العايدي وايضا احرجتك عندما قلت لك السيوطي يعتبر ابن تيمية إمام وشيخ الإسلام... هنا انا احرجتك .... والآن تقول ابن تيمية دافع عن ابن كرام ضد الرازي ؟ اول شيء هذا خارج الموضوع ووالله انك لتحاسب على هذا الإفتراء والكذب ولا الرازي لا يسوى شيء مجرد معطل وجهمي وفيلسوف لكن سوف تحاسب ... وانت تحاول بأي طريقة تفرع الموضوع مثل قبل شوي يوم ارسلت اي شيء عن النووي والقرطبي والطحاوي وباقي ترسل اقوال علماء المعتزلة .... لكن لا تحاول لن تستطيع ان تجرني معك لموضوع ثاني ... كل ما حاولت تشغب راح اعطيك مسكن وعصير ليمون ... اول شيء رميت الشبهة الثانية والجديدة وهي (وكون الباري ليس جسمًا ليس مما تعرفه الفطرة ) الرد على شبهتك ... اول شيء النص مبتور من سياقه لكن مع البتر راح احتج عليك بنفس النص المبتور .... (سؤال لك هل بالفطرة والبديهيه تعرف ان ليس لله جسم ؟ اذا كنت منصف المفروض تقول لا ليس معلوم من الفطرة والعقل والبديهيه ان ليس لله جسم لأنه الرسول والصحابة والأحاديث والآيات لم تذكر هذا الشيء ولم تقول ليس لله جسم ... فا بعد ما وضحت النص اين ابن تيمية ينسب لله الجسم ؟ هل سوف تستمر في العناد والتعصب للي تنقل منه ؟ (واذا رجعنا للنص مره ثانية راح نعرف ان هذا رد على المتكلمين مجرد رد عليهم لأنهم يقولون بالبديهة والعقل والفطرة ان ليس لله جسم ... فا هنا النقاش عن هل الفطرة تعلم ان ليس لله جسم او لا تعلم .... فا الآن لو اتفقت مع الإمام ابن تيمية او مع المتكلمين فا الأمر منتهي لأن ابن تيمية في موضع في الرد على المتكلمين وليس انه ينسب لله الجسم (وأعلم انك سوف تسأل يوم الحساب عن هذا الإفتراء الشديد على ابن تيمية وان الحجة اقيمت عليك بعد عنادك ومحاولة الإنتصار في النقاش لنفسك وليس للحق ... ثالث شيء لا لست اطلب اثبات ان ابن تيمية كرامي لا تحاول تفرع السؤال وتغير الصيغة انا لم اقول اريد اثبات ان ابن تيمية كرامي ... لماذا تخاف ان تنقل سؤالي بالكامل ؟ ... (انا قلت اريد قول احد العلماء الكبار في ان ابن تيمية كرامي او انه من الكرامية ) هذا سؤالي ... وانت بنفسك قلت انك سوف تجيب عن هذا السؤال وتجيب علماء قالوا عن ابن تيمية كرامي بعد ان أجيبك عن سؤالك السخيف والعْبي .. وانا أجبت عن سؤالك اكثر من سبع مرات وللحين انت لم تجيب عن سؤالي انتظر الإجابة منك ... لا تدري ممكن اتوب على يدك بحكم ان يوجد علماء قالوا عن ابن تيمية انه كرامي .... فا الآن في كل الحالات لازم تجيب دليل لأن بعد ما تقول ابن تيمية مجسم ... طيب مجسم ينتمي إلى اي طائفة من المجسمة ؟ الشيعة او الكرامية او مجسمة الحنابلة كما تقولون انتوا ... طيب ألم تدعي ان ابن تيمية من المجسمة الكرامية ؟ يجب يكون لك عالم بهذا القول انه من مجسمة الكرامية فا من هو ... فا في كل الحالات تحتاج تجيب دليل هههههههههههههههههههههه وضعك مزري والله شوف كيف ردودي عليك تحرجك وتجعلك تكون حبشي وتذهب إلى الأحباش ... شوف كيف غيرت مذهبك بعد ما ناقشتني هههههههههههههههههههههه وهو يحاول يقلدني ويقول اني انقل من سمعي وهو انا فاضي مثلك اتابع مقاطع مدتها نص ساعة عشان ارد عليك 😂 ؟ انا انهيت معك النقاش من اسبوع لكن انت تحاول ان تشغب ... يعني انت طلعت تنقل كل هذت الكلام من اسلام ويب هههههههههههه اسقطت نفسك وانا اقول ليش بترت الكلام وتقول انك نسخت ثلاث صفحات ههههههههههههه وعلى فكرة ارجع للتعليقات انا ارسلت كل الكلام الي بترته

❤❤❤❤❤❤

❤❤❤❤❤❤❤

وقال السبكي في “السيف الصقيل ص 37 ” عن الإمام العلامة ابن القيم: ”فهو الملحد لعنه الله وما أوقحه وما أكثر تجرؤه أخزاه الله” نسيت تنقل تكفيره وقلة ادبه مع ابن القيم يا اشعري يا اسافلة الورا.

جزاكم الله خيرا

تم الإستماع، بارك الله فيك ❤

تم الإستماع، بارك الله فيك ❤

من الجزاءر الله يجازيك أخي

من الجزاءر الله يجازيك أخي

طزززززززز

الطاعة غاية التذلل مع غاية الحب ولكن لا يبلغ هذا الحب إلى رفع هذا الحب الي مقام الألوهية وهو اسم جامع لكل ما يحبه الله الظاهره والباطنه والافعال والاقوال فالفعل واحد والأحكام مختلفة معناها هو التقرب فعل ما يشعر بالخضوع والاستسلام مع اعتقاد الالوهيه او خصيصة منها

ليش تتخبط دعاء الرسول شرك ب الاجماع فرق بين طلب الدعاء من الحي و دعاء الميت

جزاكم الله خيرا

تم الإستماع، بارك الله فيك ❤

انا بقراء القران بفهم . بسمع اخوانا الإشاعرة بتلخبط 🫣🫣🫣🫣🫣

تم الإستماع، بارك الله فيك ❤

هل الذي يصف الله بما وصف به نفسه ووصفه به رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتبر مجسما ؟!!!

جزاكم الله خيرا

تم

تم

تم

تم

تم

تم الإستماع، بارك الله فيك ❤

تم الإستماع، بارك الله فيك ❤

ما رأيك بكتاب السيوطي السحر الحلال؟؟؟ ايهما اعظم فضاعة ابن القيم ام السيوطي

هل شققت على قلب ابن القيم وعرفت انه يقصد الأشاعرة هو يقول الجمهمية !!!! فكيف تحور كلامه هل انت جهمي؟؟؟؟؟ حرام الإفتراء

ياريت يادكتور ترد على د. عبدالله رشدي في تصريحع الاهير حول مسألة لن الله فوق العرش

اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . جزاكم الله خيرا . رحم الله الإمام الحافظ الفقيه الشافعي الصوفي الزاهد العابد أبو زكريا يحيى بن شرف النووي

جزاكم الله خيرا ورحم الله والديكم

قال الإمام ابن قتيبة: وكذلك المحدث ليس هو في موضع بمعنى مخلوق، فإن أنكروا ذلك فليقولوا في قول الله: {لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً} أنه يخلق وكذلك قوله: {لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا} أي يحدث لهم القرآن ذكراً. والمعنى يجدد عندهم ما لم يكن. وكذلك قوله: {ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث} أي ذكر حدث عندهم لم يكن قبل ذلك.

تم الإستماع، بارك الله فيك ❤

تم الإستماع، بارك الله فيك ❤

الله يرضى عن حضرتك يا فضيلة الشيخ الدكتور سيف العصرى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين ،،، و يستخدمكم ولا يستبدلكم ،اسال الله عز وجل ان يثبت حضرتك و يجنب حضرتك الفتن ما ظهر منها و ما بطن و اسال الله العظيم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى و صفاته العلا واسمه المؤمن و اسمه الاعظم الا يحملك مالا طاقة لك به و يعفو عنك، اللهم ارضى عن جميع المسلمين. الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق. اللهم اهدنى و اهدِ جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة ، و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه. .. ،

الله يرضى عن حضرتك يا فضيلة الشيخ الدكتور سيف العصرى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين ،،، و يستخدمكم ولا يستبدلكم ،اسال الله عز وجل ان يثبت حضرتك و يجنب حضرتك الفتن ما ظهر منها و ما بطن و اسال الله العظيم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى و صفاته العلا واسمه المؤمن و اسمه الاعظم الا يحملك مالا طاقة لك به و يعفو عنك، اللهم ارضى عن جميع المسلمين. الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق. اللهم اهدنى و اهدِ جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة ، و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.

الله يرضى عن حضرتك يا فضيلة الشيخ الدكتور سيف العصرى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين ،،، و يستخدمكم ولا يستبدلكم ،اسال الله عز وجل ان يثبت حضرتك و يجنب حضرتك الفتن ما ظهر منها و ما بطن و اسال الله العظيم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى و صفاته العلا واسمه المؤمن و اسمه الاعظم الا يحملك مالا طاقة لك به و يعفو عنك، اللهم ارضى عن جميع المسلمين. الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق. اللهم اهدنى و اهدِ جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة ، و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.