Video

No

Ic Xc Ni Ka!

Herra vastaa ja näkee hädän huudon, olkootkin rukous vailla ikonia. Pyhitä itsellesi ikoni, jota pidät mukana ja rukoile tälle, mielestäni se on toimiva tapa pysytellä lähellä herraa.

Ikonit eivät ole syntiä, ne ovat kuuluneet kirkon elämään varhaiskirkon ajoilta asti. Kirkon teologinen opetus ikoneista muotoutui 700- ja 800-luvuilla käydyssä taistelussa, jossa vastakkain olivat ikonien puolustajat eli ikonoduulit ja ikonien vastustajat eli ikonoklastit. Kirkon opetus ikoneista ei koske niinkään sitä, kuinka tai millaisia ikoneja tulee maalata, vaan opetus todistaa siitä, että ikoneja saa ja tulee maalata. Kirkko opettaa, että kristillisen ikonin perusta on inkarnaatio eli Jumalan lihaksi tuleminen. Kristuksen inkarnaation kautta Jumala tuli kuvattavaksi. Kun kristitty suutelee Kristuksen ikonia, hän ei palvo kuvaa, vaan osoittaa kunnioitusta alkukuvalle eli Jumalalle.

Niin miksi Ordodoksinen kirkko toimii vastoin Raamattua monessa asiassa? Kuten esim. kutsutaan isäksi veljiä Kristuksessa, vaikka Jeesus nimenomaisesti kielsi tämän (Matt 23:8-10)? Olen myös nähnyt näiden kirkkoisien rukoilevan pää peitettynä (hattu päässä), vaikka Paavali kieltää miehiä peittämästä päätään (1.Kor 11:5,7) koska silloin hän häpäisee päänsä, eli Kristuksen. Jos Jumala on näkymätön Henki (Joh 4:24, Room 1:20) niin miten häntä voidaan kuvata ikonilla? - "Älä tee Jumalankuvaa, älä mitään kuvaa, JOTKA OVAT YLHÄÄLLÄ TAIVAASSA, jne." (5. Moos 5:8) "Herra on Jumala ylhäällä taivaassa ja alhaalla maan päällä, eikä muuta jumalaa ole." (5.Moos 4:39). Ikoni ei voi mitenkään pystyä kuvamaan Jumalaa, koska ihminen on Herra Jumalan itsensä valmistama kuva itsestään. (Vaikkakin tuo kuva on käärmeen turmelema)

Mooseksen lakihan ottaa kantaa jumalan kuvan tekemiseen, eli valmistamiseen - ei suutelemiseen tai kuvien palvontaan?

The image and likeness of God is the ability to love to death and to be creative. God is a spirit and what He is in Himself we shall never know enough. But He showed us His countenance in Jesus. And that should be far more than we can even imagine. To love, to live and to rise from the dead like a Jesus did - this remains a high goal to reach for all humans.

@@Soundofmusic777 KJV (1789) Joh. 14:8 Philip saith unto him, Lord, shew us the Father, and it sufficeth us. 14:9 Jesus saith unto him, Have I been so long time with you, and yet hast thou not known me, Philip? he that hath seen me hath seen the Father; and how sayest thou then, Shew us the Father?

@@Soundofmusic777 Hmmmm KJV (1789) 1Moos. 3:8 And they heard the voice of the LORD God WALKING in the garden in the cool of the day: and Adam and his wife hid themselves from the presence of the LORD God amongst the trees of the garden.

@@vhuhgyg5459 You can’t take every metaphorical expression in the Bible at face value - the Bible speaks sometimes about the shoes of God, about His right arm and other anthropomorphic aspects. But we should always remember - the Bible is a Big Parable told for us, so that we understand the essence of who God is and what He wants from us, so that we overcome death and become immortal. Jesus spoke in parables too, and we will hardly say that humans are literally sheep...just because this was the image given. The Bible speaks in images and metaphores, not in scientific prose. If you start reading the Bible the way you read New York Times, you will be in big trouble and will miss the point. You will endow God not only with arms, legs, clothes, etc., but also with all the fallen human passions of anger, revenge, jealousy, etc. God reveals Himself to man only to the extent of his capacity to receive. This is why Jesus came not as anger, punishment or jealousy, but as a forgiving love. And this is precisely why He was not recognised by so many as God - they were reading the Bible too literally! It’s also the literal, not spiritual, sense of the Bible that made them expect not a spiritual, but a very earthly Messiah - Jesus failed to justify all these literal-earthly images of God and thus was rejected by the blind Pharisees and other short-sighted readers of the Bible.

@@Soundofmusic777 KJV (1789) Joh. 1:1 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word WAS God. 1:2 The same was in the beginning with God. 1:3 All things were made by HIM; and without him was not any thing made that was made. Do you really think, that Jeshua did not create the word? I know that it is hard to believe that man is really image of God. And it's not metaphorical expression here.

munki on pakko

jeuses khirstus

Tolkku miten meemi acc eksy tänne

Mistäs syystä sitten growtopia acc eksyi tänne?

Tolkku hyvä pointti. Pakko nyt sanoo et toi growe homma oli väliaikane et joo...

Tämä kertoo paljon meidän jumalastamme kiitos tästä