Video

عايشين غير معا القبور والاولياء

انت ارخس إنسان تتحدث على شيخ الالباني رحمه الله

أخي الفاضل .... تاريخ الإحتفال يطابق تاريخ وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا التأريخ لا شك فيه ... أما تاريخ ولادته فهو محل خلاف ....فكيف يعقل أن تحتفل بيوم وفاته ؟ هذا من جهة ....و من جهة أخرى أنت تعلم أن أعياد المسلمين معلومة ....فما دليلك على إضافة عيد جديد ؟ هذا دون الدخول في تفاصيل كيف فات الصحابة هذا الأمر المهم و هم أعلم بما فيه خير .....كيف ؟ جانبت الصواب أخي الفاضل و حججك ليست بالشافية .... عليك تقصي الحق في هذه المسألة

مروكي يهودي

الوهابية يدعون التوحيد ليس أمثالك يدعون لشرك

عندك شيلموشكيل في القولون العصبي ا

يا إخواننا الافاضل اليد والساق وشبهها إضافات، أضافها الله لنفسه ولم يصف بها نفسه، أما الصفات فهي السمع والبصر والحياة والعلم والرحمة والكرم والعزة، وتشتق منها أسماء حسنى فنقول: الله سميع وله صفة السمع، وكريم وصفته الكرم وأكدها تعالى ب (إن) كقوله تعالى: (إنه سميع بصير) وهكذا.. فهل يجوز أن نقول: الله يد، الله ساق... فهل رأيتم الفرق لذلك اختلف أهل السنة في هذه الإضافات: هل هي صفات أم إضافات مجازية حسب لسان العرب فمن قال إنها صفات، نزه الله عن ظاهرها الذي هو التشبيه والتجسيم، وقالوا: هي صفات معان وليست صفات أعيان، يعني أعضاء وأجزاء وهذه الصفات، لها معان تليق بالله تعالى نجهل كنهها، لذلك نفوض معناها إلى الله تعالى وهم: المفوضة الحنابلة والأشاعرة والماتريدية ، ومن قال أنها مجازات، فيؤولونها حسب سياقها في الآية بوضعها في لسان العرب، والتفويض والتأويل ثابتان عن السلف، أما حملها على معانيها الظاهرة يفضي إلى التشبيه والتجسيم ولو زعم أصحابها غير ذلك. وهو ضلال عند أئمة السلف. وكفى الله المومنين القتال.

لقد خفنا كثيرا😂 تدسون السم في العسل والله اني لم ادرس لاالحديث ولا حفضت القران لكن اقول لكم الأدلة في القران والسنة كثيرة ولكنكم لا تريدون الفهم وأقدر ان ابحث واتي لكم بالدليل ولكن من يريد الحق فليبحث تعبت من الرد والبحث

الحق يقال: ما تسميه الوهابية ليسوا على شيء في باب أهل القبور وهم يعتمدون عقولهم ويعتمدون جمع ما لا يجتمع لاتهام الناس بعبادة القبور وهم في هذا الباب يردون كثيرا من الآيات والسنن والآثار كما يفعل المبتدعة والضلال في باب الصفات. لا منجى إلا بالعمل على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وسبر ما كانوا عليه سواء في باب الصفات أو الأحكام ومنها أحكام إخواننا أهل القبور. عندما دفن عمر رضي الله عنه في حجرة عائشة أم المؤمنين اتخذت سترا بينها وبين القبور الثلاثة لم تتخذه من قبل وكانت عائشة فقيهة رضي الله عنها. فهل اتخذت الستر زينة أم احتجبت به عن عمر فما بالها احتجبت عن زوجها صلى الله عليه وسلم وعن أبيها؟ أولا فيه دليل على رؤية الموتى الأحياء والقوم ينكرون رؤية الموتى الأحياء. ثانيا فيه دليل على زيارة أهل القبور بعضهم لبعض وإلا كانت ضربت الستار على قبر عمر وحده. ثالثا فيه دليل على حياة الصالحين والأنبياء في قبورهم. رابعا فيه استحباب مجاورة الصالحين وإن كانوا في قبورهم. وربما فاتني الكثير من أحكام فقه ستارة عائشة الله أعلم به.

لا تتهموا الشيخ محمد بن عبد الوهاب . فهم يتحدثون بالقرآن والحديث فهل نشكك في في القرآن والرسول الرسول صلى الله عليه وسلم هؤلاء ليسوا سلفية ولا أهل السنة والجماعة بل هؤلاء مدخلية يعملون لصالح أجندة معينة . إتقوا الله في الشيخ محمد إبن عبد الوهاب رحمه الله هم يسمون أنفسهم سلفيون والسلف منهم بريء . انتم تعلمون أن جل العلماء الربانيون في السجون هؤلاء .

بارك الله فيك شيخنا ❤

جزاکم الله خیرا

يا رويبضة يا كذاب الدعوة إلى الله ليست هي تكرار ما قاله العلماء كالببغاء كل كلامك قاله العلماء وردوا على الشيخ الالباني رحمه الله ولا إشكال في ذلك ولما أنت تكرر ه اتريد ان تخطأ وتسقطهم يا مسكين أنا أشفق عليك الشيخ الالباني مجدد ومجتهد له اجر او اجران فانت عليك من الله ما تستحق لانك كذاب لم تكن سلفيا بل تلبس وتدلس على الناس البسطاء

يا رويبضة يا كذاب لم تكن سلفيا تريد ان تناطح الجبال الشيخ الالباني رحمه الله ليس معصوما تعلم يارويبضة كيف تدعو الى الاسلام *🔗📍إذا أحب الله عبدا حببه إلى عباده📍🔗* *▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَبْدَ نَادَى جِبْرِيلَ : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحْبِبْهُ . فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ .* *فَيُنَادِي جِبْرِيلُ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ . فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ ))* *📚 صحيح البخاري - رقم : (3209)* *فيُحِبُّه أهلُ السَّماءِ : والمُرادُ بأهلِ السَّماءِ المَلائِكةُ، ثمَّ يُوضَعُ له القَبولُ في الأرضِ عِندَ أكثَرِ مَن يَعرِفُه مِنَ المُؤمِنينَ، ويَبْقى له ذِكرٌ صالِحٌ، ويُقالُ: مَعناه: يُلقي في قُلوبِ أهلِها مَحَبَّتَه مادِحينَ له، فتَميلُ إليه القُلوبُ وتَرضى عنه .* *وحُبُّ جِبريلَ والمَلائكةِ يَحتَمِلُ وَجهَيْنِ؛ أحَدُهما : استِغفارُهم له، وثَناؤُهم عليه، ودُعاؤُهم . والوَجْهُ الآخَرُ : أنَّ مَحَبَّتَهم على ظاهِرِها المَعروفِ مِنَ المَخلوقينَ، وهو مَيلُ القَلبِ إليه، واشتياقُه إلى لِقائِه، وسَبَبُ حُبِّهم إيَّاه كَونُه مُطيعًا للهِ تَعالى، مَحبوبًا منه .* *▪️قال العلامة ابن علان رحمه الله :* *المراد بالقبول : الحب في قلوب أهل الدين والخير له والرضا به واستطابة ذكره في حال غيبته .* *📚 دليل الفالحين : (263/3)*

جزاك الله خيرا علي هذا المجهود المبارك ونسأل الله لهم الهداية

بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي، إذا تكرمتم بكتابة مصادر البحث في خانة الوصف أو التعليقات حتى يتسنى لمحبيكم وطلابكم الرجوع إليها من غير المرور مرة أخرى بكامل المقطع. رضي الله عنكم ونفع بعلمكم وبارك فيكم ورزقكم من واسع فضله

هذا الرويبضة الكذاب فضحه الله كان يدعي السلفية ويستعمل التقية وهو بعيد عنها ولما اراد الله فضحه نشر هذه القناة واسمع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يارويبضة النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم، تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته، يفضحه ولو في جوف بيته»

حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

سؤال روي عن الأئمة قول واحد وان كان اكثر من قول فما هو الصحيح وما هو الضعيف وهل يمكن الجمع بينهما أم لا ؟!!! طبعا الشرك لا يجمع مع التوحيد ابدا !!! لكن بالجواب عن هذا السؤال يتبين ان كان هناك تدليس أو كذب على الائمة أم لا في هذه القناة (سبيل المدلسين) ! على سبيل المثال وهو غيض من فيض مما تقدمونه في قناتكم: قولكم في بعض فيديوهاتكم السابقة عن الامام أحمد رحمه الله أنه يأول نزول الله في الثلث الآخر من الليل ويقول أي نزلت رحمة الله وتقولون انه لا يقول أنه نزول بذاته. وبالتتبع فللإمام أحمد رحمه الله قولين في المسألة الأول انه ينزل بذاته. الثاني تنزل رحمته. والقول الثاني هو برواية حنبل بن اسحق وهي ضعيفه، وعلى فرض صحتها وان للإمام أحمد قولين فيتم الجمع بينهما بأن يقال أن الله ينزل بذاته وكذلك تنزل رحمته لمن يدعوه في الثلث الأخر من الليل !!! وللباحث ان يقيس على ذلك فيما يعرض عليه من التدليسات او الاخذ بالضعيف ونبذ الصحيح وعدم ذكر له نهائيا ،، فقد تشغلنا أمور عن المتابعة المستمرة !!! نعوذ بالله من شر الفتن ما ظهر منها وما بطن

جزاك الله خيرا

لقد أرهقت الوهابية يا سيدي

الوهابية هي فرقة مجسمة و العياذ بالله، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا

الإمام الحافظ السيوطي و ما أدراك ما الحافظ السيوطي، هذه و ألف مثله لم و لن يبلغوا مثقال الحافظ السيوطي رضي الله عنه و أرضاه

بارك الله فيك يا سيدي، أثلجت صدورنا و أرحت أنفسنا بفضحك و تعريتك لهؤلاء المجرمين

جزاكم الله خيراً

من أنت ؟

احذروا من هذا الرويبضة الكذاب غرضه هو الصد عن دعوة الحق دعوة الاخلاص لله وينشر وسائل الشرك والبدع والخرافات لا تغتروا بالاتباع فهم تلامذته لا علم لهم

هذا الرويبضة الكذاب يريد جر الناس إلى الشرك بالله وصدهم عن دعوة التوحيد والعقيدة الصحيحة عليه من الله ما يستحق

هذا الروبيضة الكذاب لا هم له إلا التنابز في علماء الاسلام فاحذروا منه ولا تغتروا بعدد الاتباع فهم فقط تلاميذته لا علم الذين استغلهم لنشر انحرافه وبدعه اسال الله ان يعامله بعدله

الوهابية مذهب ذوي العاهات الذين يظنون انهم وحدهم على الحق وان الجنة لا يدخلها أحد غيرهم، ولولا البترودولار ودعم الغرب لما انتشرت خزعبلاتهم بين العوام!.

لعنة الله على الكاذبين المارقين قرأت كتب من تسميهم الوهابية فلم أجد فيهم ما تقول يا كذاب.

اييه ايها الجاهل لا يجوز التوسل بمخلوق رغم انفك ايها القبوري

الشيخ اشرح لنا متى تكون الإستغاثة شركا اكرمك الله يا شيخ اجبني على سؤال جزك الله خيرا

رحم الله مجدد دعوة اهل السنة شيخ الالباني نعمة من الله و رزق لنا في الدنيا

25:55 نفس السوال نسأله لك يا اشعري ، ما الضابط بأن الخمر محرم في الدنيا ومباح في الاخره ؟؟؟؟

شيخ الإسلام ابن تيمية عند الحنابلة هو (فخر الحنابلة) واما انت فنظرة الحنابلة لك انك (مالكي جهمي) ولا تجوز الصلاة خلفك ثم يا جاهل المذهب ما قاله المجد ابن تيمية وابن قدامة وما رجحه شيخ الاسلام ابن تيمية عند الخلاف وقوله وجه من وجوه المذهب المعتمدة نصحية خلك في مختصر خليل وجهميات المالكية

مروكي يهودي

الحممممممد لله الذي جعلني سني موحد ولم يجعلني صوفي مشرك

يكفي جهلا. التوسل لا يكون إلا بالحي. في حديث البخاري قال عمر بن الخطاب اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا . والرسول ميت. قال الله تعالى إنك ميت وإنهم ميتون وقال تعالى وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسول أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم. فالرسول مات لكن هو حي عند ربه لأنه مات في سبيل الله قال تعالى ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل أموات بل أحياء عند ربهم يرزقون فالرسول حي عند ربه

رجل مجنون اسعانت و التوسل استغاثہ بغیر اللہ

ھذا رجل غالی الصوفی

رحمة الله تعالى على الشيخ الاباني رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة هواخصمك أمام الملك الديان

هذا رجل كذاب لم يكن سلفيا ويطعن في علماء الاسلام ولا تغتروا بعدد الاتباع فهم تلاميذته الذين يضحي بهم ولكن إن شاء سيرجعون عليه وبالا لما يعرفوا حقيقة انحرافه

رجل مبتدع اخ روافض مدعی۔ استعانت جایز بغیر اللہ والتوسل

انا اقول لك لماذا لا تقبل النصيحة من اخوانك من المسلمون كل ما نصح لك احد من المسلمين وصفته بالوهابي والداعشي والتكفيري مع هؤلاء لم نسمع منهم اي شيء مما تهمتهم به انا اقول لك هل كلامك معصوم من الاخطاء يحتمل الصواب ولا يحتمل الخطء ان قلت نعم لا يحتمل الخطء انت جاهل من اجهل الناس لماذا لان كلام المعصوم هو كلام الانبياء والرسل هل انت نبي وان قلت لا كلامي ليس معصوم فيه الخطء والصواب وان تقرر عندك هذا فعلم انك بنيت مذهبك على خلاف بين اهل العلم قديما وحديثا لا احدا جزم بذالك الا تجارب اي جرب العالم الفلاني بكذا فوقع كذا ليس الدين بتجربة انما العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة هم اولو العرفاني مالعلم نصبك للخلاف سفاهة بين الرسول وبين راي فلاني

أحسنت اخي العزيز بارك الله فيك وسدد خطاك لما فيه الخير للمسلمين ونصرة فلسطين.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخوف ما اخاف عليكم منافق عليم باللسان

صراحة قال أحد السلف أولياء الله عرائس ولا يرى عرائس مجرمون محاربة الوهابية نصرة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولأولياء الله عبادة لإصلاح ما أفسدوه في شباب وشياب الأمة .

السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين الله ، رب فانفعنا ببركتهم ، واهدنا الحسنى بحرمتهم ، وأمتنا في طريقتهم ، ومعافاة من الفتن . أهل بيت المصطفى الطهر . هم أمان الأرض فادكر ، شبهوا بالأنجم الزهر ، مثلما قد جاء في السنن ،