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Ajahn Chah Subhaddo
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元音爺爺 : 什麼叫進步？ 看見佛了?佛來照顧我了？不相干，金剛經：以色見我，以音求我，是人行邪道，不能見如來 .
zhlédnutí 31Před 5 měsíci
元音爺爺 : 什麼叫進步？ 看見佛了?佛來照顧我了？不相干，金剛經：以色見我，以音求我，是人行邪道，不能見如來 .
元音老人：一切境界，都是妄想集合而成的，心動了，能量動，起大風輪轉，地水火風現形，而成山河大地，世間所有一切相，山河大地，男女老少，都是假的，還心動什麼呢？
zhlédnutí 255Před rokem
元音老人：一切境界，都是妄想集合而成的，心動了，能量動，起大風輪轉，地水火風現形，而成山河大地，世間所有一切相，山河大地，男女老少，都是假的，還心動什麼呢？
南無大慈大悲觀世音菩薩
影像声音都很模糊。
南無阿彌陀佛
习气是佛的一部分，不是要修掉它，是要认识它，接受它，我们本来就是佛，你要如何修掉自己？
有习气，就不是佛的境界，有习气，习气就分好坏，说明依然被业力所扰。虽说众生皆可成佛，但果地上的佛还是需要因地的众生坚持修行才能证得，否则佛陀为何强调修五戒十善呢？认识自己的习气，没毛病， 但既然烦恼没漏尽，没成佛，那么好的习气坚持，坏的习气克制并铲除，这才是佛陀的教育，而不是如你所说的偷换概念，抖个机灵，谈什么”接受自己的习气...本就是佛...无法修掉自己...“，殊不知已犯妄语戒。谈玄说秒聊狂禅，最后耽误的只能是自己。
@@xshawn287空中无色，无受想行识， 无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无德
@@xshawn287 万般不离自性
@@xshawn287 心经前面说色空不异，但中间提醒是毕竟空，所以说了很多个无，结论是无所得，所以心无挂碍，究竟涅盘。即无所得，何来习气？是心在造作，以为有个习气。但别忘了心也是空的。
@@xshawn287 金刚经也说，见相非相，即见如来。见习气是习气，不明白习气没有主体，即是着相。
無量壽佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏
《佛說法滅盡經》 「《首楞嚴經》、《般舟三昧》先化滅去，十二部經尋後復滅盡，不復現。不見文字，沙門袈裟自然變白。」 甚深佛陀的聖教，現在已經快要被毁壞了，原因在於佛陀四眾弟子，不肯修習智慧，分不清楚法義正邪，就無法護持佛陀正法！只能任由佛法毁滅！所以佛法毁滅也是四眾弟子所造成！ 有個小故事，讓大家了解活佛和喇嘛平時都做什麼，才能理解他們的行為。我90年代假期在親戚的影碟店打工，佛爺是最大的顧客，大部份甘孜阿垻來的，一來就買幾萬塊的歪光盤(色情光盤)回去，真是開眼界了！那時候普通老百姓一個月的收入也才四五百塊錢呢！各種各樣的，香港.台灣.日本.美國，不管是三級還是真槍實彈的，佛爺有啥要啥，全都梭哈，當時批發價30塊錢一張，還不還價，來也匆匆去也匆匆，真是好顧客！！ 佛說：末法時期.人師說"邪法"如恆河沙！ 《佛藏經》卷二 「舍利弗！如是因緣如來悉知，我諸弟子以種種門，種種因緣，種種諸見，壞我正法。」 《大般涅槃經》卷七 「佛告迦葉：我般涅槃七百歲後，是魔波旬漸當壞亂我之正法。譬如獵師，身服法衣；魔王波旬亦復如是，作比丘像、比丘尼像、優婆塞像、優婆夷像，亦復化作須陀洹身，乃至化作阿羅漢身及佛色身；魔王以此有漏之形作無漏身，壞我正法。」 XinKU 於2010-05-23.所發文： 西藏的密宗的灌頂儀式更是令人髮指。根據黄教(又稱格魯派，達賴喇嘛即是派教主)創始人宗喀巴的《密宗道次廣論》卷十四，灌頂是修密宗時必需舉行的儀式。一個僧人從入密門到派修煉最高密法無上瑜伽密，要按照次第進行多次灌頂。密宗視灌頂為最莊嚴、最神聖的儀式，未受灌頂者是不能修煉密法和閱讀密宗經典的，否則不僅得不到成就，死後還要下地獄。 灌頂儀式必須由金剛上師執行。儀式在曼陀羅(繪有佛像、法器的修行者道場)前舉行，事先受灌頂者要沐浴，穿著盛裝，由上師手持一個內裝"聖水"的寶瓶，向受灌頂者頭上洒水，再用以人的頭蓋骨做的碗裝青稞酒讓受灌者喝。最高級的灌頂儀式是修無上瑜伽密之灌頂。其過程是：修密弟子找一個12歲-16歲或20歲的處女，引到密室內用幔帳包圍住的屏內，將此女獻給上師長，此女被叫做"明妃"(佛母)。然後由上師加持"金剛蓮花"(男女生殖器)，將"俗女身觀空後，生天女身"。然後上師㩦"明妃"進入屏幕內，行"大瑜伽怛特羅法"("男女和合大定"，通俗的地說就是性交，然後"入定")。弟子在幕外以布遮目跪候。事畢，上師㩦"明妃"至幕前，以大姆指和無明指取"摩尼寶"(精液)置於弟子口中，同時念誦《金剛曼經》。弟子要誦意為"希有大安樂"的咒語，把"摩尼寶"咽下。而"明妃"從入定起，不著衣服，於蓮花中取甘露滴(處女血)，同樣置於口中，亦如上而飲''。這就是所講密灌頂。灌頂後弟子去遮目布。上師將"明妃"手置弟子手中，然後以自己的左手執他們的手，以自己的右手持金剛杵置於弟子頭頂，教訓道："諸佛為此証，我將伊授汝。''然後令弟子與"明妃"如法修"和合大定"，"引生大樂"。 所謂灌頂名為宗教儀式，實為輪奸少女。四十歲上下的朋友應該有人記得1987年《人民文學》第一期上的一篇文章《亮出你的舌苔或空蕩蕩》。文章裏描述了一名叫桑桑扎西的少女被選中成為"明妃"，到灌頂後致死的全過程。以為描寫太過寫實而被禁止發行，當時的總編輯劉心武因此而被免職。有興趣的朋友可以去公共圖書館翻翻，看是否還可以找到這本書。我不知道那些被藏傳佛教感動得感激涕零，認為在那片透明藍天下的宗教是如何純洁，如何可以蕩涤靈魂的小資女人們看了這樣的過程會有何感想？如果那個被選中的"明妃"就是你的家人，你又會有什麼反應？我想沒有哪個人會告訴我她要為了自己的信仰去破戒！ 《首楞嚴經》卷六 「阿難！云何攝心，我名為戒？若諸世界，六道眾生，其心不婬，則不隨其生死相續，汝修三昧，本出塵勞，婬心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷婬，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等諸魔，亦有徒眾，各各自謂，成無上道。我滅度後，末法之中，多此魔民，熾盛世間，廣行貪婬，為善知識，令諸眾生，落愛見坑，失菩提路。汝教世人，修三摩地，先斷心婬。是名如來，先佛世尊，第一決定，清淨明誨。是故阿難！若不斷婬，修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經百千劫，祇名熱沙。何以故？此非飯本，沙石成故。汝以婬身，求佛妙果，縱得妙悟，皆是婬根，根本成婬，輪轉三途，必不能出。如來涅槃，何路修證？必使婬機，身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提，斯可希冀。如我此說，名為佛說。不如此說，即波旬說。」 「是十種魔，於末世時，在我法中，出家修道，或附人體，或自現形，皆言已成，正徧知覺。讚歎婬欲，破佛律儀，先惡魔師，與魔弟子，婬婬相傳，如是邪精，魅其心腑，近則九生，多逾百世，令真修行，總為魔眷。命終之後必為魔民，失正徧知，墮無間獄。汝今未須，先取寂滅，縱得無學，留願入彼末法之中，起大慈悲，救度正心深信眾生，令不著魔，得正知見，我今度汝，已出生死，汝遵佛語，名報佛恩。」 喇嘛們的「即身成佛」是最荒唐的鬧劇，這些喇嘛及迷信者，他們似乎也不在乎《楞嚴經》的任何說法；喇嘛依然故我地大肆吹噓自己是「法王、上人」，居然還有很多佛教的法師跟著起鬨，愚痴地大力推崇達賴喇嘛等雙身修法；密教喇嘛及推崇者都已經自封為「佛」，這樣凡夫就不敢質疑，就能滿足他們的財色了，不久的未來將會說《楞嚴經》是後人偽造，因為藏傳密教這麼多的「喇嘛」和「法王」也不可能將這自己的「敬稱」拿掉。佛陀在《楞嚴經》中對邪淫法的破斥，表明自己的原來身份就是 佛陀所說的魔子魔孫，自己的這一生就是如假包換的魔比丘。 密宗所有喇嘛都不知道「法王」就是僭越 佛陀聖號；難道大家都不知道 佛陀在《楞嚴經》所說的嚴重果報嗎？還是根本就是看不起佛陀？ 護法龍天最為厭惡這樣虛偽之人，因此不再護持學佛人！佛陀時時勤的教誡，學佛要「依法不依人」，又有哪個人做到了！
🌸南無阿彌陀佛 🌸南無阿彌陀佛 🌸南無阿彌陀佛 🌸南無阿彌陀佛 🌸南無阿彌陀佛*♾️️ 願佛光普照，一切苦難眾生，一切冤親債主，咸蒙法益，早日離苦得樂，同生淨土。 行住坐臥 請常念 南無阿彌陀佛 願我往生能預知 臨命終時無障礙 西方三聖來接引 往生西方淨土中 倒駕慈航度眾生 多念佛～多念佛 請常念 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛*♾️️
末法時代無明喪師都把信眾超度到地獄去了！！！！！！！！！！！！
聞名不如聽他一席話。你就算是煩惱滿胸，但是每天不忘念阿彌陀佛佛號，阿彌陀佛百分之百對你攝取不捨。要做到這位所講的才能往生，那阿彌陀佛還需要花兆載永劫修行成佛嗎？
往生西方，脫離輪迴與成佛是兩種概念，不一樣。
南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏♾️️ 普皆迴向
谢谢！
感谢元音阿闍黎🙏🙏🙏
受禅宗影响，大德们定的功夫了得，都是过来人，也看出死定的问题，就是惜口如金，不愿说一个“观”字。 解深密经瑜伽品把次第都说清楚了，止观双运，定中已得黄金甲，非要锦衣夜行，谁之得知。
南么阿弥陀佛🙏🙏🙏 南么元音阿闍黎🙏🙏🙏
隨喜讚嘆 普皆回向 萬姓祖先 法界眾生 吉祥如意 感恩戴德Namo Amitābha🍇🍈🍊🍋🍎🍑🌹🌹🌹
感谢元音阿闍黎🙏🙏🙏
感恩元音老前輩.法喜充滿.領悟理解❤
对境不粘着，就是大定，没有出入
谢谢老师！
顶礼大恩元音上师!
在公案拈提裏有寫過元音老人，他就是以打坐到一念不生時，起一個心反觀;說反觀的心就是真如。其實反觀的心，層次反而低了。無所有處及非想非非想處是四空定的最後兩個定境，哪一個境界高？是非想非非想定。可是大家要暸解;非想非非想之證得，是由於在無所有處定中，靈知心能夠反觀什麼都沒有，只剩下一個微細了知返觀的我;定中發覺知道有一個我，那又是多了一個返照的心;這樣不對，應該把知道自己的返照心給捨掉;他就想:「我這樣不了知自己，就是無想。」把返觀自己的心捨掉，進入非想非非想定裏面。可見定中返照的心，比安住定境而不動的心更粗，何況元音老人不離欲界覺觀的返照心？不過是常見外道。 可是非想裏面為什麼又叫非非想？非非想就表示非想之中還是有微細的想陰;為什麼有想？因為定中還有個微細的覺知的自己存在，自己存在就是有知，知即是想蘊，所以還是沒有超出三界。 人家是在無所有處中還要把這觀照的我捨掉，他是反而要將觀照的我再提起來，所以層次反而降低了，這也是一種錯誤的邪見，落於返照的心。
感恩视频制作者以及元音老人 为我们做无量功德的法布施。
剪一點，貼一點有意思嗎？
你要看完整可以找，有心中心弟子发的完整版。有一些问题大家剪一些下来，最近有疑问的有缘人自然会看到。完整版都是一小时以上，很多人因此完全不会看了。
@@user-om4wi6if7h 頂禮元音老人，謝謝你的視頻
@@kelvinhsiung1687 czcams.com/video/PKU_JzJhKRA/video.html 这个是完整的青岛开示
顶礼元音老人。方便禅定法门，一天喊断三十次，不黏在境上。不影响做事。
Sadhu Sadhu Sadhu！我是丽芳。请问，要如何购买此光碟？感恩！🙏