![Abobakr300](/img/default-banner.jpg)
- 51
- 710 404
Abobakr300
Registrace 12. 03. 2012
نشر صوتيات ومرئيات وفتاوى اهل العلم المعتبرين
حكم سوار الطاقة الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي
حكم أسوار الطاقة الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي
zhlédnutí: 8 897
Video
شرح حديث صنفان من اهل النار ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
zhlédnutí 3,5KPřed 10 lety
هو صاحب الفضيلة الشيخ العالم المحقق, الفقيه المفسّر, الورع الزاهد، محمد بن صالح بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن آل عثيمين من الوهبة من بني تميم. ولد في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك عام 1347هـ في عنيزة إحدى مدن القصيم في المملكة العربية السعودية. نشأته العلمية: ألحقه والده رحمه الله تعالى ليتعلم القرآن الكريم عند جدّه من جهة أمه المعلِّم عبد الرحمن بن سليمان الدامغ رحمه الله -, ثمَّ...
حكم إستعمال الرموش الصناعية الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
zhlédnutí 29KPřed 10 lety
هو صاحب الفضيلة الشيخ العالم المحقق, الفقيه المفسّر, الورع الزاهد، محمد بن صالح بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن آل عثيمين من الوهبة من بني تميم. ولد في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك عام 1347هـ في عنيزة إحدى مدن القصيم في المملكة العربية السعودية. نشأته العلمية: ألحقه والده رحمه الله تعالى ليتعلم القرآن الكريم عند جدّه من جهة أمه المعلِّم عبد الرحمن بن سليمان الدامغ رحمه الله -, ثمَّ...
حكم لبس العباءة على الكتفين عند خروج المرأة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
zhlédnutí 2,4KPřed 10 lety
هو الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان. ولد 28 سبتمبر 1935م الموافق 1 رجب 1354 هـ، وعضو في هيئة كبار العلماء، وعضو في المجمع الفقهي بمكة المكرمة التابع للرابطة، وعضو في لجنة الإشراف على الدعاة في الحج، إلى جانب عمله عضوا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وإمام وخطيب ومدرس في جامع الأمير متعب بن عبد العزيز آل سعود في الملز، ويشارك في الإجابة في برنامج (نور على الدرب]) في الإ...
حكم خروج المرأة إلى العمل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
zhlédnutí 3,2KPřed 10 lety
هو صاحب الفضيلة الشيخ العالم المحقق, الفقيه المفسّر, الورع الزاهد، محمد بن صالح بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن آل عثيمين من الوهبة من بني تميم. ولد في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك عام 1347هـ في عنيزة إحدى مدن القصيم في المملكة العربية السعودية. نشأته العلمية: ألحقه والده رحمه الله تعالى ليتعلم القرآن الكريم عند جدّه من جهة أمه المعلِّم عبد الرحمن بن سليمان الدامغ رحمه الله -, ثمَّ...
نصيحة للنساء وبيان ماهو الحجاب الشرعي الصحيح الشيخ صالح الفوزان
zhlédnutí 2,3KPřed 10 lety
هو الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان. ولد 28 سبتمبر 1935م الموافق 1 رجب 1354 هـ، وعضو في هيئة كبار العلماء، وعضو في المجمع الفقهي بمكة المكرمة التابع للرابطة، وعضو في لجنة الإشراف على الدعاة في الحج، إلى جانب عمله عضوا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وإمام وخطيب ومدرس في جامع الأمير متعب بن عبد العزيز آل سعود في الملز، ويشارك في الإجابة في برنامج (نور على الدرب]) في الإ...
حكم إطالة الأظافر للنساء الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
zhlédnutí 4,2KPřed 10 lety
هو صاحب الفضيلة الشيخ العالم المحقق, الفقيه المفسّر, الورع الزاهد، محمد بن صالح بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن آل عثيمين من الوهبة من بني تميم. ولد في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك عام 1347هـ في عنيزة إحدى مدن القصيم في المملكة العربية السعودية. نشأته العلمية: ألحقه والده رحمه الله تعالى ليتعلم القرآن الكريم عند جدّه من جهة أمه المعلِّم عبد الرحمن بن سليمان الدامغ رحمه الله -, ثمَّ...
علامة طهر المرأة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
zhlédnutí 1,9KPřed 10 lety
الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله آل باز (22 نوفمبر 1910 - 13 مايو 1999)، قاض وفقيه سعودي. شغل منصب مفتي عام المملكة العربية السعودية منذ عام 1992 حتى وفاته.[1] كان بصيرًا ثم أصابه مرض في عينيه عام 1927 وضعف بصره ثم فقده عام 1931. ولد في الرياض لأسرة يغلب على بعضها العناية بالزراعة، وعلى بعضها الآخر العمل في التجارة، وعلى كثير من فضلائها طلب العلم. ومن أعيان هذه الأسرة...
حكم زيارة النساء للقبور بن عثيمين
zhlédnutí 1,9KPřed 10 lety
هو صاحب الفضيلة الشيخ العالم المحقق, الفقيه المفسّر, الورع الزاهد، محمد ابن صالح بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن آل عثيمين من الوهبة من بني تميم. ولد في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك عام 1347هـ في عنيزة إحدى مدن القصيم في المملكة العربية السعودية. نشأته العلمية: ألحقه والده رحمه الله تعالى ليتعلم القرآن الكريم عند جدّه من جهة أمه المعلِّم عبد الرحمن بن سليمان الدامغ رحمه الله -, ثمَ...
حكم قيادة المرأة للسيارة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
zhlédnutí 2,8KPřed 10 lety
هو الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان. ولد 28 سبتمبر 1935م الموافق 1 رجب 1354 هـ، وعضو في هيئة كبار العلماء، وعضو في المجمع الفقهي بمكة المكرمة التابع للرابطة، وعضو في لجنة الإشراف على الدعاة في الحج، إلى جانب عمله عضوا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وإمام وخطيب ومدرس في جامع الأمير متعب بن عبد العزيز آل سعود في الملز، ويشارك في الإجابة في برنامج (نور على الدرب]) في الإ...
حكم كشف الوجه الشيخ صالح الفوزان
zhlédnutí 1,2KPřed 10 lety
هو الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان. ولد 28 سبتمبر 1935م الموافق 1 رجب 1354 هـ، وعضو في هيئة كبار العلماء، وعضو في المجمع الفقهي بمكة المكرمة التابع للرابطة، وعضو في لجنة الإشراف على الدعاة في الحج، إلى جانب عمله عضوا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وإمام وخطيب ومدرس في جامع الأمير متعب بن عبد العزيز آل سعود في الملز، ويشارك في الإجابة في برنامج (نور على الدرب]) في الإ...
كلمة منهجية حول الخلافات والتبديع والردود والنصيحة ببعض الكتب في ذلك الشيخ صالح السحيمي
zhlédnutí 634Před 10 lety
الشيخ صالح بن سعد السحيمي. ولد في سنة 1366 هـ بالمدينة النبوية. الشهادات العلمية: دكتوراه في الفقه. العمل: أستاذ مشارك في كلية الدعوة وأصول الدين قسم العقيدة، بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية. والشيخ حفظه الله تعالى من مشايخ أهل السنة المشهورين في هذا الزمان وله شروحات ومؤلفات عدة
موعـظة بليغـة للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
zhlédnutí 36KPřed 10 lety
صاحب الفضيلة الشيخ العالم المحقق, الفقيه المفسّر, الورع الزاهد، محمد ابن صالح بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن آل عثيمين من الوهبة من بني تميم. ولد في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك عام 1347هـ في عنيزة إحدى مدن القصيم في المملكة العربية السعودية. نشأته العلمية: ألحقه والده رحمه الله تعالى ليتعلم القرآن الكريم عند جدّه من جهة أمه المعلِّم عبد الرحمن بن سليمان الدامغ رحمه الله -, ثمَّ ت...
دعاء القنوت من ليلة التاسع والعشرون من رمضان لعام 1433 هـ للشيخ ماهر المعيقلي
zhlédnutí 732Před 10 lety
ماهر المعيقلي ولد في 7 يناير 1969 وحفظ القرآن الكريم ودرس كلية المعلمين في المدينة المنورة وتخرج منها معلماً لمادة الرياضيات وانتقل للعمل بمكة المكرمة معلماَ ثم أصبح مرشداَ طلابياَ في مدرسة "الأمير عبد المجيد" بمكة المكرمة. حاصل على درجة الماجستير بتاريخ 1425 هـ في فقه الإمام أحمد بن حنبل في كلية الشريعة بجامعة أم القرى ويقوم الآن بالتحضير للدكتوراه في التفسير. هو الآن محاضراَ بجامعة أم القرى ف...
شرح حديث النبي تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك العلامة بن عثيمين
zhlédnutí 203KPřed 10 lety
صاحب الفضيلة الشيخ العالم المحقق, الفقيه المفسّر, الورع الزاهد، محمد ابن صالح بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن آل عثيمين من الوهبة من بني تميم. ولد في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك عام 1347هـ في عنيزة إحدى مدن القصيم في المملكة العربية السعودية. نشأته العلمية: ألحقه والده رحمه الله تعالى ليتعلم القرآن الكريم عند جدّه من جهة أمه المعلِّم عبد الرحمن بن سليمان الدامغ رحمه الله -, ثمَّ ت...
لماذا يسكت العلماء عند حصول بعض الحوادث العلامة صالح بن فوزان الفوزان
zhlédnutí 8KPřed 10 lety
لماذا يسكت العلماء عند حصول بعض الحوادث العلامة صالح بن فوزان الفوزان
التعليق على أحداث مصر والموقف السلفي منها الشيخ سالم بن سعد الطويل
zhlédnutí 959Před 10 lety
التعليق على أحداث مصر والموقف السلفي منها الشيخ سالم بن سعد الطويل
يريدون الفتنة بمصر الشيخ محمد سعيد رسلان
zhlédnutí 613Před 10 lety
يريدون الفتنة بمصر الشيخ محمد سعيد رسلان
من ينكر احاديث الرسول ملحد زنديق يجب ان يعامل معاملة المرتد الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
zhlédnutí 2,8KPřed 10 lety
من ينكر احاديث الرسول ملحد زنديق يجب ان يعامل معاملة المرتد الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
الحكم بالقوانين الوضعية من غير إعتقاد الشيخ صالح الفوزان
zhlédnutí 29KPřed 10 lety
الحكم بالقوانين الوضعية من غير إعتقاد الشيخ صالح الفوزان
نصيحة لأهل الكويت الشيخ صالح العبود حفظه الله
zhlédnutí 734Před 11 lety
نصيحة لأهل الكويت الشيخ صالح العبود حفظه الله
رسائل عاجلة إلى أهل الكويت (10) الشيخ سالم الطويل
zhlédnutí 354Před 11 lety
رسائل عاجلة إلى أهل الكويت (10) الشيخ سالم الطويل
رسائل عاجلة إلى أهل الكويت (9) الشيخ سالم الطويل
zhlédnutí 379Před 11 lety
رسائل عاجلة إلى أهل الكويت (9) الشيخ سالم الطويل
رسائل عاجلة إلى أهل الكويت (8) الشيخ سالم الطويل
zhlédnutí 266Před 11 lety
رسائل عاجلة إلى أهل الكويت (8) الشيخ سالم الطويل
رسائل عاجلة إلى أهل الكويت (7) الشيخ سالم الطويل
zhlédnutí 382Před 11 lety
رسائل عاجلة إلى أهل الكويت (7) الشيخ سالم الطويل
رسائل عاجلة إلى أهل الكويت (6) الشيخ سالم الطويل
zhlédnutí 612Před 11 lety
رسائل عاجلة إلى أهل الكويت (6) الشيخ سالم الطويل
رسائل عاجلة إلى أهل الكويت (5) الشيخ سالم الطويل
zhlédnutí 389Před 11 lety
رسائل عاجلة إلى أهل الكويت (5) الشيخ سالم الطويل
رسائل عاجلة إلى أهل الكويت (4) الشيخ سالم الطويل
zhlédnutí 332Před 11 lety
رسائل عاجلة إلى أهل الكويت (4) الشيخ سالم الطويل
انتم مشايخ السلفية تحسبون أنه الجنة بأسمكم ما يدخلها أحد الا بأذنكم
رحمك الله يا شيخ
بشار كافر لعنه الله
رحم الله الشيخ العثيمين. زيادة (وإن ضرب ظهرك.. الخ) زيادة شاذة معلولة بلا خلاف بين علماء الحديث. وهي من الألفاظ المعدودة التي وهم الإمام مسلم في إيرادها في صحيحه، ونبه عليها الإمام الدارقطني وغيره. والشيخ العثيمين رحمه الله وجّهها توجيها حسنا؛ أن يكون ذلك من باب التعزير، وقد يعزر الإمام الناس لغرض شرعي صحيح، وقد يكون ذلك بحق أو بظلم. لكنها زيادة شاذة لا يُقام عليها حكم. وفي الحديث: من مات دون ماله فهو شهيد. سواء أكان البغاة من الحكام أو المحكومين.. لا فرق. ومن مقاصد الإسلام إقامة العدل لا تجويز الظلم. لذا هذه الزيادة الفاسدة تتعارض مع مقاصد الإسلام. والسمع والطاعة لا يكونان إلا في المعروف.. لا في الظلم والبغي على الأنفس والأموال وغير ذلك مما حفظه الإسلام وصانه. وهذه المسألة من المسائل المُشكلة في تأصيلات متأخري أهل السنة والجماعة، وذلك لحدوث حوادث عظيمة سفكت فيها الدماء.. فأورد كثير منهم أن المنهج الذي يجب اتباعه هو ترك ذلك. لكن السلف - ومنهم بعض آل البيت - لم يروا ذلك كالحسين وابن الزبير رضي الله عنهم. لذا المسألة فقهية أكثر من كونها عقدية. وأما العقدية فهي حالة واحدة وهي الجمع بين التكفير بغير مكفر مع استباحة الخروج على خليفة المسلمين بلا موجب.. وهذا الصنف الذي جمع بين الوصفين اصطلح عليه بمسمى الخوارج. وهذه حالة تاريخية لا نظير لها في عالمنا المعاصر لعدم وجود خليفة للمسلمين أصلا.
ماهذا التناقض في الدين الإسلامي.. فيحرم الله الظلم على نفسه وهو الخالق ويجعله بين الناس محرما كما جاء في الحديث القدسي (ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا..) ثم يعطي الإله هذا الحق للطواغيت المجرمين لكي يظلموا الناس ويبطشوا بهم ويقول للناس لا تحاربوا أولئك المجرمين وأصبروا عليهم !! هذا مخالف للفطرة السليمة وتناقض يذل أن الإسلام ليس دين حق.. فلو قلت لمسيحي أو يهودي أصبر على الحاكم ولو جلد ظهرك وأكل مالك طالما انه على نفس دينك فسيقول سنقاتل هذا الحاكم ولو قُتل كل الشعب ولا يظلم فرد من المجتمع ناهيك عن أفراد وأما دين الحاكم فلا شأن لي به أريد حاكماً عادلاً ولو كان يعبد الجراد والضفادع.. فلا يمكن أن يكون هناك إله عادل ودين حق يأمر بالظلم والجور وأخذ أموال الناس بالباطل والبطش والتشريد بهم وإعطائه رخصه لفعل ذلك ونهي الناس عن محاربته
ولي الأمر ما هو الأمر ؟!!! الأمر هو إقامة كتاب الله وسنة رسوله صلى الله وتخالفون دين الله تعالى وتمدحون الحكام وتدلسون وتلبسون على الناس دينهم اخزاكم الله ، انجُ بنفسك يا أخي واتبع كلام نبيك فهو وحي معصوم وفيه النجاة قال صلى الله عليه وسلم : إنَّهُ سيَكونُ علَيكُم أئمَّةٌ تعرفونَ وتُنكِرونَ ، فمَن أنكرَ فقد برِئَ ومَن كرِهَ فقد سلِمَ ولَكِن مَن رضيَ وتابعَ ، فقيلَ : يا رسولَ اللَّهِ أفلا نقاتلُهُم ؟ قالَ : لا ، ما صلَّوا) وبجمع الأحاديث فليس المقصود الصلاة فقط بل إقامة كتاب الله وشرع الله في أرض الله يا مجرمين.
المداخلة اتباع الدجال لأنه سياتي بصفة حاكم متغلب والطاعة واجبة لهم عليه 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
وفقت في البظايه وخبت في النعايه فما المشكله ان كن مسلم او ليس مسلم هاذا لا يخصك ولا يخص اي احد ومن ناحيه دماء الابريا هي حرام بمل الاحوال لاكن بورك الجيش السوري ونظامه اصحاب الحق ضد الارهابيين الزنادقه
سالم الطويل كافر كافر كافر
فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْـمُشْرِكِينَ من سورة الحجر- آية (94) القران العظيم. امر الله. وجعل الله له ولي لأمره..واجب على المؤمنين بالله والنبي والقران العظيم. الطاعه. لولي. الله. الذي تولى كلام الله. جميع ما امر الله.في كتابه. ⁉️
ماصحة هذا الحديث؟
ه#الرد_المبين_على_شبهات_المرجئة_المعاصرين #شبهة ( تسمع وتطيع الأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك ) .... بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد: لقد صدع رؤوسنا هؤلاء المداخلة بحديث 📍قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا كُنَّا بشَرٍّ، فَجَاءَ اللَّهُ بخَيْرٍ، فَنَحْنُ فِيهِ، فَهلْ مِن وَرَاءِ هذا الخَيْرِ شَرٌّ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: هلْ وَرَاءَ ذلكَ الشَّرِّ خَيْرٌ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: فَهلْ وَرَاءَ ذلكَ الخَيْرِ شَرٌّ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: كيفَ؟ قالَ:،👈 يَكونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَهْتَدُونَ بهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فيهم رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ في جُثْمَانِ إنْسٍ، قالَ: قُلتُ: كيفَ أَصْنَعُ يا رَسولَ اللهِ، إنْ أَدْرَكْتُ ذلكَ؟ قالَ: تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأَمِيرِ، وإنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ. الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1847 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح ...... 💢قبل أن اشرع بالرد أود أن أبين شيء للمتابع أن هؤلاء المداخلة يأولون لفظ ((يكون بعدي ائمة لايهتدون بهداي ولايستنون بسنتي ))...إلى الحكم بغير ما أنزل الله يعني لو أن أحد حكامهم الطواغيت بدل شرع الله عز وجل وحكم بين الناس بالدساتير والقوانين الوضعية..لايجوز الخروج عليه ووجبة له السمع والطاعة ؟!!! ✍️ #الرد على هؤلاء المداخلة أقول مستعينة بالله العظيم #اولا لفظ(( يَكونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَهْتَدُونَ بهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بسُنَّتِي،)) ليس مقتصر على الكافر بل يشمل هذا اللفظ العاصي والمبتدع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فمَن رغِبَ عَن سُنَّتي فليس مِنِّي) فهل كل من رغب ولم يهتدي بسنة النبي صلى الله عليه وسلم يكون كافر ؟!!! اذا أنتم عندما أولتوا هذا اللفظ على الحكم بغير ما أنزل الله وتمسكتم به لكي لا تخرج الناس على حكامكم الطواغيت إذا إلزام عليكم أن تجعلوا كل من رغب عن سنة النبي ولم يهتدي بهديه صلى الله عليه وسلم أنه كافر بمثابة الحاكم الذي يحكم بالدستور والقانون الوضعي؟!! #ثانيا : أين كلام العلماء وفهمهم لمعنى هذا الحديث ؟! هذا الحديث يتنزل على أئمة الجور والظلم الذين يتمسكون بالسنة في بعض الأمور .. والبدعة والجور في بعض آخر . ولم يقل أحد من أهل العلم أن هذا الحديث يتنزل على الحكام الطواغيت الذين يحكمون بالدساتير والقوانين الوضعية 💠#قال_شيخ_الإسلام إبن تيمية رحمه الله في منهاج السنة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخبر أنه يقوم أئمة لا يهتدون بهديه ولا يستنون بسنته قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان الإنس وأمر مع هذا بالسمع والطاعة للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فتبين أن الإمام الذي يطاع هو من كان له سلطان سواء كان #عادلا أو #ظالما.👉 انتهى: « منهاج السنة النبوية» (561/1)] 💠#قال_الشيخ_صفي_الرحمن_المباركفوري (ويهتدون بغير هديي بيائين، بإضافة الهدي إلى ياء المتكلم أي يمشون على غير طريقتي (تعرف منهم وتنكر) يعني من أعمالهم، لأنهم 👈#يتمسكون بالسنة والعدل في بعض الأمور،👈 #وبالبدعة والجور في بعض آخر، 👉وقد استمر هذاالحال طوال زمن الأمويين تقريباً، ربما عدلوا وربما جاروا [[منة المنعم في شرح صحيح مسلم ]]📚 كتاب الإمارة الجزء الثالث، ✍️ #الشاهد : فهل قال أحد من أهل العلم انهم يحكمون ويشرعون الدساتير والقوانين الوضعية مع الله تبارك وتعالى ؟!! #ثالثاً بل أهل العلم مجمعون على أن من بدل شرع الله وحكم بين الناس بغير ما أنزل الله أنه كافر أنحلت بيعته وسَقَطت طاعته ووجب الخروج عليه 💠نقَل النووي (676هـ) حكايةَ القاضِي عياض (544هـ) للإجماع، فقال: "قال القاضي عياض: أجمَع العلماءُ على أنَّ الإمامةَ لا تَنعَقِد لكافرٍ، وعلى أنه لو طَرَأ عليه الكفر، انعَزَل....، فلو طَرَأ عليه كفرٌ، 👈وتغييرٌ #للشرع، أو بدعةٌ - خَرَج عن حكم الولاية، وسَقَطت 👈طاعتُه، ووجَب على المسلمين القيامُ عليه، وخلعُه، 👉ونصبُ إمامٍ عادلٍ إن أمكَنهم ذلك، فإن لم يَقَع ذلك إلا لطائفةٍ، وَجَب عليهم القيامُ بخلْعِ #الكافر"[7]. 💠#قال_ابن_تيمية_رحمه_الله، في الفتاوى: "#والحكم بما أنزل الله؛ فيه صلاح الدنيا والآخرة، والحكم بغير ما أنزل الله؛ فيه فساد الدنيا والآخرة. فيجب نقضه بالإجماع! فمن أجاز اتباعَ شريعةٍ غير شريعة الإسلام؛ 👈وجب #خلعُه، وانحلَّت بَيعتُه، وحَرمت طاعتُه؛ لأنه في مثل هذه الحالة؛ يستحق وصف الكفر.👉 💠قال ابن حزم الأندلسي الفصل ٤/ ١٦٤:📚 "فإن قادونا #بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وجبت طاعتهم 👉🏼 👈وإن زاغوا في شيء منهما منعوا من ذلك وأقيم عليهم الحد. والحق فإن لم يؤمن أذاهم إلا بالخلع خلعوا وولي غيرهم فإن لم يكن خلعهم إلا بالقتل وجب قتلهم" .،👉 💠وقال ابن تيمية أيضا ( الشرع المنزّل من عند الله تعالى وهو الكتاب والسنة الذي بعث الله به رسوله، فإن هذا الشرع ليس لأحد من الخلق الخروج عنه، ولا يخرج عنه إلا كافر) (مجموع الفتاوى 26211 ) 📚والخروج عن الشرع هو بعدم الالتزام بأحكامه فكيف بمن شرع ما يضاد أحكامه والتزم بالحكم بها؟!. وقال أيضاً رحمه الله ومعلوم أن من أسقط الأمر والنهي الذي بعث الله به رُسُله فهو #كافر_باتفاق المسلمين واليهود والنصارى) (مجموع الفتاوى 1068، )📚وتعطيل الحدود الشرعية وغيرها من أحكام الشريعة مع إباحة المحرمات كالزنا والربا والخمر، هذا هو إسقاط الأمر والنهي الشرعيين الذي يكفر فاعله بالاتفاق. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ...... ✍️أم مصعب الأنصارية جلادة المداخلة 🏴☝️
المداخلة المنافقون اول من حرضو على المضاهرات وعلى حكام المسلمين وكفروهم حرضو على صدام حرضو على بشار الاسد حرضو على القذافي حرضو على مرسي حرضو على تميم حرضو على اردوغان حرضو على علي عبدالله صالح حرضو على كل حاكم كسلم لايتماشى مع السياسى السعودية الامريكية واذا ماتعلق الامر بالنضام السعودي والاماراتي قالو طااااعة ولي الامر
انتم تؤذون الله ورسوله بهذا الكلام وتجعلون دين الاسلام في تناقض مع الغابة التي جاءة بها رسالة الاسلام للبشرية الضلم لا يوجد في الاسلام ياشيخ
كيف ننتصر على الكفار واحنا مستظعفين من هؤلاء اولياء الامور الخونه الذين تراقصو مع بوش بعد قتل اكثر من مليون مسلم كيف ننتصر؟ واحنا ساكتين وماخوذ حقنا من اموال لين متى؟ مستحيل رسول الله يرضى بان نكون كذلك
هذا منهج سنه الطغاة لتركيع الناس وعلماء السنة يروجون له باسم الدين تبا لكم وقبحا
بدون تعليق هذا الكلام لا يقبله عقل عاقل، تسمع و تطيع الخوارج؟! إلى أن يسلخونك من دينك. طيب كيف نقيم الدين اذا؟!!!!!! ترى نحن قوم لا نعبد العلماء بل نعبد الله فإما ان الرجل يخلط و ليس بعالم أو أنه يفتري الكذب
czcams.com/users/shorts0BoTf-RM2xo?si=W_kt2XO8j8bVEzmB
الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم دفن في بيته ولم يدفن في المسجد الوليد بن عبد الملك في خلافته لما وسع المسجد النبوي رأى إدخال الحجرة النبوية في المسجد بسبب التوسعة، وأنكر ذلك عليه بعض الناس؛ بعض التابعين، ولكنه رأى أن التوسعة تدعو إلى ذلك فلهذا أدخله وصار ذلك الإدخال سبباً لفتنة بعض الناس في البناء على القبور واتخاذ المساجد عليها ، وقد قال النبي ﷺ في الحديث الصحيح، بل في الأحاديث الصحيحة: لعن الله اليهود و النصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، قالت عائشة رضي الله عنها: يحذر ما صنعوا وقال عليه الصلاة والسلام: ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك رواه مسلم في الصحيح، ولما قالت له عليه الصلاة والسلام أم سلمة وأم حبيبة رضي الله تعالى عنهما: إنهما رأتا في أرض الحبشة كنيسة وذكرتا ما فيها من الصور قال: أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجداً وصوروه في تلك الصور، ثم قال عليه الصلاة والسلام: أولئك شرار الخلق عند الله .
رحم الله العلاّمة عبدالعزيز ابن باز واسكنه الفردوس الاعلى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير وبارك الله فيك وفي جهدك وعلمك وعملك والله ينفعك وينفع بك والله يكتب لك الخير حيث كان والله يجعلنا وإياكم من أهل الفردوس الأعلى
انت وبشار الاسد كفار
حذاء السيد الرئيس بشار يعادل مليون من العملاء والخونة والخوارج
هدي يا السيد الرئيس لايطق فيك عرق
موتو بغيضكم ياعلماء الحاكم
الله يحفظ زعيم الأمة العربية والإسلامية الرئيس بشار الأسد 🇸🇾
صلى الله عليه و سلم
تكفرون رجلا مسلما يحفظ كتاب الله وبدون ادلة ولم تسمعوا منه يا شيوخ الفتن والتكفير واعلم ان الكثير من علماؤكم السلفيين جاؤوا الى ليبيا وشهدوا ان بها كثير من حفظة كتاب الله في عهد القذافي الذي ترمونه بالكفر
تفسير سقيم هههههههه ابن عثيمين غلطاته 2 جاهد مع الحاكم وان كان يلوط ويزني واطع وان هتك عرضك يعني تكون ديوث ونكره يفعل فيك مايشاء اي دين هذا هذا ليس من الاسلام ابددا الاسلام دين حق
اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه.
ه#الرد_المبين_على_شبهات_المرجئة_المعاصرين #شبهة ( تسمع وتطيع الأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك ) .... بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد: لقد صدع رؤوسنا هؤلاء المداخلة بحديث 📍قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا كُنَّا بشَرٍّ، فَجَاءَ اللَّهُ بخَيْرٍ، فَنَحْنُ فِيهِ، فَهلْ مِن وَرَاءِ هذا الخَيْرِ شَرٌّ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: هلْ وَرَاءَ ذلكَ الشَّرِّ خَيْرٌ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: فَهلْ وَرَاءَ ذلكَ الخَيْرِ شَرٌّ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: كيفَ؟ قالَ:،👈 يَكونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَهْتَدُونَ بهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فيهم رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ في جُثْمَانِ إنْسٍ، قالَ: قُلتُ: كيفَ أَصْنَعُ يا رَسولَ اللهِ، إنْ أَدْرَكْتُ ذلكَ؟ قالَ: تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأَمِيرِ، وإنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ. الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1847 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح ...... 💢قبل أن اشرع بالرد أود أن أبين شيء للمتابع أن هؤلاء المداخلة يأولون لفظ ((يكون بعدي ائمة لايهتدون بهداي ولايستنون بسنتي ))...إلى الحكم بغير ما أنزل الله يعني لو أن أحد حكامهم الطواغيت بدل شرع الله عز وجل وحكم بين الناس بالدساتير والقوانين الوضعية..لايجوز الخروج عليه ووجبة له السمع والطاعة ؟!!! ✍️ #الرد على هؤلاء المداخلة أقول مستعينة بالله العظيم #اولا لفظ(( يَكونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَهْتَدُونَ بهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بسُنَّتِي،)) ليس مقتصر على الكافر بل يشمل هذا اللفظ العاصي والمبتدع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فمَن رغِبَ عَن سُنَّتي فليس مِنِّي) فهل كل من رغب ولم يهتدي بسنة النبي صلى الله عليه وسلم يكون كافر ؟!!! اذا أنتم عندما أولتوا هذا اللفظ على الحكم بغير ما أنزل الله وتمسكتم به لكي لا تخرج الناس على حكامكم الطواغيت إذا إلزام عليكم أن تجعلوا كل من رغب عن سنة النبي ولم يهتدي بهديه صلى الله عليه وسلم أنه كافر بمثابة الحاكم الذي يحكم بالدستور والقانون الوضعي؟!! #ثانيا : أين كلام العلماء وفهمهم لمعنى هذا الحديث ؟! هذا الحديث يتنزل على أئمة الجور والظلم الذين يتمسكون بالسنة في بعض الأمور .. والبدعة والجور في بعض آخر . ولم يقل أحد من أهل العلم أن هذا الحديث يتنزل على الحكام الطواغيت الذين يحكمون بالدساتير والقوانين الوضعية 💠#قال_شيخ_الإسلام إبن تيمية رحمه الله في منهاج السنة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخبر أنه يقوم أئمة لا يهتدون بهديه ولا يستنون بسنته قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان الإنس وأمر مع هذا بالسمع والطاعة للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فتبين أن الإمام الذي يطاع هو من كان له سلطان سواء كان #عادلا أو #ظالما.👉 انتهى: « منهاج السنة النبوية» (561/1)] 💠#قال_الشيخ_صفي_الرحمن_المباركفوري (ويهتدون بغير هديي بيائين، بإضافة الهدي إلى ياء المتكلم أي يمشون على غير طريقتي (تعرف منهم وتنكر) يعني من أعمالهم، لأنهم 👈#يتمسكون بالسنة والعدل في بعض الأمور،👈 #وبالبدعة والجور في بعض آخر، 👉وقد استمر هذاالحال طوال زمن الأمويين تقريباً، ربما عدلوا وربما جاروا [[منة المنعم في شرح صحيح مسلم ]]📚 كتاب الإمارة الجزء الثالث، ✍️ #الشاهد : فهل قال أحد من أهل العلم انهم يحكمون ويشرعون الدساتير والقوانين الوضعية مع الله تبارك وتعالى ؟!! #ثالثاً بل أهل العلم مجمعون على أن من بدل شرع الله وحكم بين الناس بغير ما أنزل الله أنه كافر أنحلت بيعته وسَقَطت طاعته ووجب الخروج عليه 💠نقَل النووي (676هـ) حكايةَ القاضِي عياض (544هـ) للإجماع، فقال: "قال القاضي عياض: أجمَع العلماءُ على أنَّ الإمامةَ لا تَنعَقِد لكافرٍ، وعلى أنه لو طَرَأ عليه الكفر، انعَزَل....، فلو طَرَأ عليه كفرٌ، 👈وتغييرٌ #للشرع، أو بدعةٌ - خَرَج عن حكم الولاية، وسَقَطت 👈طاعتُه، ووجَب على المسلمين القيامُ عليه، وخلعُه، 👉ونصبُ إمامٍ عادلٍ إن أمكَنهم ذلك، فإن لم يَقَع ذلك إلا لطائفةٍ، وَجَب عليهم القيامُ بخلْعِ #الكافر"[7]. 💠#قال_ابن_تيمية_رحمه_الله، في الفتاوى: "#والحكم بما أنزل الله؛ فيه صلاح الدنيا والآخرة، والحكم بغير ما أنزل الله؛ فيه فساد الدنيا والآخرة. فيجب نقضه بالإجماع! فمن أجاز اتباعَ شريعةٍ غير شريعة الإسلام؛ 👈وجب #خلعُه، وانحلَّت بَيعتُه، وحَرمت طاعتُه؛ لأنه في مثل هذه الحالة؛ يستحق وصف الكفر.👉 💠قال ابن حزم الأندلسي الفصل ٤/ ١٦٤:📚 "فإن قادونا #بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وجبت طاعتهم 👉🏼 👈وإن زاغوا في شيء منهما منعوا من ذلك وأقيم عليهم الحد. والحق فإن لم يؤمن أذاهم إلا بالخلع خلعوا وولي غيرهم فإن لم يكن خلعهم إلا بالقتل وجب قتلهم" .،👉 💠وقال ابن تيمية أيضا ( الشرع المنزّل من عند الله تعالى وهو الكتاب والسنة الذي بعث الله به رسوله، فإن هذا الشرع ليس لأحد من الخلق الخروج عنه، ولا يخرج عنه إلا كافر) (مجموع الفتاوى 26211 ) 📚والخروج عن الشرع هو بعدم الالتزام بأحكامه فكيف بمن شرع ما يضاد أحكامه والتزم بالحكم بها؟!. وقال أيضاً رحمه الله ومعلوم أن من أسقط الأمر والنهي الذي بعث الله به رُسُله فهو #كافر_باتفاق المسلمين واليهود والنصارى) (مجموع الفتاوى 1068، )📚وتعطيل الحدود الشرعية وغيرها من أحكام الشريعة مع إباحة المحرمات كالزنا والربا والخمر، هذا هو إسقاط الأمر والنهي الشرعيين الذي يكفر فاعله بالاتفاق. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ...... ✍️أم مصعب الأنصارية جلادة المداخلة 🏴☝️
اتخسين تسقطي على اهل العلم والسلف الصالح الله يحفظهم ياجاهله
@@user-hd5tm6lo5uسؤال هل انتي أعلم من العالم ابن عثمين رحمه الله
هرتله من الشيخ ابن عثيمين وتضليل وتفكير عكس المنطق لو كان فيه خيراً لما غزت امريكا العراق من ارض الحرمين ولا ضربت فلسطين والسعوديه تتفرج كهنة السلطان
عنوان الفيديو سالم الطويل يعترف انه من أنضار الضال التكفيري الهالك النجدي محمد بن عبد الوهاب نقطة من اول السطر .
هههههههههه هههههههههههههه
مشايخ حلف الناتو يتكلمون عملاء اليهود
لعن الله المداخلة
يا ذيل الطواغيت انت واسيادك لم تكفر القذافي إلا لما تعرض على حاكم السعودية وحاول اغتياله وإلا القذافي حاله كحال بقية الطواغيت الحاكمين بالقانون الوضعي اللعين
سبحان الله يظلمك وتسكت هذا غير مقبول في دين الله
ليس للمسلم الخيره فليسمع وليطع مامرالله به ورسوله
انت اعلم فالدين من الرسول ارسول يقولك اسمع واطع وانت تقول غير مقبول في دين الله تعرف حديث ذو الخويصرة الذي اعترض على الرسول
الحديث يشوبه انعدام الصحة.....لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق......و طاعة أولي الأمر تابعة لطاعة الله ثم طاعة رسوله.....
عفوا ايها الشيخ اهانتي امام زوجتي واولادي من الدين ان يسلب مالي ويجلد ضهري والله لم يقصد هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي قال من قتل دون ماله او عرضه.....الخ فهو شهيد وهو القائل ان دمائكم واموالكم واعراضكم حرام كحرمة يومكم هذا وهو في حجة الوداع . فاتقوا الله وعند الله تتلاقى الخصوم. ما اسلمنا ذلا ولا خنوعا بل الاسلام دين العزة ..ان العزة جميعا لله ورسوله وللمؤمنين
الذي لا يحكم بالشرع كافر و ليس هو المقصود لا يهتدون بهداي أي في أنفسهم
يعني الذي لا يهتدي بهدى النبي ولا يتسنن بسنته ويسرق أموال الناس ويعتدي عليهم هذا حاكم بشريعة الله؟؟؟
يعنى لو جاء بضع رجال من الشرطه ليغتصبوا نساء البيت ويسرقونه ويضربون رجاله نجلس نتفرج ونقول سمعنا واطعنا. هل هذا ما جاءت به شريعة الإسلام. هل هذا هو هدى رسول الله .
مسلم في جيش بشار ؟؟ ماشاء الله ربي ياخذك
لماذا منكري السنة يطعنوا بحديث محمد صلى الله عليه وآله وسلم قال.تسمعُ وتُطيعُ الأميرَ ، وإن ضرب ظهرَك ، وأخذ مالَك ، فاسمع وأطِعْ ] الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 2739 | خلاصة حكم المحدث : جاء مطولا ومختصرا من طرق، جمعت هنا، وضممت إليه زوائدها في أماكنها المناسبة للسياق وهو للبخاري وش المشكلة يجلد ظهرك اذا زنيت وسرقت او يأخذ مالك بالزكاة للفقراء ياصاحب الفهم السقيم
اذا اخذ مالك بحق وجلد ضهرك بحق
بداية الحديث قال لا يهتدون بهدى النبي ولا يستننون بسنته وقلوبهم قلوب شياطين يعني هولاء الحكام اخذو اموالك بالحق وضربوك بالحق؟؟؟؟
سالم الطويل عبد الحكام
هذا شيخ مجوسي ومن ال فرعون
تكفير صريح منك له
الحديث موضوع والله أعلم، هناك كلام كثير في هذا الحديث
متفائلين بيك خير يا اجمد طنطاوي
يا اهل البدع و الاخونجيه سمعونا صياحكم
شيوخ ملعونين اسلحة بايادي الغرب
اذا أردتم كلمة الحق فسمعو لاائمة الحق في زمن العدل ولن تجدوهم الا في كتب تاريخ وليس مسجلت أصواتهم لحوم علماء مسمومة ولحوم مسلمين ليست مسمومة قالو ربنا إنا اطعنا سادتنا وكبرائنا فاضلونا السبيل
عن فلان عشرة ا شي خاص ينتهي حتي لوكان يقيم عليك الحد ويعريك ويأخذ مالك وربما شرفك اسمع واطع جعلو أئمة الضلال علي ابواب جهنم و حاكم عميل لامريكا وصين وروسيا وفرنسا وغيرهم مرتبة اكبر من خالق لكن من اين اتا بكلمة الخوارج يعطيك إبرة الانبطاح و الاستحمار بهاذه الكلمة