طيب يا دكتور بالنسبة للهجر اللي بيكون في داخل البيوت نفسها . . يعنى الزوجين مقيمين علي طول بالبيت ومع ذلك بيكون في هجر من الزوج لفترات طويلة بتوصل للسنة والسنتين والخمسة والعشر سنوات والعلاقة الزوجية بتكون معدو.مة.. دا بقي من فين نجيب الدليل
هاجرنى ثلاث سنين وخدعنى وقالى مفيش فى حياتى ست وهو متجوز وطلقها واتجوزها عرفي واحده خمسينية ومتعددة وحكمت عليه يهجرنى وقطع معاش بابا وخرب بيتى ربنا يخلصلى منه ومنها
@@user-bt3vf1np6b بعد اذنك يا استاذ وائل الاستئناف ضدد حكم الطلاق درجة اوله وموقف الست جامد الاستئناف ده اقصي مدة في حكم القاضي في تقيد الحكم الاول او يلغيه ياخد وقت في تقديرك كم
بعد إذن حضرتك ممكن الشهود اللي من طرفي يكونوا من أقاربي علما إحنا من محافظه مختلفه عنه ومعايا حكم نفقه ينفع أرفع بيه طلاق أرجو الرد ضروري لو تكرمت وجزاك الله خير
يعني يبقي مقضيها مع الستات واقرب الناس وبيصرف عليها وميصرفش الي يكفي عيالو والمحكمه متعترفش بده حتي لو الولاد.نفسهم شاهدين علي قلت المصاريف والله ده افتري
لو سمحت لو زوجه معاها حكم بحبس الزوج في قضيه ضرب لها هل يؤخذ بيه بدل الشهود مع العلم انها اتنازلت عن حبسه عشان خاطر الاولاد لكنها تريد الطلاق لرجوعه للضرب والاهانه مره اخري
ياباشا القاضي طلاقه في الاستئناف وانا كنت كسبت القضية في اول درجه والقاضي الاول قبل الاستناف عرف اني الشهود زور لكن قاضي الاستناف طلاقة لي معرفش لم سءلت قلولي عشان انوار الطاعه ومعن المسكن جاي شرعي وملااء للسكن لكن لله الامر من قبل ومن بعد وحسبي الله ونعم الوكيل
التعليق بعيد عن المقطع ولكن لابد من نشره لوجود عدد كبير من الآباء في السجون ظلما وتنكيلا بهم من النساء وقضاة المحاكم الملحدين ومنعهم من رؤية أبنائهم منذ سنين عديدة من أقذر قوانين الأسرة في المحاكم الوضعية هو الذي يطبق في بلدة الامارات في الخليج حيث يسيطر اللاحقوقيين الملحدين من السودانيين والمصريين على وضع القوانين اللاشرعية في جميع المجالات مستغلين جهل وغباء وحمق المسئولين في هذا البلد ويضحكون عليهم بأنها مستمدة من الشريعة الإسلامية، فأحد هذه القوانين الوضعية في محاكمهم فيما يسمونه"أحوال نفس مسلمين" وهي لاعلاقة لها بالإسلام ولا المسلمين وإنما مجرد خديعة انطلت على المسئولين والشعب ففي قوانينهم الوضعية أن الأم تحتضن الولد أو البنت إلى بلوغهم سن 26 سنة!! إذا اختاروا البقاء مع الأم عند بلوغهم 18 سنة(سن التخيير عندهم)!!! ويحكم القاضي الملحد ب"رفض الدعوى بإنهاء حضانة...." أليس هذا شرك بالله وقوانينه، حتى بالعقل لايمكن قبوله فالحضانة لاتكون إلا للطفل قبل سن البلوغ الشرعي ذكر أو أنثى فكيف يكون الشخص محضونا وهو تعدى سن البلوغ الشرعي؟!!! بل إن الأب يجبر بالقوة على دفع مرتب شهري- شرعا يعد مالا مغصوبا -لأم أبنائه إلى بلوغهم سن 26 سنة أو زواجهم وعملهم وإلا فإن الأب يتعرض للحبس والحجز على جميع ممتلكاته من منزل أو سيارة أو عقار أو تجارة وغيرها ويُمنع من التصرف بها ويُمنع من السفر ويتم إيقاف جميع معاملاته الحكومية ويُحرم من جميع المساعدات المرتبطة بالمؤسسات الحكومية ويسرق جزء كبير من مرتبه الشهري إن كان له مرتب ويُهدد ويُروع ليلا ونهارا إن لم يدفع "من روّع مسلما فليس بمسلم"!!! كل هذه القوانين الوضعية الباطلة هدفها إرضاء النساء والخوف من الغرب غير المسلم وعصيانا متعمدا وتحديا لله وقوانينه مع العلم أن نفقة المحضون(الطفل)واجبة على الحاضن دون غيره. ابحثوا في جميع كتب المسلمين عن النفقة الواجبة على الأب والزوج وقارنوها بالقوانين الفرنسية الوضعية الباطلة في المحاكم الوضعية. الأدهى من ذلك عندما يقوم الأب بالاعتراض على تطبيق هذه القوانين أمام القاضي الملحد فإن الأخير يهدده بالحبس أو سرقة فلوسه تحت مسمى غرامة إهانة وتحقير المحكمة(هل المحكمة شخص؟!!) والقاضي الذي لديه قليل من الأخلاق يرد أنه يُطبق القوانين التي وقَّع عليها ولي أمره حاكم البلدة الذي ليس بفقيه ولاحقوقي ولايعرف أن ماوقّع عليه حرام يقوده إلى النار لأنه شريك فيه فهو يثق بهؤلاء الملحدين مستشارين وقضاة دون تفكير أو تأكد من أن قوانينهم وأحكامهم شرعية أم لا، بل إن مذكرة حُكْم القاضي الملحد يذكر في بدايته:"بِإسم صاحب السمو فلان بن فلان حاكم البلدة الفلانية".@$*]^:$^*&&
اصلا الحضانة في الأسلام عند سن التمييز الا هو خمس وست سنوات إنما في العصر الحديث اخترعوا لحد سن البلوغ . لا وكمان بعدها يتم اختياره. علي أي اختيار تتكلمون عنه
@@mohamedtalaat7546 أحسنت القول وأيضا الحضانة شرعا بعد الطلاق للأب وليست للأم وهذه هي الأدلة وليصل ذلك إلى رؤوس الجهل في الأزهر الشريف: التعليق بعيد عن المقطع وطويل قليلا الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم لأن رضاعتها للطفل هو الذي يربطها بحضانتها المشتركة مع والد الطفل ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته وأرأف وأحن و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. ٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر). ٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم.
كلمتان ضحك بهما شياطين الإنس على النساء إرضاءا لإبليس وجعلوهن لعبة في أيديهم وصارت النساء يمضغن هاتين الكلمتين في أفواههن ليلا ونهارا حتى تغيظ بهاتين الكلمتين زوجها وتهدده وتسرق أمواله وتسجنه وتتهمه زورا ويشاركها في ذلك كل شيطان من أهلها وصديقاتها والمخببين من المحامين والقضاة هدّامين الأُسَر والمجتمعات من أجل الأموال وكل من لايعرف قوانين الله عز وجل ولايعترف بالله ولايخاف الله. الكلمتين الشيطانتين هما: "هذا حقك" يعني بالمصري "دَه حَإِّك" وبالخليجي "هذا حقج" ومن يومها صارت النساء يعبدن هاتين الكلمتين ويلوكنهما في أفواههن مثل اللبان(العلكة): هذا حقي هذا حقي هذا حقي حقي حقي لازم آخذه ولو بالقوة هذا حقي حقي حقي عطني حقي هذا من حقي هذا حقي حقي حقي حقي ومَن سَنَّ سُنَّة سيئة فَلَهُ وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا دمتم سالمين
وإذا جاب شهود زور وقالواالهجرسببه الزوجةورفضهاله بعدزواجه بأخرى ..الحكم لصالح مين ماهو ده المفروض لا يعتدبكلام الشهود لأنه شئ خاص يصعب إثباته.والحقيقه هي كدب من الزوج على الناس دي علشان يبين سبب الهجر
لو كان جوزي جاب اهله في بيت اهلي وضربني علشان يسقطني وانا حامل ف الشهر الرابع وروحنا القسم واتحجزنا وعملت وقتها تنازل ومضوا عدم تعرض ومطلقناش لحد دلوقتي وحاليا رفعت قضيه طلاق ده سبب كافي للطلاق !
مسكينه المراءه تنضرب وتنهان واخرتها لازم شهود كيف اجيب شهود من داخل البيت غباء. يعني الحلف ماينفع ياخذك بنت واخرتها يهينك ويطردك ويخليك تخلعينه وترجعين له فلوسه المتضررة البنت لكن الرجل يتزوج ولايهمه لكن البنت خلاص راحت عذريتها وممكن تتزوج وممكن لا لذالك مافيه بنت تبي الطلاق الا اذا صار الرجل لايستحق العيش معه.
ماذا لو الزوجة مفترية وظلمت زوجها بدعاوى كيدية واضرت بالاولاد وحوكمت بالجنح وحرمت الاولاد من الرؤيا ومن المدرسة هل يطلب الزوج تفريق للضرر ام للخلاف المستحكم
لو سمحت لو الزوجه مده الزواج ست شهور وتتنمر على المعيشه والزوح لم يهنها وليس عليه اى شهود تدينه ورافعه عليا نفقه وقائمه وكسوه ولبس ايه الحل الامثل للتعامل معاها هى عاوزه تاخد شقى عمره وهو لسه بيسد فى فلوس زواجه ايه العمل معاها رغم ان احنا عملنا معاها كل الحلول ولافايده
دفعت طلاق ضرر بي محضر في شرطة واتنين تقارير طبية و14صورة تانين كلها ضرب وعنف واستفزاز سب وشتم وفديوات يقهرني ويضغط عليا تعرض توتر والقلق وصور لما يضربني يسكر عليا البيت وياخد مفتاح وتلفوني ما ياخدني مستشفي اتعالج من ضرب ويعطيني ابرة نيوربيون بلا علمي واعترف عند القاضي صور والآبرة ولما امرض ما ياخدني مستشفي حتي في الحمل يقهرني ويسبني ما يحب يروح مستشفيات وانا في بلاد غربة في البحرين انا مغربية واعترف قدام القاضي راح يصير ياخدني وما خدني في جلسة تانية قلتها لقاضي وما يعطيني نفقة اخد ملابس واغراض ايلي ولا مصروف البيت لما يكون دوام أو احتاج شي قلتها لقاضي قاله ما عندي عندي مسالية اصرف عليها اكلات وهو بس يجيب حبة حبتين في اليوم ويقهرني حرب نفسية واسوي فديوات له ايلي يسوي عندي فلاشات والحين سافر وخلا مصروف تلاتة أربعة اليوم قلت له ما خليتي ايلي وانا محتاجة عصير شي ورمضان قالي تلاتة ايام واجي انشاء الله نفس تروحي شرطة وحكمة دبري نفس يتمسخر عليا خبيت محادثة الحين ما خلا لي ولا دينار جلسة التالتة راح اقول لقاضي وعندي محادتات وتساب صورتهم وحني دعوة استعجالية دفعتها من الاول تلاتة ونفقة انا ولدي وحضانة وطلاق ضرر عطاوني حضانة ونفقة انا ولدي من شهر اتنين قرار محكمة لازم يعطيني يقولي ما عندي اصرف عليك قلت له عطيني اصرف علي روحي انا ولدي قالي تبغي لبستين اخدهم لك انا بصرف ويقولي ما تاخدينها اعطيها فقراء وما تاخدينها
طب لو نرجسي ومعيشنا في جحيم واهانه قدام الناس وتقليل واستفزاز وغير مسؤل وحوجنا للناس ومعيشنا في ديون وبيحرض ولادى عليا ولما بقوله ليه كده يقولي عشان لما تسبيني يقعدو معايا وبيكرههم فياا ومريض نفسي وطلع نقصو فيا وبيتهمني بالجنون وشتمني بأهلي وكان طول الوقت بيسب بالدين وبقالو 3سنين بيهددني هيبيع البيت لو مااديتلوش ورثي وكل يوم عامل فيلم وكل يوم نكد وماليش حق اتطلق لاني عايشه معاه بالاكراه دنا حاولت انتحر بسببه وبسبب اسلوبه السم اصلا وكنت مستحمله عشان خاطر ولادى الى بيدمرهم دلوقتي وماليش حق اتطلق.. ف الاخر
بعد ازنك حضرتك تم قبول دعوه طلاق للضرر بالزوجه بالرغم الشهود زور وانا اقسم بالله لم اعتدي عليها من اي نوع من أنواع الازى هل لو استأنفت يلغى حكم الطلاق للضرر بالرغم مفيش اي محضر بالواقعة اعمل ايه
قسما بالله جميع النساء الان بينشزوا علي أزواجهم اي واحده دلوقتي بقت بتذل جوزها ذل ، شرعا بكتاب الله ربنا بيقول اضربوهن في القرأن النساء ما بيمشوش غير بضرب اقسم بالله طبعهم كده وربنا احكم الحاكمين هوا الاعلم بخلقه وصنعه لازم الست تخاف من جوزها لازم لان النساء جميعهم عقولهم صغيره وعندهم اندفاعات لاختلاق المشاكل بدون اسباب متخدكمش العاطفه ضد كلام ربنا لانه احكم الحاكمين ومن حكمته هذا مثال حتي ربنا امر بقطع يد السارق حتي يخلص الناس من اذاه ولا يستطيع السرقه مجددا لانه احكم الحاكمين وارحم الراحمين ايضا تخيل ارحم الراحمين هوا الذي امر بهذا الاشياء حتي تسير الدنيا بالطريقه الصحيحه وبالحكمة ولا يكثر الطلاق لان ابغض الحلال عند الله الطلاق
لو سمحت زوجتي عملت فيا محضر اني ضربتها ومحصلش اني ضربتها وهو خربشت نفسها وخلت اخوها يضربها وبعدين اتحددت الجلسة ومكتبوش في المحضر مين الشهود كتبوا استعانوا بالجيران والجيران شهدت في صالحي وكمان هي كتبت في المحضر اننا تعدينا عليها من قبل خمس أفراد ازاي معرفش وبعدين يحصل شوية كدمات وخربوش فقط وبعدين حصل صلح وراحت اتصالحت ساعة الجلسة واتصالحت واتصالحت في محكمة الاسرة وجئت قعدت حوالي شهرين ودلوقتي هي لو عملت طلاق للضرر وتستعين بالمحضر اللي كانت عماله قبل كدة على الرغم محصلش هي كدة تكسبها
انا عندي بنتي جامعيه وشاطره ومؤدبه ومثقفه وجميله والكل بيثني عليها ومحبوبه من الكل ، تزوجت وأكملت الدراسه عند زوجها، طلع راجل كذاب، ونازل فيها تحطيم، خلصت الجامعه بصعوبه، والحمد لله انها شرطت عليه عند العقد، بيعمل لها مشاكل على كل صغيره وكبيره ، و يهددها ويبتزها باستمرار، ويقلب عليها الطاوله في كل شيء، كل وقت يهدد بالطلاق، حصلت مشكله بينهم ورفضت الرجوع له، هوا انتقم منها ووصل كلام كاذب عنها عند اهلها وشوه سمعتها، وبعد ذلك حصل الصلح ولم تعلم ب المشكله التي عملها لها مع خالاتها غير بعد رجوعها عنده، حملت بالبنت وجاها سكر الحمل بسبب الزعل والنكد الي عايشته معاه، كل يوم بكاء، ثم بعد ذلك أنجبت الطفل الثاني وهوا من اجبرها على الحمل عشان ماتكمل دراستها، ولم يزورها طول فترة النفاس، جاها اكتئاب واصبحت تفكر في الانتحار للخلاص من هاذه الحياه، الان تعاني من التهاب في الأعصاب، قاهرها كل القهر وهوا يضغط على نفسيتها، مع العلم انه ضعيف جنسيا، أصبح الان يضغط عليها بعدم الذهاب لمنزل أهلها، لديه حب تملك، وهوا من الشخصيه النرجسيه، ويهددها اذا تركته سوف يحرمها من أطفالها، إنسان مهما تعمل معه لن تستطيع تغييره، ولا تشعر بالأمان معه، لأنه بدل م يحميها ويخاف عليها ويحاول يحل مشكلته معاها بالصلح، ذهب وشوه سمعتها أمام جدها وخالاتها، هوا رجل يدّعي المثاليه أمام الناس ولاكن في بيته إنسان طالم، ١_ هل يطلقها منه القاضي، لأنها وصلت لحاله نفسيه لايعلم بها الا الله، رغم أنها كانت عايشه احلى حياه في منزل والدها تقرء وتتفنن في الطبخ وتحب ممارسة الكروشيه وتعمل وهيا في منزل والدها، وتتصرف بفلوسها كيفما تشاء، بينما في بيت زوجها محرومه، لا يعطيها مصروف في يدها، البنت أصبحت ضعيفه جسديا، بسبب الزعل الي يسببه لها ٢_ يهددها بأن يأخذ أبنائها منها، هل إذا ذهبت للعلاج من الاكتئاب الذي سببه لها، سوف يكون ضدها اذا طلبت الطلاق ويحرمها من حضانة أولادها؟ 3_هل اذا قالت للقاضي انه ضعيف جنسيا ولا يقربها الا نادرا، وبخيل في المشاعر والاحتواء، هل يستطيع عرضه على الطب ويستطيع ان يثبت ضعفه حتى تستطيع الخلاص منه. فيه مكر ودهاء، حريص الا يغلط، ايام زعلها في بيت والدها، كان يرسل لها برسايل تهديد بمجرد قراءتها بيحذفها، أنكر انه يهددها، أنكر انه كان يتجسس عليها عندما تتصل بأهلها، أنكر انه كان يشك في تصرفاتها، اخذ افضل البنات، جوهره ولاكن معيشها في جحيم، وعندما اشتكت عند اهلها حلف بالله كذب انه لم يعمل معها اي شيئ من القهر والظلم، كيف تعيش مع انسان لايخاف من الله، الرجاء الرد على اسئلتي جاب لها الأمراض، واخاف يستعمل هادا السلاح ضدها اتمنا ان يكون لصالحها، لأنها قبل الزواج لم تكن تعاني من اي أمراض ولم تكن تذهب للمستشفيات، بل كانت مثل الفراشه والكل معجب فيها، حتى عندما كانت تدرس الجامعه في بيت والدها حصلت على أعلى الدرجات، وعميد الكليه ارسل برسالة شكر على جوال والدها لأنها حصلت على A+ في جميع المواد، تخرجت من الثانويه بنسبه ٩٨، كانت سليمه ميه في الميه، والان أصبحت مدمره نفسيا من المصيبه التي وقعت فيها، نريد أن نخلصها منه ب أقل الخسائر.
الله يفتح عليك لو سمحت انا تزوج عليه بعد شهرين علي عفشي ورماني في بيت ابويا رفعت طلاق للضرر وللأسف الزوجه قاصر ١٤ سنه ياتري هطلق وأثبت ازاي انه تزوج علشان مافيش قسيمه جواز
اذا في زوجه تانيه ونفس بيت ومافي اولاد عندو مشاكل بلخلفه وضربني وطردني من بيت وسافرت وصرلي ٤سنين برات البلد مشان اصرف عنفسي وحتى نفقه ماعيعطيني ومشاكل ومابيفتح بيت تاني ورافعه عليه دعوه طلاق للضرر نفقه ومسكن شرعي من وقت ماسرت برات البلد وماعميقبل يطلق ولاعميحكموا عليه نفقه
لو سمحت انا حماى سرقنى وجوزى راح معة بس اتعمل محضر وجوزى وقع ف الكلام وقال انى مسرقتيش حاجة والمحضر اتسجل فى مركز الشرطة انا عاوزة اطلق ينفع اجيب محضر واطلب الطلاق للضرر
ولو مدمن مخدرات وكحول ؟ ماينفعش ؟ وانا تعبت من المناظر اللي بشوفها انا حاولت كتير اصلح منه لكن مافيش فايده ولو ينفع لازم اجيب شهود ولا اطلب يتحلل له من المحكمه ؟
طيب وفي حاله الزوج المدمن ونتيجة شربة للمخدر الحشيش يصدر منة اهانة للزوجة وهنا طبعا مافيش شهود لانها في وسط سكان من الاغلب كل في حالة وهي مستوي تعليمي جيد وفي بنت نتيجة هذا الزواج وهو يطلب من الزوجة ان تخلعه هي تعمل اية لاثبات وانة بتاع نسوان
ارجو الرد لو سمحت لو الزوج يهجر البيت لمدة شهر ويذهب بيت اهله وانا وطفلى لوحدنا ف منطقه معزوله وتسبب لى بأذى نفسى وباخد مهدئات هل ينفع ارفع طلاق للضرر مع العلم سبق وان ضربنى اكتر من مرة
ينفع تعمل محضر سب وقذف لكن هيتحفظ لكن هتعمله كاثبات حالة وترفع جنحة سب وقذف مباشرة وتقدم قدام المحكمة المحضر اللي عملته ويبقي الافضل طبعا لو ثابت قيه اقوال الشهود
هل علي اساس التقرير الطبي القاضي بيحكم يعني هل قوة الاصابة هي اللي بتحدد هيتحبس او هيتاخد اجراء ولا لا ممكن يكون فعلا في ضرب وواضح جدا بس في الاول والاخر تحت تصنيف الكدمات
هو انا ممكن اسالك على حاجه يا استاذ انا دلوقتي متجوزه واحد ولا بياكلني ولا بياكل ولا دي ولا بيصرف علي ولا على اولاده قاعده في عيله بقى لي خمس سنين ودي السته انا عايشه معه بقى لي ست سنين وعايشه مستحمله وعايشه مستحمله المر مع اهله لو حصل ما بيني وما بين مامته مشكله بتطردني من البيت انا في الوضع ده اعمل ايه يا ريت تفهمني😭
حلقه رائعه. استاذى الفاضل وائل بيه محتاج استشارة حضرتك الزوجه عامله طلاق للضرر وعمرى ماضربتها ولا حتى شتمتها و جابت خالها وابن خالها وحلفو اليمن زور انى بضربها وبشتمها . وشهودى جيرانى و قالو بما يرضي الله وماسمعوه منها فى الجلسه العرفي انى عمرى ماضربتها ولا شتمتها . وكانت اسأله القاضي فى جلسه التحقيق الاجابه ب ايوة او لاء من غير اى تفاصيل والشاهد الاخير ليا كان صاحب البيت اللى فيه القاعده العرفي وقال مش بيضربها ولا بيشتمها ومصرف عليها لكن لما جه سؤال: ينفع يرجعو لبعض الشاهد الاولانى بتاعى قال معرفش ! لكن الشاهد التانى اللى كانت في بيته القاعده العرفي قال كالاتى: احنا قعدنا تلات ايام مع اهلها على انها تيجى وتعتذز ويتراضو رفضت تيجى . وفى المرافعه قدمو حكم نفقه بسدده بأيصالات و حكم قايمه غيابي . ومرافعتنا كانت ان شهود الزوجه اكيد منحازين لقريبتهم وليسو شهود عدول واتحجزت للحكم
قانون ايه والله العظيم اتزوج علي عفشها وبيستعمله هو والزوجه الجديده وكل يوم فيديوهات ورقص مباشر بيغيظ وهي دايرة في المحاكم تصرف للمحامين وع الرشاوي المخبيرين علشان يمسكوة علشان حنحه التبديد ومافيش فايده يبقه فين حقوق الزوجه ..صدقت حماتي الملعونه لمل قالت القايمه حبر ع الورق
حضرتك انا جوزى بضربنى ويسبنى الفاظ سية بالام والاب ومبيصرفش على انا واولادى وليس معى شهود لان الجيران سكان فى عمارته فها اقدر ارفع دعوة طلاق للضرر وهل حضرتك تستطيع ان تتوالها وشكر
طب الهجر في المنزل ومعيش شهود إثبات ها ازاي طب اثبتها؟ وانا مليش علاقه مع الجيران خالص منعزله ممكن أفاده ازاي إثبات ها مع العلم ان انا اعرف انه له علاقه بواحده تانيه ومعرفتهوش اني اعرف انه خاني... ومع ذلك ممنعتش نفسي عنه خالص والله اقسم برب الواحد الأحد. بس هو هاجرني لوحده ازاي اثبت الهجر لوسمحت؟؟
لو سمحت لو هى موظفة وهو عاوز ياخد مرتبها كلة ومنكد عليها ليل نهار واخد جزأ كبير من فلوسها باسمة فى البنك وعملت محضر ادراى فى القسم في من ٦ شهور.. عاوزة ترفع طلاق للضرر معها اربع اولاد المحكمة توافق؟؟؟
طب لو الطلاق بسبب انه مش بينفق على ابنه المريض لا جلسات ولا علاج والأم معاها وصولات مختومه من مستشفيات ومراكز علاج بعضها حكومة وبعضها خاص بكل قرش صرفته على الولد حتى اللبس مش بيشترى لابنه وكنت بشترى للولد لبس من المحلات بالفيزا كارت وممكن اطلع كشف حساب من البنك هل كل ده مش بيسبت عدم النفقة على الطفل المريض
الله يفتح عليك يا استاذنا الفاضل وجزاك الله خيرا
شكرا
لو سمحت
لو سمحت
طيب يا دكتور بالنسبة للهجر اللي بيكون في داخل البيوت نفسها . . يعنى الزوجين مقيمين علي طول بالبيت ومع ذلك بيكون في هجر من الزوج لفترات طويلة بتوصل للسنة والسنتين والخمسة والعشر سنوات والعلاقة الزوجية بتكون معدو.مة.. دا بقي من فين نجيب الدليل
وهو جوزي يضربني ليه يشعر بالخطأ ولو عايز يصلح بعد كده لانه غلطان وهو لو مش محترم حيضرب تاني وتالت ورابع وعاشر
هاجرنى ثلاث سنين وخدعنى وقالى مفيش فى حياتى ست وهو متجوز وطلقها واتجوزها عرفي واحده خمسينية ومتعددة وحكمت عليه يهجرنى وقطع معاش بابا وخرب بيتى ربنا يخلصلى منه ومنها
جزاكم الله خيرا على الشرح والإفادة
عندى شهود كتير جداً انه هاجرنى واولادى بالشهور والسنين
لو رفعتها بتأخد وقت أد أيه من فضلك ؟
شكراعلي توضيحك بالتفصيل لوتوافرت كل الاسباب وفي تصويروشهود بالضرب بس احنا في مركزين بعيدين عن بعض جدا وبعدكام جلسه اخذالطلاق وشكرا لافادتك الواضحه
بياخد تقريبا ٦شهور والتصوير والشهود كافيين جدا
@@user-bt3vf1np6b بعد اذنك يا استاذ وائل الاستئناف ضدد حكم الطلاق درجة اوله وموقف الست جامد الاستئناف ده اقصي مدة في حكم القاضي في تقيد الحكم الاول او يلغيه ياخد وقت في تقديرك كم
بعد إذن حضرتك ممكن الشهود اللي من طرفي يكونوا من أقاربي علما إحنا من محافظه مختلفه عنه ومعايا حكم نفقه ينفع أرفع بيه طلاق أرجو الرد ضروري لو تكرمت وجزاك الله خير
شكرا مفيده السببين ....
شكرا اخي وجزاك الله الف خير
جميل الشرح والله افادكم الله
الله يفتح عليك يامستشار وعلى فكرة اسلوبك فى العرض والتوضيح ممتاز
اشكرك جدا
الله يفتح عليك كلامك جميل
يعني يبقي مقضيها مع الستات واقرب الناس وبيصرف عليها وميصرفش الي يكفي عيالو والمحكمه متعترفش بده حتي لو الولاد.نفسهم شاهدين علي قلت المصاريف والله ده افتري
حسبي الله ونعم الوكيل
اسلوبك في الشرح ممتاز
تسلمي
لو سمحت لو زوجه معاها حكم بحبس الزوج في قضيه ضرب لها هل يؤخذ بيه بدل الشهود مع العلم انها اتنازلت عن حبسه عشان خاطر الاولاد لكنها تريد الطلاق لرجوعه للضرب والاهانه مره اخري
طب لو بيتعالج نفسي. وللاسف. مقلوش لنا عند الخطبه. وعرفنا بعد الزواج. وللاسف العلاج. مهدي الدنيا والزوجه عاوزه. اولاد. نعمل ايه
استاذي الفاضل انا عملت توكيل للمحامي طلاق للضرر تمام اسبابو عندي أنا حصلي ايسأه منو كتير ومن اربع سنين حصل مشكله بيني وبينه لحد مضربني واخواتو ضربوني قدامو وعملت محضر فيهم وقعت عند امي 4شهور وجه صلحني علشان اتنازل عل القضيه بتعتو هوا واخواتو وعملتلهم المحضر صلح وبعدها اكلت بالجزمه ف عيشي معاه
نفس موقفي بعد 14 سنه جواز هو واخواته ضربوني بس مش ناويه الرجوع ابدا لانه هو دايما يهيني ومؤخرا بقوا بيضربوني
ياباشا القاضي طلاقه في الاستئناف وانا كنت كسبت القضية في اول درجه والقاضي الاول قبل الاستناف عرف اني الشهود زور لكن قاضي الاستناف طلاقة لي معرفش لم سءلت قلولي عشان انوار الطاعه ومعن المسكن جاي شرعي وملااء للسكن لكن لله الامر من قبل ومن بعد وحسبي الله ونعم الوكيل
جذاك الله عخيير❤❤❤
بس يا استاذ كيف اقولهم يسهدون معاي بالمحكمه اكيدبخافو يجو معايا ويرفظو لاني ما بعرفهمش كثير. فصعب
بعد اذنك سوال لو زوجي طالبني في بيت الطاعة ورفضت الرجوع المحكمة هتحكم بايه معا اني مش عايزة طلاق
معنديش شهود للهجر غير ابنى اعمل ايه هجرنى 4 سنين واتجوز بعد جوازنا وطلقها بعد 4 شهور
وجارتى ال تعرف ندلة رافضة تشهد اعمل اى
الله يبارك لحضرتك
طيب لو سمحت لو الزوج خاين ويقوم بالزنا الفاحش هثبته ازاى للقاضي ليحكم بالطلاق على الرغم ان موجود دردشات منه للستات والقواد وبيدفع الفلوس فودافون كاش
التعليق بعيد عن المقطع ولكن لابد من نشره لوجود عدد كبير من الآباء في السجون ظلما وتنكيلا بهم من النساء وقضاة المحاكم الملحدين ومنعهم من رؤية أبنائهم منذ سنين عديدة
من أقذر قوانين الأسرة في المحاكم الوضعية هو الذي يطبق في بلدة الامارات في الخليج حيث يسيطر اللاحقوقيين الملحدين من السودانيين والمصريين على وضع القوانين اللاشرعية في جميع المجالات مستغلين جهل وغباء وحمق المسئولين في هذا البلد ويضحكون عليهم بأنها مستمدة من الشريعة الإسلامية، فأحد هذه القوانين الوضعية في محاكمهم فيما يسمونه"أحوال نفس مسلمين" وهي لاعلاقة لها بالإسلام ولا المسلمين وإنما مجرد خديعة انطلت على المسئولين والشعب ففي قوانينهم الوضعية أن الأم تحتضن الولد أو البنت إلى بلوغهم سن 26 سنة!! إذا اختاروا البقاء مع الأم عند بلوغهم 18 سنة(سن التخيير عندهم)!!! ويحكم القاضي الملحد ب"رفض الدعوى بإنهاء حضانة...." أليس هذا شرك بالله وقوانينه، حتى بالعقل لايمكن قبوله فالحضانة لاتكون إلا للطفل قبل سن البلوغ الشرعي ذكر أو أنثى فكيف يكون الشخص محضونا وهو تعدى سن البلوغ الشرعي؟!!! بل إن الأب يجبر بالقوة على دفع مرتب شهري- شرعا يعد مالا مغصوبا -لأم أبنائه إلى بلوغهم سن 26 سنة أو زواجهم وعملهم وإلا فإن الأب يتعرض للحبس والحجز على جميع ممتلكاته من منزل أو سيارة أو عقار أو تجارة وغيرها ويُمنع من التصرف بها ويُمنع من السفر ويتم إيقاف جميع معاملاته الحكومية ويُحرم من جميع المساعدات المرتبطة بالمؤسسات الحكومية ويسرق جزء كبير من مرتبه الشهري إن كان له مرتب ويُهدد ويُروع ليلا ونهارا إن لم يدفع "من روّع مسلما فليس بمسلم"!!! كل هذه القوانين الوضعية الباطلة هدفها إرضاء النساء والخوف من الغرب غير المسلم وعصيانا متعمدا وتحديا لله وقوانينه مع العلم أن نفقة المحضون(الطفل)واجبة على الحاضن دون غيره. ابحثوا في جميع كتب المسلمين عن النفقة الواجبة على الأب والزوج وقارنوها بالقوانين الفرنسية الوضعية الباطلة في المحاكم الوضعية. الأدهى من ذلك عندما يقوم الأب بالاعتراض على تطبيق هذه القوانين أمام القاضي الملحد فإن الأخير يهدده بالحبس أو سرقة فلوسه تحت مسمى غرامة إهانة وتحقير المحكمة(هل المحكمة شخص؟!!) والقاضي الذي لديه قليل من الأخلاق يرد أنه يُطبق القوانين التي وقَّع عليها ولي أمره حاكم البلدة الذي ليس بفقيه ولاحقوقي ولايعرف أن ماوقّع عليه حرام يقوده إلى النار لأنه شريك فيه فهو يثق بهؤلاء الملحدين مستشارين وقضاة دون تفكير أو تأكد من أن قوانينهم وأحكامهم شرعية أم لا، بل إن مذكرة حُكْم القاضي الملحد يذكر في بدايته:"بِإسم صاحب السمو فلان بن فلان حاكم البلدة الفلانية".@$*]^:$^*&&
اصلا الحضانة في الأسلام عند سن التمييز الا هو خمس وست سنوات إنما في العصر الحديث اخترعوا لحد سن البلوغ . لا وكمان بعدها يتم اختياره. علي أي اختيار تتكلمون عنه
@@mohamedtalaat7546 أحسنت القول وأيضا الحضانة شرعا بعد الطلاق للأب وليست للأم وهذه هي الأدلة وليصل ذلك إلى رؤوس الجهل في الأزهر الشريف:
التعليق بعيد عن المقطع وطويل قليلا
الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق:
١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾
[ سورة الطلاق: 6]
حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم لأن رضاعتها للطفل هو الذي يربطها بحضانتها المشتركة مع والد الطفل ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر.
٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ]
إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها.
٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3]
أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع.
أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته وأرأف وأحن و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين.
٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر).
٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم.
القانون محتاج شوية تعديل يا استاذنا
ليس لدي اطفال 15السنة ولم ارزق بدي ارفع قضية طلاق للضرر هل تعطيني المحكمة حقي
الله يسعدك شو بتفهم
الضرب اتكرر وبعلامات واضحة في الجسم
بعد مرة سابقة ضرب في الشارع وتحرير محضر بالواقعة لكن للاسف اتنازلت
يتحكم بالطلاق
ولو الزوج اتمسك في جريمه مخله بالحياء اقدر ارفع قضية تطليق لضرر
لو الزوج مريض نفسي ينفع قضيه طلاق للاسف مفيش حاجه في ايد الزوجه تثبت انه مريض نفسي
كلمتان ضحك بهما شياطين الإنس على النساء إرضاءا لإبليس وجعلوهن لعبة في أيديهم وصارت النساء يمضغن هاتين الكلمتين في أفواههن ليلا ونهارا حتى تغيظ بهاتين الكلمتين زوجها وتهدده وتسرق أمواله وتسجنه وتتهمه زورا ويشاركها في ذلك كل شيطان من أهلها وصديقاتها والمخببين من المحامين والقضاة هدّامين الأُسَر والمجتمعات من أجل الأموال وكل من لايعرف قوانين الله عز وجل ولايعترف بالله ولايخاف الله.
الكلمتين الشيطانتين هما:
"هذا حقك"
يعني بالمصري "دَه حَإِّك" وبالخليجي "هذا حقج"
ومن يومها صارت النساء يعبدن هاتين الكلمتين ويلوكنهما في أفواههن مثل اللبان(العلكة):
هذا حقي هذا حقي هذا حقي حقي حقي لازم آخذه ولو بالقوة هذا حقي حقي حقي عطني حقي هذا من حقي هذا حقي حقي حقي حقي
ومَن سَنَّ سُنَّة سيئة فَلَهُ وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا
دمتم سالمين
وبعد عشرين مره اعملي لانه اتعود خلاص على مد الايد😅
مفيش حد بيتدخل ويشهد
عملت محضر وتقرير طبي واتحدد جلسة لكن اتنازلت في المحكمة
هل ينفع هذا المحضر؟
ينفع كدليل اه
لو سمحت يا استاذ بيسبني في شرفي وانا عندي اربعه وستين سنه
طيب انا بضرب بس الضرب مش بيعلم كدمات زرقاء
اعمل ايه هو مقيم عند امه
ويجى يضرب ويسب ويشتم
ينفع اعمل محضر
حاولي تسجلي له الشتايم والضرب حتى لو فديو
الشهود لازم يكونو حاضرين لوقعة الضرب وليس علي مجرد السمع
ياريتك جمبي والله كنت محتاجلك فعلا ربنا يبارك ف حضرتك
لو الزوجه هى الى سابت البيت الزوج يعمل اه
ايش الدليل على الهجر في الفراش ؟
@@suhaalharoon7857 الشهود من الاقارب
@@user-bt3vf1np6b شكراً على الرد
@@suhaalharoon7857 عفوا
طيب ولو الزوجة هى اللي هجره نفسها عن زوجها قرابة ٤ شهور وعايزة تتطلق وهو مش عايز مع العلم ان شقة الزوجية فى بيت اهلها وفى عقد
لو رفعت خلع هل سأحرم من أنى استفيد من معاش والدي المتوفي بعد الحكم بالخلع ولا ليس له علاقة
مالوش علاقه
لو الزوجة تركت بيت الزوجية و اقامت عند اهلها و اقامت دعوى نفقة و قايمة على الزوجة. و ذلك من سنه. هل يحق لها رفع طلاق للضرر للهجر.
عدم الانفاق والهجر إثباتها قضية النفقة؟
لا اثبات الهجر بالشهود
وإذا جاب شهود زور وقالواالهجرسببه الزوجةورفضهاله بعدزواجه بأخرى ..الحكم لصالح مين ماهو ده المفروض لا يعتدبكلام الشهود لأنه شئ خاص يصعب إثباته.والحقيقه هي كدب من الزوج على الناس دي علشان يبين سبب الهجر
@@rody5598 في الحالة دي بيبقي الرد علي الزوج ...ليه مرفعتش دعوي نشوذ طالما الهجر سببه الزوجة يعني مانعة نفسها عنك
لو كان جوزي جاب اهله في بيت اهلي وضربني علشان يسقطني وانا حامل ف الشهر الرابع وروحنا القسم واتحجزنا وعملت وقتها تنازل ومضوا عدم تعرض ومطلقناش لحد دلوقتي وحاليا رفعت قضيه طلاق ده سبب كافي للطلاق !
مسكينه المراءه تنضرب وتنهان واخرتها لازم شهود كيف اجيب شهود من داخل البيت غباء. يعني الحلف ماينفع ياخذك بنت واخرتها يهينك ويطردك ويخليك تخلعينه وترجعين له فلوسه المتضررة البنت لكن الرجل يتزوج ولايهمه لكن البنت خلاص راحت عذريتها وممكن تتزوج وممكن لا لذالك مافيه بنت تبي الطلاق الا اذا صار الرجل لايستحق العيش معه.
انا تطلقت للضرر بسبب سفر ل ٦سنوات وجبت بيان حركة خروج ودخول ومن اول جلسة تطلقت بسبب بيان الحركة ومن دون شهود حكم القاضي....
ولسة للأن طليقك ما نزل.. وهل تزوجتي من بعده
@@mohamedtalaat7546 لا نزل وولا اتزوجت
طب حضرتك انا انضربت اكتر من مره والاوله سامحت وفى التانيه والتالته عملت محضر بدون تقرير طبى خوفا ليتحكم عليه واضيع مستقبل ولادى ايه موقفى
اسف علي التاخير في الرد لكن اكيد المحضر اتحفظ ومش هيفيد في التطليق للضرر
ماذا لو الزوجة مفترية وظلمت زوجها بدعاوى كيدية واضرت بالاولاد وحوكمت بالجنح وحرمت الاولاد من الرؤيا ومن المدرسة
هل يطلب الزوج تفريق للضرر ام للخلاف المستحكم
لو سمحت لو الزوجه مده الزواج ست شهور وتتنمر على المعيشه والزوح لم يهنها وليس عليه اى شهود تدينه ورافعه عليا نفقه وقائمه وكسوه ولبس ايه الحل الامثل للتعامل معاها هى عاوزه تاخد شقى عمره وهو لسه بيسد فى فلوس زواجه ايه العمل معاها رغم ان احنا عملنا معاها كل الحلول ولافايده
طيب لو محضر من غير تقرير طبى؟
طلاق.
زوجى بيتعاطى ترمادول وبيضربنى جامد وشتيمه وقله ادب وانا حامل ومش قادره اتحمل تانى وعلشان فى منصب حكومى بيقول محدش يقدر عليا اعمل ايه ارجوك الرد
دفعت طلاق ضرر بي محضر في شرطة واتنين تقارير طبية و14صورة تانين كلها ضرب وعنف واستفزاز سب وشتم وفديوات يقهرني ويضغط عليا تعرض توتر والقلق وصور لما يضربني يسكر عليا البيت وياخد مفتاح وتلفوني ما ياخدني مستشفي اتعالج من ضرب ويعطيني ابرة نيوربيون بلا علمي واعترف عند القاضي صور والآبرة ولما امرض ما ياخدني مستشفي حتي في الحمل يقهرني ويسبني ما يحب يروح مستشفيات وانا في بلاد غربة في البحرين انا مغربية واعترف قدام القاضي راح يصير ياخدني وما خدني في جلسة تانية قلتها لقاضي وما يعطيني نفقة اخد ملابس واغراض ايلي ولا مصروف البيت لما يكون دوام أو احتاج شي قلتها لقاضي قاله ما عندي عندي مسالية اصرف عليها اكلات وهو بس يجيب حبة حبتين في اليوم ويقهرني حرب نفسية واسوي فديوات له ايلي يسوي عندي فلاشات والحين سافر وخلا مصروف تلاتة أربعة اليوم قلت له ما خليتي ايلي وانا محتاجة عصير شي ورمضان قالي تلاتة ايام واجي انشاء الله نفس تروحي شرطة وحكمة دبري نفس يتمسخر عليا خبيت محادثة الحين ما خلا لي ولا دينار جلسة التالتة راح اقول لقاضي وعندي محادتات وتساب صورتهم وحني دعوة استعجالية دفعتها من الاول تلاتة ونفقة انا ولدي وحضانة وطلاق ضرر عطاوني حضانة ونفقة انا ولدي من شهر اتنين قرار محكمة لازم يعطيني يقولي ما عندي اصرف عليك قلت له عطيني اصرف علي روحي انا ولدي قالي تبغي لبستين اخدهم لك انا بصرف ويقولي ما تاخدينها اعطيها فقراء وما تاخدينها
طب لو نرجسي ومعيشنا في جحيم واهانه قدام الناس وتقليل واستفزاز وغير مسؤل وحوجنا للناس ومعيشنا في ديون وبيحرض ولادى عليا ولما بقوله ليه كده يقولي عشان لما تسبيني يقعدو معايا وبيكرههم فياا ومريض نفسي وطلع نقصو فيا وبيتهمني بالجنون وشتمني بأهلي وكان طول الوقت بيسب بالدين وبقالو 3سنين بيهددني هيبيع البيت لو مااديتلوش ورثي وكل يوم عامل فيلم وكل يوم نكد وماليش حق اتطلق لاني عايشه معاه بالاكراه دنا حاولت انتحر بسببه وبسبب اسلوبه السم اصلا وكنت مستحمله عشان خاطر ولادى الى بيدمرهم دلوقتي وماليش حق اتطلق.. ف الاخر
ليكي حق التطليق
اطلقى وقتى
بعد ازنك حضرتك تم قبول دعوه طلاق للضرر بالزوجه بالرغم الشهود زور وانا اقسم بالله لم اعتدي عليها من اي نوع من أنواع الازى هل لو استأنفت يلغى حكم الطلاق للضرر بالرغم مفيش اي محضر بالواقعة اعمل ايه
حسبيا الله ونعم الوكيل
إذا كان مدمن هيروين وأصبحت الحاله لاتطاق من كل النواحي لايصرف ولاياتي إلي ولدي أربع أبناء
اراي احيب محضر ؟؟؟؟ بس اروح لهم واقولهم عايزه محضر للمحكمه وبيعطوني ؟
قسما بالله جميع النساء الان بينشزوا علي أزواجهم اي واحده دلوقتي بقت بتذل جوزها ذل ، شرعا بكتاب الله ربنا بيقول اضربوهن في القرأن النساء ما بيمشوش غير بضرب اقسم بالله طبعهم كده وربنا احكم الحاكمين هوا الاعلم بخلقه وصنعه لازم الست تخاف من جوزها لازم لان النساء جميعهم عقولهم صغيره وعندهم اندفاعات لاختلاق المشاكل بدون اسباب متخدكمش العاطفه ضد كلام ربنا لانه احكم الحاكمين ومن حكمته هذا مثال حتي ربنا امر بقطع يد السارق حتي يخلص الناس من اذاه ولا يستطيع السرقه مجددا لانه احكم الحاكمين وارحم الراحمين ايضا تخيل ارحم الراحمين هوا الذي امر بهذا الاشياء حتي تسير الدنيا بالطريقه الصحيحه وبالحكمة ولا يكثر الطلاق لان ابغض الحلال عند الله الطلاق
عملت محضر بس اتحفظ عشان من غير تقرير و شهود... بس فيه شهود حضروا مشكلة بس مشافوش الاعتداء بصريا هلى ينفع شهادتهم ؟؟؟ عايزه رأى حضرتك
تنفع شهادتهم علي سبيل الاستدلال
لو سمحت زوجتي عملت فيا محضر اني ضربتها ومحصلش اني ضربتها وهو خربشت نفسها وخلت اخوها يضربها وبعدين اتحددت الجلسة ومكتبوش في المحضر مين الشهود كتبوا استعانوا بالجيران والجيران شهدت في صالحي وكمان هي كتبت في المحضر اننا تعدينا عليها من قبل خمس أفراد ازاي معرفش وبعدين يحصل شوية كدمات وخربوش فقط وبعدين حصل صلح وراحت اتصالحت ساعة الجلسة واتصالحت واتصالحت في محكمة الاسرة وجئت قعدت حوالي شهرين ودلوقتي هي لو عملت طلاق للضرر وتستعين بالمحضر اللي كانت عماله قبل كدة على الرغم محصلش هي كدة تكسبها
اه
انت لسة بعد دا كله وراضي تكمل معاها يا ل.طخ .
والله تستاهل تاخد بالgزمة علي دماغك.
انا عندي بنتي جامعيه وشاطره ومؤدبه ومثقفه وجميله والكل بيثني عليها ومحبوبه من الكل ، تزوجت وأكملت الدراسه عند زوجها، طلع راجل كذاب، ونازل فيها تحطيم، خلصت الجامعه بصعوبه، والحمد لله انها شرطت عليه عند العقد، بيعمل لها مشاكل على كل صغيره وكبيره ، و يهددها ويبتزها باستمرار، ويقلب عليها الطاوله في كل شيء، كل وقت يهدد بالطلاق، حصلت مشكله بينهم ورفضت الرجوع له، هوا انتقم منها ووصل كلام كاذب عنها عند اهلها وشوه سمعتها، وبعد ذلك حصل الصلح ولم تعلم ب المشكله التي عملها لها مع خالاتها غير بعد رجوعها عنده، حملت بالبنت وجاها سكر الحمل بسبب الزعل والنكد الي عايشته معاه، كل يوم بكاء، ثم بعد ذلك أنجبت الطفل الثاني وهوا من اجبرها على الحمل عشان ماتكمل دراستها، ولم يزورها طول فترة النفاس، جاها اكتئاب واصبحت تفكر في الانتحار للخلاص من هاذه الحياه، الان تعاني من التهاب في الأعصاب، قاهرها كل القهر وهوا يضغط على نفسيتها، مع العلم انه ضعيف جنسيا، أصبح الان يضغط عليها بعدم الذهاب لمنزل أهلها، لديه حب تملك، وهوا من الشخصيه النرجسيه، ويهددها اذا تركته سوف يحرمها من أطفالها، إنسان مهما تعمل معه لن تستطيع تغييره، ولا تشعر بالأمان معه، لأنه بدل م يحميها ويخاف عليها ويحاول يحل مشكلته معاها بالصلح، ذهب وشوه سمعتها أمام جدها وخالاتها، هوا رجل يدّعي المثاليه أمام الناس ولاكن في بيته إنسان طالم،
١_ هل يطلقها منه القاضي، لأنها وصلت لحاله نفسيه لايعلم بها الا الله، رغم أنها كانت عايشه احلى حياه في منزل والدها تقرء وتتفنن في الطبخ وتحب ممارسة الكروشيه وتعمل وهيا في منزل والدها، وتتصرف بفلوسها كيفما تشاء، بينما في بيت زوجها محرومه، لا يعطيها مصروف في يدها، البنت أصبحت ضعيفه جسديا، بسبب الزعل الي يسببه لها
٢_ يهددها بأن يأخذ أبنائها منها، هل إذا ذهبت للعلاج من الاكتئاب الذي سببه لها، سوف يكون ضدها اذا طلبت الطلاق ويحرمها من حضانة أولادها؟
3_هل اذا قالت للقاضي انه ضعيف جنسيا ولا يقربها الا نادرا، وبخيل في المشاعر والاحتواء، هل يستطيع عرضه على الطب ويستطيع ان يثبت ضعفه حتى تستطيع الخلاص منه.
فيه مكر ودهاء، حريص الا يغلط، ايام زعلها في بيت والدها، كان يرسل لها برسايل تهديد بمجرد قراءتها بيحذفها، أنكر انه يهددها، أنكر انه كان يتجسس عليها عندما تتصل بأهلها، أنكر انه كان يشك في تصرفاتها، اخذ افضل البنات، جوهره ولاكن معيشها في جحيم، وعندما اشتكت عند اهلها حلف بالله كذب انه لم يعمل معها اي شيئ من القهر والظلم، كيف تعيش مع انسان لايخاف من الله،
الرجاء الرد على اسئلتي
جاب لها الأمراض، واخاف يستعمل هادا السلاح ضدها
اتمنا ان يكون لصالحها، لأنها قبل الزواج لم تكن تعاني من اي أمراض ولم تكن تذهب للمستشفيات، بل كانت مثل الفراشه والكل معجب فيها، حتى عندما كانت تدرس الجامعه في بيت والدها حصلت على أعلى الدرجات، وعميد الكليه ارسل برسالة شكر على جوال والدها لأنها حصلت على A+ في جميع المواد، تخرجت من الثانويه بنسبه ٩٨، كانت سليمه ميه في الميه، والان أصبحت مدمره نفسيا من المصيبه التي وقعت فيها، نريد أن نخلصها منه ب أقل الخسائر.
الله يفتح عليك لو سمحت انا تزوج عليه بعد شهرين علي عفشي ورماني في بيت ابويا رفعت طلاق للضرر وللأسف الزوجه قاصر ١٤ سنه ياتري هطلق وأثبت ازاي انه تزوج علشان مافيش قسيمه جواز
طيب حضرتك لو زوجة اضربت اكتر من مرة مع العلم انها ماعملتش محاضر لزوجها بس مصورة نفسها بالاصابات هل ده دليل يثبت الواقعة امام المحكمة
انا من عزبة النخل وعوزة ارفع قضية طلاق للضرر بس خايفة اخسارة بسبب معندش شهودومعملتش محضر
للاسف بعيد عن نطاق شغلي
اذا في زوجه تانيه ونفس بيت ومافي اولاد عندو مشاكل بلخلفه وضربني وطردني من بيت وسافرت وصرلي ٤سنين برات البلد مشان اصرف عنفسي وحتى نفقه ماعيعطيني ومشاكل ومابيفتح بيت تاني ورافعه عليه دعوه طلاق للضرر نفقه ومسكن شرعي من وقت ماسرت برات البلد وماعميقبل يطلق ولاعميحكموا عليه نفقه
لو سمحت انا حماى سرقنى وجوزى راح معة بس اتعمل محضر وجوزى وقع ف الكلام وقال انى مسرقتيش حاجة والمحضر اتسجل فى مركز الشرطة انا عاوزة اطلق ينفع اجيب محضر واطلب الطلاق للضرر
ولو مدمن مخدرات وكحول ؟ ماينفعش ؟ وانا تعبت من المناظر اللي بشوفها انا حاولت كتير اصلح منه لكن مافيش فايده ولو ينفع لازم اجيب شهود ولا اطلب يتحلل له من المحكمه ؟
لوسمحت مسكن الزوجيه إيجار قديم وهو اخر ولد وكنا فيه وانا طلبت الطلاق ليا الحق اني اطلب بالسكن ده ولا صاحب البيت يرفض
طيب لو الزوج مش عايز يشتغل واقذر الشتائم وتشعر انه مريض نفسي ويشهد كده كووول الناس اللي من اهله انه عنده مشاكل نفسيه. الحل ايييه
لو سمحت انا رافعه طلاق للضرر لزواجه باخري..هل القاضي ميحكمليش بالطلاق علما بأنه تزوج قاصر وانا مش عارفه اثبت ازاي
اظن لا
طيب وفي حاله الزوج المدمن ونتيجة شربة للمخدر الحشيش يصدر منة اهانة للزوجة وهنا طبعا مافيش شهود لانها في وسط سكان من الاغلب كل في حالة وهي مستوي تعليمي جيد وفي بنت نتيجة هذا الزواج وهو يطلب من الزوجة ان تخلعه هي تعمل اية لاثبات وانة بتاع نسوان
حتي زوجك جاهل 😂 مافيش حاجة إسمها تخلعه في الأسلام بل مختلعة يعني انتي اللي بتكوني مخلوعة. خلعتي حالك منه
ارجو الرد لو سمحت
لو الزوج يهجر البيت لمدة شهر ويذهب بيت اهله وانا وطفلى لوحدنا ف منطقه معزوله وتسبب لى بأذى نفسى وباخد مهدئات هل ينفع ارفع طلاق للضرر مع العلم سبق وان ضربنى اكتر من مرة
صعب التطليق الا اذا وقائع الضرب ثابتة بمحاضر
من فضلك لو مافيش شهود من طرفه لأن أهله كلهم مش هنا وفي شهود عندي اقارب واخواتي
ينفع اه
طيب لو الزوج راح للزوجة محل عملها وحاول يتعدى عليها امام زملاءها ارجو سرعة الرد وكمان مسجل اسمه فى دفتر الامن لمحل عمل الزوجة
تعمل محضر وعليه اقوال شهود الواقعة
مراتي واهلها رافعين عليا طلاق ضرر
واخواتها نزلين شتميه فيا وانا واهلي
ينفع اعمل محضر سب وقذف لهم
محامي بيقولي لازم اخد تاشيره من نيابه عشان اعمل محضر
ينفع تعمل محضر سب وقذف لكن هيتحفظ لكن هتعمله كاثبات حالة وترفع جنحة سب وقذف مباشرة وتقدم قدام المحكمة المحضر اللي عملته ويبقي الافضل طبعا لو ثابت قيه اقوال الشهود
زوجي ينام في غرفة منفصلة منذ أكثر من عامين فكيف أثبت ذلك؟
كيف يعني
اذا كان زوج. اتحبس فى قضية قتل فى مشجارة وتحرر له محضر ضرب اخر هل يفدنى فى قضية الطلاق للضرر
سجن الزوج يبرر الظلاق للضرر
هل ممكن للزوجه تسجل اهانة زوجها لها وضربه لها وامتناعه عن الانفاق ام انه لا يؤخذ بتلك التسجيلات
ارجو الافاده ولك جزيل الشكر
الضرب بس لو فيديو -المحكمة تاخد بيه
@@user-bt3vf1np6b حتي لو مره واحده
@@user-bt3vf1np6b هل القاضي اخويا ياخد فديوات استفزاز يقهرني وتهديد ما يعطيني نفقة وتسجيلات
تحياتى يا مستشار
ممتاز
طب و الادمان ؟
يعنى إعملوا حسابكوا تسألوا الزوج ناوى يضرب إمتى أو يهين إمتى عشان تحضروا الشهود
😂😂😂😂😂
يعني كل واحدة مش عاجبها جوزها تروح تعمل فيه محضر وتقرير طبي حتى لو محصلش ..شئ عجيب
هل علي اساس التقرير الطبي القاضي بيحكم يعني هل قوة الاصابة هي اللي بتحدد هيتحبس او هيتاخد اجراء ولا لا ممكن يكون فعلا في ضرب وواضح جدا بس في الاول والاخر تحت تصنيف الكدمات
اه الاصابة بتفرق طبعا الكدمات غير الخدوش والسحجات غير الجرح القطعي
دلوقت عاوزه افهم حاجه هو راح عمل طلاق غيابي وانا عند اهلي بقالي سنتين ايه حقوقي واعمل ايه انا تايهه ومش عارفه اتصرف
ادخلي علي صفحة المكتب ع الفيس
اسمها ايه
@@user-io9dj1ul4k المكتب القضائي الدولي لاعمال المحاماة-وائل فخر الدين
@@user-io9dj1ul4k ومكتوب علي الصفحة -مؤسسة سليم القانونية
هو انا ممكن اسالك على حاجه يا استاذ انا دلوقتي متجوزه واحد ولا بياكلني ولا بياكل ولا دي ولا بيصرف علي ولا على اولاده قاعده في عيله بقى لي خمس سنين ودي السته انا عايشه معه بقى لي ست سنين وعايشه مستحمله وعايشه مستحمله المر مع اهله لو حصل ما بيني وما بين مامته مشكله بتطردني من البيت انا في الوضع ده اعمل ايه يا ريت تفهمني😭
لو عملتي كل المحاولات وفشلت -يبقي تطليق للضرر او خلع
طيب عدم التوافق الجنسي؟ وانه سمين الوزن جدا والبنت رفيعه جدا وبيتعبها في العلاقه؟ يعتبر سبب؟
لا صعب
بطلى افتر
لو الاولاد 8سنيين وبيشوفوا كده والضرب. بيتاخد بشهادتهم
اختى. ومرات اخويا حضروا. واقعة الضرب. بعد ماضربنى. اتصلت بيهم. وجم عندى البيت وشافونا. وحاولوا يهدونى. انى اتصالح. ده. بيتاخد بيه قدام المحكمة
ارجوا الرد
حلقه رائعه.
استاذى الفاضل وائل بيه محتاج استشارة حضرتك
الزوجه عامله طلاق للضرر وعمرى ماضربتها ولا حتى شتمتها و جابت خالها وابن خالها وحلفو اليمن زور انى بضربها وبشتمها . وشهودى جيرانى و قالو بما يرضي الله وماسمعوه منها فى الجلسه العرفي انى عمرى ماضربتها ولا شتمتها . وكانت اسأله القاضي فى جلسه التحقيق الاجابه ب ايوة او لاء من غير اى تفاصيل
والشاهد الاخير ليا كان صاحب البيت اللى فيه القاعده العرفي وقال مش بيضربها ولا بيشتمها ومصرف عليها لكن لما جه سؤال: ينفع يرجعو لبعض الشاهد الاولانى بتاعى قال معرفش !
لكن الشاهد التانى اللى كانت في بيته القاعده العرفي قال كالاتى: احنا قعدنا تلات ايام مع اهلها على انها تيجى وتعتذز ويتراضو رفضت تيجى .
وفى المرافعه قدمو حكم نفقه بسدده بأيصالات و حكم قايمه غيابي .
ومرافعتنا كانت ان شهود الزوجه اكيد منحازين لقريبتهم وليسو شهود عدول واتحجزت للحكم
وارد كدة تطلق جدا
زوجي عنده النقرص والروماتزم ودائما يهددني هل ينفع اطلب الطلاق
ينفع
طول ماالقنون ده شغال مفيش بنت هتعمر
في بيت الواحده من دول تجوز سنة وتطلق
وتاخذحقوقهاوكمان مرتب شهري يابلاش
ده حقيقه فعلا
قانون ايه والله العظيم اتزوج علي عفشها وبيستعمله هو والزوجه الجديده وكل يوم فيديوهات ورقص مباشر بيغيظ وهي دايرة في المحاكم تصرف للمحامين وع الرشاوي المخبيرين علشان يمسكوة علشان حنحه التبديد ومافيش فايده يبقه فين حقوق الزوجه ..صدقت حماتي الملعونه لمل قالت القايمه حبر ع الورق
واللى طمعان ف بيت الزوجيه وعايز يرمى مراته وعياله ف الشارع عشان ياخود الفلوس ده يستحق الطلاق والجزمه ولاعادى عندكو افترا برضو
ما حكم الاستنا ف فى الطاعه
ينفع ابنى وامى يشهد انه هجرنى ٣ سنين؟ هو عمره ماضربني ولا شتمنى
الله الله عليك
شكرا
لو الطلاق بسبب زواج الزوجه بأخرى وفى ضرر معنوى ولم يعلم الزوجه
الزوج
حضرتك انا جوزى بضربنى ويسبنى الفاظ سية بالام والاب ومبيصرفش على انا واولادى وليس معى شهود لان الجيران سكان فى عمارته فها اقدر ارفع دعوة طلاق للضرر وهل حضرتك تستطيع ان تتوالها وشكر
حضرتك منين
طب الهجر في المنزل ومعيش شهود
إثبات ها ازاي طب اثبتها؟
وانا مليش علاقه مع الجيران خالص منعزله
ممكن أفاده ازاي إثبات ها
مع العلم ان انا اعرف انه له علاقه بواحده تانيه ومعرفتهوش اني اعرف انه خاني... ومع ذلك ممنعتش نفسي عنه خالص والله اقسم برب الواحد الأحد. بس هو هاجرني لوحده
ازاي اثبت الهجر لوسمحت؟؟
@@fohanona9510 القرايب
@@user-bt3vf1np6b يبقى شهود يعني
طب ازاي القرايب يشهدو على الهجر
مع العلم اني لسه في بيته
@@fohanona9510 ٠١٠٦٠٣٧٧٢١٧
مش ده ممكن يتثبت بالإجراءات الطبيه
عن طريق طبيب يعني
رائع
لو سمحت لو هى موظفة وهو عاوز ياخد مرتبها كلة ومنكد عليها ليل نهار واخد جزأ كبير من فلوسها باسمة فى البنك وعملت محضر ادراى فى القسم في من ٦ شهور.. عاوزة ترفع طلاق للضرر معها اربع اولاد المحكمة توافق؟؟؟
لازم اثياتات واسباب اخري
طب لو الطلاق بسبب انه مش بينفق على ابنه المريض لا جلسات ولا علاج والأم معاها وصولات مختومه من مستشفيات ومراكز علاج بعضها حكومة وبعضها خاص بكل قرش صرفته على الولد حتى اللبس مش بيشترى لابنه وكنت بشترى للولد لبس من المحلات بالفيزا كارت وممكن اطلع كشف حساب من البنك هل كل ده مش بيسبت عدم النفقة على الطفل المريض
عدم الانفاق سبب للتطليق طالما في اثبات