每個人的身体里都隱藏著成为佛的種子，激發掌控命運的強大力量，進入意識宇宙高維信息庫！「無有淺談 I 素樸」
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- čas přidán 11. 09. 2024
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【簡介】
人的命運到底是由什麽主宰的呢？一個人的所作所為會影響他的命運，那麽又是什麽讓人做出這些種種影響命運的行為呢？就是人心。那麽心到底是什麽？修行人只有明心見性後才可以大徹大悟，才可以徹底掌握自己的生命。修行人要修的就是這個心， 心就是佛家說的第八識阿賴耶識，也就是自性，類似於道家所說的元神。
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【素門吐納法】
/ @supu929
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#無有淺談 #素樸 #意識 #冥想 #釋迦牟尼佛
我戒邪淫至今天 2187 天。大聖爺頭上戴的緊箍咒，就如同守住人世間的各種戒律一般，緊箍咒戴的住，戴的久，戴的習慣，自然就不會感覺緊箍咒戴在頭上了，而唐僧就如同存在大聖爺心中的正法一樣，戴上緊箍咒，護住正法，守住正法，戴，才有能力成為牛魔王的對手（對抗自己的心魔）。奉行五戒十善。自律。平凡 的人，也可以做 不平凡 的事。我們大家一起加油。
我天天都拜觀世音菩薩，有時會有困難不順時，大悲觀世音菩薩，都會保佑我，事事如意平安無事，感恩大慈大悲觀世音菩薩，謝謝您了。
由衷感謝素樸，
第一次聽到非常清楚的解說，
解決多年的困惑，
祝素樸 一切順心如意
感謝作者解釋清楚「妄想」與「執著」的關係，我透過''止妄想而滅執著''減輕了一些放不下的煩惱執著🙏 若能「真信」此理，會有很大的受用🙏
「素樸」原來是出自《莊子》馬蹄篇，愚昧而無私慾，這就叫做「素」和「朴」，非常純潔的名字。
道德經有一句 見素抱樸 莊子也有素樸 會依此取一筆名 有了不起的胸襟
這裡的~（ 同乎無知）是不是解讀成~ 無有差別~ 沒有分別~ 比較~ 的心理？ 感覺意境要好一點~
@@陳文彬-f3h 不執著……無分別~ (^_^;)
這一集太精釆太精釆, 你可以用簡單的語言說出所有這些道理, 真是絕妙!! !
此集精釆，令人贊叹，素樸有如大師說法👍無私分享，禮敬🙏
🙏
感恩您醍醐灌顶的分享！
六祖惠能的禅定和Ramana Maharshi的 Self-inquiry有着异曲同工之处。
之前一直在跟着杨定一博士学习“臣服”与“参”，现在接着您的视频了解其背后的涵义。一切都是刚刚好。感恩！🙏🏻❤️
有感太遲看到你的視頻,由你講解更易明瞭,衷心的謝謝你👍👍
🙏
深有同感 經常共振到！
玄女素朴如是清新脫俗，華夏文明融通詮釋無礙，撼動人心直指真心本性，清靜自在一塵不染如鏡！感恩！
🙏
@@一塊兩毛五 闪开，让老衲来
@@supu929 ：中央儒門，佛，道可修。孔孟之道正道統！興儒盛世天尊。
@@一塊兩毛五 人家已經結婚了 想交女朋友請繞道 這裡是清淨頻道 請提起正念😅
這一集 聽完後，真是感悟極深🙏 以往要修練自我都會從第六意識次第修行，但是禪宗的 「頓悟」，是直指 自性佛，沒有思量 我執意識，直取般若菩提自性，真是妙啊🙏
感恩分享🙏
戒律，女色，渡河，
〔我已經放下，你們為什麼還不能放下？〕
師兄，真的有地獄嗎？
可以問他（達摩）
還以為你（達摩）無所不知！
〔因為我還沒死！〕
從修心下手，注意起心動念，念頭若起善惡念，便會入識（ 阿賴耶識 ）成未來因緣際會善惡果報。南無阿彌陀佛
这话题是很重要的，我们的心让我们感受到外来的信息是好或者坏，同样的，这心也影响我们对外做过的事情的后果。比如说我们对外行善讲经是用离相离念的慈悲心，效果就有千万倍的好。这种纯洁和真诚的心可让我们供养一尊佛如同供养千万尊的佛的功德。
第二种心是想得福报的善心，这还可以不过福报会来的慢和少。
第三种善心是华山论剑的比赛心，要争锋和压倒别人的心。这种善行会消耗自己的福报，开始是会令人很自豪不过会越做越苦。
真的要放下执念，清静无为。🙏
人活著找尋著自己活著的意義，能夠返樸歸真者是麟毛鳳角，覺者自覺！素樸的分享很棒！
當ㄧ個大智慧者圓滿悟道，心放下身自在，照見五蘊皆空，阿賴耶識就清淨如鏡，［無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想］。
綜觀當今說佛法者，卻沒幾個真的證得阿羅漢果，連初果都無法證得
可見 都是說的容易，實際卻無法達到經文所說的效果，都是自我意識在幻想，自以為是而已
@@HeibaiWuchang 阿羅漢 已是 無漏之軀？🤔
@@HeibaiWuchang 成者不显 显者未成 犹如量子力学
@@a1987654321 无漏但没开悟
@@a1987654321 阿罗汉短烦恼。但阿赖耶识杂染种子还在。因为没有烦恼不再相应而已。
這段說的好棒喔~,突然解開了許多堵塞之處~
谢谢你的话语! 南无釋迦牟尼佛佛陀成佛后已经没有人性的本来意识，没有人性的本来心态，变成了佛性! 佛陀所转达种种开示说法，都是从宇宙的光芒意识而来!
感恩正法分享🙏 随喜功德🪷随喜赞叹🙏
Every time after listening to you , make me feel good 😊
🙏
感谢分享🙏真是一言惊醒梦中人。善哉！善哉！
我本身修禪法多年，意識 潛意識再往上是原始潛意識，也就是第八意識，包含累世的無名，超越它會到光明藏的世界，佛菩薩的世界，對應禪定分別是色界 欲界 無色界，要超越才能明心見性，禪宗說的頓悟是當下超越這三界。禪宗的不立文字，是因為修佛法是修心，不是念經拜佛是往內修，不被文字相所迷惑，佛經上得內容是要經由禪定真修實證去驗證的，不是用意識去想像，所以佛涅槃時，才說講經四十年沒說過一個字。是希望修行人不要執著文字相。
沒錯，綜觀當今說佛法者，卻沒幾個真的證得阿羅漢果，連初果都無法證得
可見 都是說的容易，實際卻無法達到經文所說的效果，都是自我意識在幻想，自以為是而已
三界的禪定跟佛菩薩的禪差很多耶 您要不要再研究一下？
讲的非常透彻，比有些所谓名师讲的透，道，佛的源头就是一个，真理只有一个
這是第一次看到解說八識，如此淺顯易懂，真是令眾生得以受益，感恩 師父願意花時間為眾生解惑。🙏
🙏
感恩分享隨喜功德 清楚簡潔 將八識修行闡明利修者釐清 功德無量！
應無所住而生其心……
願大家都能早日見性！
感恩您的解释🙏
弟子收益不少🙏
南无阿弥陀佛🙏
第八識不是真如本性，第八識在唯識學裡，是屬有為法；而真如本性，是屬無為法。二法的關係是非一非異，並不是同一個法，不可混淆！此可讀 世親菩薩的《百法明門論》。
讀唯識學要循序漸進，依經論指導修行，才不至於錯認消息、以假為真。
迷時識性是二法
悟後波水不可分
說妄說真屬方便
無性無相不思議
若連基礎佛法知見都沒有，有為法、無為法都分不清；一味盲修瞎練，豈能妄言開悟？
玄沙禪師有云：
學道之人不識真，只為從來認識神！無量劫來生死本，癡人喚作本來人
將生死本的第八識識神錯當真如本性，從古至今，禪林多的是這一類的人啊~
師兄說的對！🙏😀
@@user-lj3io7hg2v 仁者心動
阿賴耶識(第八識)，不是真如自性，含藏無始以來虛妄染淨種子，為人身五蘊的識主(我執妄識)，屬有漏法。修行即要解脫一切障縛，所謂轉識成智，才能與大圓鏡智相應，明心見性。
因為悟道之後日子還是要過😅
地球修行場多過一天就多修了一點
定期問自己”脾氣有變好嗎”😂😂😂
要知道自己脾氣有沒有變好，可以找個潑婦當老婆，就像蘇格拉底或者蘇東坡的好友陳季常一樣，天天都可以修忍辱，承受每天無窮止盡的刻薄譏笑吼罵，還能夠存活下來。
謝謝！
太喜歡素朴了啦，美美又有深度
🙏
早在六年前，出了一本類似自傳的書，講述多年來，我收到不少訊息。早年留學美國及定居澳州三十多年，對中國宗教欠認識。十二年前患有血癌，自知在世時日無多，及經朋友的勸告，勸我將我的經歷告諸於世。自從近月，看了數集談及佛祖的教義，獲益匪淺。現在深深體會，我以往得到的啟示，是「悟」也。謝謝
Larry 誠心念佛 定有幫助！
谢谢素朴仙女， 我不懂您讲的道理， 但是觉得好有意思。 您是从何处学得， 能否介绍几本入门书？不胜感激。
可以先從黃帝內經看起
本人聽證與素樸，驗證與聖嚴法師講法，這是本人見解。眼耳鼻舌身多是第六意識來驅動的，還有五識不動，只有單六意識在運作，靜坐或為睡夢中，精神晃忽，精神病這個跟素樸講的一樣的道理。還有第六意識也包含了另一種功能，前世今生，六道輪迴，一生一生持續的來無量生命因緣業力，所形成之業稱之為業識，第7識為自我執著之藏識，就是把第八識藏業，當成自己的業力來修，第八識就是記錄著你的所造善惡業力定奪，只要妳造善惡業他就收錄起來，也如一片田地你種什麼因得什麼果，如是善的種子成熟了，就享受著善的果實，如果一邊享受著福報，然後一邊造惡業他就把你惡業收錄起來，時機成熟就受惡報。八識是持續變動記錄人所有種種只行為來定善惡果！六識為因，八藏業為果，七為自我之修善惡心，五為要健全五相莊嚴漂亮，一切多在八識種種因果。3身指的前世，今生，未來，所以人要修的是取決于你善惡「心」，八識會記錄著你的所作所為，來給與善報與惡報，相由心生，境由心轉，應該就是這道理。
多謝分享，感恩
非常感謝🙏
現在變成素樸的忠實粉絲 越聽越有智慧 法喜充滿 仙女 妳真棒
🙏
阿彌陀佛，無生無物，何足掛齒，善念善念
受益良多！
功德無量🙏
非常感謝😂
感謝素朴師姐精辟，圓滿的演說與法佈施。真解惑。法喜遍身豁然開朗
天有日月星，地有水風火，人有精氣神，此乃真正心法，水乃腎中精，風乃心息相依，火乃不二元神，三花相聚，五氣朝元。 天生五行爲五賊，使人用心觀之，奉天而行則宇宙在一掌之中，萬物則生於身上盡明瞭。
物理上的普朗克定律 △t(時間) x △E(能量) > h (普朗克常數)，當△t 趨近於零，△E就趨近於無限大，從物理定律上看，△t 趨近於零也就是阿賴耶識狀態，產生的能量就無窮，也就是無所不能。
感謝善知識點化智慧，佛法智慧無邊。
南無阿彌陀佛
謝謝 🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
謝謝！謝謝分享
🙏🙏🙏
謝謝素樸提供智慧soup
說得真好，謝謝您了...受教了. 非常清楚的解說，解決多年的困惑，感恩分享...祝素樸 一切順心如意
🙏
阿彌陀佛,自性無生,意亦非意
這一集真精彩！
感謝您的分享🙏領受💫
🙏
这期听后似有所悟，感恩🙏
可否请教素朴的修行师承何方？🙏🙏🙏
鑽講的很圓滿不簡單由与是太徹大悟的功能。感恩很生动。
南無阿彌陀佛🙏
我每天念阿弥陀佛，不打座，因为打座太难了。 越简单越好，是我的信念。
有願就有力，心念純凈，一門深入
唸佛唸到一心不亂，一句阿彌陀佛也能往生西方凈土的，很多高僧大德終期一生就是一句南無阿彌陀佛也是有所成就
妳也可以躺著冥想，我也非常懶又怕累。
不想坐著冥想，沒想到有一次躺著調呼吸（數息呼吸法）。
竟然「意外入定」神遊於宇宙間，哇 真是太驚喜了！🌺🌺🌺🌺🌺🌺
謝謝您壇經中作分享
🙏
如來藏，無形無相，才是本來面目，要無分別心，無執著妄想，末學還在修止觀還未参透～感恩十方三世諸佛菩薩摩訶薩🙏
歐巴 修止觀 還是有一個能觀和所觀
當體即空 當下就是
不過止觀對定力很有幫助 ❤
大成菩薩法，在圓覺經寫道，學菩薩法有四病，止作任滅，唐代圓覺經足禪宗一薄非常重要的經典之一，阿彌陀佛
@@user-sc5dd4pz9c 从假修空。从空如假。
学习如来藏需要基础。不然容易出现错误。
素樸、在文子贊義中，老子對大道的形容：大道者，虛無、平昜、柔弱、純粹、素樸！
內容真有智慧.....😀😍
但是如果不转周天，单靠悟能够 到第八识应该很少很少。不然就是前世已经有修的。而且禅宗说明镜+ 定性，明显还是有包括佛陀戒定慧。戒的方法很多，不同宗教都有不同的戒，虽然眼花缭乱，但是懂得人还是懂。
說得真好，受教了。
感謝您在我起妄想跟執著時即時出現
說的真好
very truly extraordinary... in general the life of someone who is so busy, when someone can not be so attached, forgetting, all worries, that has good intentions for everyday life, then wisdom or calm is needed, in fact it's not so easy because it's not can know what's there after the next minute, that's change,...good and bad things go hand in hand..depending on how a person lives it..actually just paying attention to the breath is very important long and short, inhale hold, slowly exhale. take turns taking air from nostrils.,then the thai-chi lesson from china is very good..thank you,smile
Hi, the Alaya consciousness is beyond the human incarnation. Most people are not aware of this level at all... only advanced meditators can experience it. When that level is percieved, the human incarnation is just one tiny part.. of many lives. The seed, urges, of rebirths are in there. That level is not understandable by the human mind. It is call 元神 in Taoism and Alaya (第八识） in Buddhism. and Causal Realm in Hinduism.
多休息，气色略倦怠🙏🙏🙏🙏🙏
高见
Thanks
素樸師兄我發現您的耳朵特別有特色~~一定很其意義 雖然我不懂面相
頓悟需上上根人才有可能 這世界大多都是中下根人 應該都算是下根人
3000年前人較為純善 即便是六祖時期人心普遍都比現在人良善幾萬倍
所以善根福德比較夠 妄想執著較淺 較易證悟 容易直指人心明心見性
唯有先學會做人 才是這個時代最需要的
先恢復道德仁義理 禮義廉恥 才是根本之道
沒錯，綜觀當今說佛法者，卻沒幾個真的證得阿羅漢果，連初果都無法證得
可見 都是說的容易，實際卻無法達到經文所說的效果，都是自我意識在幻想，自以為是而已
現在人都是在搞佛學 而不是在學佛 都在搞文字遊戲 故作風雅 以為有修養 實則圖有表象
依文解義是現在人不能體解經文的最大問題 以為解釋得出來 就是佛所要表達的意思 其實都是誤解
要知道 六祖大師 可是個文盲 之所以能夠成為禪宗宗師 是因為夠純直良善老實
聽聞一句 應無所住而生其心就已經開悟 在黃梅 弘忍大師命六祖到廚房舂米八個月
一本經 一堂課都沒聽過 只聽弘忍講述金剛經兩卷就明心見性
周利槃陀伽 上一秒講的話 下一秒就忘記 佛陀叫他唸 掃塵除垢四個字 邊打掃邊念 就念到開悟 成為講經大師
佛法是不可思議 不可思 不可議 沒有為什麼 本來如是
但現在學佛人就是要思 要議 所以才了不可得
理可頓悟，習氣猶會存在
頓則看清念頭生起無住
淡情欲安心寧靜至無生
悟則於念生處不貪執取
行幾分寂意轉幾分藏識
中下根眾生妄想欲念多且重
修行者欲妄慢慢減少，減之又減，鍛練直到不生不滅不思議處
於一切事物境界
前念不生，後念不滅
一悟永悟，不迷不亂
寂滅清淨，永不思議
也只有如來才做得
其他聖弟子也只是知道朝著這方向精進，接近淨化如來藏性
善言善解，一切如是 。
是誰在走路是誰在開車好難哦。但要先從去除妄想執著開始這能聽懂。內心一直覺得好像有什麼東西要破除。好像有什麼東西在哪，但是我就是不知道，就覺得打不開。謝謝素樸的視頻讓我更了解1-8識。
不取於相 如如不動
離一切相 即名諸佛
南 無 阿 彌 陀 佛
素朴仙子是开悟后来度化我们的吗？能把佛道融会贯通到如此，一定是深有体悟的人才行！
綜觀當今說佛法者，卻沒幾個真的證得阿羅漢果，連初果都無法證得
可見 都是說的容易，實際卻無法達到經文所說的效果，都是自我意識在幻想，自以為是而已
真證果者也不會跟你說啊 說自己證果者有執著心
能有定功就很難得了 或是念佛念到看到西方世界的人也很難得
谢谢视频分享。探索生命和宇宙真相最不可或缺的两样东西是清净心和真实。
抱歉，补充一下，忘了说，之所以需要这两样东西，因为【幻相】在外，而所有一切【真相】都在内，都在每个人的内在，只能向内求，不可能用大脑学习而【得道】，但学习也是必须的，目的只是证悟和验证内在的感受和所得。
很年輕不簡單
A good explanation on nine consciousnesses. 5 consciousnesses, sixth consciousness, Mano consciousness, Alaya consciousness (karmic), Amala consciousness (Buddha nature). 讲解的不错。谢谢
成佛就是成佛
肉身就是法身
凡心就是佛心
愛大家❤
平安 開心智慧快樂❤
慢慢走多美,,果子会及时成熟,,来者必来,去者必去,,关注那里的圈子,一切都在那里,谢谢
感谢素朴老师的分享🎉🎉🎉
🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼说的非常好
有融會貫通佛家道家 內化後講出來的話語 真是不簡單的 唯識學 六祖壇經 莊子 道德經 均有涉略 依此 持續 修行 未來真的可以拯救無數的有情眾生 加油加油 給予正面肯定
理論跟實際是不同的 沒有開悟證果 都是空談
超讚
你的解說非常好，無我悟空，自我本性，真如不動故能生萬法，人類腦袋目前只能發揮到10%功效，即是仍然有90%被鎖著，第八識起修只是個開端，能否解鎖生生世世輪迴所得經驗技術智慧記憶，超脫輪迴有另外一個可能性，不是置身輪迴之外，而是能喚醒所有生生世世的記憶繼續輪迴，人類文明科技甚至奇異點，將迎來無限可能性。
😄Smile 这个季节的表演非常好..非常感谢
嗡 素樸 悉地 吽。有感覺到素樸是莊子再世化身，能言善道；（比濳意識更強大的力量，簡單一句就是 元神；多數眾同修到目前為止，都是 魂魄在導引一舉一動；現在就可以開始 默唸：請元神啟動，重整過去的舊習慣，換成元神的方法，以便快速達到悟道的境界。
喜欢你讲的！ 希望多出好节目！
若是做人處事，沒有善德就算強求修行
也無法領悟真意，特別是求神通，入魔比較快。
無拜師千萬別亂練
拜師要自己挑過
會抽煙，喝酒，吃肉，好名利，一切物慾，若是一個導師連自己的慾望都無法控制，又怎麼可能是一個真誠的好老師。
感恩謝謝您😊💕
禪宗直指人心，這個心指的是法身或稱阿賴耶識，頓悟法身後就是修行的開始（斷除煩惱習氣）見境不生貪愛不起煩惱，一切行為造做，具足慈悲喜捨，知一切處皆是法身淨土。
綜觀當今說佛法者，卻沒幾個真的證得阿羅漢果，連初果都無法證得
可見 都是說的容易，實際卻無法達到經文所說的效果，都是自我意識在幻想，自以為是而已
現代人都喜歡幻想,悟後起修,根本沒幾個人真的開悟
佛，早在之前就已經教給大家了，其中一個方法即是大眾熟知的四大皆空，而這現象的空也是後來般若心經中的色即是空，佛不說它不存在，只說他是無常的現象，四大既然是無常的，後面所產生的受想行識，也必然是無常的，所以依照這現象他並不是自我，我無法主宰他的永恒，這後來必定是會產生煩惱痛苦，所以要遠離無常，將一切無常的煩惱痛苦斷除就必能自證解脫智。而這方法被後世的佛教稱為小乘佛教。要知道佛教並無大小乘之分，只有了義與不了義之分，了義也就是能解脫煩惱自證菩提，不了義最多算得上是人天之道。
禪宗修行是直指人心的開悟,所以1.不出家2.不打坐3.不唸經,人間修行者一大堆,全都走錯路,怎麼可能開悟?
@@user-bear945 出家是為了親近善知識，熟知佛法各種法義，深入理解實行，不起欲念，嗔念，害念，進而斷除自己的惡行，增長善行。
打坐是在自己的身體，感受，心念，想法上專注覺察，止息一切憂愁煩惱，達到初禪2禪第3第4禪（佛陀、慧解脫阿羅、漢俱解脫阿羅漢三者的解脫並沒有差別,沒有那個比較殊勝）念經...
依義不依語。
依智不依識。
依了義經不依不了義經。
依法不依人。
谢谢老师，听着很美
原来您的贵名“素朴”是来自庄子的马蹄篇👍👍👍
真是仙氣盎然,你是古墓派小龍女嗎?
谢谢。很多次，在迷失的时候，您就会出现指引方向。。。无师无友无传承无机缘的散修敬上
每一次的遇見皆是機緣🙏
好！
😊👍
解深密經說：阿陀那識甚深細，一切種子如瀑流，我於凡愚不開演，恐彼分別執為我。
唯识所现、唯识无义、唯识无境、似义显现。
素樸這次很好的解釋了獨影意識，為什麼也不要執著在禪修所產生出來的意境中，哪怕這些境界已經突破了原本的境界。
凡所有相皆是虛妄，幻境不能執著！
禅定中的意境有比现实还要真实的感觉。既然意识所现的境界你现实世界还真实。难到现实世界就不是意识所现吗？
15:28
第八識是真心本性染污含藏業的種子 將來變換果報用的 作用的是六七識 分別與執著
隨喜頻道主 但要在大眾頻道講解佛法實在要很小心 因為講錯後果實在很難收拾
如果我有解釋錯請指正
認同師兄的分享⋯⋯第八識不是真如本性！
識即是空，空即是識
修學佛法，要循序漸進。若黑法白法、有為無為、識跟空都分不清，也不知修證次第，一味說空，即是落入惡取空者~
第八識是有為法，有為法當體即空即是無為法，迷時見第八識實有，悟時第八識即是如來藏性，性即是相，相即是性，入中觀第一義諦則無性相可言，也沒什麼有為無為，全是識心在分別妄想，當然要說第八識不是真如本性也對，只看你說的是了義還是方便。
我們大家在此只論道不論修為！
有修沒修天知地知我知你不知！🙏😀
佛地經論己有云，便是在佛地，第八識轉大圓鏡智也是有為法，真如無為還是無為，何遑在見道位？
唯識學有悟入的條件，大乘見道位是初地菩薩，大般若經說至少有四禪習脈俱停的定力，不是口頭禪能入
應就唯識學談唯識學，還沒會爬就講到跑步的境界，學人這種狀況也常見~
@@user-tk3wq2pg1n 第八識是藏識，藏著你所造的業，所造的善惡持續記錄下來，也如一片田地你種下善惡種子，成熟了因緣際會一部分善惡種子成熟了，種善的成熟了結果開花了就享受著福報，如果你在享受著著福報，然後又一邊幹壞事，藏識會把你記錄下來，等時機成熟了，就會惡現前受惡報。
老師我喜歡聽妳的聲音;也訂閱妳的頻道!
🙏
Wonderful
這一篇有很多錯誤觀念，首先開悟悟的是清淨的如來藏、法身，不是虛妄分別的第八識阿賴識。
楞伽經說「自覺聖智所行，離妄想自相共相，入第一真實之義。」
眾生的虛妄分別就是妄想，妄想所現五蕴身是自相，三界山河大地是共相，自已覺悟的實踐，是要離開妄想自相共相，那時就不是第八識了！
第二，第八識清淨後是大圓鏡智，是像「大圓鏡」的智慧，不稱為大圓智境。
第三，開悟不是我在看著這個身體，你在看著這個身體，表示你還在妄想分別之中。(另外一篇所說)
第四，大腦功能關閉的覺知並不是開悟。
楞嚴經說滅了見聞覺知，還是在意識分別之中。
第五，嬰兒也有獨影意識，也不是沒有明了意識。須菩提在胎中即明白空意，更何況出生嬰兒！
第六，……還有多項……