بالدليل القاطع السيد علي الشريفي ينفي وجود عذاب القبر ويطلب المناظرة في ذلك
Vložit
- čas přidán 1. 06. 2022
- السيد علي الشريفيي يتفي وجود عذاب القبر او البرزخ ويتحدى الجميع بان يقدموا الدليل على ذلك.
الادلة في القرآن التي تشير الى حقيقة عذاب القبر
السيد علي الشريفي يطلب المناظرة ويثبت عدم وجود عذاب القبر
newsbh.instagforall.com/2022/...
شاهد آراء السيد علي الشريفي مع بعض رجال الدين في وجود عذاب القبر
newsbh.instagforall.com/2022/06/ali-shareefi-grave-torture.html
إليك هذا الدليل القرآني الصريح...
بسم الله الرحمن الرحيم
النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون أشد العذاب..
أليس ذلك العرض بالغدو والعشي قبل يوم القيامة بعذاب قبل يوم القيامة ولو نفسياً على الأقل..
السيد قوله صحيح القرآن الكريم لم يجزم بحدوث عذاب القبر انما جاء عن طريق السنة النبوية الغير مستندة والتي لاصحة لهذا الحديث او العذاب ٠
انما العذاب يكون افتراضي وليس واقعي
من هذا شنفتهم اكو عذاب قبر لو لا جماعة السيد السيستاني جاوبوا
عمي كول يالله عذاب القبر ثابت عند السنه والشيعه والراويات والقران
هاذا ياتي بايات قرءانيه تثبت عذاب القبر وذاك ياتي بايات يقول لاوجود لعذاب في القبر وين انروح مع من هاذا او ذاك منعرف
الكثير الكثير من الأدله ع وجود عذاب القبر ونعيمه واليكم دليلين فقط من ضمن عشرات وعشرات الأدله
1) قال الله تعالى عن قوم نوح عليه الصلاة والسلام: ﴿ مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا ﴾ [نوح: 25]؛ أي: فبسببِ خطيئاتهم أغرقهم الله، فأُدخلوا مباشرة نارًا يُعذَّبون فيها في البرزخ، ولم يقل: (ثم أُدخلوا نارًا)، بل قال: ﴿ فَأُدْخِلُوا ﴾ [نوح: 25]، والفاء في اللغة العربية تدل على التعقيب المباشر وليس على التراخي.
2) قال الله سبحانه عن قوم لوط: ﴿ فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ ﴾ [الحجر: 74]، فعندما جعل الله عاليَ قُرى قوم لوط سافلَها، لا شك أن أهلها ماتوا حين خسف الله بهم الأرض، وقد أخبرنا الله أنه أمطر عليهم حجارةً من سجيل زيادةً في عذابهم بعد خسفهم، ولم يكن ذلك المطر من الحجارة ينزل عبثًا على أجساد ميتة تمزَّقت وصارت تحت الأرض بعد الخسف، بل عذَّبهم الله بتلك الحجارة بعد موتهم، وإن كانت أجسامهم ممزقة ومبعثرة، فقد كانت الحجارة ﴿ مُسَوَّمَةً ﴾ [هود: 83]؛ أي: مُعلَّمة تصيبهم أينما كانوا بقدرته، كما قال سبحانه: ﴿ مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ﴾ [هود: 83].
ماكو اي عذاب بالقبر كله جذب جذب بجذب والدليل سورة ياسين من ايقذنا من مرقدنا هذا
اولا ماكو بالقرآن من ايقذنا من مرقدنا،،،، وانما من بعثنا من مرقدنا هذا،،، ثانيا في ذلك حكمة الهيه لهذه الآيه وليس لها علاقه بما يحدث في القبر،،
1) قال الله تعالى عن قوم نوح عليه الصلاة والسلام: ﴿ مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا ﴾ [نوح: 25]؛ أي: فبسببِ خطيئاتهم أغرقهم الله، فأُدخلوا مباشرة نارًا يُعذَّبون فيها في البرزخ، ولم يقل: (ثم أُدخلوا نارًا)، بل قال: ﴿ فَأُدْخِلُوا ﴾ [نوح: 25]، والفاء في اللغة العربية تدل على التعقيب المباشر وليس على التراخي.
2) قال الله سبحانه عن قوم لوط: ﴿ فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ ﴾ [الحجر: 74]، فعندما جعل الله عاليَ قُرى قوم لوط سافلَها، لا شك أن أهلها ماتوا حين خسف الله بهم الأرض، وقد أخبرنا الله أنه أمطر عليهم حجارةً من سجيل زيادةً في عذابهم بعد خسفهم، ولم يكن ذلك المطر من الحجارة ينزل عبثًا على أجساد ميتة تمزَّقت وصارت تحت الأرض بعد الخسف، بل عذَّبهم الله بتلك الحجارة بعد موتهم، وإن كانت أجسامهم ممزقة ومبعثرة، فقد كانت الحجارة ﴿ مُسَوَّمَةً ﴾ [هود: 83]؛ أي: مُعلَّمة تصيبهم أينما كانوا بقدرته، كما قال سبحانه: ﴿ مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ﴾ [هود: 83].
والكثير الكثير من الأدله ع وجود عذاب القبر ونعيمه