كيف يتعامل انشيلوتي مع تلاثي المقدمة خصوصا بعد التعادل الاخير في الليغا امام مايوركا

Sdílet
Vložit
  • čas přidán 11. 09. 2024
  • ال18
    برا 18 حلقة كاملة
    برا18 حلقة كاملة
    #برا_18
    برا 18 النصر
    برا 18 حلقة اليوم
    برا 18 الهلال
    برا 18 سالم الاحمدي
    برا 18 الحلقة كاملة
    برا 18 حلقة امس
    برا 18 الهلال
    #النصر_الهلال
    #الهلال_النصر
    الأهلي برا 18
    برا 18 الاهلي
    برا 18 الهلال
    برا 18 النصر
    برا 18 الاتحاد
    برا 18 الاتفاق
    برا 18 الخليج
    برا 18 الوحدة
    برا ال 18 الهلال
    اكشن مع وليد
    أكشن مع وليد
    أكشن يا دوري
    مع وليد
    الدوري مع وليد
    بث مباشر أكشن مع وليد
    بث مباشر أكشن مع وليد حلقه اليوم
    بث مباشر حلقه اليوم أكشن مع وليد
    بث مباشر وليد الفراج اليوم
    الفراج اليوم
    حالات تحكيم مباراة اليوم
    ملخص أكشن مع وليد
    ملخص أكشن مع وليد حلقه اليوم
    وليد الفراج
    وليد الفراج اليوم
    وليد الفراج مباشر
    اهداف دوري روشن اليوم
    دوري روشن السعودي
    الديوانية
    صفقات دوري روشن السعودي
    اخبار الاتحاد السعودي
    االهلال
    النصر
    الاتفاق
    الأهلي
    ضمك
    ابها
    الهلال السعودي
    النصر السعودي
    النصر
    الخليج
    الهلال
    الاهلي
    ملخص اكشن مع وليد حلقة اليوم كامله
    وليد النصر اليوم حلقة كامله
    تحليل مباراة الهلال والنصر
    تحليل مباراة النصر
    هدف كريستيانو رونالدو
    هدف الهلال
    هدف سالم الدوسري
    هدف النصر
    تحليل مباراة النصر
    تحليل مباراة الهلال
    تحليل مباراة الهلال و النصر
    تحليل مباراة النصر والهلال
    تحليل مباراة الهلال
    ملخص اكشن مع وليد
    ملخص اكشن مع وليد
    اهداف النصر اليوم
    اهداف الهلال اليوم
    اهداف النصر اليوم
    ملخص النصر والهلال
    ملخص اللنصر والهلال اليوم
    ملخص الاتحاد والاتفاق دوري روشن
    ملخص الهلال
    ملخص الاهلي
    ملخص الهلال والنصر 1-1
    اغلى الكؤوس
    نهائي الكأس
    كأس الملك سلمان
    soudi sport اكشن مع وليد
    دوري روشن السعودي, دوري روشن السعودي مباريات اليوم, دوري روشن السعودي بث مباشر, دوري روشن السعودي مباريات اليوم مباشر, دوري روشن اليوم, دوري روشن السعودي اليوم, دوري روشن السعودي مباشر, دوري روشن اليوم مباشر, دوري روشن مباشر, دوري روشن السعودي النصر, دوري روشن السعودي الهلال, دوري روشن السعودي الاهلي , دوري روشن السعودي بث مباشر اليوم, دوري روشن السعودي,الهلال, النصر, النصر السعودي السعودي,الرائد,ابها,الاتفاق,الاخدود,الخليج,الخليج النصر اليوم, النصر مباشر, النصر ضد الخليج, النصر, النصر السعودي, النصر والخليج
    الدوري السعودي,ترتيب الدوري السعودي اليوم,نتائج وترتيب الدوري السعودي اليوم,ترتيب الدوري السعودي وترتيب الاهدافين ونتائج مباريات اليوم,الدوري السعودي للمحترفين,ترتيب الدوري السعودي ونتائج الدوري اليوم,الدوري السعودي,ترتيب الدوري السعودي,الدوري المصري,جدول ترتيب الدوري السعودي,نتائج وترتيب الدوري السعودي بعد انتهاء كورة اليوم,ترتيب الدوري السعودي الأن,اخبار الدوري المصري,جدول ترتيب الدوري السعودي اليوم,ترتيب دوري روشن السعودي اليوم
    الأهلي والهلال مباشر, الأهلي والهلال, الأهلي والهلال اليوم, الاهلي الهلال ردة فعل, الهلال والاهلي كاملة, الاهلي وضمك اليوم, اهداف الاهلي والهلال, الاهلي ضد ضمك, الاهلي السعودي الهلال , النصر والهلال, الهلال, النصر, الهلال, النصر

Komentáře • 18

  • @user-yo3wh5cy3j
    @user-yo3wh5cy3j Před 20 dny +2

    ابو المقدمات فضحه المذيع الثاني في البرنامج ( عبد العزيز ) بأجادته في إدارة الحوار بصراحه الحميدي أخذ مقدمات ( السعدي) وعبد العزيز أخذ شخصية المحاور الجيد من ( السعدي) وما يفوت ويسكت الوصل للقمه سهل لكن البقاء صعب

    • @user-nm4bo7nn9t
      @user-nm4bo7nn9t Před 20 dny +1

      قبل السعدي كان يسوي هذي المقدمات سلمان المطويع اللي كان يسمي الكورةالمجنونه

  • @user-nr5ei9hp6s
    @user-nr5ei9hp6s Před 20 dny

    النصر غيرمقنع جاب عدة حراس ولاعبين قوة ضاربه ولاكن لا يوجد حسن تصرف في ادارته تناحر بين الإعلام والحرس القديم والادارات
    المتعاقبه والكيان والجمهور الضحيه مافيه دائرة أزمات والجلوس على طاولة والمكاشفه وترك الخلاف على مدرب اولاعب ويخلون الخلاف خلفهم لابقى داعم ولارئيس مستمر المده الكافيه عدم الاستقرار هو السبب الكل يبدي مصالحه على الكيان نفروا اغلب محبيه و جمهوره ووضع شماعه تحكيم وهلال ولجان والدعاء المظلوميه إلى متى تبقى هل المشاكل حتى يهبط الكيان وترتاحون

  • @user-fz6rn5zc4x
    @user-fz6rn5zc4x Před 20 dny +2

    سبب الغاء الصفقه قلت نفوذ الهلال وقوة الأصيفر هو سيد الصفقات وخاطف الصفقات ومعطل الصفقات، نحمد المولى يخربون ضد الهلال ويرفعهم ربي بالبطولات والمخربين لهم الهزائم والنكبات، خطفو عدة صفقات من الهلال بقيادة المنتهي فأصبحو وبال عليهم ومصدر قلق لهم، لاتنسو أن رئيس الشباب نصراوي صميم فهو لن يدور الخير للهلال حتى طلباته مبالغ فيها ليضر الهلال اكثر او يجعلها تعجيزيه، انا اتمنا ماتتم لأن خروج مصعب الجوير ولو اعارة هذا جنون الجوير افضل محور قادم ومركزه حساس وكلن يريده، ومعه البريك انتقال نهائي وهو صاحب خبره وخلق ومعهم مبلغ كبير ، ولكن كلامي واضح وهو التخريب ضد الهلال العام الماضي اخر نادي اكتمل لاعبو الاجانب الهلال وبسبب تأخرهم ضاعت العربية الودية واستغل هذا النقص بالعنصر الاجنبي النصر وفاز على الحمدان والعويس وبعد ماحضر بونو ومترو جلدهم الهلال في جميع المسابقات.

  • @ahmadalqorshy
    @ahmadalqorshy Před 20 dny

    اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد ❤

    • @Argentina-KHF94
      @Argentina-KHF94 Před 20 dny

      الصحيح اللهم صلِ ✅

    • @user-sc8ol7kd6n
      @user-sc8ol7kd6n Před 20 dny

       الفرق بين : (صَلِّ) و (صَلَّى) عند الصلاة على رسول الله
      بسم الله الرحمن الرحيم
      اسمُ الكاتب : إبراهيم علي سراج الدين.
      إجمالي القراءات : ﴿21046﴾.
      عدد المشــاركات : ﴿38﴾.
      ◄ الفرق بين : (صَلِّ) و (صَلَّى) عند الصلاة على رسول الله.
      كثير من رواد الشبكة العنكبوتية، على اختلاف مذاهبهم ومشاربهم، يرتكبون خطأ يتعلق بكيفية كتابة لفظتي (صَلِّ) و (صَلَّى)، عند الصلاة على رسول الله، عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام.
      ● أولاً : إن الكثيرين يكتبون، عن حُسن نيّة : (اللهُمَّ صَلِّي على محمد)، بالياء في كلمة (صَلِّي).
      والقاعدة الصرفية تقول :
      • عند مخاطبة المفرد المذكّر، يُبنَى فعل الأمر على السكون، نحو : (اِصْعَدْ) (اِهْبِطْ) (اُدْخُلْ). فإن كان مُعْتَلَّ الآخر، بُنِيَ على حذف حرف العلّة، فلا يُقال مثلاً : (اِسْعَى) (اُدْعُو) (اِمْشِي)، بل يُقال : (اِسْعَ) (اُدْعُ) (اِمْشِ).
      • وعند مخاطبة المفرد المؤنث، يُبنَى فعل الأمر على حذف النون، وتثبُت ياء المخاطبة في جميع الأحوال، نحو : (اِصْعَدِي) (اِهْبِطِي) (اُدْخُلِي)، ونحو : (اِسْعَيْ) (اُدْعِي) (اِمْشِي).
      وعلى هذا، يقال : (صَلِّ يا زيدُ) (صَلِّي يا فاطمةُ).
      لنتأمّل الفرق بين هاتين الآيتين :
      • (وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ) [الأعراف : 117] ؛ موسى مذكّر.
      • (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ، فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي اليَمِّ) [القَصص : 7] ؛ أمّ موسى مؤنّث.
      و(صَلِّ) في عبارتنا السابقة : فِعْلُ دعاء ورجاء وطلب، لأنه موجّه من الأدنَى إلى الأعلى، من العبد الفقير إلى العليّ القدير ؛ إلا أنه يجري عليه من الأحكام ما يجري على فعل الأمر.
      والقاعدة الأُولى تقتضي أن يُبنَى فعلُ الدُّعاء هذا على حذف الياء. فلو كتبنا : (صَلِّي) بالياء، فكأننا - والعِيَاذُ بالله - جعلْنا اللهَ (سبحانه وتعالى) مؤنّثاً، وفقاً للقاعدة الثانية. وهذا ما لا يعتقده أيّ مسلم.
      فالصواب : (اللهم صَلِّ على محمد)، بحذف الياء كتابةً ولفظا.
      وفي القرآن الكريم :
      • (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ) [التوبة : 103].
      • (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) [الكوثر : 2].
      ● ثانياً : ولكن ما ذكر سابقا ينطبق على صيغة الدعاء وحدها.
      فلا ينبغي أن نُسيء فهم القاعدة، فنكتب مثلا : (صَلَّ الله عليه وسلَّم )، بحذف ما يسمّى (الألف المقصورة) من كلمة (صَلَّى). هذا خطأ ؛ لأن الفعل هنا فِعْلٌ ماضٍ، فلا مُسَوِّغَ لحذف الألف من آخره.
      فالصواب : (صَلَّى اللهُ على محمد) ؛ لأن الفعل الماضي لا يُجزم أبدا. ومن الإجحاف أن نكتب : (صَلَّ)، بحذف الحرف الأخير.
      وبالطبع، لا يقع هنا أيُّ التباس بين المذكر والمؤنث ؛ لأننا نقول : (صَلَّى زَيْدٌ) (صَلَّتْ فاطمةُ).
      وفي القرآن الكريم :
      • (فَلاَ صَدَّقَ وَلاَ صَلَّى) [القيامة : 31].
      • (وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى) [الأعلى : 15].
      • (عَبْداً إِذَا صَلَّى) [العلق : 10].
      ● ثالثاً : الخلاصة.
      1- عندما نوجّه الخطاب إلى الله عزّ وجلّ، ونطلب منه الصلاة والسلام على نبيّه الكريم، نقول : (اللهم صَلِّ وسَلِّمْ على محمد). (صَلِّ) : بكسر اللام مُشدَّدةً، وحذف الياء بعدها كتابةً ونُطقاً. (وَسَلِّمْ) : بكسر اللام مُشَدَّدةً، وإسكان الميم. فكِلا الفعلَيْن هنا فعلُ أمر يُرادُ به الطلب والدعاء.
      2- أما عندما نُخْبِرُ عن الله عزّ وجلّ، بصيغة الماضي التي تُفيد في حقيقتها الدعاء، فنقول : (صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ). (صَلَّى) : بفتح اللام مُشَدَّدةً، وإثبات ما يسمّى (الألف المقصورة) بعدها كتابةً. (وسَلَّمَ) : بفتح اللام مُشَدَّدةً، وفتح الميم. فكِلا الفعلَيْن هنا فعلٌ ماضٍ يدلُّ في الحقيقة على الدعاء والطلب.
      وبالطبع، لا تُلفَظُ ألِفُ (صَلَّى) عند وصْلِها باسم الجلالة (الله)؛ لئلاّ يلتقي ساكنان (الألف المذكورة، واللام الأولى من اسم الجلالة). ولكنّ عدم لفظها لا يُسَوِّغُ لنا عدم كتابتها؛ إذ الكتابة مبنية على الوقف، لا على الوصل.
      www.manhal.net/art/s/21780

    • @user-sc8ol7kd6n
      @user-sc8ol7kd6n Před 20 dny

      الفرق بين : (صَلِّ) و (صَلَّى) عند الصلاة على رسول الله
      بسم الله الرحمن الرحيم

      اسمُ الكاتب : إبراهيم علي سراج الدين.
      إجمالي القراءات : ﴿21046﴾.
      عدد المشــاركات : ﴿38﴾.
      ◄ الفرق بين : (صَلِّ) و (صَلَّى) عند الصلاة على رسول الله.
      ■ كثير من رواد الشبكة العنكبوتية، على اختلاف مذاهبهم ومشاربهم، يرتكبون خطأ يتعلق بكيفية كتابة لفظتي (صَلِّ) و (صَلَّى)، عند الصلاة على رسول الله، عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام.
      ● أولاً : إن الكثيرين يكتبون، عن حُسن نيّة : (اللهُمَّ صَلِّي على محمد)، بالياء في كلمة (صَلِّي).
      والقاعدة الصرفية تقول :
      • عند مخاطبة المفرد المذكّر، يُبنَى فعل الأمر على السكون، نحو : (اِصْعَدْ) (اِهْبِطْ) (اُدْخُلْ). فإن كان مُعْتَلَّ الآخر، بُنِيَ على حذف حرف العلّة، فلا يُقال مثلاً : (اِسْعَى) (اُدْعُو) (اِمْشِي)، بل يُقال : (اِسْعَ) (اُدْعُ) (اِمْشِ).
      • وعند مخاطبة المفرد المؤنث، يُبنَى فعل الأمر على حذف النون، وتثبُت ياء المخاطبة في جميع الأحوال، نحو : (اِصْعَدِي) (اِهْبِطِي) (اُدْخُلِي)، ونحو : (اِسْعَيْ) (اُدْعِي) (اِمْشِي).
      وعلى هذا، يقال : (صَلِّ يا زيدُ) (صَلِّي يا فاطمةُ).
      لنتأمّل الفرق بين هاتين الآيتين :
      • (وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ) [الأعراف : 117] ؛ موسى مذكّر.
      • (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ، فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي اليَمِّ) [القَصص : 7] ؛ أمّ موسى مؤنّث.
      و(صَلِّ) في عبارتنا السابقة : فِعْلُ دعاء ورجاء وطلب، لأنه موجّه من الأدنَى إلى الأعلى، من العبد الفقير إلى العليّ القدير ؛ إلا أنه يجري عليه من الأحكام ما يجري على فعل الأمر.
      والقاعدة الأُولى تقتضي أن يُبنَى فعلُ الدُّعاء هذا على حذف الياء. فلو كتبنا : (صَلِّي) بالياء، فكأننا - والعِيَاذُ بالله - جعلْنا اللهَ (سبحانه وتعالى) مؤنّثاً، وفقاً للقاعدة الثانية. وهذا ما لا يعتقده أيّ مسلم.
      فالصواب : (اللهم صَلِّ على محمد)، بحذف الياء كتابةً ولفظا.
      وفي القرآن الكريم :
      • (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ) [التوبة : 103].
      • (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) [الكوثر : 2].
      ● ثانياً : ولكن ما ذكر سابقا ينطبق على صيغة الدعاء وحدها.
      فلا ينبغي أن نُسيء فهم القاعدة، فنكتب مثلا : (صَلَّ الله عليه وسلَّم )، بحذف ما يسمّى (الألف المقصورة) من كلمة (صَلَّى). هذا خطأ ؛ لأن الفعل هنا فِعْلٌ ماضٍ، فلا مُسَوِّغَ لحذف الألف من آخره.
      فالصواب : (صَلَّى اللهُ على محمد) ؛ لأن الفعل الماضي لا يُجزم أبدا. ومن الإجحاف أن نكتب : (صَلَّ)، بحذف الحرف الأخير.
      وبالطبع، لا يقع هنا أيُّ التباس بين المذكر والمؤنث ؛ لأننا نقول : (صَلَّى زَيْدٌ) (صَلَّتْ فاطمةُ).
      وفي القرآن الكريم :
      • (فَلاَ صَدَّقَ وَلاَ صَلَّى) [القيامة : 31].
      • (وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى) [الأعلى : 15].
      • (عَبْداً إِذَا صَلَّى) [العلق : 10].
      ● ثالثاً : الخلاصة.
      1- عندما نوجّه الخطاب إلى الله عزّ وجلّ، ونطلب منه الصلاة والسلام على نبيّه الكريم، نقول : (اللهم صَلِّ وسَلِّمْ على محمد). (صَلِّ) : بكسر اللام مُشدَّدةً، وحذف الياء بعدها كتابةً ونُطقاً. (وَسَلِّمْ) : بكسر اللام مُشَدَّدةً، وإسكان الميم. فكِلا الفعلَيْن هنا فعلُ أمر يُرادُ به الطلب والدعاء.
      2- أما عندما نُخْبِرُ عن الله عزّ وجلّ، بصيغة الماضي التي تُفيد في حقيقتها الدعاء، فنقول : (صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ). (صَلَّى) : بفتح اللام مُشَدَّدةً، وإثبات ما يسمّى (الألف المقصورة) بعدها كتابةً. (وسَلَّمَ) : بفتح اللام مُشَدَّدةً، وفتح الميم. فكِلا الفعلَيْن هنا فعلٌ ماضٍ يدلُّ في الحقيقة على الدعاء والطلب.
      وبالطبع، لا تُلفَظُ ألِفُ (صَلَّى) عند وصْلِها باسم الجلالة (الله)؛ لئلاّ يلتقي ساكنان (الألف المذكورة، واللام الأولى من اسم الجلالة). ولكنّ عدم لفظها لا يُسَوِّغُ لنا عدم كتابتها؛ إذ الكتابة مبنية على الوقف، لا على الوصل.
      www.manhal.net/art/s/21780

  • @user-qh3sp2xj4h
    @user-qh3sp2xj4h Před 20 dny

    دوري رايد اسماعيل للاختلاس

  • @user-zo9ef8ct8j
    @user-zo9ef8ct8j Před 20 dny

    رياضه غذره بسبب المسحل والمسعد

  • @abwamnyh3626
    @abwamnyh3626 Před 20 dny

    واضح أن الاستدامة تبغا الهلال فقط يسجل والشباب عرف لهم صح 😂😂ياخي طفشتونا صراحه انتو ولعبكم في الدوري

    • @abdallahhhs7320
      @abdallahhhs7320 Před 20 dny +1

      طيب الطمو زياده ونتظرو خروج المسردب

    • @user-fz6rn5zc4x
      @user-fz6rn5zc4x Před 20 dny

      @@abwamnyh3626 راجع مخك ، الشباب هو الكاسب مبلغ فلكي ومصعب الجوير افضل محور شاب بالسعوديه والبريك افضل ظهير اوفرات وخلق رفيع، الاستدامه يديرها قواطي لذلك اي صفقات للهلال تعرقل واي صفقات للقواطي تصل بسرعة الصاروخ والهلال نادي بطولات ونادي يشارك عالميا وشهرته معروفه على مستوى العالم بعد لعبه ع نهائي كأس العالم وهو وقتها معه اجانب مشي حالك ماريقا وربعه وست اجانب فقط، وناديك سمعته سيئه ولا شم اي بطوله رسميه من قرابة ثمان سنوات ولا يعرف كأس العالم بعد مشاركة الترشيح والخرقه ومع ذلك صفقاته تتم بكل سهولة لأنها تمول بكل قوه وتدبل عن بقية الأندية فيأتي اللاعب الأجنبي طمعا واذا شفط الأموال الطائله وشاف المتصرف والمتحكم المنتهي والبقية مزهريات اصيب بالاحباط واصبح يسحب رجوله، وهكذا.

  • @user-qh3sp2xj4h
    @user-qh3sp2xj4h Před 20 dny

    دوري ضعيف وهزيل دوري الغرف المحكمه ب

  • @user-kw9ie2bk6l
    @user-kw9ie2bk6l Před 20 dny

    الضيوف ولاواحد هلالي يتكلم عن الهلال صار البرنامج زي صدى الملاعب ولاواحد هلالي

    • @Fire-qj5fo
      @Fire-qj5fo Před 20 dny

      يابشر ايااوادم... عطني من فيه غير الهلال البرامج الرياضية تقدر تقدمه . الهلال ماده لنجاح لااااااازم نفهم هالشي البقيه للأسف شكاوي ضيم صياح مشاكل فشل×فشل=أهمال اي برنامج من الطبيعي يبحث عن الناجح كي ينجح . والدليل اللي صاير فالبرنامج

    • @yahya.476
      @yahya.476 Před 20 dny +1

      كل القنوات الرياضية في السعودية نصراوية بنسبة 99٪
      أنا عشت في السعودية والجميع يعرف هذا الشيء

  • @يحيىحمدي-ك2ث

    كل شي الهلال يبية شحاذه على كثر الزرف يبي ملعب شحاذه هههههههه