وهذا ما قرره ابن تيمية وأكد عليه ابن كثير حيث قال لعنة الله على من قتل الحسين ومن شارك في قتل الحسين ومن رضي بقتل الحسين....وقال عن يزيد إذا ثبت عليه انه هو من أمر بقتل الحسين فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
بارك اللّه فيك ياشيخ _____ هذه فتن داخله علينا من الخارج لستمرار النزاع والصراع بين السنة والشيعة لغرض سياسي شيطاني خبيث ___ هدانا اللّه واياكم ووفقنا لك مايحب ويرضى
الحسين بن علي رضي الله عنهما قتل مظلوما في أرض الرفض و النصب ، و لا علاقة لأهل السنة الفرقة الناجية بالجريمة . فهو قد خرج آمنا مطمئنا من مكة ، من بين أظهر المسلمين مودعا له ، كبار الصحابة كأبن عباس وابن عمر رضي الله عنهما الذي خرج معه إلى خارج مكة ناصحا له مشفقا عليه رضي الله عنه سيد شباب أهل الجنة حتى حدث له ما حدث غدرا وخيانة وظلما وعدوانا من أعداء الإسلام
من قتل الحسين رضي الله عنه. هم شيعته الذين راسلوه وهو في مكه والحوا عليه بالخروج للعراق وبايعوه على يد مسلمة بن عقيل. واقسموا على مناصرته وكانوا حوالي عشرون ألف رجل. وعندما خرج الحسين ووصل إلى كربلاء تخلوا عنه وتركوه يواجه جيش عبيد الله بن زياد. راجعوا التاريخ تعرفون المتسبب الرئيسي بقتل الحسين. رضي الله عنه
اللهم اسالك لي ولوالدي ولجميع المسلمين الهدى والسداد ومحاربة الشرك والبدع وسائر المعاصي والمنكرات من الافلام والاغاني والرقص والاختلاط بين الرجال والنساء في الحفلات . نعوذ بالله من الشقاء والاشقياء
د سعود بل من قتل الحسين شيعة الكوفة هم من دعوه ومن ثم تخلو عنه واسلموه للقتلة كماذكرت أنت بالظبط والخزارج على أنني أبغضهم لم يقتلوا الحسين بل شيعته من أهل الكوفة وهم على قسمين :- 1- تخلى عن النصرى 2-قلب عليه وقتله والإثنين شارك في القتل
انتظرت الشيخ ان يقول على زمن الحسين لم يكن هنالك سنة او شيعة بل كانوا مسلمين. هكذا يكون الجواب ثانيا وما المانع ان يبكي المسلمون الحسين الم تدمع عين الرسول صلى الله عليه وعلى آله على الحسين وقال الحسين مني وانا من الحسين.حب اهل البيت واجب.سألوا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى محمد
لقد تم قتل من هم أفضل من سيدنا الحسين كسيدنا عمر بن الخطاب وسيدنا عثمان بن عفان وسيدنا علي بن أبي طالب ولقد تم قتل من هو أفضل من هؤلاء الصحابة الكرام وهو نبي الله تعالى سيدنا يحيى عليه السلام وقد تم قتل أنبياء ورسل، فهل سنترك شرع ربنا ونبكي ونلطم وننوح على قتل الصالحين والصالحات وهم مكتوب لهم جنة النعيم بإذن الله تعالى؟
استغفر ربك. الحسن والحسين عليهم السلام هم افضل خلق الله تعالى بعد الرسول الكريم محمد وأمير المؤمنين الإمام علي وبضعة الرسول مولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. أما ما تبقى من البشر فهم لا يمكن أن يتقدموا او يقاسوا او يقارنوا مع نبي الرحمه محمد وآله الأطهار صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. راجع البخاري ومسلم باب فضائل الصحابه لتعرف الحقيقه وبعدها اتكلم. فغدا ستقف أمام الجبار تعالى وتسأل عن كل كلمه نطقت بها
@@thamerabdullah9829 أنت قلت بأن السيدة فاطمة رضى الله تعالى بضعة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وأنا أسألك سؤالين: السؤال الأول: لمن قال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بأن فاطمة بضع منه؟ السؤال الثاني: وما هو سبب ذلك؟ انتظر ردك بإذن الله تعالى على السؤالين وبعدها سنستمر بالمناقشة في كل ما قلته أنت بعون الله تعالى
@@thamerabdullah9829 أكرر سؤالي لك مرة ثانية: أنت قلت بأن السيدة فاطمة رضى الله تعالى بضعة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وأنا أسألك سؤالين: السؤال الأول: لمن قال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بأن فاطمة بضع منه؟ السؤال الثاني: وما هو سبب ذلك؟ انتظر ردك بإذن الله تعالى على السؤالين وبعدها سنستمر بالمناقشة في كل ما قلته أنت بعون الله تعالى
@@thamerabdullah9829 لم تجب على سؤالي فإليك لمن قال له الرسول صلى الله عليه وسلم بأن فاطمة بضع منه ومن كتب الشيعة أنفسهم: " روى ابن بابويه القمي الملقب بالصدوق في كتابه عن أبي عبدالله ( جعفر الصادق ) أنه سئل : هل تشيع الجنازة بنار ويمشى معها بمجمرة أو قنديل أو غير ذلك مما يضاء به ؟ قال : فتغير لون أبي عبد الله (ع) من ذلك واستوى جالسا ثم قال : إنه جاء شقي من الأشقياء إلى فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها : أما علمت علياً قد خطب بنت أبي جهل فقالت : حقاً ما تقول ؟ فقال : حقاً ما أقول ثلاث مرات . فدخلها من الغيرة ما لا تملك نفسها وذلك أن الله تبارك تعالى كتب على النساء غيرة وكتب على الرجال جهاداً وجعل للمحتسبة الصابرة منهن من الأجر ما جعل للمرابط المهاجر في سبيل الله .قال : فاشتد غم فاطمة من ذلك وبقيت متفكرة حتى أمست وجاء الليل حملت الحسن على عاتقها الأيمن والحسين على عاتقها الأيسر وأخذت بيد أم كلثوم اليسرى بيدها اليمنى ، ثم تحولت إلى حجرة أبيها فجاء عليّ فدخل حجرته فلم ير فاطمة فاشتد لذلك غمه وعظم عليه ولم يعلم القصة ما هي ، فاستحيى أن يدعوها من منزل أبيها فخرج إلى المسجد يصلي فيه ما شاء الله ، ثم جمع شيئاً من كثيب المسجد واتكأ عليه ، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما بفاطمة من الحزن أفاض عليها الماء ثم لبس ثوبه ودخل المسجد فلم يزل يصلي بين راكع وساجد ، وكلما صلى ركعتين دعا الله أ، يذهب ما بفاطمة من الحزن والغم ، وذلك أنه خرج من عندها وهي تتقلب وتتنفس الصعداء فلما رآها النبي صلى الله عليه وسلم أنها لا يهنيها النوم وليس لها قرار قال لها : قومي يا بُنية فقامت ، فحمل النبي صلى الله عليه وسلم الحسن وحملت فاطمة الحسين وأخذت بيد أم كلثوم فانتهى إلى علي (ع) وهو نائم فوضع النبي صلى الله عليه وسلم رجله على عليّ فغمزه وقال : قم أبا تراب !! فكم ساكن أزعجته !! ادع لي أبا بكر من داره ، وعمر من مجلسه ، وطلحة ، فخرج عليّ فاستخرجهما من منازلهما واجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه . فقال رسول الله عليه وسلم : يا علـيّ !! أما علمت أن فاطمة بضعة مني أنا منها ، فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله ، ومن آذاها بعد موتي كان كمن آذاها في حياتي ، ومن آذاها في حياتي كان كمن آذاها بعد موتي". انظر علل الشرائع لابن بابويه القمي ص 185 ، 186 مطبعة النجف ، أيضا أورد الرواية المجلسي في كتابه ( جلاء العيون )
💡يَابُنَيَّ لَاتُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖإِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيم💡 الشرك هو من فرق الناس وليس التوحيد الذي هو (عبادة الله وحده لاشريك له ) في الإيمان والعمل ،فالشرك بما يحمله في بطنه من الاضطراب وتعدد الآلهة هذا يعبد حجر وهذا يعبد شجر وذاك يعبد شهوته وأولئك يعبدون بشراً وأولئك يعبدون حيواناً وغيرهم يعبد صورة فكلهم يكفر الآخر إذ لايؤمن بما يؤمن به وكلهم يقول نتخذ مانعبد من هذه الأوثان وسائط بيننا وبين الله فقال لهم المسلم أنا أعبد الله وحده لا أشرك به شيئاً فهلموا اخلعوا كل هذه الأنداد وتعالوا لكلمة سواء نعبد ربنا سبحانه ولايتخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون الله تعالوا نعبد الله بلا وسائط تقتلون لأجلها بعضكم بعضاً فقالوا لا أنت إرهابي والحق أنهم هم الإرهابيون الذين يريدون قتل الناس بهذه الآلهة المتعددة وليأكلون بها أموال الناس ويغصبون حقوقهم فإذا عبد الإنسان ربه مباشرة لم يحتج لأوثانهم ولم يبذل ماله ودمه لأجلهم ليبقوا هم السادة وهو العبد له لأن عبودية الله وحده لاشريك له قطعت استرقاق المخلوقين له فالإسلام بالتوحيد وعبادة الله وحده لاشريك له في الإيمان والعمل يقرر حرية الإنسان من رق المخلوق وإن الذين يدعون بغير الإسلام ولغيره يريدون استرقاق البشر لزبالات أذهانهم ولن يجد الإنسان حريته بغير الإسلام وإن الشرك بما يحمله من الاضطراب وتخنث في العقيدة تولد منه وتفرع عنه تخنث الأفكار والمنهج والسلوك وكل حرية لاتبدأ من توحيد الله وعبادته وحده لاشريك له في الإيمان والعمل فاعلم أنها حرية مزيفة مزورة كاذبة لن تفضي إلالمزيدمن القتل والفساد والإفسادفي الأرض ! ⚠انظر جميعهم يدعوك لعقيدة أرضية ومناهج أرضية يعتريها مايعتري أهل الأرض من الفناء ويجري عليها من السنن الإلهية التي قضاها الله في الأرض وفي المجتمعات سوى الإسلام فإنه يرفعك للإيمان برب الأرض والسماوات وحده لاشريك له في الإيمان والعمل انتهى
يعني كون أن هناك مذهب عملها لطميات وتطبير ومسيرات حزن وبكاء وجلد وزحف على مقتل سيدنا الحسين كل سنة يصبح كل همنا نحن أهل السنة والجماعة الكلام عن مقتل سيدنا الحسين رضى الله تعالى عنه؟ لا طبعا، فالحسين بالجنة، فلماذا نبكي عليه؟!! رجل مات شهيد وهو أخوه سيدا شباب الجنة، فلماذا أبكي على رجل بالجنة؟ ولقد تم قتل من هم أفضل من الحسين كسيدنا عمر بن الخطاب وسيدنا عثمان بن عفان وسيدنا علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنهم وأرضاهم ولقد تم قتل من هم أفضل من عمر وعثمان وعلي بن أبي طالب والحسين وهم الرسل والأنبياء كسيدنا يحيى عليه السلام، فهل، كون أن هناك مذهب عملها مسيرات حزن سنوي على مقتل الحسين وبكائيات ولطم وتطبير أن يجر هذا المذهب أرجلنا فلا يصبح عندنا سوى الكلام عن مقتل الحسين رضى الله تعالى عنه وأرضاه؟ لا طبعا، فالحسين استشهد وأخذ مكانة الشهداء فهنيئا له ذلك وأسأل الله تعالى أن يجمعنا مع رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى ولقد تم قتل من هم أفضل من الحسين رضى الله تعالى عنه من الصحابة والرسل والأنبياء
الله يوفقك يا شيخ سعود استمر في نصرة الحق ورد الباطل وان قل الانصار وكثر المخذلون والله انك على ثغر عظيم من ثغور الاسلام (اخوك ومحبك عمر الزايدي من ام القرى)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : والحسين -رضي الله عنه ولعن من قتله ورضي بقتله- قتل يوم عاشوراء عام واحد وستين. انتهى. وأهل السنة والجماعة يحزنون لمقتل الحسين ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وتألم قلوبهم لذلك، فيصبرون ويحتسبون هذا المصاب عند الله تعالى، وإذا ذكروا هذا المصاب استرجعوا فيؤجرون لذلك. قال شيخ الإسلام رحمه الله : والحسين رضي الله عنه أكرمه الله تعالى بالشهادة في هذا اليوم، وأهان بذلك من قتله أو أعان على قتله أو رضي بقتله، وله أسوة حسنة بمن سبقه من الشهداء، فإنه وأخوه سيدا شباب أهل الجنة، وكانا قد تربيا في عز الإسلام لم ينالا من الهجرة والجهاد والصبر على الأذى في الله ما ناله أهل بيته، فأكرمهما الله تعالى بالشهادة تكميلا لكرامتهما ورفعا لدرجاتهما، وقتله مصيبة عظيمة، والله سبحانه قد شرع الاسترجاع عند المصيبة بقوله تعالى: وبشر الصابرين .الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون
جزاك الله خير ياشيخ نحن في آخر الزمن ياشيخ الان كلن يفتي ويحدث قال الرسول صلى عليه وسلم في آخر الزمن ينطق الرويبضة قالو يارسول الله وما الرويبضه قال التافه السفيه
يفترض بحمد سنان أن يقول على المنبر السني والمنبر الشيعي أن يحثو العامة على مقاطعة فرنسا دفاعاً عن جد الحسين مقتل الحسين قبل ١٣٠٠ سنة لعن الله من قتله ومن أمر بقتله ومن فرح بقتله وأهل بيته .، أما التعدي على النبي عليه الصلاة والسلام والسخرية منه بالرسم والتصوير وتأييد ذلك من قبل رئيس فرنسا وحكومته فذلك يحدث اليوم الواجب على حمد سنان بصفته شيخ الإسلام مادري الحجة أو الحافظ أو المحدث أو الفقيه أو المتنطع .. أي كان الأحرى به يكشف زيف كل من يدعي حب الحسين من الفرقاء شيعة وسنة وينبههم على جريمة فرنسا تجاه نبي الرحمة عليه الصلاة والسلام لكشف الصادقين المخلصين من الكاذبين
السلف الصالح هم الصحابة وهم الذين أمرنا الله ورسوله باتباعهم .وحبهم . جاء ذلك في القرآن والسنة . وذكر الشيخ الايات الدالة على ذلك ومن ذكرت ليسوا صحابة .
مافي شي اسمه شيعه في عهد النبي صحيح طلعوا في عهد علي رضي الله عنه لكن تقول مافي شي اسمه السنه اقولك روح الدرس بعدين تعال قول مافي شي اسمه السنة وسنه في عهد النبي صلِ الله عليه وسلم وجاء فالحديث الصحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم : عليكم في سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وقال كذالك فمن رغب عن سنتي فليس مني : اخرجه البخاري
مباشرة القتل ( النواصب ) ; شمر بن الحوثن وسنان وهم كانوا في جيش علي رضي الله عنه في صفين •.... غير مباشرين ( الشيعة ) ; من دعوه ثم خذلوه من اهل الكوفة وكانوا في جيش ابن زياد .. !
شمر بن ذي الجوشن وهو أحد المشاركين في قتل سيدنا الحسين كان من شيعة علي بن أبي طالب وكان قائدا من قواد علي بن أبي طالب في معركة صفين كما قرأت وهذا باعتراف مراجع الروافض الذين يؤكدون ذلك، وأما قاتل علي بن أبي طالب فهو أيضا من شيعة علي بن أبي طالب بعد أن خرج على سيدنا علي فالخوارج سموا بهذا الاسم لأنهم كانوا شيعة سيدنا علي بن أبي طالب وخرجوا عليه فمن قتل علي بن أبي طالب أيضا كانوا شيعته الذين خرجوا عليه، وأما أهل السنة والجماعة الذي كان علي بن أبي طالب وابنه الحسين منهما فقد طلبوا من الحسين عدم الخروج وتكلموا معه ومنعوه من الذهاب إلى العراق ولكنه رفض ذلك، فماذا سيفعلون إن رفض الحسين ذلك؟
مافي شي اسمه شيعه في عهد النبي صحيح طلعوا في عهد علي رضي الله عنه لكن تقول مافي شي اسمه السنه اقولك روح الدرس بعدين تعال قول مافي شي اسمه السنة وسنه في عهد النبي صلِ الله عليه وسلم وجاء فالحديث الصحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم : عليكم في سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وقال كذالك فمن رغب عن سنتي فليس مني : اخرجه البخاري وجاء في كثير من الحديث يذكر السنة او اهل السنه موجودين او كما اتى في الحديث ستفترق أُمتي ثلاثهُ سبعين فرقه كلهم فالنار الا وحده وهي الجماعه و جاء في الفظ اخر هو وما عليه انا والصحابي
منذ 1400سنة مات الحسين وتلك امة قد خلت وانتهت حوادث حدثت في سوريا اعظم من قتل الحسين شعب تم ابادته وفي العراق قتال حدث لاعتقادهم ان اهل السنة هم من قتلو الحسين عقول مطينة
الجواب : قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الحسين - رضي الله عنه - قتل مظلوما شهيدا، وقتلته ظالمون متعدون .. اهـ. وقال في موضع آخر: من قتل الحسين, أو أعان على قتله, أو رضي بذلك, فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين؛ لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا. اهـ. ورواية من هذه حاله غير مقبولة؛ لأنه ليس بعدل، والعدالة شرط في قبول الرواية, وقد صرح الأئمة برد رواية قاتل الحسين - رضي الله عنه - قال ابن أبي خيثمة في تاريخه: سمعت يحيى بن معين يقول: عمر بن سعد بن أبي وقاص كوفي, يريد أنه نزل الكوفة, قلت له: ثقة؟ قال: كيف يكون من قتل الحسين ثقة؟! اهـ. وقال الذهبي في ترجمة عمر هذا من ميزان الاعتدال: هو في نفسه غير متهم، لكنه باشر قتال الحسين وفعل الافاعيل, ... وقال أحمد بن زهير: سألت ابن معين أعمر بن سعد ثقة؟ فقال: كيف يكون من قتل الحسين ثقة؟!. اهـ. وقال في ترجمة شمر بن ذي الجوشن من ميزان الاعتدال: ليس بأهل للرواية؛ فإنه أحد قتلة الحسين - رضي الله عنه -. اهـ. والله اعلم اما قائد الجيش والقتلة فذكر الشيخ شيء من احوالهم واسماءهم . في المقطع وهو جميل ما شاء الله
@@talal.albawi مسلمين نواصب . ذكر الشيخ ذلك . اعرف من قادتهم عبيد الله بن زياد والمباشرين شمر بن الجوثن وسنان كانوا في جيش علي في صفين . ومن ضمن الجيش من بايع الحسين رضي الله عنه وانقلب عليه وجملتهم من العراق . وقد ألفت مؤلفات كثيرة عن مقتل الحسين رضي الله عنه فيها الغث والسمين . قتلوه، وقتلوا معه ولديه: عليا الأكبر، وعبد الله، وإخوته وغيرهم ومنهم من نجا .
من قتل علي والحسين رضي الله عنهم عند ربهم ومن يحاسبهم ربهم هؤلاء الشيعه لايفقهون شي ويثيرون الفتنه فنتة مضى عليها آلاف السنين ويدعون انهم يحبون علي والحسين رضوان الله عليهم اكثر منا في الخزعبلات والبدع
حمد سنان الواجب عليه الدفاع عن القران الذي يقول عنه رفاقه الشيعه انه محرف .و يجب عليه الدفاع عن أمهات المؤمنين و صحابة الرسول الدين يلعنهم اصحابه الشيعه .
الي نفذ القتل عبيدالله بن زياد وشمر بن الجوش. وذيك الشلة لا نعرف عقيدتهم ونبرآ إلى الله منهم ومن فعلهم هم وجميع من شارك بقتل الحسن. أشخاص ارتكبوا هذا الجرم الشنيع. ليش يحاول البعض يجعله معتقد وتحاول وتنسبه لجماعه بهذا الزمن بعد أكثر من ألف وأربعمائة سنه؟ قال ألله تعالي( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم. ولا تسألون عما كانوا يعملون)
@@Saud_Thaar شمر بن ذي الجوشن وهو أحد المشاركين في قتل سيدنا الحسين كان من شيعة علي بن أبي طالب وكان قائدا من قواد علي بن أبي طالب في معركة صفين كما قرأت وهذا باعتراف مراجع الروافض الذين يؤكدون ذلك، وأما قاتل علي بن أبي طالب فهو أيضا من شيعة علي بن أبي طالب بعد أن خرج على سيدنا علي فالخوارج سموا بهذا الاسم لأنهم كانوا شيعة سيدنا علي بن أبي طالب وخرجوا عليه فمن قتل علي بن أبي طالب أيضا كانوا شيعته الذين خرجوا عليه، وأما أهل السنة والجماعة الذي كان علي بن أبي طالب وابنه الحسين منهما فقد طلبوا من الحسين عدم الخروج وتكلموا معه ومنعوه من الذهاب إلى العراق ولكنه رفض ذلك، فماذا سيفعلون؟
@@user-qs1qm5xi7r نعم صحيح وأصلا شمر بن ذي الجوشن الذي شارك في قتل سيدنا الحسين كان قائدا من قواد سيدنا علي بن أبي طالب في حرب صفين كما قرأت، وقاتل سيدنا علي بن أبي طالب وهو عبدالرحمن بن ملجم كان من شيعة علي بن أبي طالب فخرج عليه وقتله
الحسين رضي الله عنه مسلم عربي ثائر ضد الملكيات الكسراوية الرومانية الأوحادية التي اتى بها معاوية ومن اتى بعده من الطواغيت وليومنا هذا نذوق الظلم كظلم الذبيح سبط رسول الله وسيد شباب اهل الجنة
كانوا مسلمين .. ينتمون للاسلام . وليسوا صحابة . لم تكن توجد طائفة لأهل السنة او اهل الشيعة . يزيد ملك من الملوك الظلمة ليس من اهل السنة ونحن لا نحبه وليس بصحابي . وعمر كذلك ليس بصحابي كان اميرا في جهة العراق والحسين رضي الله عنه مسلم لم يكن سنيا ولا شيعيا .. وقتلته المباشرين كانوا في جيش علي في صفين شمر و سنان. وعلي رضي الله عنه لم يكن شيعيا وليس سنيا
احنا ما صدقنا نخلص من سالم الطويل جيت انت ولازم الناس تمشي علي فكرك والباقي كلهم علي ضلال ، وعملت الناس علي فرق وهذا مايعجب غيرك حتي الشيخ الفوزان رد عليك ، ياأخي تعرف شي عن حفظة القرآن هم أهل الله وخاصته وهذا كلام نبينا عليه الصلاة والسلام فشئ من الإحترام عندما تخاطب الناس وخاصة أهل القرآن ( حمد سنان ) حف بدون شيخ ، تدري إنه رجل من أهل القرآن بل رئيس اللجان للمسابقات الدولية للقرآن الكريم وهو رجل من أهل العلم في المذهب الشافعي الذين درسوا وتعلموا وأفتوا علي المذهب ولهم خط سير واضح لا يحيدون عنه وليس مثلك تخبط في كل شي يخالف فكرك ، خلك برأيك ولا تسفه أو تذكر أسماء وتشهر بمن ليس علي هواك ، والناس مو ملزومة تقرأ فكرك وتصير مسلمة ، فعلماء الكويت من الشيخ عبدالله الدحيان ومحمد بن جراح وغيرهم كان سيرهم علي خط الإمام أحمد وغيرهم من الشافعية ومذهب الدولة المذهب المالكي الذي بدأ من تأسيس الكويت كالشيخ علي بن سعيد بن بحر ومسيعيد العازمي الذين أسسوا المذهب المالكي في الكويت .
لم نُسفه أحداً في كلامنا ، لكن الظاهر أن التعصب أعماك ! قل الحق ولو كان مراً ، والشيخ الجراح الذي تستدل به حمد سنان على غير عقيدته فهل تأخذ عقيدة السنان أن الشيخ الجراح ، ولما تذكر أن الكويت على المذهب المالكي ما علاقة هذا في الموضوع ؟
ياشيخ بما انك تعترف بأن من قتل الحسين هم النواصب فهل يستلزم ذلك الاعتراف والاقرار احقاقا للحق ومرضاة لله وانصاف لآل البيت ان معاوية ويزيد كانوا نواصب سيقول السفهاء انني شيعي رافضي لا والله بل مسلم سني مالكي مغاربي لا اكيل بمكيالين ولا الوي عنق الحقيقة والحق عندي كما هو عندالله لايعرف بالرجال وانما الرجال يعرفون بالحق فإن قلتم انهما ليسا من النواصب فحسبكم الله ورسوله ولن يغني عنكم معاوية ولا يزيد من الله شيئا واذا انتم لا تختلفون عن الروافض في الغلو هم غالو في علي وانتم غاليتم في معاوية وكما قال الصحابي الحق عندما قيل له اننا خرجنا مع السيدة عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها فقال لهم هذا ابتلاء من الله اتتبعون نبيه ام تتبعون عائشة اي ان الصحابي لم تمنعه مكانة السيدة عالشة امنا وام المؤمنين جميعا من ان يصدح بالحق عندما رأى مفارقة عائشة للحق في لحظة من اللحظات فما احوجنا لمثل هذا الصحابي لرفع اللبس والتعتيم والشك والريبة عن نفوس العديد من المسلمين الذين لا يمكن اقناعهم بعدالة ونزاهة وقدسية وصلاح واستقامة معاوية وهم يقرأون في كتب التراث من افعاله ما ينفي ذلك كله انا للله وانا اليه راجعون
أما معاوية رضي الله عنه فهو ليس بناصبي بل صحابي جليل وأحد كُتّاب الوحي وما يُقال عنه من مخالفات شرعية فإنا أنها لا تثبت أو زيد فيها أو كان مجتهداً فأخطأ أو تتلاشى في مقابلة حسناته التي أعضمها الصحبة ، وأمَّا يزيد فلا يُحبه مؤمنٌ كما قال الإمام أحمد ، وهو ظالم من الظلمة وخبيث استحل المدينة ثلاثة أيام وقُتِل بعض الصحابة بسبب وكثير من التابعين وليس هو أولى بالخلافة من الحسين ، بل ليس أهلاً للخلافة عليه من الله ما يستحق . هذا ما نعتقده تبعاً للأدلة الشرعية والقواعد المرعية .
@@Saud_Thaar ليس حب للجدال او العناد ولكن طالما اننا نعترف بموبقات يزيد الثلاث العظمى قيام جيشه بقتل وتعذيب واضطهاد ذرية محمد رسول الله الحرة وما فيها من انتهاك للحرمات والاعراض وسفك للدماء واستباحة للمسجد النبوي وآخرها حصار مكة قدس اقداس المسلمين وضربها بالمنجنيق علينا ان نتذكر كيف وصل يزيد للحكم وهو المشهور بالفسق وعدم التدين والدليل موبقاته الثلاث التي لن يقبل مسلم عاقل محاولات تخفيفها او تلميعها او تهوينها ؟؟؟ هل من فرض بيعته بحد السيف وبالرشى واجبر الصحابة والتابعين وهم خير القرون على بيعته يتحمل المسؤولية معه ؟؟؟ هل مقولة ابو بكر للمسلمين انني اخترت لكم خيركم هي غير ذات قيمة ام ان الحاكم ان اراد ان يختار خلفا عليه ان يجتهد ليختار الافضل فهل كان معاوية يشك للحظة في ان ابنه هو الافضل ؟؟؟ لست من اللاعانين ولا يهمني اثبات الخطأ على معاوية ولا على غيره ولكن يصدمني المبالغة في المدح والثناء والتعظيم والتبجيل والاعلاء والكذب والتلفيق والتزويق كل ذلك من اجل ان يظهر معاوية بشكل عكشي تماما ولو كان هو كذلك لما اختصر الامر صحابة رسول الله عندما قالوا له اتريدها كسروية قيصرية وهو تشبيه لم يكن بلا معنى فلقد شملت الكسروية والقيصرية الاستبداد والاستعباد والظلم والاستحواذ على اموال الدولة وشراء الاتباع واسترقاق الاحرار ولم تكن مجرد ان يحكم ملك ويعقبه ابنه اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه والله يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون
أوكد رد عليه
قل لعن الله من قتل الحسين ومن شارك ومن رضي بقتله .
وهذا ما قرره ابن تيمية وأكد عليه ابن كثير حيث قال لعنة الله على من قتل الحسين ومن شارك في قتل الحسين ومن رضي بقتل الحسين....وقال عن يزيد إذا ثبت عليه انه هو من أمر بقتل الحسين فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
ياشيخ يعرفون كل شئ بس استمر هذه حرب على العقيده
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمدﷺ
بارك اللّه فيك ياشيخ
_____
هذه فتن داخله علينا من الخارج لستمرار النزاع والصراع بين السنة والشيعة لغرض سياسي شيطاني خبيث
___
هدانا اللّه واياكم ووفقنا لك مايحب ويرضى
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم.
الله يجزيك الخير .
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا
ونأمل ياشيخ أن يستمر هذا الرفق والشفقة مع إخوانك علماء السنة ودعاتها... تحياتي
هؤلاء عليهم CD من الامارات ويبتزونهم وينفذون مايطلب منهم
افلح من صلى على النبي عليه افضل الصلاة والسلام
جزاك الله خيراًشيخنا الفاضل في ذبك عن اهل الحق وفضحك لاهل الباطل
بارك الله فيك.
جزاك الله خير ياشيخ سعود
أجرى الله الحقّ على لسانك،
ومكّنك الله من كل هؤلاء الرعاع
بارك الله فيك وايدك بنصره
سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده
أيضا الرافضة ليسوا بأولياء للحسين رضي الله عنه وهو منهم براء بل أهل السنة والجماعة أولياؤه
جزاكم الله خير الجزاء
💡تلك أمة خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم💡
بين أيدي المسلمين الكتاب والسنة ويقولون قال فلان وفعل علان
بارك الله فيك شيخنا
حفظك الله وزادك من فضله
الحسين بن علي رضي الله عنهما
قتل مظلوما في أرض الرفض
و النصب ، و لا علاقة
لأهل السنة الفرقة
الناجية بالجريمة .
فهو قد خرج آمنا
مطمئنا من مكة ، من
بين أظهر المسلمين مودعا
له ، كبار الصحابة كأبن عباس
وابن عمر رضي الله عنهما
الذي خرج معه إلى
خارج مكة ناصحا
له مشفقا عليه
رضي الله عنه
سيد شباب أهل
الجنة حتى حدث
له ما حدث غدرا وخيانة
وظلما وعدوانا من أعداء الإسلام
حمد سنان اشعري خبيث
من قتل الحسين رضي الله عنه. هم شيعته الذين راسلوه وهو في مكه والحوا عليه بالخروج للعراق وبايعوه على يد مسلمة بن عقيل. واقسموا على مناصرته وكانوا حوالي عشرون ألف رجل. وعندما خرج الحسين ووصل إلى كربلاء تخلوا عنه وتركوه يواجه جيش عبيد الله بن زياد. راجعوا التاريخ تعرفون المتسبب الرئيسي بقتل الحسين. رضي الله عنه
اللهم اسالك لي ولوالدي ولجميع المسلمين الهدى والسداد ومحاربة الشرك والبدع وسائر المعاصي والمنكرات من الافلام والاغاني والرقص والاختلاط بين الرجال والنساء في الحفلات . نعوذ بالله من الشقاء والاشقياء
بارك الله فيك يا شيخ
د سعود بل من قتل الحسين شيعة الكوفة هم من دعوه ومن ثم تخلو عنه واسلموه للقتلة
كماذكرت أنت بالظبط
والخزارج على أنني أبغضهم لم يقتلوا الحسين بل شيعته من أهل الكوفة
وهم على قسمين :-
1- تخلى عن النصرى
2-قلب عليه وقتله
والإثنين شارك في القتل
انتظرت الشيخ ان يقول على زمن الحسين لم يكن هنالك سنة او شيعة بل كانوا مسلمين. هكذا يكون الجواب ثانيا وما المانع ان يبكي المسلمون الحسين الم تدمع عين الرسول صلى الله عليه وعلى آله على الحسين وقال الحسين مني وانا من الحسين.حب اهل البيت واجب.سألوا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى محمد
جزاكم الله خيرا، توضيح رائع
اللهم أبعد الفتن عن الامه وأهدى كل ضال وأحفظ الكويت يارب
بارك الله فيك يا شيخ سعود وفي جهودك باعلاء كلمة الحق. حفظ الله ورعاك وسدد على طريق الخير خطاك
جزاك الله خيرا
لقد تم قتل من هم أفضل من سيدنا الحسين كسيدنا عمر بن الخطاب وسيدنا عثمان بن عفان وسيدنا علي بن أبي طالب ولقد تم قتل من هو أفضل من هؤلاء الصحابة الكرام وهو نبي الله تعالى سيدنا يحيى عليه السلام وقد تم قتل أنبياء ورسل، فهل سنترك شرع ربنا ونبكي ونلطم وننوح على قتل الصالحين والصالحات وهم مكتوب لهم جنة النعيم بإذن الله تعالى؟
استغفر ربك. الحسن والحسين عليهم السلام هم افضل خلق الله تعالى بعد الرسول الكريم محمد وأمير المؤمنين الإمام علي وبضعة الرسول مولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
أما ما تبقى من البشر فهم لا يمكن أن يتقدموا او يقاسوا او يقارنوا مع نبي الرحمه محمد وآله الأطهار صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
راجع البخاري ومسلم باب فضائل الصحابه لتعرف الحقيقه وبعدها اتكلم. فغدا ستقف أمام الجبار تعالى وتسأل عن كل كلمه نطقت بها
@@thamerabdullah9829
أنت قلت بأن السيدة فاطمة رضى الله تعالى بضعة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وأنا أسألك سؤالين: السؤال الأول: لمن قال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بأن فاطمة بضع منه؟ السؤال الثاني: وما هو سبب ذلك؟ انتظر ردك بإذن الله تعالى على السؤالين وبعدها سنستمر بالمناقشة في كل ما قلته أنت بعون الله تعالى
@@thamerabdullah9829
أكرر سؤالي لك مرة ثانية: أنت قلت بأن السيدة فاطمة رضى الله تعالى بضعة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وأنا أسألك سؤالين: السؤال الأول: لمن قال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بأن فاطمة بضع منه؟ السؤال الثاني: وما هو سبب ذلك؟ انتظر ردك بإذن الله تعالى على السؤالين وبعدها سنستمر بالمناقشة في كل ما قلته أنت بعون الله تعالى
@@thamerabdullah9829
لم تجب على سؤالي فإليك لمن قال له الرسول صلى الله عليه وسلم بأن فاطمة بضع منه ومن كتب الشيعة أنفسهم: " روى ابن بابويه القمي الملقب بالصدوق في كتابه عن أبي عبدالله ( جعفر الصادق ) أنه سئل : هل تشيع الجنازة بنار ويمشى معها بمجمرة أو قنديل أو غير ذلك مما يضاء به ؟ قال : فتغير لون أبي عبد الله (ع) من ذلك واستوى جالسا ثم قال : إنه جاء شقي من الأشقياء إلى فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها : أما علمت علياً قد خطب بنت أبي جهل فقالت : حقاً ما تقول ؟ فقال : حقاً ما أقول ثلاث مرات . فدخلها من الغيرة ما لا تملك نفسها وذلك أن الله تبارك تعالى كتب على النساء غيرة وكتب على الرجال جهاداً وجعل للمحتسبة الصابرة منهن من الأجر ما جعل للمرابط المهاجر في سبيل الله .قال : فاشتد غم فاطمة من ذلك وبقيت متفكرة حتى أمست وجاء الليل حملت الحسن على عاتقها الأيمن والحسين على عاتقها الأيسر وأخذت بيد أم كلثوم اليسرى بيدها اليمنى ، ثم تحولت إلى حجرة أبيها فجاء عليّ فدخل حجرته فلم ير فاطمة فاشتد لذلك غمه وعظم عليه ولم يعلم القصة ما هي ، فاستحيى أن يدعوها من منزل أبيها فخرج إلى المسجد يصلي فيه ما شاء الله ، ثم جمع شيئاً من كثيب المسجد واتكأ عليه ، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما بفاطمة من الحزن أفاض عليها الماء ثم لبس ثوبه ودخل المسجد فلم يزل يصلي بين راكع وساجد ، وكلما صلى ركعتين دعا الله أ، يذهب ما بفاطمة من الحزن والغم ، وذلك أنه خرج من عندها وهي تتقلب وتتنفس الصعداء فلما رآها النبي صلى الله عليه وسلم أنها لا يهنيها النوم وليس لها قرار قال لها : قومي يا بُنية فقامت ، فحمل النبي صلى الله عليه وسلم الحسن وحملت فاطمة الحسين وأخذت بيد أم كلثوم فانتهى إلى علي (ع) وهو نائم فوضع النبي صلى الله عليه وسلم رجله على عليّ فغمزه وقال : قم أبا تراب !! فكم ساكن أزعجته !! ادع لي أبا بكر من داره ، وعمر من مجلسه ، وطلحة ، فخرج عليّ فاستخرجهما من منازلهما واجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه . فقال رسول الله عليه وسلم : يا علـيّ !! أما علمت أن فاطمة بضعة مني أنا منها ، فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله ، ومن آذاها بعد موتي كان كمن آذاها في حياتي ، ومن آذاها في حياتي كان كمن آذاها بعد موتي". انظر علل الشرائع لابن بابويه القمي ص 185 ، 186 مطبعة النجف ، أيضا أورد الرواية المجلسي في كتابه ( جلاء العيون )
هههه عمر وعثمان أفضل من سيد شباب أهل الجنة.. والله وتالله ان شسع نعل الحسين أفضل مما ذكرت
💡يَابُنَيَّ لَاتُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖإِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيم💡
الشرك هو من فرق الناس وليس التوحيد الذي هو (عبادة الله وحده لاشريك له ) في الإيمان والعمل ،فالشرك بما يحمله في بطنه من الاضطراب وتعدد الآلهة هذا يعبد حجر وهذا يعبد شجر وذاك يعبد شهوته وأولئك يعبدون بشراً وأولئك يعبدون حيواناً وغيرهم يعبد صورة فكلهم يكفر الآخر إذ لايؤمن بما يؤمن به وكلهم يقول نتخذ مانعبد من هذه الأوثان وسائط بيننا وبين الله فقال لهم المسلم أنا أعبد الله وحده لا أشرك به شيئاً فهلموا اخلعوا كل هذه الأنداد وتعالوا لكلمة سواء نعبد ربنا سبحانه ولايتخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون الله تعالوا نعبد الله بلا وسائط تقتلون لأجلها بعضكم بعضاً فقالوا لا أنت إرهابي والحق أنهم هم الإرهابيون الذين يريدون قتل الناس بهذه الآلهة المتعددة وليأكلون بها أموال الناس ويغصبون حقوقهم فإذا عبد الإنسان ربه مباشرة لم يحتج لأوثانهم ولم يبذل ماله ودمه لأجلهم ليبقوا هم السادة وهو العبد له لأن عبودية الله وحده لاشريك له قطعت استرقاق المخلوقين له فالإسلام بالتوحيد وعبادة الله وحده لاشريك له في الإيمان والعمل يقرر حرية الإنسان من رق المخلوق وإن الذين يدعون بغير الإسلام ولغيره يريدون استرقاق البشر لزبالات أذهانهم ولن يجد الإنسان حريته بغير الإسلام وإن الشرك بما يحمله من الاضطراب وتخنث في العقيدة تولد منه وتفرع عنه تخنث الأفكار والمنهج والسلوك وكل حرية لاتبدأ من توحيد الله وعبادته وحده لاشريك له في الإيمان والعمل فاعلم أنها حرية مزيفة مزورة كاذبة لن تفضي إلالمزيدمن القتل والفساد والإفسادفي الأرض !
⚠انظر جميعهم يدعوك لعقيدة أرضية ومناهج أرضية يعتريها مايعتري أهل الأرض من الفناء ويجري عليها من السنن الإلهية التي قضاها الله في الأرض وفي المجتمعات سوى الإسلام فإنه يرفعك للإيمان برب الأرض والسماوات وحده لاشريك له في الإيمان والعمل
انتهى
ياليت يكون الصوت أعلى يا شيخ
يعني كون أن هناك مذهب عملها لطميات وتطبير ومسيرات حزن وبكاء وجلد وزحف على مقتل سيدنا الحسين كل سنة يصبح كل همنا نحن أهل السنة والجماعة الكلام عن مقتل سيدنا الحسين رضى الله تعالى عنه؟ لا طبعا، فالحسين بالجنة، فلماذا نبكي عليه؟!! رجل مات شهيد وهو أخوه سيدا شباب الجنة، فلماذا أبكي على رجل بالجنة؟ ولقد تم قتل من هم أفضل من الحسين كسيدنا عمر بن الخطاب وسيدنا عثمان بن عفان وسيدنا علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنهم وأرضاهم ولقد تم قتل من هم أفضل من عمر وعثمان وعلي بن أبي طالب والحسين وهم الرسل والأنبياء كسيدنا يحيى عليه السلام، فهل، كون أن هناك مذهب عملها مسيرات حزن سنوي على مقتل الحسين وبكائيات ولطم وتطبير أن يجر هذا المذهب أرجلنا فلا يصبح عندنا سوى الكلام عن مقتل الحسين رضى الله تعالى عنه وأرضاه؟ لا طبعا، فالحسين استشهد وأخذ مكانة الشهداء فهنيئا له ذلك وأسأل الله تعالى أن يجمعنا مع رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى ولقد تم قتل من هم أفضل من الحسين رضى الله تعالى عنه من الصحابة والرسل والأنبياء
الله يوفقك يا شيخ سعود
استمر في نصرة الحق ورد الباطل وان قل الانصار وكثر المخذلون
والله انك على ثغر عظيم من ثغور الاسلام
(اخوك ومحبك عمر الزايدي من ام القرى)
حياك الله يا شيخ عمر
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : والحسين -رضي الله عنه ولعن من قتله ورضي بقتله- قتل يوم عاشوراء عام واحد وستين. انتهى.
وأهل السنة والجماعة يحزنون لمقتل الحسين ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وتألم قلوبهم لذلك،
فيصبرون ويحتسبون هذا المصاب عند الله تعالى، وإذا ذكروا هذا المصاب استرجعوا فيؤجرون لذلك.
قال شيخ الإسلام رحمه الله : والحسين رضي الله عنه أكرمه الله تعالى بالشهادة في هذا اليوم، وأهان بذلك من قتله أو أعان على قتله أو رضي بقتله، وله أسوة حسنة بمن سبقه من الشهداء، فإنه وأخوه سيدا شباب أهل الجنة، وكانا قد تربيا في عز الإسلام لم ينالا من الهجرة والجهاد والصبر على الأذى في الله ما ناله أهل بيته، فأكرمهما الله تعالى بالشهادة تكميلا لكرامتهما ورفعا لدرجاتهما، وقتله مصيبة عظيمة، والله سبحانه قد شرع الاسترجاع عند المصيبة بقوله تعالى:
وبشر الصابرين .الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون
لا اله الا أنت سبحانك وبحمدك استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب
اظن ان الكويتي الجنسية اليمني الاصل حمد السنان انتكس قلبه ورجع لاصله الزيدية والصوفية في اليمن ويريد ان يثير الفتنة والفرقة في الكويت
جزاك الله خيراً 🌺
جزاك الله خير ياشيخ نحن في آخر الزمن ياشيخ الان كلن يفتي ويحدث قال الرسول صلى عليه وسلم في آخر الزمن ينطق الرويبضة قالو يارسول الله وما الرويبضه قال التافه السفيه
بارك الله فيك ياشيخنا
جزاك الله خيرًا
يفترض بحمد سنان أن يقول
على المنبر السني والمنبر الشيعي
أن يحثو العامة على مقاطعة فرنسا دفاعاً عن جد الحسين
مقتل الحسين قبل ١٣٠٠ سنة
لعن الله من قتله ومن أمر بقتله
ومن فرح بقتله وأهل بيته .،
أما التعدي على النبي عليه الصلاة والسلام والسخرية منه بالرسم والتصوير وتأييد ذلك من قبل رئيس فرنسا وحكومته
فذلك يحدث اليوم
الواجب على حمد سنان
بصفته شيخ الإسلام مادري الحجة أو الحافظ أو المحدث أو الفقيه أو المتنطع .. أي كان
الأحرى به
يكشف زيف كل من يدعي حب الحسين من الفرقاء شيعة وسنة
وينبههم على جريمة فرنسا تجاه نبي الرحمة عليه الصلاة والسلام
لكشف الصادقين المخلصين
من الكاذبين
من يقصد بالسلف الصالح ؟
هل يزيد بن معاوية ؟
هل عُبيْدالله بن زياد ؟
هل عمر بن سعد ؟
وهل هؤلاء من السنة أو الشيعة ؟
السلف الصالح هم الصحابة وهم الذين أمرنا الله ورسوله باتباعهم .وحبهم .
جاء ذلك في القرآن والسنة . وذكر
الشيخ الايات الدالة على ذلك ومن ذكرت ليسوا صحابة .
جزاك الله الجنة
ياجماعه هو في هذاك الوقت كان في شي اسمه شيعه ولا سنه
شسالفه انا اللي اعرفه وقت وعصر
التبي صلى الله عليه وسلم نافي شي اسمه شيعه ‼️
مافي شي اسمه شيعه في عهد النبي صحيح طلعوا في عهد علي رضي الله عنه لكن تقول مافي شي اسمه السنه اقولك روح الدرس بعدين تعال قول مافي شي اسمه السنة وسنه في عهد النبي صلِ الله عليه وسلم وجاء فالحديث الصحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم : عليكم في سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وقال كذالك فمن رغب عن سنتي فليس مني :
اخرجه البخاري
مباشرة القتل ( النواصب ) ;
شمر بن الحوثن وسنان
وهم كانوا في جيش علي
رضي الله عنه
في صفين •....
غير مباشرين ( الشيعة ) ;
من دعوه ثم خذلوه من اهل الكوفة
وكانوا في جيش ابن زياد .. !
شمر بن ذي الجوشن وهو أحد المشاركين في قتل سيدنا الحسين كان من شيعة علي بن أبي طالب وكان قائدا من قواد علي بن أبي طالب في معركة صفين كما قرأت وهذا باعتراف مراجع الروافض الذين يؤكدون ذلك، وأما قاتل علي بن أبي طالب فهو أيضا من شيعة علي بن أبي طالب بعد أن خرج على سيدنا علي فالخوارج سموا بهذا الاسم لأنهم كانوا شيعة سيدنا علي بن أبي طالب وخرجوا عليه فمن قتل علي بن أبي طالب أيضا كانوا شيعته الذين خرجوا عليه، وأما أهل السنة والجماعة الذي كان علي بن أبي طالب وابنه الحسين منهما فقد طلبوا من الحسين عدم الخروج وتكلموا معه ومنعوه من الذهاب إلى العراق ولكنه رفض ذلك، فماذا سيفعلون إن رفض الحسين ذلك؟
السنان وقع في احضان الرافضه وهو عريان الخبل
اطال الله عمرك في طاعته
الصراع قائم بين الحق والباطل الى قيام الساعة
وهل يوجد مسمى او جماعة اهل السنة في ذلك الزمن؟؟؟؟!!
لكي يقول الرافضي ان من قتله سني؟؟!!
الشخص الذي يقصده الدكتور سعود ليس رافضي بل هو اشعري على ما اضن
@@q8alq8y24
وهل هناك مصطلح سني في ذاك الزمن؟؟!
مافي شي اسمه شيعه في عهد النبي صحيح طلعوا في عهد علي رضي الله عنه لكن تقول مافي شي اسمه السنه اقولك روح الدرس بعدين تعال قول مافي شي اسمه السنة وسنه في عهد النبي صلِ الله عليه وسلم وجاء فالحديث الصحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم : عليكم في سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وقال كذالك فمن رغب عن سنتي فليس مني :
اخرجه البخاري وجاء في كثير من الحديث يذكر السنة او اهل السنه موجودين او كما اتى في الحديث ستفترق أُمتي ثلاثهُ سبعين فرقه كلهم فالنار الا وحده وهي الجماعه و جاء في الفظ اخر هو وما عليه انا والصحابي
@@nassersaeed4424 كأنك من أهل الزبغ، تثير الشبه، هداك الله
@@hemoibrahim5804 عندك جواب والا اسكت ؟
بعد ماكان مغني وصار صوفي قام يخوره
منذ 1400سنة مات الحسين وتلك امة قد خلت وانتهت حوادث حدثت في سوريا اعظم من قتل الحسين شعب تم ابادته وفي العراق قتال حدث لاعتقادهم ان اهل السنة هم من قتلو الحسين عقول مطينة
قال الشيخ حمد سنان. بعين المشاهد الشيعي
كن منصفا يا سلفي
يا شيخ الشيعه والمداخله وجهان لعمله واحده
حمد سنان اشعري
@@ALekhwanj مب شغلك
من قائد الجيش ؟ ومن هم الذين استشهدوا مع الحسين( اهل العراق) والأسماء الذين ذكرتهم هل لديهم احاديث في كتبكم؟
الجواب : قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الحسين - رضي الله عنه - قتل مظلوما شهيدا، وقتلته ظالمون متعدون .. اهـ.
وقال في موضع آخر: من قتل الحسين, أو أعان على قتله, أو رضي بذلك, فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين؛ لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا. اهـ.
ورواية من هذه حاله غير مقبولة؛ لأنه ليس بعدل، والعدالة شرط في قبول الرواية,
وقد صرح الأئمة برد رواية قاتل الحسين - رضي الله عنه - قال ابن أبي خيثمة في تاريخه: سمعت يحيى بن معين يقول: عمر بن سعد بن أبي وقاص كوفي, يريد أنه نزل الكوفة, قلت له: ثقة؟ قال: كيف يكون من قتل الحسين ثقة؟! اهـ.
وقال الذهبي في ترجمة عمر هذا من ميزان الاعتدال: هو في نفسه غير متهم، لكنه باشر قتال الحسين وفعل الافاعيل, ... وقال أحمد بن زهير: سألت ابن معين أعمر بن سعد ثقة؟ فقال: كيف يكون من قتل الحسين ثقة؟!. اهـ.
وقال في ترجمة شمر بن ذي الجوشن من ميزان الاعتدال: ليس بأهل للرواية؛ فإنه أحد قتلة الحسين - رضي الله عنه -. اهـ. والله اعلم
اما قائد الجيش والقتلة
فذكر الشيخ شيء من احوالهم
واسماءهم . في المقطع وهو جميل
ما شاء الله
@@kuwait1320 و بأوامر من وجيش من وماهو مذهبه ؟ والجيش كله ماهو مذهبه ؟
@@talal.albawi
مسلمين نواصب . ذكر الشيخ ذلك .
اعرف من قادتهم عبيد الله بن زياد
والمباشرين شمر بن الجوثن وسنان
كانوا في جيش علي في صفين .
ومن ضمن الجيش من بايع
الحسين رضي الله عنه وانقلب
عليه وجملتهم من العراق .
وقد ألفت مؤلفات كثيرة عن
مقتل الحسين رضي الله عنه
فيها الغث والسمين .
قتلوه، وقتلوا معه ولديه:
عليا الأكبر، وعبد الله، وإخوته
وغيرهم ومنهم من نجا .
@@talal.albawi
بأمر عبيد الله بن زياد
@@kuwait1320 يعني ليس يزيد !!؟
انت تقول نتبع السلف والسلف قتل بعضهم البعض فكيف يكون سلف صالح وهم يتقاتلون فيما بينهم والحديث طويل عن هذه المعارك افيدونا يرحمكم الله
أنت سني أم شيعي ؟
من قتل علي والحسين رضي الله عنهم عند ربهم ومن يحاسبهم ربهم هؤلاء الشيعه لايفقهون شي ويثيرون الفتنه فنتة مضى عليها آلاف السنين ويدعون انهم يحبون علي والحسين رضوان الله عليهم اكثر منا في الخزعبلات والبدع
حمد سنان الواجب عليه الدفاع عن القران الذي يقول عنه رفاقه الشيعه انه محرف .و يجب عليه الدفاع عن أمهات المؤمنين و صحابة الرسول الدين يلعنهم اصحابه الشيعه .
هلاوالله وغلا 🇰🇼🌷🇰🇼 بالشيخ/الدكتور/ سعود ذعار المطيري // هل كان في ذلك الزمان والمكان ❗️شيعه و سنه. كيف يفكر.
نعم كان فيه شيعة وهم أهل الكوفة وسنة وهم الصحابة ومن وافقهم ، ونواصب وهم من قتل الحسين .
كان فيه شيعه اهل الكوفه
لم بكن هناك في ذلك الزمان سنة وشيعة بنظر دينية كان يطلق عليهم مسلمين وهذا خطاء من القائل لانه لا يفهم التاريخ.
حمد سنان صوفي اشعري العقيده لا عقل ولا نقل عافانا الله واياكم مما ابتلي به
الي نفذ القتل عبيدالله بن زياد وشمر بن الجوش. وذيك الشلة لا نعرف عقيدتهم ونبرآ إلى الله منهم ومن فعلهم هم وجميع من شارك بقتل الحسن. أشخاص ارتكبوا هذا الجرم الشنيع. ليش يحاول البعض يجعله معتقد وتحاول وتنسبه لجماعه بهذا الزمن بعد أكثر من ألف وأربعمائة سنه؟ قال ألله تعالي( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم. ولا تسألون عما كانوا يعملون)
او ما نسب قتل الحسين للسنة لما رددنا عليه .
@@Saud_Thaar
شمر بن ذي الجوشن وهو أحد المشاركين في قتل سيدنا الحسين كان من شيعة علي بن أبي طالب وكان قائدا من قواد علي بن أبي طالب في معركة صفين كما قرأت وهذا باعتراف مراجع الروافض الذين يؤكدون ذلك، وأما قاتل علي بن أبي طالب فهو أيضا من شيعة علي بن أبي طالب بعد أن خرج على سيدنا علي فالخوارج سموا بهذا الاسم لأنهم كانوا شيعة سيدنا علي بن أبي طالب وخرجوا عليه فمن قتل علي بن أبي طالب أيضا كانوا شيعته الذين خرجوا عليه، وأما أهل السنة والجماعة الذي كان علي بن أبي طالب وابنه الحسين منهما فقد طلبوا من الحسين عدم الخروج وتكلموا معه ومنعوه من الذهاب إلى العراق ولكنه رفض ذلك، فماذا سيفعلون؟
الروافض شاركوا في قتل سيدنا الحسين رضي الله عنه لانهم خذلوه وتركوه يقتل ولم ينصروه وجاء من بعدهم يبكوه .
@@user-qs1qm5xi7r
نعم صحيح وأصلا شمر بن ذي الجوشن الذي شارك في قتل سيدنا الحسين كان قائدا من قواد سيدنا علي بن أبي طالب في حرب صفين كما قرأت، وقاتل سيدنا علي بن أبي طالب وهو عبدالرحمن بن ملجم كان من شيعة علي بن أبي طالب فخرج عليه وقتله
المقصود حمد بن سنان
حمد سنان اشعري خبيث
الحسين رضي الله عنه مسلم عربي ثائر ضد الملكيات الكسراوية الرومانية الأوحادية التي اتى بها معاوية ومن اتى بعده من الطواغيت وليومنا هذا نذوق الظلم كظلم الذبيح سبط رسول الله وسيد شباب اهل الجنة
انت على عقيدة الشيعه الاثنا عشر
هذا مطيري شيعي
مع اني ما احبك في الله 😅
الا ان كلامك حق👍🏻
المبتدعة ، لا يحبون أهل السنة ،
نعرف هذا الشيء ، بس علق على المقطع ،
لا يوجد داعي لأن تخبر الشيخ عن مشاعرك .
@@kuwait1320 موشغلك ، ماكلمتك
@@ABUZAYED.
شغلي انك تصير محترم ، وأعلمك
الأدب اللي ما علمك إياه شيخك .
@@kuwait1320 شيخي !
منو شيخي ؟
@@ABUZAYED.
اللي تتعلم عنده
وإلا ما عندك شيخ
يزيد وعمر بن سعد الى من ينتمون
كانوا مسلمين .. ينتمون للاسلام .
وليسوا صحابة .
لم تكن توجد طائفة لأهل السنة
او اهل الشيعة .
يزيد ملك من الملوك الظلمة ليس من اهل السنة ونحن لا نحبه وليس بصحابي . وعمر كذلك ليس
بصحابي كان اميرا في جهة العراق
والحسين رضي الله عنه مسلم
لم يكن سنيا ولا شيعيا ..
وقتلته المباشرين كانوا في جيش
علي في صفين شمر و سنان.
وعلي رضي الله عنه لم يكن شيعيا
وليس سنيا
احنا ما صدقنا نخلص من سالم الطويل جيت انت ولازم الناس تمشي علي فكرك والباقي كلهم علي ضلال ، وعملت الناس علي فرق وهذا مايعجب غيرك حتي الشيخ الفوزان رد عليك ، ياأخي تعرف شي عن حفظة القرآن هم أهل الله وخاصته وهذا كلام نبينا عليه الصلاة والسلام فشئ من الإحترام عندما تخاطب الناس وخاصة أهل القرآن ( حمد سنان ) حف بدون شيخ ، تدري إنه رجل من أهل القرآن بل رئيس اللجان للمسابقات الدولية للقرآن الكريم وهو رجل من أهل العلم في المذهب الشافعي الذين درسوا وتعلموا وأفتوا علي المذهب ولهم خط سير واضح لا يحيدون عنه وليس مثلك تخبط في كل شي يخالف فكرك ، خلك برأيك ولا تسفه أو تذكر أسماء وتشهر بمن ليس علي هواك ، والناس مو ملزومة تقرأ فكرك وتصير مسلمة ، فعلماء الكويت من الشيخ عبدالله الدحيان ومحمد بن جراح وغيرهم كان سيرهم علي خط الإمام أحمد وغيرهم من الشافعية ومذهب الدولة المذهب المالكي الذي بدأ من تأسيس الكويت كالشيخ علي بن سعيد بن بحر ومسيعيد العازمي الذين أسسوا المذهب المالكي في الكويت .
الشيخ ينصح يا محترم واذا ما عجبك لا تتابعه
لم نُسفه أحداً في كلامنا ، لكن الظاهر أن التعصب أعماك ! قل الحق ولو كان مراً ، والشيخ الجراح الذي تستدل به حمد سنان على غير عقيدته فهل تأخذ عقيدة السنان أن الشيخ الجراح ، ولما تذكر أن الكويت على المذهب المالكي ما علاقة هذا في الموضوع ؟
حمد سنان اشعري خبيث
ياشيخ بما انك تعترف بأن من قتل الحسين هم النواصب فهل يستلزم ذلك الاعتراف والاقرار احقاقا للحق ومرضاة لله وانصاف لآل البيت ان معاوية ويزيد كانوا نواصب
سيقول السفهاء انني شيعي رافضي لا والله بل مسلم سني مالكي مغاربي لا اكيل بمكيالين ولا الوي عنق الحقيقة والحق عندي كما هو عندالله لايعرف بالرجال وانما الرجال يعرفون بالحق
فإن قلتم انهما ليسا من النواصب فحسبكم الله ورسوله ولن يغني عنكم معاوية ولا يزيد من الله شيئا واذا انتم لا تختلفون عن الروافض في الغلو هم غالو في علي وانتم غاليتم في معاوية
وكما قال الصحابي الحق عندما قيل له اننا خرجنا مع السيدة عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها فقال لهم هذا ابتلاء من الله اتتبعون نبيه ام تتبعون عائشة اي ان الصحابي لم تمنعه مكانة السيدة عالشة امنا وام المؤمنين جميعا من ان يصدح بالحق عندما رأى مفارقة عائشة للحق في لحظة من اللحظات
فما احوجنا لمثل هذا الصحابي لرفع اللبس والتعتيم والشك والريبة عن نفوس العديد من المسلمين الذين لا يمكن اقناعهم بعدالة ونزاهة وقدسية وصلاح واستقامة معاوية وهم يقرأون في كتب التراث من افعاله ما ينفي ذلك كله
انا للله وانا اليه راجعون
أما معاوية رضي الله عنه فهو ليس بناصبي بل صحابي جليل وأحد كُتّاب الوحي وما يُقال عنه من مخالفات شرعية فإنا أنها لا تثبت أو زيد فيها أو كان مجتهداً فأخطأ أو تتلاشى في مقابلة حسناته التي أعضمها الصحبة ، وأمَّا يزيد فلا يُحبه مؤمنٌ كما قال الإمام أحمد ، وهو ظالم من الظلمة وخبيث استحل المدينة ثلاثة أيام وقُتِل بعض الصحابة بسبب وكثير من التابعين وليس هو أولى بالخلافة من الحسين ، بل ليس أهلاً للخلافة عليه من الله ما يستحق .
هذا ما نعتقده تبعاً للأدلة الشرعية والقواعد المرعية .
@@Saud_Thaar
ليس حب للجدال او العناد
ولكن طالما اننا نعترف بموبقات يزيد الثلاث العظمى
قيام جيشه بقتل وتعذيب واضطهاد ذرية محمد رسول الله
الحرة وما فيها من انتهاك للحرمات والاعراض وسفك للدماء واستباحة للمسجد النبوي
وآخرها حصار مكة قدس اقداس المسلمين وضربها بالمنجنيق
علينا ان نتذكر كيف وصل يزيد للحكم وهو المشهور بالفسق وعدم التدين والدليل موبقاته الثلاث التي لن يقبل مسلم عاقل محاولات تخفيفها او تلميعها او تهوينها ؟؟؟
هل من فرض بيعته بحد السيف وبالرشى واجبر الصحابة والتابعين وهم خير القرون على بيعته يتحمل المسؤولية معه ؟؟؟
هل مقولة ابو بكر للمسلمين انني اخترت لكم خيركم هي غير ذات قيمة ام ان الحاكم ان اراد ان يختار خلفا عليه ان يجتهد ليختار الافضل فهل كان معاوية يشك للحظة في ان ابنه هو الافضل ؟؟؟
لست من اللاعانين ولا يهمني اثبات الخطأ على معاوية ولا على غيره ولكن يصدمني المبالغة في المدح والثناء والتعظيم والتبجيل والاعلاء والكذب والتلفيق والتزويق كل ذلك من اجل ان يظهر معاوية بشكل عكشي تماما
ولو كان هو كذلك لما اختصر الامر صحابة رسول الله عندما قالوا له اتريدها كسروية قيصرية وهو تشبيه لم يكن بلا معنى فلقد شملت الكسروية والقيصرية الاستبداد والاستعباد والظلم والاستحواذ على اموال الدولة وشراء الاتباع واسترقاق الاحرار ولم تكن مجرد ان يحكم ملك ويعقبه ابنه
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
والله يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون
ا
معاوية لم يكن ناصبيا الناصبي من تدين بنصب العدا لأهل بيت الرسول والذي بين علي ومعاوية خلاف سياسي والا فمعاوية يعترف بافضليتة علي
هل الإمام مالك كان يطعن في معاوية لا فلا تنسب نفسك لمالك هداك ربي سؤال آخر هل الذي بترضى عن معاوية ويختلف معك يكون عند سماحتكم مبتدعا ناصبيا
جزاك الله خيرا