هذا هو الجزء الأول من محاضرتي بعنوان لماذا لا أترحم على القرضاوي وسوف يتم رفع الجزء الثاني قريبا Support me on patreon : / dimashqiah www.sheikhdimashqiah.com
جزاك الله خيراً يا شيخ، أنا مستأجر و أزعل على المال الضائع، لكنني حين سمعت منك بأن دفع أجرة السكن تفادياً لأكل الربا فيه أجر عند الله عز و جل إطمأن خاطري و فرحت
قال تعالى: " مَثَلُ ٱلَّذِينَ حُمِّلُواْ ٱلتَّوْرَىٰةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ ٱلْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًۢا ۚ بِئْسَ مَثَلُ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ ۚ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ " الجمعة من هو يوسف القرضاوي 1. ترحم على بابا النصارى وقال له نشاط في الدعوة 2.وقال النصارى مؤمنون 7.قال المسلمون والنصارى إخوة إخوة إيمانية 3.أنكر حد الرجم 4. إعتبر الرافضة والأشعرية مذاهب إسلامية 5.قال الإسلام ليس في دولة دينية 6.قال الحرية مقدمة على تطبيق الشريعة 8 كان رأسا في جماعة الإخوان المنتسبة للإسلام العابدة للكرسي الرجل مات ولم يعرف الإسلام، أسئل الله أن يخزية وأمثاله في نار جهنم
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم كمية التمييع والارجاء والتخاصم والتشاحن المنتشر حتى بين الدعاة شيء مڤزع للغاية كل داعية يكيل الاتهامات لداعية آخر ويكفرون بعضهم ويتهمون بعضهم. كفاية كفاية كفاية تشاحن وكفاية بغضاء حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
@@saadmehdi897 كلا البابا كافر لا تجوز له الرحمه والقرضاوي مسلم تجوز له رحمه مع بيان زلاته وأخطائه والسؤال أخ سيد هنا أن كان مسلم تجوز له الرحمة وان كان كافر فلا والشيخ دمشقية ينبغي أن يحمل موقفه على سبيل الردع والزجر لئلا يضل أحد بفتاوى الرجل الشاذة ولا أظن أن الشيخ دمشقية يكفر القرضاوي وفقك الله أخ سيد وحماك وخلقنا وإياك بأخلاق الاسلام
اللهم إن هذا يقول لا ترحم القرضاوي، وأنا أسألك أن تترحم عليه فإنه ممن دلنا عليك....ورحمتك يا الله وسعت كل شيء ويتطلع لها رأس الغواة إبليس يوم القيامة، و إني أشهد أني سمعت القرضاوي يقول مخاطبا ربه قائلا : "إني قادم عليك ياربي وليس لي من زاد إلا طمعا في رحمتك"وحاشى لربنا أن يخيب راجيا أو يرد طامعا.... إن مثل هذا الشيخ الذي يحرم الشيخ القرضاوي من رحمة الله، كمثل الذي أفتى صاحب التسع والتسعين روحا مزهقة، بإغلاق باب الرحمة والتوبة في وجهه، فأتم به العدة. لكن الشيخ القرضاوي أفضى إلى ربه، وسيوقفك للمساءلة ليقول لربه يوم الموقف الأعظم : ياربي إن هذا دعا الناس إلى حرماني من دعوات المسلمين والمؤمنين بالرحمات، وادعى أن رحمتك لا تسعني، فخذ حقي منه.
@@Venomasa اصدقني القول يا هذا، هل قرأت فعلا ما كتبت؟ إن كنت لم تقرأ، فعليك أن تعلم أن موضوع محل النقاش لم يكن عن حب الشيخ أو بغضه....بل كان تنبيها للشيخ دمشقية بأن دوائر الرحمة والمغفرة والمصير وأسرار العتق وأسرار القلوب هي مما استأثر الله بعلمه، ولا مدخل فيه لبشر.....أما عن الحشر، فإنه لا يسع مؤمنا يؤمن بالله واليوم الٱخر أن يكون في قلبه مزاحم لحب الله ورسوله.....ودليلي إلى الله ورسوله هم السادة الصوفية ووراث السلسلة القادرية الشاذلية....وممن ورث علمهم، وأذن له ببثه أنفاسا سيدي الشيخ العلامة العارف بالله مصطفى البيحياوي من المملكة المغربية الشقيقة.
السلام عليكم طوام و كفريات القرغاوي 1 الترحم على بابا الفتيكان 2 تحليل الربا 3 قوله أن الديمخراطية هي عين الشورى في الإسلام 4 تجويزه لمسلمي أمريكا الانضمام للجيش الأمريكي و قتالهم للمسلمين في افغانستان 5 قوله انا لا اريد دولة إسلامية 6إنكار على طالبان عندما هدموا تماثيل بوذا في افغانستان و سكوته عن هدم المساجد في افغانستان 7 عقيدته الاعتزالية الأشعرية 8 موالاته للطواغيت العرب مثل بشار و الجرذافي و بن علي و و غيرهم و بعد الثورة انقلب عليهم 9 قوله أن النصارى مؤمنين مثلنا و غيرها الكثير
الاشاعرة الماتريدية هم الفرقة الناجية لانهم السواد الاعظم من الامة و هم ٩٠ الى ٩٥٪ من السنة يكفي اننا معتدلين و ليس لدينا فتاوي تحليل دماء و تكفير مثل السلفية الوهابية
اللهم إن هذا يقول لا ترحم القرضاوي، وأنا أسألك أن تترحم عليه فإنه ممن دلنا عليك....ورحمتك يا الله وسعت كل شيء ويتطلع لها رأس الغواة إبليس يوم القيامة، و إني أشهد أني سمعت القرضاوي يقول مخاطبا ربه قائلا : "إني قادم عليك ياربي وليس لي من زاد إلا طمعا في رحمتك"وحاشى لربنا أن يخيب راجيا أو يرد طامعا.... إن مثل هذا الشيخ الذي يحرم الشيخ القرضاوي من رحمة الله، كمثل الذي أفتى صاحب التسع والتسعين روحا مزهقة، بإغلاق باب الرحمة والتوبة في وجهه، فأتم به العدة. لكن الشيخ القرضاوي أفضى إلى ربه، وسيوقفك للمساءلة ليقول لربه يوم الموقف الأعظم : ياربي إن هذا دعا الناس إلى حرماني من دعوات المسلمين والمؤمنين بالرحمات، وادعى أن رحمتك لا تسعني، فخذ حقي منه.
اللهم إن هذا يقول لا ترحم القرضاوي، وأنا أسألك أن تترحم عليه فإنه ممن دلنا عليك....ورحمتك يا الله وسعت كل شيء ويتطلع لها رأس الغواة إبليس يوم القيامة، و إني أشهد أني سمعت القرضاوي يقول مخاطبا ربه قائلا : "إني قادم عليك ياربي وليس لي من زاد إلا طمعا في رحمتك"وحاشى لربنا أن يخيب راجيا أو يرد طامعا.... إن مثل هذا الشيخ الذي يحرم الشيخ القرضاوي من رحمة الله، كمثل الذي أفتى صاحب التسع والتسعين روحا مزهقة، بإغلاق باب الرحمة والتوبة في وجهه، فأتم به العدة. لكن الشيخ القرضاوي أفضى إلى ربه، وسيوقفك للمساءلة ليقول لربه يوم الموقف الأعظم : ياربي إن هذا دعا الناس إلى حرماني من دعوات المسلمين والمؤمنين بالرحمات، وادعى أن رحمتك لا تسعني، فخذ حقي منه.
@@abuabdurrahman3277 يذكرني دفاعكم هذا عن الشيخ وسقطته، بذاك الذي ضرب أمه، فلما زجر وعوتب وذكر بقول الله عز وجل " ولا تقل لهما أف" أجابهم قائلا: يا ناس أنا لم أقل لها أف، أنا ضربتها فقط.....في أصول الفقه هناك شيء يسمى المنطوق والمفهوم، فمنطوق الٱية في مثالنا قول الأف، لكن مفهومه هو النهي عن الأدنى من الأذية.....ومنطوق. الشيخ دمشقية " أنا لا أترحم على القرضاوي" ومفهومها : لعنة الله عليه من كافر حلال الدم..
@@fatehhamrit1279 قياسك خاطئ. ولو كان عنده كافرا لكفره مباشرة. وأنا مثله. لو رأيته كافرا لكفرته ولا أخشى في الله لومة لائم. لكنها فتن يصير الحليم عندها حيران. وأنا بالمناسبة ترحمت عليه قبل أن اطلع على الطامات التي لم أكن أعرفها عنه. والتي لا يقول بها طالب علم غر فضلا عن عالم.
@@abuabdurrahman3277 أيها المحترم، القياس ليس خاطئا، والأمر لا يعدوا ما قلت لك....وهو قال لا أترحم كناية عن التكفير.... دعنا أولا نتجاوز قليلا قضية التكفير لنسأل كم يساوي هذا الشيخ على المستوى العلمي وماذا يساوي أمام هذه القامة العلمية السامقة التي تشرئب لها الأعناق....هل يجوز لغلام في الكتاتيب أن يتجرأ على راسخ في العلم.... ثانيا: أطلب منك أن تذكر ما يكبر في صدرك من مثالب الشيخ القرضاوي التي ذكرها شيخك وأنا أحطمها لك كما حطم إبراهيم الأصنام.....علما أني لست من مريدي الشيخ القرضاوي وتجاوزته منذ 1984. ثالثا: أليس هذا الشيخ من المدرسة الظاهرية الوهابية الخارجية المعاصرة, والمعروف عن هؤلاء الوقوف مع حرفية النص ومحاربة كل محاولة لفهم الأبعاد والمعاني العالية للخطاب النبوي والقرٱن، ألم يبلغ هذا الشيخ حديث رسول الله صلى الله عليه وٱله وسلم عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله، فلا تخفروا الله في ذمته».صحيح البخاري... فأي من هذه تنقص القرضاوي حتى تبيحوا لأنفسكم خفر ذمة الله ورسوله فيه.... لا غرو ولا عجب فأجداد هذا وأمثاله من التكفيريين، كفروا الإمام علي وقتلوه وكان حين يحاججهم يقولون له : يا لك من منافق عليم اللسان، وارادوا أخذ أمنا عائشة سبية لأنهم قالوا كيف تجوز لنا دماءهم ولا تجوز لنا نساءهم.... وقتلوا عبد الله بن خباب بن الأرث وبقروا بطن زوجه الحامل....وجدهم الأكبر قال للنبي صلى الله عليه وٱله وسلم: إعدل يا رسول الله قال: ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل . فقال عمر يا رسول الله ائذن لي فيه فأضرب عنقه ؟ فقال ( دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية.
اصلاً يا شيخ لو انك ترحمت عليه لخرجت عن ملة الاسلام. انتبهوا ايها المسلمون فإن الحق ابلج وكلها ايام وليالي ونغادر الدنيا ونرجو الله ان يحفظ لنا توحيدنا حتى نلقاه.
اللهم إن هذا يقول لا ترحم القرضاوي، وأنا أسألك أن تترحم عليه فإنه ممن دلنا عليك....ورحمتك يا الله وسعت كل شيء ويتطلع لها رأس الغواة إبليس يوم القيامة، و إني أشهد أني سمعت القرضاوي يقول مخاطبا ربه قائلا : "إني قادم عليك ياربي وليس لي من زاد إلا طمعا في رحمتك"وحاشى لربنا أن يخيب راجيا أو يرد طامعا.... إن مثل هذا الشيخ الذي يحرم الشيخ القرضاوي من رحمة الله، كمثل الذي أفتى صاحب التسع والتسعين روحا مزهقة، بإغلاق باب الرحمة والتوبة في وجهه، فأتم به العدة. لكن الشيخ القرضاوي أفضى إلى ربه، وسيوقفك للمساءلة ليقول لربه يوم الموقف الأعظم : ياربي إن هذا دعا الناس إلى حرماني من دعوات المسلمين والمؤمنين بالرحمات، وادعى أن رحمتك لا تسعني، فخذ حقي منه.
@@fatehhamrit1279 جزاك الله خيرا إلا ان الشيخ دمشقية حفظه الله له رأيه وسنده قد يختلف معه كثير من العلماء والشيخ يوسف القرضاوي قد أفضى إلى ما قدم والله سبحانه وتعالى هو وحده من يحاسب عباده وأسأل الله العلي القدير ان لا يحرم الجنة أحدا من عباده المؤمنين.
@@amakraneamakrane7155 ليقل من شاء ما شاء على من شاء.... لكن حذاري ثم حذاري من أن تقتربوا من بحار منن وعثق الله أو تضييق ما وسع الله أو التأبي على الله....كان بوسع الشيخ أن يقول ما قال تصويبا لا تكفيرا....مع الترحم ابتدلءا وانتهاءا....لكن أن يلقي في روع الناس أن الشيخ القرضاوي خارج من رحمة الله.....فهنا يخاف على الشيخ. ثم إن التحفظات التي ذكرها مبتورة من سياقاتها.....خاصة إذا علمنا أن الفقيد اشتغل بالدعوة إلى الله وإلى التوحيد، وما يحرم شرعا يندب له دعوة، فإن الله يقول: " وإنا أو اياكم أعلى هدى أو في ضلال مبين". فهل كان الرسول صلى الله عليه وٱله وسلم يشك في الحق الذي بعث به، حتى يضع نفسه على صعيد واحد مع المشركين في استكناه ومعرفة الهدى من الضلال؟!؟!؟!.....
@@fatehhamrit1279 ما هذا يا فلان!!؟ ألهذا القدر لم تستوعب الكلام!!؟ كان القرضاوي عميلا للصهاينة يروج لتمييع أسس الدين حتى يقبل المسلمون فكرة إجتماع الأديان في دين واحد.: دين إبليس الذي يدعونه بالديانة الإبراهيمية.. لا تأخذ الأمور بالعاطفة فقط كما النساء!!!. تريث، وإفهم الكلام قبلا وتدبره. فإن كان الرجل أحد المشاركين في التلبيس على المسلمين في أصول دينهم والتدليس أملا في الدنيا ومحاباة للمشركين والكفار. فقد إنسلخ من آيات الله وهو يعلم. فعلها بقصد وأغواه شيطانه فإستمر في الكذب والترويج للباطل وهو يعلم أن الأمة تتعلم منه. فهذا خائن يا بني. لم يظلم نفسه فحسب بل ظلم الأمة التي وثقت به... مهم جدا فضح الزيف فهذا من شأنه رفعت الأمة وإحياؤها بأن تصبح فطنة لألاعيب المنافقين فلا تعد تخدع كما خدعت مدة سنين
تكررت فضايح قادة وعلماء الإخوان شرقا وغربا وتزايدت في السنوات الأخيرة. وهذه هي النتيجة الختامية لتمييع العقيدة، ولجعل الأهواء السياسية هي المعيار الأول للولاء والبراء. وقضية أن بعض وجهائها يستنكرون أو يعارضون انحرافات البعض الآخر، لايغير من الحقيقة المرة شيئا. اضطراب شديد في الأولويات والمنهج، فمثلهم كمثل عائلة كبيرة، بعض أفرادها يتغوط في زوايا من البيت، والبعض الآخر يرش العطور في زوايا أخرى!
أستغفر الله العظيم لماذا التخاصم والتشاحن والبغضاء يكفي أن الشيخ القرضاوي حافظا لكتاب الله وعالم جليل هل إذا اختلف معه في بعض القضايا تتهجم عليه. ألا يكفينا تشرذما وتفتتا لم أجد لحد الآن إثنان من مشايخ المسلمين متفقين مع بعضهم. دعه بحاله والتمس له العذر كفايه شقاق ولنكن موحدين أمام أعداءنا
جزاك الله خيرا ورحم الله والديك وكل من تحب وجميع المسلمين والمسلمات والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً طيباً مباركاً فيه إلى يوم الدين
يا شيخ انا المسلم البسيط جدا وادنى المسلمين علما ،، يقشعر جسدي واصاب بالاندهاش والذهول والقلق والخوف عندما اقرأ او اسمع لفتاوي القرضاوي ،، اذا صاحب العلم هكذا يفتى فماذا بقى لباقي المسلمين ،، اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك واهدنا ولا تضلنا وثبتنا على الحق وانت الذي يهدي من يشاء ويضل من يشاء ويفعل ما يشاء ،، اللهم نعوذ بك من شر هذه الفتنة ومن شر كل فتنة ربي اني اعوذ بك من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم إن هذا يقول لا ترحم القرضاوي، وأنا أسألك أن تترحم عليه فإنه ممن دلنا عليك....ورحمتك يا الله وسعت كل شيء ويتطلع لها رأس الغواة إبليس يوم القيامة، و إني أشهد أني سمعت القرضاوي يقول مخاطبا ربه قائلا : "إني قادم عليك ياربي وليس لي من زاد إلا طمعا في رحمتك"وحاشى لربنا أن يخيب راجيا أو يرد طامعا.... إن مثل هذا الشيخ الذي يحرم الشيخ القرضاوي من رحمة الله، كمثل الذي أفتى صاحب التسع والتسعين روحا مزهقة، بإغلاق باب الرحمة والتوبة في وجهه، فأتم به العدة. لكن الشيخ القرضاوي أفضى إلى ربه، وسيوقفك للمساءلة ليقول لربه يوم الموقف الأعظم : ياربي إن هذا دعا الناس إلى حرماني من دعوات المسلمين والمؤمنين بالرحمات، وادعى أن رحمتك لا تسعني، فخذ حقي منه.
@@abu3aalya يا أبا العالية، لعلك تخلطني بغيري، فهذه أول مرة أعلق على موضوع يخص الشيخ العلامة القرضاوي، وأول مرة أسمع بشيخكم الدمشقية.... لكن لا ضير، فلقد بريت قلمي جيدا، وهو سوط قلدنيه الله، لأجلد به ظهور الحمقى من هذه الأمة، عهد قطعناه مع الله.
@@fatehhamrit1279 دمشقية ليس شيخي يا لست بصاح وما قاله دمشقية وغيره يجري على أصول السلف من عدم الترحم على أهل البدع المكفرة خلا الحركيين واتباع الفرق الضالة فكيف بمن تلبس بنواقض وليس ناقضا واحدا، أما تزكية نفسك بسوط كالقلم قلدكه الله تعالى فهذا من خرط القتاد في مدح النفس المخاصمة عن أهل البدع، (ولا تكن للخائنين خصيما). وما كان الهالك علامة وهو ينكر الرجم ومنكره عند السلف كافرا بالله العظيم قولا واحدا، فكيف بمن جمع عدة نواقض لإسلامه مع خروقات للإجماع، صدقت ويكون علامة إلا عند النوكى البلداء الذين لا يفرقون بين حق وباطل وبين سنة وبدعة وبين ايمان وكفر، ما ودي أطيل في الكلام يا ولدي والمؤكد من يقول بقولك هذا بضاعته قليلة كاسدة في كتب عقائد السلف ونظره جدا ضعيف في منهجية التعامل مع أهل البدع. انصرف يا متبرقع
من كان قد تبين له أن الشيخ القرضاوي رحمه الله من أصحاب الجحيم فلا يدعو له..سورة التوبة الآية ١١٣(ماكانَ لِلنَّبِىِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوٓاْ أُوْلِى قُرْبَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ)
@@user-hi2vv8hl8f شكرا وجزاك الله خير نحن نحب ديننا وسلفنا الصالح من الصحابة والتابعين والعلماء الذين يمشون على نفس المنهج ونغار على ديننا فى ادنى تفريط
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد..
اللهم ارحم القرضاوي رحمة واسعة بقدر ما قدم و اسهم في علو الامةًو رفعتها اللهم ارفع منزلته الى اعلى عليين و اخلفه في عقبه من الغابرين اللهم ان موته مصيبة على جميع المسلمين فأجرنا فيها يا رب العالمين
قال تعالى: " مَثَلُ ٱلَّذِينَ حُمِّلُواْ ٱلتَّوْرَىٰةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ ٱلْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًۢا ۚ بِئْسَ مَثَلُ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ ۚ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ " الجمعة من هو يوسف القرضاوي 1. ترحم على بابا النصارى وقال له نشاط في الدعوة 2.وقال النصارى مؤمنون 7.قال المسلمون والنصارى إخوة إخوة إيمانية 3.أنكر حد الرجم 4. إعتبر الرافضة والأشعرية مذاهب إسلامية 5.قال الإسلام ليس في دولة دينية 6.قال الحرية مقدمة على تطبيق الشريعة 8 كان رأسا في جماعة الإخوان المنتسبة للإسلام العابدة للكرسي الرجل مات ولم يعرف الإسلام، أسئل الله أن يخزية وأمثاله في نار جهنم
اللهم إن هذا يقول لا ترحم القرضاوي، وأنا أسألك أن تترحم عليه فإنه ممن دلنا عليك....ورحمتك يا الله وسعت كل شيء ويتطلع لها رأس الغواة إبليس يوم القيامة، و إني أشهد أني سمعت القرضاوي يقول مخاطبا ربه قائلا : "إني قادم عليك ياربي وليس لي من زاد إلا طمعا في رحمتك"وحاشى لربنا أن يخيب راجيا أو يرد طامعا.... إن مثل هذا الشيخ الذي يحرم الشيخ القرضاوي من رحمة الله، كمثل الذي أفتى صاحب التسع والتسعين روحا مزهقة، بإغلاق باب الرحمة والتوبة في وجهه، فأتم به العدة. لكن الشيخ القرضاوي أفضى إلى ربه، وسيوقفك للمساءلة ليقول لربه يوم الموقف الأعظم : ياربي إن هذا دعا الناس إلى حرماني من دعوات المسلمين والمؤمنين بالرحمات، وادعى أن رحمتك لا تسعني، فخذ حقي منه.
@@fatehhamrit1279 ياهذا ... أولاً ليست الرحمة بيد الشيخ دمشقية حتى يحرم القرضاوي منها كما تقول ثانياً : لاتفتري على الشيخ فلم يقل اللهم لاترحمه وانما قال لا أترحم عليه يعني لا أدعوا له بالرحمة لما صدر منه من موبقات ولم يثبت انه تاب منها ثالثاً : لو كان القرضاوي أخطأ على احد والديك هل كنت تترحم عليه ⁉️ فكيف وقد أتى بعظائم في ديننا ⁉️ رابعاً : إننا نستحي من الله أن ندعو لشخص على غير سبيل المؤمنين خامساً : إن أمر القرضاوي إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء رحمه ... وياليت أنه تاب لله ولو لم نعلم هدانا الله وإياك سواء السبيل
@@ebnaleslam1434 يا ابن الإسلام، أولا: جزاك الله عني كل خير، فأنا كنت أعتقد أن رحمة الله بيد الشيخ دمشقية، ولولا أن ساقتك ألطاف الله في طريقي لضللت على ضلالي إلى يوم يبعثون... ثانيا: أعجبني تخريجك العقلاني لمشكلة ترحم الشيخ دمشقية على الشيخ القرضاوي....فقولك هو لم يقل بتحريم الترحم عليه، لكنه التزم السكوت أو الامتناع بلغة ميثاق الأمم المتحدة.....ذكرني تخريجك هذا بالقاعدة الأصولية : سكوت النبي إقرار....وقياسا على القاعدة نقول سكوت الشيخ دمشقية إقرار....لكن لسنا ندري أإقرار بالترحم أم بعدمه؟!؟!... ثالثا: مالمناسبة بين مثالك الذي ضربته والموضوع؟!... فأنت هنا على طريقة شيخك تضرب مثالا يوقع في روع السامع أن الشيخ وقع في محذور سب الدين، وكأننا نتكلم عن سلمان رشدي....وهذا تدليس وتبليس وتلبيس!؟!؟!؟.... أما ثالثة الأثافي فهو اتهامك للمفضي إلى ربه، بأنه على غير سبيل المؤمنين!؟!؟ إن كان هذا الكنيف الذي ملىء علما والذي أعطى من عمره أكثر من سبعين عاما في الدعوة إلى الله وكتب كتاب فقه الزكاة الذي لم يكتب مثله قبله ولا بعده وتنوء بمثله المجامع الفقهية، ليس على سبيل المؤمنين، فإلى الله المشتكى. لكن لا غرو ولا عجب فقد لعن سيد الناس الإمام علي بن أبي طالب على المنابر سنين....وكان أجدادك وأجداد الشيخ دمشقية يقولون له حين يفحمهم بالحجج والبراهين : يا لك من منافق عليم اللسان.
@@fatehhamrit1279 تقول اجدادي ؟ هل تعلم من هو جدي ؟ هو الذي ضربت به المثل أنا حفيد ابن أبي طالب رضي الله عنه ولا فخر ... يااخي اترك عنك التعصب للقرضاوي فقد قال بعظائم في ديننا وأمره إلى الله ... ووالله لو الشيخ عبدالرحمن دمشقية أتى بمثله لألحقناه به ... فالحق أحق أن يُتّبع ... غفر الله لي ولك ورزقنا اتباع الحق
@@ebnaleslam1434 " شيء لله" يا حفيد يعسوب الإسلام علي ولي الله، ووصي رسول الله، وابن عمه، وصهره، وحامل لوائه، وباب مدينة علمه عليه السلام....ولو كان اللقاء لقاء أشباح لقبلت يديك تبركا بالطهر الساري في دماء ٱل رسول الله صلى الله عليه وٱله وسلم وذريته..... وأنا أفتخر بأني من أحفاد الذين أقاموا لأولاد علي دولة أسموها باسم أمهم فاطمة عليها السلام، فأنا من مدينة سطيف بالجزائر وهي مضارب قبائل كتامة الذين انتصروا لمظلومية ٱل البيت وأقاموا لهم دولة وعاصمة وجامعا، هي الدولة الفاطمية وعاصمتها القاهرة وجامعها الأزهر الشريف أعظم جامعة إسلامية في تاريخ الإسلام. على أن لا ينسيك الفخر بالنسب قول جدك عليه الصلاة والسلام لفاطمة وعمه العباس : يا فاطمة يا بنت رسول الله، اعملي لن أغني عنك من الله شيئا ويا عباس يا عم رسول الله إعمل فلن أغني عنك من الله شيئا...فإن من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه.... نسبك يسرك ولا ينبغي أن يغرك فإن الله قال " يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي"..... سيدي: أنا لست من أتباع الشيخ القرضاوي ولا من مريديه وقد تجاوزته في رحلتي المعرفية منذ 1984، لكني أعرف مساره ومنهجه أكثر من جل الذين يتناولونه بالطعن على هذه المنصة... وحتى لا أكرر نفسي فقد كتبت ردا على أحد المشاركين يتهمني مثلك بالدفاع عن القرضاوي محاباة جاء فيها: أولا: أنا قلت ما قلت احترازا لحمى أسرار بحار رحمة الله وعتقه ومننه من أن تنتهك....فهي مبذولة لخلق الله جميعا خالصة لأمة محمد صلى الله عليه وٱله وسلم فإن الرحمة صفته والعذاب فعله....وقلت : أن لكل الحق في أن يقول ما شاء فيمن شاء كيفما شاء ولكن لا ينبغي التقرب من هذه الحمى إلا بالتسليم ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم). الرحمانية والرحيمية من أخص صفات الله بل إن الرحمان هو الاسم العديل لإسم الجلالة الله، وفيوضات وتجليات هذه الأسماء خارج دائرة المنطوق و المفهوم، فضلا عن التضييق والإغلاق قال عليه الصلاة والسلام: لقد ضيقت واسعا يا أعرابي. ثانيا: أنا قلت أنه كان بإمكان الشيخ أن يصوب وينتقد دون أن يوقع في روع الناس أن الشيخ ارتكب ما يخرجه من الملة، ومن ثم عدم جواز الترحم عليه. ثالثا: قلت بأن الشيخ يوسف قال الذي قال في سياقات دعوية وسياسية يتسع لها الشرع....وضربت المثال بٱية (وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين) وسألت، إن ظاهر الٱية يفيد بأن الرسول يدعوا قومه لتقليب الموضوع معه، فإنه إما أن يكون هو أو كلاهما أو أحدهما على هدى أو في ضلال مبين.... على المتصدي للطعن في الشيخ أن يعلم بأن الشيخ القرضاوي مر بعدة مراحل في مسيرته لا يشبه أولها ٱخرها لكن على الذي يريد أن يضع الشيخ في الميزان أن يعلم ويستحضر بأنه بإزاء رجل استجمع كل أدوات الاجتهاد بمعناه التقليدي فهو فقيه أصولي من الطراز الأول الرفيع وكتابه فقه الزكاة لم يكتب مثله في التراث وتنوء بمثله المجامع الفقهية، وكان إلى جانب ذلك لغويا ضليعا وأديبا أريبا وشاعرا مفوها وله إلمام بالتراث الإسلامي قديمه وحديثه واطلاع واسع على مختلف المذاهب الفقهية والعقدية ومطلع جيد على الحركة التنويرية في النصف الأول من القرن العشرين....وتوج ذلك باطلاع لا بأس به على ثقافة الغرب في جانبها الفلسفي من خلال قراءاته لردود مفكري وفلاسفة العالم الاسلامي كإقبال والعقاد ومالك بن نبي وغيرهم....أما نشاطه الذي سخر له نفسه بعد خروجه من جماعة الإخوان ونفيه فهو الدعوة إلى الإسلام الوسطي المقاصدي... وكل التهم التي أوردها الشيخ دمشقية يرد عليه بجملة واحدة, كان منهج الشيخ ومنهج صاحبه الشيخ الغزالي عليهما رحمة الله....هو تمرير كلمة التوحيد وقيم الإسلام الكبرى والتغاضي عن بعض ما من شأنه أن يكون عائقا ثقافيا أو صادما لقيم وأذواق من نبتوا في أنساق ثقافية مغايرة....ولهذا المنهج مصداقيته، فإن الإنسان ينجوا بلا إله إلا الله ولو مضى إلى ربه لا يعرف شيئا عن الرجم و "حرمة الترحم على غير المسلم"!؟ لكنه لن ينجوا بدون لا إله إلا الله ولو عمل في نظام الحسبة لطالبان ورجم ألف زان وزانية.... أما التقريب بين السنة والشيعة فهو أنبل وأشرف ما يمكن أن يتقرب به المسلم إلى ربه، لكن الشيخ تراجع وتعثر معه المشروع. أما السياسة فهي من الصفحات التي ليتها لم تكتب في صحائفه، وخاصة وأنه ارتمى في أوحالها في ٱخر حياته، وقد وقع في محاذير كثرة الدخول على السلطان ومخالطة ذوي المال والصولجان، فأصبح مع كبر سنه لعبة في يد الامبريالية الصهيو أمريكية الأنجلوساكسونية....فجنى على نفسه وتاريخه وجنى على الأمة....وفتاواه في الفتنة السورية والليبية من أكبر سقطاته غفر الله له وعفى عنه..... أما نقده من طرف الكثيرين في حديثه عن الدولة المدنية وتحبيذه لها ومعاداته للدولة الدينية التيوقراطية بمعناها الغربي الذي هو حكم رجال الدين والكنيسة، فهي تنم عن جهل قبيح من ناقديه بمصطلحات تاريخ نشأة الدول والدساتير، وأنا مع الشيخ وكل من يرى بأن أول دستور تكلم عن حماية تعدد الأديان والدولة المدنية هو دستور رسول الله في المدينة، سرقها منا الغرب وأحسن استعمالها...... قال صلى الله عليه وٱله وسلم : "من قال لا إله إلا الله دخل الجنة" وأنا على منهج وسبيل من لا يكفر أحدا من أهل القبلة ممن يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويصلي صلاتنا ويعظم شعائرنا ويأكل ذبيحتنا....والشيخ عاش داعية إلى الله ووقف خطيبا يصدح يحمد الله وبذكر لا إله إلا الله أكثر من سبعين عاما من على منبر رسول الله...فأي جرأة هي أعظم من جرأة من يكفر مثل هذا. في الأخير أقول رحمة الله على الشيخ يوسف القرضاوي، كان كبيرا لكن عيب الكبير كبير، والمتربصين به كثير، وإلى الله الكل يسير وإلى رحمته يصير.
اللهم إن هذا يقول لا ترحم القرضاوي، وأنا أسألك أن تترحم عليه فإنه ممن دلنا عليك....ورحمتك يا الله وسعت كل شيء ويتطلع لها رأس الغواة إبليس يوم القيامة، و إني أشهد أني سمعت القرضاوي يقول مخاطبا ربه قائلا : "إني قادم عليك ياربي وليس لي من زاد إلا طمعا في رحمتك"وحاشى لربنا أن يخيب راجيا أو يرد طامعا.... إن مثل هذا الشيخ الذي يحرم الشيخ القرضاوي من رحمة الله، كمثل الذي أفتى صاحب التسع والتسعين روحا مزهقة، بإغلاق باب الرحمة والتوبة في وجهه، فأتم به العدة. لكن الشيخ القرضاوي أفضى إلى ربه، وسيوقفك للمساءلة ليقول لربه يوم الموقف الأعظم : ياربي إن هذا دعا الناس إلى حرماني من دعوات المسلمين والمؤمنين بالرحمات، وادعى أن رحمتك لا تسعني، فخذ حقي منه.
نحن في الشام مع الحق ونحن نحبك يا شيخ الله يثبتك ويحميك،،انت الجماعة اذا كنت على الحق ولو كنت وحدك ، معك يا شيخ ،،وامثاله كثير وكلمة الحق صعبة ،،يقيموا الحق بالرجال ولا حول ولا قوة إلا بالله ،الدكتور
الشيخ لم يقل ان احدا في الجنة او في النار وحتي انه قال لا افرض علي الناس عدم الترحم علي الشيخ القرضاوي ولكن انا اقول الله يغفر للشيخ القرضاوي واقف عند هذا الحد.
ولقد قال حسن البنا في الرسائل عن اليهود لقد حضنا الإسلام على مودتهم، والعداوة بيننا وبينهم ليست دينية، وإنما على الأرض، وكذلك البنا كان معه شيعي وتصراني في مركز الإخوان وجماعتهم، فهذا منهج وعقيدة لدي الإخوان منذ التأسبي
الله أكبر على قولك الحق الواضح لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ولو قلت لا تترحموا لكان حقا ولكن وسطيتك منعتك والله تعلمنا منك عدم التعجل حتى يفهك من ابتلي به من الجهال
الله ارحم الشيخ العلامة القرضاوي واجعله مع الصديقين والشهداء والأنبياء وحسن أولئك رفيقا هو اختاره الله لجواره... وسخر امثالك للطعن والغيبة فيه حتى يزداد أجرا وثوابا ومقاما عند ربه ...رحمك الله يا علامة العصر
اللهم آمين اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وجازه بالحسنات إحسانا، وبالسيئات مغفرة ورحمة ورضوانا، نحن أهل السنة عندنا قاعدة.. "كل يؤخذ منه ويرد،إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم " والشيخ القرضاوي رحمه الله اجتهد،وعمل،ونصح لأمة الإسلام، أما طعنكم فيه فلن يضره شيئا، لأنكم بشر، ولم تصلوا لنصف ما وصل له القرضاوي ولا ربعه، ولم ينج أحد في هذه الدنيا من الطعن، والسب، فقد طعن في الصحابة،وفي الأنبياء، بل في الله سبحانه وتعالى..! فكيف بمن هو دونهم..؟!!
هذا الرأي الذي سمعت نصفه ولم أطق سماع بقيته رأي للأسف يخلط في المسائل ... وما ينكره على القرضاوي في بعض المسائل ننكره نحن عليه نحو حد الرجم والذي كان ينقل فيه أصلا رأي أبي زهرة، فهو مسبوق إليه، ونقول أنهما جانبا الصواب، لكننا نقر لهما بالعلم والفضل والريادة ونترحم عليه ليل نهار وأغلب ما سمعته من آراء .. يدل على عدم فهم واستيعاب دمشقية للمسائل المطروحة وأرغب في طرح بعض منها: 1. مسألة الدولة الدينية: هل يفهم دمشقية مفهوم الدولة الدينية، الدولة الدينية ليست الدولة التي مرجعيتها الدين، بل الدولة الثيوقراطية والتي رأسها أو من يسير أمرها له سلطة تشريع إلهي، وهذه الدولة لم تجز في الإسلام إلا للنبي صلى الله عليه وسلم، لأنه جمع النبوة والتشريع من ناحية والإمامة والرياسة من ناحية أخرى، أما أبو بكر على سبيل المثال فقوله وفعله يحتمل الصواب والخطأ، وبالتالي المطلوب ليس دولة دينية كهنوتية بل دولة مدنية الحاكم فيها ليس له سلطان إلهي بل بشر يصيب ويخطئ مرجعية هذه الدولة يكون الإسلام وشريعته فهي الحاكمة على جميع مكونات هذه الدولة. 2. مسألة الحرية والشريعة: هذه من أجل المسائل التي برع فيها د. القرضاوي ذلك أنه جعل مناط تحقيق الشريعة أن تتحقق الحرية للشعوب التي نحكمها بالشريعة، لا أن تقام الشريعة على عبيد سلبت حرياتهم وعلماء فقدت حرياتهم فتجير الشريعة على هوى كل حاكم بتبعه عالم سلطان، وما حالنا عن هذا ببعيد، إن المراد الذي يريده القرضاوي أن الشريعة الإصل فيها أن تبنى على بيئة حرة تتنزل فيها أحكامها، وهذا الذي جرى في الدولة الإسلامية فلما حرر الإنسان العربي وحرر المسلم الهاجر إلى المدينة أقيمت الدولة وبدأت الشريعة في أحاكمها التطبيقية، وهذا حال الشعوب التي أرسلنا لنخرجها من جور الحكم ونعرض عليها الإسلام لما تتحقق حريتها، فمن شاء آمن ومن شاء كفر. 3. مسألة العلاقة مع أهل الكتاب: ألم يكون اليهود والنصاري جزء من الدولة الإسلامية في ظل النبي صلى الله عليه وسلم. ألم يكونوا حلفاء لنا في الحرب والسلم بنص وثيقة المدينة واعترف بهم الإسلام ونبيه مكونا من مكونات الدولة المسلمة. ألم يسمح لنا ربنا بأن نتزوج من نسائهم. ألم يسمح لنا ربنا أن نأكل من طعامهم وذبائحهم. كيف تكون أصل العلاقة معهم حينئذ تقوم على العداء. جاء دمشقية المسيحي السوري، وجاري الأردني المسيحي، وجاء أخي المصري القبطي المسيحي، هل نتعامل معه أصالة كما يريد دمشقية أنه عدو لي ... أم أتعامل معه أنه مواطن في الدولة له حقوق وعليه واجبات، هو الدولة مثلي مثله في الحقوق والواجبات، وفي الإنسانية بيننا مشتركات كثيرة، لكن في الإيمان والاعتقاد هو كافر مخلد في النار.... “لاَ يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ” (الممتحنة) فهؤلاء كيف نعاملهم أعداء أصالة ... العداء مع اليهود والنصارى إنما يكون في حالة الاعتداء على الأمة، فاليهود ممن ينكر قيام دولة الكيان الصهيوني ولا يعترف بهم ويحارب الصهيونية، هذا ليس عدوا لنا، لكن العداء لا يعني الاتفاق على سلامة المعتقد ... والحقيقة أنني وجدت جهلا وقص ولصق وغلو وتطرف ... ثم أسلوب استعلائي في الكلام فما قدرت نفسي على الاستماع لبقية الكلام من هنا تخرج داعش ... بكل شفافية
جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب الفاضل وأني أحبك في الله وأنا أتراجع من ترحمي عليه بعد هذا المقطع ...اللهم لا تضلنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ...ولكن هل يجوز لنا أن ندعو له بالمغفرة أم لا يجوز ...
وهل أنت على يقين بأن الله سيستجيب لدعاءك بالرحمة للشيخ القرضاوي، ثم يسحبها لأنك لم تعد تطلب له الرحمة؟. حالتك هذه تدل على الوضع الأخلاقي والمعرفي المتردي والمهين، الذي وصل إليه مسلمو هذا العصر.
@@hamidnour7198 جزاك الله خيرا نبهتني لأمر مهم أنا اخطأة بحق الشيخ وخطأي بنيته على خطأ غيري وأستغفر الله وأتوب إليه الشيخ القرضاوي تبين متراجع عن كثير من أخطائه ...رحمه الله رحمة واسعة ...
أنا مسلم متبع لنهج الصحابة والسلف الصالح وليس لدي علم كثير والله العظيم الحلال بين والحرام بين والله العظيم معظم المسائل تمر علي وارى صحيحها بالفطرة ولو كان فيها غلظة فالدين قابضه كالجمر في وقتنا هذا وفقك الله ورعاك واصلح شأنك وشأننا اجمعين
ثبتك الله شيخنا يعجبني فيكم أنكم لا تتأثرون بالكثرة والأغلبية ولا تحرصون على إرضاء الجماهير
العقيده فوق كل شي، اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
اللهم من مات مسلماً فرحمه واغفر له واجعل قبره روضة من رياض الجنة واسكنه فسيح جناتك يارب العالمين اللهم آمين
من احب لله وابغض لله واعطى لله ومنع لله فقد استكمل الايمان. ورضا الله فوق رضا الخلق
نسأل الله لنا ولكم الثبات ياشيخ
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا
بارك الله فيك وكثر امثالك
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل ونفعنا بعلمك
جزاك الله خيراً يا شيخ، أنا مستأجر و أزعل على المال الضائع، لكنني حين سمعت منك بأن دفع أجرة السكن تفادياً لأكل الربا فيه أجر عند الله عز و جل إطمأن خاطري و فرحت
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
آمين ،،،
الحمدلله اننا لم نكن ممن أفتى للناس
قال تعالى: " مَثَلُ ٱلَّذِينَ حُمِّلُواْ ٱلتَّوْرَىٰةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ ٱلْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًۢا ۚ بِئْسَ مَثَلُ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ ۚ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ " الجمعة
من هو يوسف القرضاوي
1. ترحم على بابا النصارى وقال له نشاط في الدعوة
2.وقال النصارى مؤمنون
7.قال المسلمون والنصارى إخوة إخوة إيمانية
3.أنكر حد الرجم
4. إعتبر الرافضة والأشعرية مذاهب إسلامية
5.قال الإسلام ليس في دولة دينية
6.قال الحرية مقدمة على تطبيق الشريعة
8 كان رأسا في جماعة الإخوان المنتسبة للإسلام العابدة للكرسي
الرجل مات ولم يعرف الإسلام، أسئل الله أن يخزية وأمثاله في نار جهنم
اذا أخطأ عالم جليل ببعض مواقفه وأرائه ،هل ننسف كل تاريخه وأعماله وافضاله....بعض الإنصاف ياشيخ
@@abdullahalatrash3066 الإنصاف هو الا تخالف ما أجمعت عليه الأمة والشيخ قال لك ولغيرك أنا لا ألزم أحد بالترحم هذا رأيه
@@hamouadam1739 لا يجوز الترحم على القرضاوي فإنه مات على غير الإسلام، لاتقلد دمشقية فهو مثل القرضاوي في كثير من الأمور
حفظك الله ياشيخ من كل سوء ونفع بك الإسلام والمسلمين ....ماقلت الا الحق .
اسمح لي شيخنا ولكن هنا سقطت ... القرضاوي ليس عدوك وعدونا ... أعداؤنا العلمانيون وصهاينة العرب والرافضة المعتدين ومداخلة آل سعود
القرضاويّ شرٌّ مِن المداخلة.
وفقك الله
كمية التمييع و الارجاء المنتشر حتى بين الدعاة شيء مفزع
فعلا التمييع والارجاء زاد عن حده
حسبنا الله ونعم الوكيل
نعم
كمية التمييع والارجاء والتخاصم والتشاحن المنتشر حتى بين الدعاة شيء مڤزع للغاية
كل داعية يكيل الاتهامات لداعية آخر ويكفرون بعضهم ويتهمون بعضهم.
كفاية كفاية كفاية تشاحن وكفاية بغضاء
حسبنا الله ونعم الوكيل
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
ان تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك شيخنا الفاضل عبد الرحمن دمشقية ربنا يحفظك
بارك الله فيك يا شيخنا الجليل
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
بارك الله لك، شيخ.
لم أكن أعلم أنه قال بمثل هذا الكلام.
اللهم أسألُك إتباع الحق أينما كان، وأعوذ بك من إتباع الباطل مهما كان
حفظك الله يا شيخ عبدالرحمن
الآن عرفت فقط أن العواطف ما لها علاقه بالدين . الدين فوق العواطف .
انا من عوام الناس ولكن الحق عرفته فى هذه المسألة خاصة والحمد لله رب العالمين
موقفك مفهوم وواضح ولأجل ذلك ندعوا الله أن يغفر للشيخ القرضاوي ويتجاوز عنه خطأه
بعدكل هذا تدعو له ادع ايضا للبابا الذي دعا له شيخك
@@saadmehdi897
كلا البابا كافر لا تجوز له الرحمه
والقرضاوي مسلم تجوز له رحمه مع بيان زلاته وأخطائه
والسؤال أخ سيد هنا أن كان مسلم تجوز له الرحمة وان كان كافر فلا
والشيخ دمشقية ينبغي أن يحمل موقفه على سبيل الردع والزجر لئلا يضل أحد بفتاوى الرجل الشاذة ولا أظن أن الشيخ دمشقية يكفر القرضاوي
وفقك الله أخ سيد وحماك وخلقنا وإياك بأخلاق الاسلام
أنت مخطىء إن لم تترحم على الشيخ القرضاوي رحمه الله فكل من قال لا اله الا الله دخل الجنة
الله يرحم والديكم شيخنا الفاضل وجزاكم الله كل خير وصحة وسلامة وعافية وستر يارب العالمين يا أرحم الراحمين..
اللهم إن هذا يقول لا ترحم القرضاوي، وأنا أسألك أن تترحم عليه فإنه ممن دلنا عليك....ورحمتك يا الله وسعت كل شيء ويتطلع لها رأس الغواة إبليس يوم القيامة، و إني أشهد أني سمعت القرضاوي يقول مخاطبا ربه قائلا : "إني قادم عليك ياربي وليس لي من زاد إلا طمعا في رحمتك"وحاشى لربنا أن يخيب راجيا أو يرد طامعا....
إن مثل هذا الشيخ الذي يحرم الشيخ القرضاوي من رحمة الله، كمثل الذي أفتى صاحب التسع والتسعين روحا مزهقة، بإغلاق باب الرحمة والتوبة في وجهه، فأتم به العدة. لكن الشيخ القرضاوي أفضى إلى ربه، وسيوقفك للمساءلة ليقول لربه يوم الموقف الأعظم : ياربي إن هذا دعا الناس إلى حرماني من دعوات المسلمين والمؤمنين بالرحمات، وادعى أن رحمتك لا تسعني، فخذ حقي منه.
@@Venomasa
اصدقني القول يا هذا، هل قرأت فعلا ما كتبت؟ إن كنت لم تقرأ، فعليك أن تعلم أن موضوع محل النقاش لم يكن عن حب الشيخ أو بغضه....بل كان تنبيها للشيخ دمشقية بأن دوائر الرحمة والمغفرة والمصير وأسرار العتق وأسرار القلوب هي مما استأثر الله بعلمه، ولا مدخل فيه لبشر.....أما عن الحشر، فإنه لا يسع مؤمنا يؤمن بالله واليوم الٱخر أن يكون في قلبه مزاحم لحب الله ورسوله.....ودليلي إلى الله ورسوله هم السادة الصوفية ووراث السلسلة القادرية الشاذلية....وممن ورث علمهم، وأذن له ببثه أنفاسا سيدي الشيخ العلامة العارف بالله مصطفى البيحياوي من المملكة المغربية الشقيقة.
@@Venomasa
ما صلة سؤالك بالموضوع؟ وهل الباعث عليه الاستجلاء أم هو نفس باعث من سألوا نبيهم : "أدع لنا ربك يبين لنا ما هي فإن البقر تشابه علينا" ؟
ثبت قلوبنا على دينك يا الله
شكرا على توجيه الحيرة التي كانت لدي جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
*بارك الله فيكم*
*وجزاكم خيرا على موقفكم الذي لا تنازل فيه ولا مداهنة قيه*
(وآلذبن جاءوا من بعدهم يقولون ربنا آغفر لنا ولإخواننا آلذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنت إنك رءوف رحيم)
أرجوا تصحيح الآية هناك حظأ غير مقصود منك لقد كتبت ربنت عوض أن تكتب ربنا
وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
هذه الآية تامرنا أن نستغفر للصحابة
وابن عباس رضي الله عنهما يقول من كفر بالرجم كفر بالقرآن
@@user-po5sj6jo5x ما انكر الرجم
السلام عليكم
طوام و كفريات القرغاوي
1 الترحم على بابا الفتيكان
2 تحليل الربا
3 قوله أن الديمخراطية هي عين الشورى في الإسلام
4 تجويزه لمسلمي أمريكا الانضمام للجيش الأمريكي و قتالهم للمسلمين في افغانستان
5 قوله انا لا اريد دولة إسلامية
6إنكار على طالبان عندما هدموا تماثيل بوذا في افغانستان و سكوته عن هدم المساجد في افغانستان
7 عقيدته الاعتزالية الأشعرية
8 موالاته للطواغيت العرب مثل بشار و الجرذافي و بن علي و و غيرهم و بعد الثورة انقلب عليهم
9 قوله أن النصارى مؤمنين مثلنا
و غيرها الكثير
الاشاعرة الماتريدية هم الفرقة الناجية لانهم السواد الاعظم من الامة و هم ٩٠ الى ٩٥٪ من السنة يكفي اننا معتدلين و ليس لدينا فتاوي تحليل دماء و تكفير مثل السلفية الوهابية
أثابكم الله خير الثواب وبارك فيكم ورزقكم النعيم المقيم شيخنا الحبيب
اللهم إن هذا يقول لا ترحم القرضاوي، وأنا أسألك أن تترحم عليه فإنه ممن دلنا عليك....ورحمتك يا الله وسعت كل شيء ويتطلع لها رأس الغواة إبليس يوم القيامة، و إني أشهد أني سمعت القرضاوي يقول مخاطبا ربه قائلا : "إني قادم عليك ياربي وليس لي من زاد إلا طمعا في رحمتك"وحاشى لربنا أن يخيب راجيا أو يرد طامعا....
إن مثل هذا الشيخ الذي يحرم الشيخ القرضاوي من رحمة الله، كمثل الذي أفتى صاحب التسع والتسعين روحا مزهقة، بإغلاق باب الرحمة والتوبة في وجهه، فأتم به العدة. لكن الشيخ القرضاوي أفضى إلى ربه، وسيوقفك للمساءلة ليقول لربه يوم الموقف الأعظم : ياربي إن هذا دعا الناس إلى حرماني من دعوات المسلمين والمؤمنين بالرحمات، وادعى أن رحمتك لا تسعني، فخذ حقي منه.
يامقلب القلوب ثبت قلبى على دينك وفقك الله وحفظك بحفظه
الحمدلله على نعمة الاسلام
احبك في الله يا شيخنا
زمن الفتن ..وزمن غربة الدين صدق الذي لا ينطق عن الهوى وماهو إلا وحي يوحا سيدنامحمد صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله أن يحفظك ويوفقك لنصرة دينه وشرعه وعقيدته ونشر دين الله صافي كما نزل على محمد صلى الله عليه وسلم وعمل به الصحابه رضوان الله عليهم
ياحي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولاتكلني إلى نفسي طرفة عين ولا اقل من ذلك ولا أكثر والمسلمين أجمعين وحسبنا الله ونعم الوكيل بس
عساك ما اترحمت..في غنى عنك وعن ترحمك
والحمدلله انها بيد الله
حفظكم الله ورعاكم وسددكم وثبتكم
اللهم إن هذا يقول لا ترحم القرضاوي، وأنا أسألك أن تترحم عليه فإنه ممن دلنا عليك....ورحمتك يا الله وسعت كل شيء ويتطلع لها رأس الغواة إبليس يوم القيامة، و إني أشهد أني سمعت القرضاوي يقول مخاطبا ربه قائلا : "إني قادم عليك ياربي وليس لي من زاد إلا طمعا في رحمتك"وحاشى لربنا أن يخيب راجيا أو يرد طامعا....
إن مثل هذا الشيخ الذي يحرم الشيخ القرضاوي من رحمة الله، كمثل الذي أفتى صاحب التسع والتسعين روحا مزهقة، بإغلاق باب الرحمة والتوبة في وجهه، فأتم به العدة. لكن الشيخ القرضاوي أفضى إلى ربه، وسيوقفك للمساءلة ليقول لربه يوم الموقف الأعظم : ياربي إن هذا دعا الناس إلى حرماني من دعوات المسلمين والمؤمنين بالرحمات، وادعى أن رحمتك لا تسعني، فخذ حقي منه.
@@fatehhamrit1279
هو لا يمنعك من الترحم على القرضاوي. هو فقط لا يترحم عليه. وسرد لك أسبابه.
@@abuabdurrahman3277
يذكرني دفاعكم هذا عن الشيخ وسقطته، بذاك الذي ضرب أمه، فلما زجر وعوتب وذكر بقول الله عز وجل " ولا تقل لهما أف" أجابهم قائلا: يا ناس أنا لم أقل لها أف، أنا ضربتها فقط.....في أصول الفقه هناك شيء يسمى المنطوق والمفهوم، فمنطوق الٱية في مثالنا قول الأف، لكن مفهومه هو النهي عن الأدنى من الأذية.....ومنطوق. الشيخ دمشقية " أنا لا أترحم على القرضاوي" ومفهومها : لعنة الله عليه من كافر حلال الدم..
@@fatehhamrit1279
قياسك خاطئ. ولو كان عنده كافرا لكفره مباشرة. وأنا مثله. لو رأيته كافرا لكفرته ولا أخشى في الله لومة لائم. لكنها فتن يصير الحليم عندها حيران. وأنا بالمناسبة ترحمت عليه قبل أن اطلع على الطامات التي لم أكن أعرفها عنه. والتي لا يقول بها طالب علم غر فضلا عن عالم.
@@abuabdurrahman3277
أيها المحترم،
القياس ليس خاطئا، والأمر لا يعدوا ما قلت لك....وهو قال لا أترحم كناية عن التكفير....
دعنا أولا نتجاوز قليلا قضية التكفير لنسأل كم يساوي هذا الشيخ على المستوى العلمي وماذا يساوي أمام هذه القامة العلمية السامقة التي تشرئب لها الأعناق....هل يجوز لغلام في الكتاتيب أن يتجرأ على راسخ في العلم....
ثانيا: أطلب منك أن تذكر ما يكبر في صدرك من مثالب الشيخ القرضاوي التي ذكرها شيخك وأنا أحطمها لك كما حطم إبراهيم الأصنام.....علما أني لست من مريدي الشيخ القرضاوي وتجاوزته منذ 1984.
ثالثا: أليس هذا الشيخ من المدرسة الظاهرية الوهابية الخارجية المعاصرة, والمعروف عن هؤلاء الوقوف مع حرفية النص ومحاربة كل محاولة لفهم الأبعاد والمعاني العالية للخطاب النبوي والقرٱن، ألم يبلغ هذا الشيخ حديث رسول الله صلى الله عليه وٱله وسلم عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله، فلا تخفروا الله في ذمته».صحيح البخاري...
فأي من هذه تنقص القرضاوي حتى تبيحوا لأنفسكم خفر ذمة الله ورسوله فيه....
لا غرو ولا عجب فأجداد هذا وأمثاله من التكفيريين، كفروا الإمام علي وقتلوه وكان حين يحاججهم يقولون له : يا لك من منافق عليم اللسان، وارادوا أخذ أمنا عائشة سبية لأنهم قالوا كيف تجوز لنا دماءهم ولا تجوز لنا نساءهم.... وقتلوا عبد الله بن خباب بن الأرث وبقروا بطن زوجه الحامل....وجدهم الأكبر قال للنبي صلى الله عليه وٱله وسلم: إعدل يا رسول الله قال: ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل . فقال عمر يا رسول الله ائذن لي فيه فأضرب عنقه ؟ فقال ( دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية.
اصلاً يا شيخ لو انك ترحمت عليه لخرجت عن ملة الاسلام.
انتبهوا ايها المسلمون فإن الحق ابلج وكلها ايام وليالي ونغادر الدنيا ونرجو الله ان يحفظ لنا توحيدنا حتى نلقاه.
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وعلى غيرتك عن دين الله وأسأل الله تعالى إن ينير سبيل المؤمنين.
اللهم إن هذا يقول لا ترحم القرضاوي، وأنا أسألك أن تترحم عليه فإنه ممن دلنا عليك....ورحمتك يا الله وسعت كل شيء ويتطلع لها رأس الغواة إبليس يوم القيامة، و إني أشهد أني سمعت القرضاوي يقول مخاطبا ربه قائلا : "إني قادم عليك ياربي وليس لي من زاد إلا طمعا في رحمتك"وحاشى لربنا أن يخيب راجيا أو يرد طامعا....
إن مثل هذا الشيخ الذي يحرم الشيخ القرضاوي من رحمة الله، كمثل الذي أفتى صاحب التسع والتسعين روحا مزهقة، بإغلاق باب الرحمة والتوبة في وجهه، فأتم به العدة. لكن الشيخ القرضاوي أفضى إلى ربه، وسيوقفك للمساءلة ليقول لربه يوم الموقف الأعظم : ياربي إن هذا دعا الناس إلى حرماني من دعوات المسلمين والمؤمنين بالرحمات، وادعى أن رحمتك لا تسعني، فخذ حقي منه.
@@fatehhamrit1279 جزاك الله خيرا إلا ان الشيخ دمشقية حفظه الله له رأيه وسنده قد يختلف معه كثير من العلماء والشيخ يوسف القرضاوي قد أفضى إلى ما قدم والله سبحانه وتعالى هو وحده من يحاسب عباده وأسأل الله العلي القدير ان لا يحرم الجنة أحدا من عباده المؤمنين.
@@amakraneamakrane7155
ليقل من شاء ما شاء على من شاء....
لكن حذاري ثم حذاري من أن تقتربوا من بحار منن وعثق الله أو تضييق ما وسع الله أو التأبي على الله....كان بوسع الشيخ أن يقول ما قال تصويبا لا تكفيرا....مع الترحم ابتدلءا وانتهاءا....لكن أن يلقي في روع الناس أن الشيخ القرضاوي خارج من رحمة الله.....فهنا يخاف على الشيخ.
ثم إن التحفظات التي ذكرها مبتورة من سياقاتها.....خاصة إذا علمنا أن الفقيد اشتغل بالدعوة إلى الله وإلى التوحيد، وما يحرم شرعا يندب له دعوة، فإن الله يقول: " وإنا أو اياكم أعلى هدى أو في ضلال مبين". فهل كان الرسول صلى الله عليه وٱله وسلم يشك في الحق الذي بعث به، حتى يضع نفسه على صعيد واحد مع المشركين في استكناه ومعرفة الهدى من الضلال؟!؟!؟!.....
@@fatehhamrit1279 ما هذا يا فلان!!؟ ألهذا القدر لم تستوعب الكلام!!؟ كان القرضاوي عميلا للصهاينة يروج لتمييع أسس الدين حتى يقبل المسلمون فكرة إجتماع الأديان في دين واحد.: دين إبليس الذي يدعونه بالديانة الإبراهيمية.. لا تأخذ الأمور بالعاطفة فقط كما النساء!!!. تريث، وإفهم الكلام قبلا وتدبره. فإن كان الرجل أحد المشاركين في التلبيس على المسلمين في أصول دينهم والتدليس أملا في الدنيا ومحاباة للمشركين والكفار. فقد إنسلخ من آيات الله وهو يعلم. فعلها بقصد وأغواه شيطانه فإستمر في الكذب والترويج للباطل وهو يعلم أن الأمة تتعلم منه. فهذا خائن يا بني. لم يظلم نفسه فحسب بل ظلم الأمة التي وثقت به... مهم جدا فضح الزيف فهذا من شأنه رفعت الأمة وإحياؤها بأن تصبح فطنة لألاعيب المنافقين فلا تعد تخدع كما خدعت مدة سنين
تكررت فضايح قادة وعلماء الإخوان شرقا وغربا وتزايدت في السنوات الأخيرة.
وهذه هي النتيجة الختامية لتمييع العقيدة، ولجعل الأهواء السياسية هي المعيار الأول للولاء والبراء.
وقضية أن بعض وجهائها يستنكرون أو يعارضون انحرافات البعض الآخر، لايغير من الحقيقة المرة شيئا.
اضطراب شديد في الأولويات والمنهج، فمثلهم كمثل عائلة كبيرة، بعض أفرادها يتغوط في زوايا من البيت، والبعض الآخر يرش العطور في زوايا أخرى!
أستغفر الله العظيم
لماذا التخاصم والتشاحن والبغضاء
يكفي أن الشيخ القرضاوي حافظا لكتاب الله
وعالم جليل
هل إذا اختلف معه في بعض القضايا تتهجم عليه.
ألا يكفينا تشرذما وتفتتا
لم أجد لحد الآن إثنان من مشايخ المسلمين متفقين مع بعضهم.
دعه بحاله والتمس له العذر
كفايه شقاق ولنكن موحدين أمام أعداءنا
جزاك الله خير ورحم الله والديك وكتب الله أجرك على هذا التوضيح
ثبتك الله على الحق ، أعطيتنا درساً في الولاء والبراء ، فقد قلت قول حق في عالم أصبح معظمه جائر .
جزاك الله خيرا ورحم الله والديك وكل من تحب وجميع المسلمين والمسلمات والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً طيباً مباركاً فيه إلى يوم الدين
بارك الله في جهودك الرائعة و وضعها في ميزان حسناتك يااسد الثغور
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب
حفظكم الله بحفظه
اخزاه الله
عامله الله بعدله
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك شيخنا الحبيب عبد الرحمن دمشقية
حفضك الله ياشيخ دمشقية مشاء عليك
يا شيخ انا المسلم البسيط جدا وادنى المسلمين علما ،، يقشعر جسدي واصاب بالاندهاش والذهول والقلق والخوف عندما اقرأ او اسمع لفتاوي القرضاوي ،، اذا صاحب العلم هكذا يفتى فماذا بقى لباقي المسلمين ،، اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك واهدنا ولا تضلنا وثبتنا على الحق وانت الذي يهدي من يشاء ويضل من يشاء ويفعل ما يشاء ،، اللهم نعوذ بك من شر هذه الفتنة ومن شر كل فتنة ربي اني اعوذ بك من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن
لاتصدق كل ما تسمع ...لوكان محقاً لقال هذا الكلام والشيخ يوسف على حياته لنتأكد ...لكن بعد أن أفضى إلى ربه لايجوز
@@saffanasaffana2540 وإذا قال
حفظك الله وبارك فيك
اسد سنۃ رغم انف الحاقدين
اللهم أغفر لنا ولوالدينا ولجميع موتى المسلمين..
أحسنت يا شيخ
لاتبالي بأصحاب العواطف
اللهم إن هذا يقول لا ترحم القرضاوي، وأنا أسألك أن تترحم عليه فإنه ممن دلنا عليك....ورحمتك يا الله وسعت كل شيء ويتطلع لها رأس الغواة إبليس يوم القيامة، و إني أشهد أني سمعت القرضاوي يقول مخاطبا ربه قائلا : "إني قادم عليك ياربي وليس لي من زاد إلا طمعا في رحمتك"وحاشى لربنا أن يخيب راجيا أو يرد طامعا....
إن مثل هذا الشيخ الذي يحرم الشيخ القرضاوي من رحمة الله، كمثل الذي أفتى صاحب التسع والتسعين روحا مزهقة، بإغلاق باب الرحمة والتوبة في وجهه، فأتم به العدة. لكن الشيخ القرضاوي أفضى إلى ربه، وسيوقفك للمساءلة ليقول لربه يوم الموقف الأعظم : ياربي إن هذا دعا الناس إلى حرماني من دعوات المسلمين والمؤمنين بالرحمات، وادعى أن رحمتك لا تسعني، فخذ حقي منه.
@@fatehhamrit1279
في كل منشن تصايح وتعلق إذا رأيت من يحذر من ضلاله وكفرياته.
رزقك الله فهما
@@abu3aalya
يا أبا العالية،
لعلك تخلطني بغيري، فهذه أول مرة أعلق على موضوع يخص الشيخ العلامة القرضاوي، وأول مرة أسمع بشيخكم الدمشقية....
لكن لا ضير، فلقد بريت قلمي جيدا، وهو سوط قلدنيه الله، لأجلد به ظهور الحمقى من هذه الأمة، عهد قطعناه مع الله.
@@fatehhamrit1279
دمشقية ليس شيخي يا لست بصاح
وما قاله دمشقية وغيره يجري على أصول السلف من عدم الترحم على أهل البدع المكفرة خلا الحركيين واتباع الفرق الضالة فكيف بمن تلبس بنواقض وليس ناقضا واحدا، أما تزكية نفسك بسوط كالقلم قلدكه الله تعالى فهذا من خرط القتاد في مدح النفس المخاصمة عن أهل البدع، (ولا تكن للخائنين خصيما).
وما كان الهالك علامة وهو ينكر الرجم ومنكره عند السلف كافرا بالله العظيم قولا واحدا، فكيف بمن جمع عدة نواقض لإسلامه مع خروقات للإجماع، صدقت ويكون علامة إلا عند النوكى البلداء الذين لا يفرقون بين حق وباطل وبين سنة وبدعة وبين ايمان وكفر، ما ودي أطيل في الكلام يا ولدي والمؤكد من يقول بقولك هذا بضاعته قليلة كاسدة في كتب عقائد السلف ونظره جدا ضعيف في منهجية التعامل مع أهل البدع.
انصرف يا متبرقع
جزاك الله خيرا يا شيخ بارك الله بعمرك وعلمك وعملك
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل، اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
امين
مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (113)
بارك الله فيك يا شيخ عبد الرحمن الدمشقيه
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه..
من كان قد تبين له أن الشيخ القرضاوي رحمه الله من أصحاب الجحيم فلا يدعو له..سورة التوبة الآية ١١٣(ماكانَ لِلنَّبِىِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوٓاْ أُوْلِى قُرْبَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ)
أنا من الشام و أحييك شيخنا الفاضل على رأيك
جزاك الله خيراً
حفضك الله ياشيخ دمشقية
اللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه رحم الله المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
الله يغفر الذنوب جميعا. ندمك هذا ألحقه بعمل صالح. عسى ربي يغفر لك خطيئتك هذه. اهم شيى لا تقنط من رحمة الله ..... 🤦🤦
الان اصبح الترحم على القرضاوي ذنب يتاب عنه
مالكم كيف تحكمون ! ! ! ؟ ؟؟؟
@@m.l.747 يااخى مش ندم انى ارجو الا يرحمه الله بس غيرتى على دينى اولا جزاك الله خير
@@user-hi2vv8hl8f شكرا وجزاك الله خير نحن نحب ديننا وسلفنا الصالح من الصحابة والتابعين والعلماء الذين يمشون على نفس المنهج ونغار على ديننا فى ادنى تفريط
أنت يحق لك أن لا تترحم عليه ،لكن يجوز للمسلمين أن يترحموا عليه..
جزاك الله خيرا ياشيخ دمشقية ووفقك لقولة الحق والنصح للمسلمين.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد..
يا شيخ خليه ترحم سياسى ...حفظ الله يا شيخنا الدمشقية وأطال فى عمرك وثبتك على الحق
جزاكم الله خيرا
وأنا على نفس موقفكم وفقكم الله لكل خير
لا حول ولاقوة إلا بالله....
اول مرة اسمع الكلام ده...
بارك الله لنا فى عمرك وصحتك ودينك...
نفعك الله بعلمك واخلاصك وغيرتك على الله... 🙏🙏🙏🙏🙏
اللهم ارحم القرضاوي رحمة واسعة بقدر ما قدم و اسهم في علو الامةًو رفعتها اللهم ارفع منزلته الى اعلى عليين و اخلفه في عقبه من الغابرين
اللهم ان موته مصيبة على جميع المسلمين فأجرنا فيها يا رب العالمين
اللهم آمين
نعم موته مصيبة على المشركين الجهلة امثالك
القرضاوي مات مشركين فلا تدعو له ربك
@@khalelalabsi1256 انت معذور فقد غلبك الجهل
ادعو الله ان ينير بصيرتك و يرفع عنك جهلك و يريك طريق الهدى
الشيخ الدمشقية طااااهر العقيدة والمذهب ويحب ويعرف العلماء الربانيين عن غيرهم.
جزاك الله خيرا
اللهم اغفر له و ارحمه اللهم نقيهي من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس
قال تعالى: " مَثَلُ ٱلَّذِينَ حُمِّلُواْ ٱلتَّوْرَىٰةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ ٱلْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًۢا ۚ بِئْسَ مَثَلُ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ ۚ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ " الجمعة
من هو يوسف القرضاوي
1. ترحم على بابا النصارى وقال له نشاط في الدعوة
2.وقال النصارى مؤمنون
7.قال المسلمون والنصارى إخوة إخوة إيمانية
3.أنكر حد الرجم
4. إعتبر الرافضة والأشعرية مذاهب إسلامية
5.قال الإسلام ليس في دولة دينية
6.قال الحرية مقدمة على تطبيق الشريعة
8 كان رأسا في جماعة الإخوان المنتسبة للإسلام العابدة للكرسي
الرجل مات ولم يعرف الإسلام، أسئل الله أن يخزية وأمثاله في نار جهنم
بارك الله فيك يا شيخ دمشقية محبيك من السودان
جزاك الله خيرا ياشيخ عبدالرحمن كنا غافلين عن هذا ... ثبتنا الله واياك على الحق
اللهم إن هذا يقول لا ترحم القرضاوي، وأنا أسألك أن تترحم عليه فإنه ممن دلنا عليك....ورحمتك يا الله وسعت كل شيء ويتطلع لها رأس الغواة إبليس يوم القيامة، و إني أشهد أني سمعت القرضاوي يقول مخاطبا ربه قائلا : "إني قادم عليك ياربي وليس لي من زاد إلا طمعا في رحمتك"وحاشى لربنا أن يخيب راجيا أو يرد طامعا....
إن مثل هذا الشيخ الذي يحرم الشيخ القرضاوي من رحمة الله، كمثل الذي أفتى صاحب التسع والتسعين روحا مزهقة، بإغلاق باب الرحمة والتوبة في وجهه، فأتم به العدة. لكن الشيخ القرضاوي أفضى إلى ربه، وسيوقفك للمساءلة ليقول لربه يوم الموقف الأعظم : ياربي إن هذا دعا الناس إلى حرماني من دعوات المسلمين والمؤمنين بالرحمات، وادعى أن رحمتك لا تسعني، فخذ حقي منه.
@@fatehhamrit1279 ياهذا ... أولاً ليست الرحمة بيد الشيخ دمشقية حتى يحرم القرضاوي منها كما تقول
ثانياً : لاتفتري على الشيخ فلم يقل اللهم لاترحمه وانما قال لا أترحم عليه يعني لا أدعوا له بالرحمة لما صدر منه من موبقات ولم يثبت انه تاب منها
ثالثاً : لو كان القرضاوي أخطأ على احد والديك هل كنت تترحم عليه ⁉️ فكيف وقد أتى بعظائم في ديننا ⁉️
رابعاً : إننا نستحي من الله أن ندعو لشخص على غير سبيل المؤمنين
خامساً : إن أمر القرضاوي إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء رحمه ... وياليت أنه تاب لله ولو لم نعلم
هدانا الله وإياك سواء السبيل
@@ebnaleslam1434
يا ابن الإسلام،
أولا: جزاك الله عني كل خير، فأنا كنت أعتقد أن رحمة الله بيد الشيخ دمشقية، ولولا أن ساقتك ألطاف الله في طريقي لضللت على ضلالي إلى يوم يبعثون...
ثانيا: أعجبني تخريجك العقلاني لمشكلة ترحم الشيخ دمشقية على الشيخ القرضاوي....فقولك هو لم يقل بتحريم الترحم عليه، لكنه التزم السكوت أو الامتناع بلغة ميثاق الأمم المتحدة.....ذكرني تخريجك هذا بالقاعدة الأصولية : سكوت النبي إقرار....وقياسا على القاعدة نقول سكوت الشيخ دمشقية إقرار....لكن لسنا ندري أإقرار بالترحم أم بعدمه؟!؟!...
ثالثا: مالمناسبة بين مثالك الذي ضربته والموضوع؟!... فأنت هنا على طريقة شيخك تضرب مثالا يوقع في روع السامع أن الشيخ وقع في محذور سب الدين، وكأننا نتكلم عن سلمان رشدي....وهذا تدليس وتبليس وتلبيس!؟!؟!؟....
أما ثالثة الأثافي فهو اتهامك للمفضي إلى ربه، بأنه على غير سبيل المؤمنين!؟!؟
إن كان هذا الكنيف الذي ملىء علما والذي أعطى من عمره أكثر من سبعين عاما في الدعوة إلى الله وكتب كتاب فقه الزكاة الذي لم يكتب مثله قبله ولا بعده وتنوء بمثله المجامع الفقهية، ليس على سبيل المؤمنين، فإلى الله المشتكى. لكن لا غرو ولا عجب فقد لعن سيد الناس الإمام علي بن أبي طالب على المنابر سنين....وكان أجدادك وأجداد الشيخ دمشقية يقولون له حين يفحمهم بالحجج والبراهين : يا لك من منافق عليم اللسان.
@@fatehhamrit1279 تقول اجدادي ؟ هل تعلم من هو جدي ؟ هو الذي ضربت به المثل أنا حفيد ابن أبي طالب رضي الله عنه ولا فخر ...
يااخي اترك عنك التعصب للقرضاوي فقد قال بعظائم في ديننا وأمره إلى الله ...
ووالله لو الشيخ عبدالرحمن دمشقية أتى بمثله لألحقناه به ... فالحق أحق أن يُتّبع ...
غفر الله لي ولك ورزقنا اتباع الحق
@@ebnaleslam1434
" شيء لله" يا حفيد يعسوب الإسلام علي ولي الله، ووصي رسول الله، وابن عمه، وصهره، وحامل لوائه، وباب مدينة علمه عليه السلام....ولو كان اللقاء لقاء أشباح لقبلت يديك تبركا بالطهر الساري في دماء ٱل رسول الله صلى الله عليه وٱله وسلم وذريته.....
وأنا أفتخر بأني من أحفاد الذين أقاموا لأولاد علي دولة أسموها باسم أمهم فاطمة عليها السلام، فأنا من مدينة سطيف بالجزائر وهي مضارب قبائل كتامة الذين انتصروا لمظلومية ٱل البيت وأقاموا لهم دولة وعاصمة وجامعا، هي الدولة الفاطمية وعاصمتها القاهرة وجامعها الأزهر الشريف أعظم جامعة إسلامية في تاريخ الإسلام.
على أن لا ينسيك الفخر بالنسب قول جدك عليه الصلاة والسلام لفاطمة وعمه العباس : يا فاطمة يا بنت رسول الله، اعملي لن أغني عنك من الله شيئا ويا عباس يا عم رسول الله إعمل فلن أغني عنك من الله شيئا...فإن من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه....
نسبك يسرك ولا ينبغي أن يغرك فإن الله قال " يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي".....
سيدي: أنا لست من أتباع الشيخ القرضاوي ولا من مريديه وقد تجاوزته في رحلتي المعرفية منذ 1984، لكني أعرف مساره ومنهجه أكثر من جل الذين يتناولونه بالطعن على هذه المنصة... وحتى لا أكرر نفسي فقد كتبت ردا على أحد المشاركين يتهمني مثلك بالدفاع عن القرضاوي محاباة جاء فيها:
أولا: أنا قلت ما قلت احترازا لحمى أسرار بحار رحمة الله وعتقه ومننه من أن تنتهك....فهي مبذولة لخلق الله جميعا خالصة لأمة محمد صلى الله عليه وٱله وسلم فإن الرحمة صفته والعذاب فعله....وقلت : أن لكل الحق في أن يقول ما شاء فيمن شاء كيفما شاء ولكن لا ينبغي التقرب من هذه الحمى إلا بالتسليم ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم). الرحمانية والرحيمية من أخص صفات الله بل إن الرحمان هو الاسم العديل لإسم الجلالة الله، وفيوضات وتجليات هذه الأسماء خارج دائرة المنطوق و المفهوم، فضلا عن التضييق والإغلاق قال عليه الصلاة والسلام: لقد ضيقت واسعا يا أعرابي.
ثانيا: أنا قلت أنه كان بإمكان الشيخ أن يصوب وينتقد دون أن يوقع في روع الناس أن الشيخ ارتكب ما يخرجه من الملة، ومن ثم عدم جواز الترحم عليه.
ثالثا: قلت بأن الشيخ يوسف قال الذي قال في سياقات دعوية وسياسية يتسع لها الشرع....وضربت المثال بٱية (وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين) وسألت، إن ظاهر الٱية يفيد بأن الرسول يدعوا قومه لتقليب الموضوع معه، فإنه إما أن يكون هو أو كلاهما أو أحدهما على هدى أو في ضلال مبين....
على المتصدي للطعن في الشيخ أن يعلم بأن الشيخ القرضاوي مر بعدة مراحل في مسيرته لا يشبه أولها ٱخرها
لكن على الذي يريد أن يضع الشيخ في الميزان أن يعلم ويستحضر بأنه بإزاء رجل استجمع كل أدوات الاجتهاد بمعناه التقليدي فهو فقيه أصولي من الطراز الأول الرفيع وكتابه فقه الزكاة لم يكتب مثله في التراث وتنوء بمثله المجامع الفقهية، وكان إلى جانب ذلك لغويا ضليعا وأديبا أريبا وشاعرا مفوها وله إلمام بالتراث الإسلامي قديمه وحديثه واطلاع واسع على مختلف المذاهب الفقهية والعقدية ومطلع جيد على الحركة التنويرية في النصف الأول من القرن العشرين....وتوج ذلك باطلاع لا بأس به على ثقافة الغرب في جانبها الفلسفي من خلال قراءاته لردود مفكري وفلاسفة العالم الاسلامي كإقبال والعقاد ومالك بن نبي وغيرهم....أما نشاطه الذي سخر له نفسه بعد خروجه من جماعة الإخوان ونفيه فهو الدعوة إلى الإسلام الوسطي المقاصدي...
وكل التهم التي أوردها الشيخ دمشقية يرد عليه بجملة واحدة, كان منهج الشيخ ومنهج صاحبه الشيخ الغزالي عليهما رحمة الله....هو تمرير كلمة التوحيد وقيم الإسلام الكبرى والتغاضي عن بعض ما من شأنه أن يكون عائقا ثقافيا أو صادما لقيم وأذواق من نبتوا في أنساق ثقافية مغايرة....ولهذا المنهج مصداقيته، فإن الإنسان ينجوا بلا إله إلا الله ولو مضى إلى ربه لا يعرف شيئا عن الرجم و "حرمة الترحم على غير المسلم"!؟ لكنه لن ينجوا بدون لا إله إلا الله ولو عمل في نظام الحسبة لطالبان ورجم ألف زان وزانية....
أما التقريب بين السنة والشيعة فهو أنبل وأشرف ما يمكن أن يتقرب به المسلم إلى ربه، لكن الشيخ تراجع وتعثر معه المشروع.
أما السياسة فهي من الصفحات التي ليتها لم تكتب في صحائفه، وخاصة وأنه ارتمى في أوحالها في ٱخر حياته، وقد وقع في محاذير كثرة الدخول على السلطان ومخالطة ذوي المال والصولجان، فأصبح مع كبر سنه لعبة في يد الامبريالية الصهيو أمريكية الأنجلوساكسونية....فجنى على نفسه وتاريخه وجنى على الأمة....وفتاواه في الفتنة السورية والليبية من أكبر سقطاته غفر الله له وعفى عنه.....
أما نقده من طرف الكثيرين في حديثه عن الدولة المدنية وتحبيذه لها ومعاداته للدولة الدينية التيوقراطية بمعناها الغربي الذي هو حكم رجال الدين والكنيسة، فهي تنم عن جهل قبيح من ناقديه بمصطلحات تاريخ نشأة الدول والدساتير، وأنا مع الشيخ وكل من يرى بأن أول دستور تكلم عن حماية تعدد الأديان والدولة المدنية هو دستور رسول الله في المدينة، سرقها منا الغرب وأحسن استعمالها......
قال صلى الله عليه وٱله وسلم : "من قال لا إله إلا الله دخل الجنة" وأنا على منهج وسبيل من لا يكفر أحدا من أهل القبلة ممن يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويصلي صلاتنا ويعظم شعائرنا ويأكل ذبيحتنا....والشيخ عاش داعية إلى الله ووقف خطيبا يصدح يحمد الله وبذكر لا إله إلا الله أكثر من سبعين عاما من على منبر رسول الله...فأي جرأة هي أعظم من جرأة من يكفر مثل هذا.
في الأخير أقول رحمة الله على الشيخ يوسف القرضاوي، كان كبيرا لكن عيب الكبير كبير، والمتربصين به كثير، وإلى الله الكل يسير وإلى رحمته يصير.
بارك الله فيك شيخنا ومعلمنا د عبد الرحمن دمشقية
وأسأل الله أن يجزيك خيرا على قولك كلمة الحق وعلى عقدك الولاء والبراء على دين الله
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وجعله في ميزان حسناتكم
اللهم إن هذا يقول لا ترحم القرضاوي، وأنا أسألك أن تترحم عليه فإنه ممن دلنا عليك....ورحمتك يا الله وسعت كل شيء ويتطلع لها رأس الغواة إبليس يوم القيامة، و إني أشهد أني سمعت القرضاوي يقول مخاطبا ربه قائلا : "إني قادم عليك ياربي وليس لي من زاد إلا طمعا في رحمتك"وحاشى لربنا أن يخيب راجيا أو يرد طامعا....
إن مثل هذا الشيخ الذي يحرم الشيخ القرضاوي من رحمة الله، كمثل الذي أفتى صاحب التسع والتسعين روحا مزهقة، بإغلاق باب الرحمة والتوبة في وجهه، فأتم به العدة. لكن الشيخ القرضاوي أفضى إلى ربه، وسيوقفك للمساءلة ليقول لربه يوم الموقف الأعظم : ياربي إن هذا دعا الناس إلى حرماني من دعوات المسلمين والمؤمنين بالرحمات، وادعى أن رحمتك لا تسعني، فخذ حقي منه.
نحن في الشام مع الحق ونحن نحبك يا شيخ الله يثبتك ويحميك،،انت الجماعة اذا كنت على الحق ولو كنت وحدك ، معك يا شيخ ،،وامثاله كثير وكلمة الحق صعبة ،،يقيموا الحق بالرجال ولا حول ولا قوة إلا بالله ،الدكتور
لايخلو المسلم من الخطأ والإشتباه
نسأل الله أن يرحم الشيخ القرضاوي ويرحم معه جميع المسلمين.
فال تعالى /ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وسات مصيرا/
رحم الله العلامة القرضاوي وتقبله في الصالحين .. أما البقية فنسأل الله الثبات
آمين
طيب لا تترحم وقل خيراً أو اصمت ولن تصل إلى غرزة نعله
سخيف يا دمشقي
القرضاوي ك*اف ر
جزاك الله خيراً
هل أعطيت الصلاحيه في إعطاء صكوك الغفران هذا في الجنة وهذا في النار
الشيخ لم يقل ان احدا في الجنة او في النار وحتي انه قال لا افرض علي الناس عدم الترحم علي الشيخ القرضاوي ولكن انا اقول الله يغفر للشيخ القرضاوي واقف عند هذا الحد.
لم يقل الرجل إنه من اهل النار بل هو يبيّن أخطاءه وضلالاته
ولقد قال حسن البنا في الرسائل عن اليهود لقد حضنا الإسلام على مودتهم، والعداوة بيننا وبينهم ليست دينية، وإنما على الأرض، وكذلك البنا كان معه شيعي وتصراني في مركز الإخوان وجماعتهم، فهذا منهج وعقيدة لدي الإخوان منذ التأسبي
رحم الله الشيخ العلامه الفقيه المجتهد يوسف القرضاوي واسكنه فسيح جناته
حشرك الله مع القرغاوي
أدع مع البابا افضل لك .ههههه إن كانت دعوتك مقبولة
اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك شيخي الفاضل
الحق أحق أن يتبع
الله أكبر على قولك الحق الواضح لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
ولو قلت لا تترحموا لكان حقا ولكن وسطيتك منعتك والله تعلمنا منك عدم التعجل حتى يفهك من ابتلي به من الجهال
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
بقرة - الآية 18صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ
البقرة - الآية 171وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً ۚ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
اللهم اغفر للشيخ يوسف القرضاوي وارفع درجاته في العليين واجزه خير الجزاء واغفر له ذنوبه.. هؤلاء يدعون أنهم سلفيين وهم أبعد الناس عن منهج السلف..
ماذا تعرف عن السلف ايها الاخونجي الضئيل ......
كل هذه هي الطامات التي ذكرها عن القرضاوي عادي عندك!
لو كان القرضاوي يعيش في زمان السلف لجهموه وكفروه لاتعلم شيء عن منهج السلف فاسكت رجاءً
والله إنك ضائع تائه مغيب فالله يهديك
بارك الله فيك وجازاك الله عنا كل خير يا شيخ
شكرا على جهودكم لنشر المعلومة المهمة والغائبة عنا
جزاكم الله خير والله لم أكن أعلم بطوام القرضاوي .. أسأل الله أن يعامله بعدله
وأنا والله كنت أدافع عنه يوم وفاته
الله ارحم الشيخ العلامة القرضاوي واجعله مع الصديقين والشهداء والأنبياء وحسن أولئك رفيقا
هو اختاره الله لجواره... وسخر امثالك للطعن والغيبة فيه حتى يزداد أجرا وثوابا ومقاما عند ربه ...رحمك الله يا علامة العصر
الذي يترحم على البابا ولايدعو لتحكيم الشريعة وجعل نائبيه من الرافضة والخوارج هل هذا من علماء الإسلام؟
اللهم آمين يا رب العرش العظيم
جزاك الله خير ورفع منزلتك
اللهم اغفر وارحم عبدك الشيخ العلامه الدكتور يوسف القرضاوي رحمه واسعه
هل شاهدت الفيديو ام جئت تناكف
الله يغفر للشيخ القرضاوي هذا ما اقوله فقط اطلب له من الله المغفرة علي ما قدم.
@@ahmedsalah7474 تحاسب عليها هذا يوم القيامه
آمين يارب العالمين
اللهم آمين
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه
وجازه بالحسنات إحسانا، وبالسيئات مغفرة
ورحمة ورضوانا،
نحن أهل السنة عندنا قاعدة..
"كل يؤخذ منه ويرد،إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم "
والشيخ القرضاوي رحمه الله اجتهد،وعمل،ونصح لأمة الإسلام،
أما طعنكم فيه فلن يضره شيئا، لأنكم بشر،
ولم تصلوا لنصف ما وصل له القرضاوي ولا ربعه،
ولم ينج أحد في هذه الدنيا من الطعن، والسب، فقد طعن في الصحابة،وفي الأنبياء،
بل في الله سبحانه وتعالى..!
فكيف بمن هو دونهم..؟!!
هذا الرأي الذي سمعت نصفه ولم أطق سماع بقيته
رأي للأسف يخلط في المسائل ... وما ينكره على القرضاوي في بعض المسائل ننكره نحن عليه نحو حد الرجم والذي كان ينقل فيه أصلا رأي أبي زهرة، فهو مسبوق إليه، ونقول أنهما جانبا الصواب، لكننا نقر لهما بالعلم والفضل والريادة ونترحم عليه ليل نهار
وأغلب ما سمعته من آراء .. يدل على عدم فهم واستيعاب دمشقية للمسائل المطروحة وأرغب في طرح بعض منها:
1. مسألة الدولة الدينية: هل يفهم دمشقية مفهوم الدولة الدينية، الدولة الدينية ليست الدولة التي مرجعيتها الدين، بل الدولة الثيوقراطية والتي رأسها أو من يسير أمرها له سلطة تشريع إلهي، وهذه الدولة لم تجز في الإسلام إلا للنبي صلى الله عليه وسلم، لأنه جمع النبوة والتشريع من ناحية والإمامة والرياسة من ناحية أخرى، أما أبو بكر على سبيل المثال فقوله وفعله يحتمل الصواب والخطأ، وبالتالي المطلوب ليس دولة دينية كهنوتية بل دولة مدنية الحاكم فيها ليس له سلطان إلهي بل بشر يصيب ويخطئ مرجعية هذه الدولة يكون الإسلام وشريعته فهي الحاكمة على جميع مكونات هذه الدولة.
2. مسألة الحرية والشريعة: هذه من أجل المسائل التي برع فيها د. القرضاوي ذلك أنه جعل مناط تحقيق الشريعة أن تتحقق الحرية للشعوب التي نحكمها بالشريعة، لا أن تقام الشريعة على عبيد سلبت حرياتهم وعلماء فقدت حرياتهم فتجير الشريعة على هوى كل حاكم بتبعه عالم سلطان، وما حالنا عن هذا ببعيد، إن المراد الذي يريده القرضاوي أن الشريعة الإصل فيها أن تبنى على بيئة حرة تتنزل فيها أحكامها، وهذا الذي جرى في الدولة الإسلامية فلما حرر الإنسان العربي وحرر المسلم الهاجر إلى المدينة أقيمت الدولة وبدأت الشريعة في أحاكمها التطبيقية، وهذا حال الشعوب التي أرسلنا لنخرجها من جور الحكم ونعرض عليها الإسلام لما تتحقق حريتها، فمن شاء آمن ومن شاء كفر.
3. مسألة العلاقة مع أهل الكتاب:
ألم يكون اليهود والنصاري جزء من الدولة الإسلامية في ظل النبي صلى الله عليه وسلم.
ألم يكونوا حلفاء لنا في الحرب والسلم بنص وثيقة المدينة واعترف بهم الإسلام ونبيه مكونا من مكونات الدولة المسلمة.
ألم يسمح لنا ربنا بأن نتزوج من نسائهم.
ألم يسمح لنا ربنا أن نأكل من طعامهم وذبائحهم.
كيف تكون أصل العلاقة معهم حينئذ تقوم على العداء.
جاء دمشقية المسيحي السوري، وجاري الأردني المسيحي، وجاء أخي المصري القبطي المسيحي، هل نتعامل معه أصالة كما يريد دمشقية أنه عدو لي ... أم أتعامل معه أنه مواطن في الدولة له حقوق وعليه واجبات، هو الدولة مثلي مثله في الحقوق والواجبات، وفي الإنسانية بيننا مشتركات كثيرة، لكن في الإيمان والاعتقاد هو كافر مخلد في النار....
“لاَ يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ” (الممتحنة)
فهؤلاء كيف نعاملهم أعداء أصالة ...
العداء مع اليهود والنصارى إنما يكون في حالة الاعتداء على الأمة، فاليهود ممن ينكر قيام دولة الكيان الصهيوني ولا يعترف بهم ويحارب الصهيونية، هذا ليس عدوا لنا، لكن العداء لا يعني الاتفاق على سلامة المعتقد ...
والحقيقة أنني وجدت جهلا وقص ولصق وغلو وتطرف ... ثم أسلوب استعلائي في الكلام فما قدرت نفسي على الاستماع لبقية الكلام
من هنا تخرج داعش ... بكل شفافية
نسأل الله العظيم ان يرحم الشيخ يوسف القرضاوي ويغفر له ذنوبه ويتجاوز عن سيئاته و يتوب عليه انه هو ولى ذلك والقادر عليه وهو التواب الرحيم..
للان لم اترحم عليه لشيء في نغسي
وانت بينت ووضحت هذا الشيء .
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب الفاضل وأني أحبك في الله وأنا أتراجع من ترحمي عليه بعد هذا المقطع ...اللهم لا تضلنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ...ولكن هل يجوز لنا أن ندعو له بالمغفرة أم لا يجوز ...
😂😂😂أتراجع
إذن سيدخل النار أرجوك لا تتراجع 🤣🤣🤣🤣
@@francaisavechalim2278
أنا لم أقل سيدخل النار هذا الرجل له حسنات ماحيات وممكن يكون مصيب أو مخطأ بأجتهاده ...
وهل أنت على يقين بأن الله سيستجيب لدعاءك بالرحمة للشيخ القرضاوي، ثم يسحبها لأنك لم تعد تطلب له الرحمة؟. حالتك هذه تدل على الوضع الأخلاقي والمعرفي المتردي والمهين، الذي وصل إليه مسلمو هذا العصر.
@@francaisavechalim2278
أنا أعترف بخطأي وخطأي بينته على خطأ آخريين أخطأوا بحق الشيخ القرضاوي رحمه الله رحمة واسعة
@@hamidnour7198
جزاك الله خيرا نبهتني لأمر مهم أنا اخطأة بحق الشيخ وخطأي بنيته على خطأ غيري وأستغفر الله وأتوب إليه الشيخ القرضاوي تبين متراجع عن كثير من أخطائه ...رحمه الله رحمة واسعة ...
أنا مسلم متبع لنهج الصحابة والسلف الصالح
وليس لدي علم كثير والله العظيم الحلال بين والحرام بين والله العظيم معظم المسائل تمر علي وارى صحيحها بالفطرة ولو كان فيها غلظة فالدين قابضه كالجمر في وقتنا هذا وفقك الله ورعاك واصلح شأنك وشأننا اجمعين