الشيخي راهنت عليه من اول ظهوره ذكي مثقف ويلعب على المعنى والمفرده والوصف الجميل ماشاء الله تبارك الله وهنا يثبت انه يلعب بهذي الطريقة ولها قبول ويعاتب منيف على اللعب السحطي والمكشوف
طاروق مميز اخذ الطابع الهجومي والافتخار بالقدرات الشعرية وهذا حق مشروع طبعاً عتبي فقط على اتجاه المحاوره في الغائب من الشعراء. بدا الطاروق بالترحيب نيابة عن اهل الحفل كبداية اي طاروق ثم دار المعنى من البيت الثاني للمنقرة: مانخون العهود ومانبوق الصحيب وان قدرنا قرنا العفو بالمقدرة هنا المنقرة يؤكد على ان الرجال بعهودها ومواثيقها و وينبغى للشاعر حينما يدعى لحفل ويعطي الايعاز بقبول الدعوة ان لا يتخلف عن الحضور لآي سبب، ويلبي الدعوة بغض النظر عن الصدامات الشعرية المحتمله بين الشعراء . اعرف المنقرة مافيه شكٍ و ريب من هل الميمنه ماهو من الميسرة وهنا يوضح الشيخي على انه يعرف ان المنقرة راعي عرف ويعطي الرجال حقوقها خصوصا ان الحفل يخص ال منقره. كلما جيت ساري درب قابلت ذيب مير ماقد نطحني ذيب فيه شعره وهنا المنقرة يفتخر بشاعريته وان الشعراء الذين يواجههم ليسوا على القدر من الشاعرية الذي يطمح له. يا براهيم قول الصدق مافيه عيب البواريد تسعة والطيور عشررره هنا المنقره يوجه الحديث بنبرة فيها شي من العتب على غياب احد الشعراء عن الحفل. والمقصد من البواريد هنا الشعراء ، والطيور هي المكافات المرصودة ، وان هناك مكافأة مرصوده تغيب عنها صاحبها لسبب ماً. يمكن انك محصل ذيب ماله قنيب ذيب لكن مشوا به ما معه حنجره هنا يبين الشيخي لمنيف المنقرة انه ربما لم يواجه شعراء حقيقين على قدر من الشاعرية التي يطمح لها ابو مناحي، وانه لايصح تعميم الحكم على كل الشعراء بضعف الشاعريه. لا تنصب على ذرية ادم رقيب خل صدرك شمالي يقبل المعذره هنا يدافع الشيخي عن زميله الغائب الذي اعتذر عن الحفل ، ويقول للمنقرة لاتدقق في غياب زميلك وخل صدرك وسيع واقبل عذر خويك اللي ماتعرف ظروفه. كثر الرمي كثر يمكن انك تصيب مدري افضل قليل الرمي ولا اكثره هنا يقلل المنقره من شاعرية الشيخي ايضاً وانه لا يستطيع مجاراته ويسخر بقوله انك يالشيخي في قليل او كثير لن تستطيع مجاراتي والتغلب. رمينا ما يطيش وظننا ما يخيب ولو نقول الحكاية (كلها مدبرة) يعود المنقرة الى نبرة الفخر بقدراته الشعرية وصحة ظنونه في تجنب الشعراء الكبار مواجهته ، ويبرر ان الاعتذار ليس اعتذار كما هو مصور للعامة ولكن الحكاية مدبرة من قبل الشاعر نفسه من خلال مكاتب الحفلات والشلليات ف المكاتب. لا تكثر كلامك يا جناب الخطيب منته مصحي الموتى من المقبرة هنآ يدافع الشيخي عن شاعريته ويقول لا تثرثر وتبجل نفسك يالمنقرة وانت شاعر منبري تتصرف وفق رغبة الجماهير ولم تأتي بشي يعجز عنه الشعراء ( كأحياء الموتى مثلا ) والشيخي هنآ يرمي الى الجزالة و دفن المعاني وان الشعار في الوقت الحالي يبحثون عن مطلب الجماهير والمهاترات و السقوط بالكلام. الجمل يبلع الشوكة وعظمه صليب والعصافير تحزيها حبوب الذره هنا يبين الشيخي ان الشاعر لابد ان يكون صبور و يبلعها ويتجاوز عن زلات اخوياه الشعراء ويلتمس لهم العذر ولا يكبرها ، وان الشاعر ملزم ان لا يبحث في الامور التافهه التي تقلل من شانه امام زملائه. اللبن يشبه بلونه للون الحليب والطعم يختلف والسر في البستره هنا يخالف المنقرة الشيخي ويقول ان كل الشعراء متشابهين ويبحثون عن مطلب الجماهير ولكن الاختلاف في مدى حب وقابلية الشاعر لدى الجماهير وان هذه فوارق فنيه يصنعها الشاعر بنفسه لينال حب وقبول الجماهير. نوب تطلع لضلع ونوب تنزل شعيب لين راع النظر عود يلد نظره هنا يهاجم المنقرة الشيخي ويقول انك يالشيخي تارة في فن العرضة وتارة في فن المحاوره ، حتى ان اصحاب الحفلات سيغيرون رايهم فيك لشتاتك بين الفنين. طالما راع السكين ماهو لبيب يلعب بحدها حتى تدق نحره هنا يحذر الشيخي المنقرة ان تلبية مطالب الجماهير سلاح ذو حدين قد يؤذي صاحبه فقد يجعله يكسب حب الجماهير وبنفس قد يجعله يخسر صداقة زملاءه الشعراء ، وان الشاعر ينبغى ان يكون لبيب و فطين ويهتم بالجزاله والمعاني وقوة المفردة جعل شمسي عليكم مشرقه ما تغيب لين اجيكم وامشيكم على المسطره هنا يدافع الشيخي عن تواجده في فن المحاورة ان وجوده فيها سيستمر و انه سيغير القواعد ويجعل من الشعراء يتبعون نهج البحث عن قوة المفردة والجزالة بدلا من تلبية طلبات الجماهير التي قد تسقط بالمعاني. تونا ما ركبنا ملعبات السبيب وانتحمل كلام الضيف ونقدره اخيرا يوقف المنقرة احتدام النقاش ويقول انه لن يركب موجة السب والشتم ويبرر ان الشيخي ضيف والضيف له التقدير. اعتقد ان الشاعر الغائب : تركي الميزاني والله اعلم هذا مالدي .. ان اصبت فمن فضل الله وان اخطأت فمن نفسي الشيطان
استغفر الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ومنتهى رحمته يارب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا تقبل دعاء جميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
كل من يلوم ابو مناحي في السهولة الشعرية فهو غير منصف وما عنده إلا الدجة : اولا: الذي يأتي إلى الفرح يريد الطرب والسهولة في الألفاظ. ثانيا:اذا كانت الملعبة ملغمة وصعبة ذهب الضيوف واسأت لصاحب الحفل الذي يدعوك لتقيم حفله ثالثا:أكاد اجزم ان اغلب المعلقين والمتفلسفين في السوشيال ميديا (هذا شاعر حق معاني،هذا شعره سطحي،هذا معانيه مدفونة )لو طلبت منهم تفسير شطر بيت ما عرفوا
منيف شاعر وله جماهير معه على الخير والشر وإبراهيم الشيخي شاعر معنى وخلوق ويفرض على الخصم احترامه ودكتور في علومه كلها عموما حفله اكثر من رائعه وصفوف قمه وهكذا دائما حفلات شيوخ بلي العريقه
الشيخي افضل شاعر محاوره حتى عام 2024 م
الشيخي راهنت عليه من اول ظهوره ذكي مثقف ويلعب على المعنى والمفرده والوصف الجميل ماشاء الله تبارك الله وهنا يثبت انه يلعب بهذي الطريقة ولها قبول ويعاتب منيف على اللعب السحطي والمكشوف
المحاورة هذي تجمع أفضل اثنين من أصل ثلاثة في عالم المحاورة.
الأول : إبراهيم الشيخي
الثاني : منيف المنقرة
الثالث : تركي الميزاني.
الشيخي اجتمعت له شعر وحكمه وشهره وعلم فهو دكتور واخلاق وطيبه وسامه ونسب ماشاء الله عليه
جعل شمسي عليكم مشرقه ماتغيب
لين اجيكم وامشيكم على المسطره
الله عليك يابو عزام ماحد يقدر عليك
اكوي👍
ابراهيم الشيخي رجل مؤدب نظيف دكتور في كل شئ
الشيخي توووووووووووب ♥️♥️♥️
سبحان الله والحمد لله ولاإله إلاالله والله اكبر ولاحول ولا قوة الابالله استغفر الله العظيم واتوب اليه
اللهم صل وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
طاروق مميز اخذ الطابع الهجومي
والافتخار بالقدرات الشعرية وهذا حق مشروع طبعاً
عتبي فقط على اتجاه المحاوره في الغائب من الشعراء.
بدا الطاروق بالترحيب نيابة عن اهل الحفل كبداية اي طاروق
ثم دار المعنى من البيت الثاني للمنقرة:
مانخون العهود ومانبوق الصحيب
وان قدرنا قرنا العفو بالمقدرة
هنا المنقرة يؤكد على ان الرجال بعهودها ومواثيقها و وينبغى للشاعر حينما يدعى لحفل ويعطي الايعاز بقبول الدعوة ان لا يتخلف عن الحضور لآي سبب، ويلبي الدعوة بغض النظر عن الصدامات الشعرية المحتمله بين الشعراء .
اعرف المنقرة مافيه شكٍ و ريب
من هل الميمنه ماهو من الميسرة
وهنا يوضح الشيخي على انه يعرف ان المنقرة راعي عرف ويعطي الرجال حقوقها خصوصا ان الحفل يخص ال منقره.
كلما جيت ساري درب قابلت ذيب
مير ماقد نطحني ذيب فيه شعره
وهنا المنقرة يفتخر بشاعريته وان الشعراء الذين يواجههم ليسوا على القدر من الشاعرية الذي يطمح له.
يا براهيم قول الصدق مافيه عيب
البواريد تسعة والطيور عشررره
هنا المنقره يوجه الحديث بنبرة فيها شي من العتب على غياب احد الشعراء عن الحفل.
والمقصد من البواريد هنا الشعراء ، والطيور هي المكافات المرصودة ،
وان هناك مكافأة مرصوده تغيب عنها صاحبها
لسبب ماً.
يمكن انك محصل ذيب ماله قنيب
ذيب لكن مشوا به ما معه حنجره
هنا يبين الشيخي لمنيف المنقرة انه ربما لم يواجه شعراء حقيقين على قدر من الشاعرية التي يطمح لها ابو مناحي، وانه لايصح تعميم الحكم على كل الشعراء بضعف الشاعريه.
لا تنصب على ذرية ادم رقيب
خل صدرك شمالي يقبل المعذره
هنا يدافع الشيخي عن زميله الغائب الذي اعتذر عن الحفل ، ويقول للمنقرة لاتدقق في غياب زميلك وخل صدرك وسيع واقبل عذر خويك اللي ماتعرف ظروفه.
كثر الرمي كثر يمكن انك تصيب
مدري افضل قليل الرمي ولا اكثره
هنا يقلل المنقره من شاعرية الشيخي ايضاً وانه لا يستطيع مجاراته ويسخر بقوله انك يالشيخي في قليل او كثير لن تستطيع مجاراتي والتغلب.
رمينا ما يطيش وظننا ما يخيب
ولو نقول الحكاية (كلها مدبرة)
يعود المنقرة الى نبرة الفخر بقدراته الشعرية وصحة ظنونه في تجنب الشعراء الكبار مواجهته ، ويبرر ان الاعتذار ليس اعتذار كما هو مصور للعامة ولكن الحكاية مدبرة من قبل الشاعر نفسه من خلال مكاتب الحفلات والشلليات ف المكاتب.
لا تكثر كلامك يا جناب الخطيب
منته مصحي الموتى من المقبرة
هنآ يدافع الشيخي عن شاعريته ويقول لا تثرثر وتبجل نفسك يالمنقرة وانت شاعر منبري تتصرف وفق رغبة الجماهير ولم تأتي بشي يعجز عنه الشعراء
( كأحياء الموتى مثلا )
والشيخي هنآ يرمي الى الجزالة و دفن المعاني وان الشعار في الوقت الحالي يبحثون عن مطلب الجماهير والمهاترات و السقوط بالكلام.
الجمل يبلع الشوكة وعظمه صليب
والعصافير تحزيها حبوب الذره
هنا يبين الشيخي ان الشاعر لابد ان يكون صبور و يبلعها ويتجاوز عن زلات اخوياه الشعراء ويلتمس لهم العذر ولا يكبرها ، وان الشاعر ملزم ان لا يبحث في الامور التافهه التي تقلل من شانه امام زملائه.
اللبن يشبه بلونه للون الحليب
والطعم يختلف والسر في البستره
هنا يخالف المنقرة الشيخي ويقول ان كل الشعراء متشابهين ويبحثون عن مطلب الجماهير ولكن الاختلاف في مدى حب وقابلية الشاعر لدى الجماهير وان هذه فوارق فنيه يصنعها الشاعر بنفسه لينال حب وقبول الجماهير.
نوب تطلع لضلع ونوب تنزل شعيب
لين راع النظر عود يلد نظره
هنا يهاجم المنقرة الشيخي ويقول انك يالشيخي تارة في فن العرضة وتارة في فن المحاوره ، حتى ان اصحاب الحفلات سيغيرون رايهم فيك لشتاتك بين الفنين.
طالما راع السكين ماهو لبيب
يلعب بحدها حتى تدق نحره
هنا يحذر الشيخي المنقرة ان تلبية مطالب الجماهير سلاح ذو حدين قد يؤذي صاحبه فقد يجعله يكسب حب الجماهير وبنفس قد يجعله يخسر صداقة زملاءه الشعراء ، وان الشاعر ينبغى ان يكون لبيب و فطين ويهتم بالجزاله والمعاني وقوة المفردة
جعل شمسي عليكم مشرقه ما تغيب
لين اجيكم وامشيكم على المسطره
هنا يدافع الشيخي عن تواجده في فن المحاورة ان وجوده فيها سيستمر و انه سيغير القواعد ويجعل من الشعراء يتبعون نهج البحث عن قوة المفردة والجزالة بدلا من تلبية طلبات الجماهير التي قد تسقط بالمعاني.
تونا ما ركبنا ملعبات السبيب
وانتحمل كلام الضيف ونقدره
اخيرا يوقف المنقرة احتدام النقاش ويقول انه لن يركب موجة السب والشتم ويبرر ان الشيخي ضيف والضيف له التقدير.
اعتقد ان الشاعر الغائب : تركي الميزاني
والله اعلم
هذا مالدي ..
ان اصبت فمن فضل الله وان اخطأت فمن نفسي الشيطان
الله عليك يابو رعد 👍🏻👍🏻👍🏻
ابدعت يابو رعد👏
@@user-fb9qg8dv3z تسلم وشرفني مرورك يالحبيب ..
@@Saad-oy2gb
تسلم ، شرفني مرورك يالحبيب
ياسلام عليك يبو رعد نبي نجمك يظهر في المحاورات الزينه تعليق وتحقيق
لافض فوك
منيف يحيى الحفلات كفووووووو يابومناحي💪
ابراهيم الشيخي... شاعر كبير للة درة
لله **
@@abdullahmur6733 جزاك الله خير
لله
لله*
ماشاءالله عل تنظيم الحفل شيء مشرف والف مبروك يا ابو عبد العزيز
ونعم والله حفل مشرف
أللهم صل وسلم على نبينا محمد
استغفر الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ومنتهى رحمته يارب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا تقبل دعاء جميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
الصفوف كفو وهداوه ولعب مميز
حفل منظم بشكل جميل وشعراء معروفين على مستوى المنقره والشيخي
عربي ماني بقايل بدوي لوكان تنزل بها مالسماء تسعه وتسعين آيه
ومليون نعم حي هالراس يابو مناحي منور
من ابومناحي أنا ما أشوف إلى الشيخي يسوق من معه
منيفف شباب اليوم ❤️❤️ .
منيف شاعربلي الأول كفو
مدري ليه متنزلونها سوا
الشيخي شهد له بن شايق رحمه الله
محاورة حلوه المعنى على بعض الشعراء اللي ما حضروا الحفل
❤😊
الصفوف مية عل مية
استغفر الله
الشيخي شاعر بس لحضت خف ظهوره ع الساحه
مابغيتو تنزلون
كل من يلوم ابو مناحي في السهولة الشعرية فهو غير منصف وما عنده إلا الدجة :
اولا: الذي يأتي إلى الفرح يريد الطرب والسهولة في الألفاظ.
ثانيا:اذا كانت الملعبة ملغمة وصعبة ذهب الضيوف واسأت لصاحب الحفل الذي يدعوك لتقيم حفله
ثالثا:أكاد اجزم ان اغلب المعلقين والمتفلسفين في السوشيال ميديا (هذا شاعر حق معاني،هذا شعره سطحي،هذا معانيه مدفونة )لو طلبت منهم تفسير شطر بيت ما عرفوا
في زبيدة يا ابن ميزان بيت القصيد
يجيه رجل ماهو رجالها
فيه موال ؟؟
كلام جميل وكلهم فاهمين بعض ولا عليك منهم .
احسن خاتمه.
طال ما راعي السكين. ماهو لبيب
يلعب. بحدها حتى تدق نحره
تونى ما ركبنا ملاعبة السبيب
ونتحمل كلام الضيف ونقدره
الاثنين فطاحلة.
اللي قهرني ليه تركي الميزاني اعتذار مايترك طبيعته قبل حفله بيوم يعتذر
لان المنكره سليط لسان وخاصة عند قومه.
منيف شاعر وله جماهير معه على الخير والشر وإبراهيم الشيخي شاعر معنى وخلوق ويفرض على الخصم احترامه ودكتور في علومه كلها عموما حفله اكثر من رائعه وصفوف قمه وهكذا دائما حفلات شيوخ بلي العريقه
المنفوخ امام الشيخي اصبح مبتدي متهور
المنقره استغل مفرده مجهوله لابراهيم وضرب ضربته
داهيه
في اي بيت؟
@@isjshdhs367 ذيب فيه شعره
كان البدو يضعون لاحدى شياههم شعر في حياها فلا تلقح الى العيد يضحون بها
اشهد ان الصفوف كفو
المنقرة يتحدث عن معنى +18 لكن الشيخي لم يفهم المعنى إلا في آخر بيتين
ترفع عن ساقط الهرجة
الله يسامحك ماقلنا شي هذا الي حدث في المحاروة
@@827654321 انا اقول الشيخي ترفع عن ساقط الهرجة يعني ما مشت عليه بس هو طوف بمواج
كلامك صحيح ولكن اذا كان الكلام ملغوم وغير واضح لايعتبر كلام ساقط يعتبر اختبار للخصم
@@user-dt1wv3vy3y والله اصاقط انت ي السفيه مسوي انك فاهم فس في المعاني
طقع ابومناحي يقول الضيف نقدره
محاوره عادية
ليس فيها شاعرية
هههههههههههههه والله انك ماتفقه شي
ماحد طلب رايك 😂😂😂
والطعم يختلف والسر فالبستره
تنابح ياعتيبي من سنوات ضد المنقرة بالتعليقات ومنيف كل سنة افضل من الي بعدها
@@k.9005 في نظرك بس يالجعري
المنقره شاعر بدائي والي يعززله لازم يتعلم المحاوره