Kyabje Drubwang Sangye Nyenpa Rinpoche & Kyabje Tenga Yangsi Rinpoche Visited Namo Buddha | March 1
Vložit
- čas přidán 5. 08. 2024
- Kyabje Drubwang Sangye Nyenpa Rinpoche and Kyabje Tenga Yangsi Rinpoche Visited Namo Buddha Thrangu Tashi Yangtsse Monastery on March 1, 2024.
Videographer: Karma Jangchub, Tsering Wangdue, and Ngodup
Edited by: Ngodup Gyaltsen
Time code
00:00 Intro.
00:04 Welcome to Thrangu Tashi Yangtse Monastery
00:19 Prayers and offering
03:30 Teachings
44:46 Blessing
46:02 Rinpoche Residence
51:01 Blessing the relic stupa
52:03 Namo Buddha stupa
54:16 Back to KTM
༄༅། །བོད་རབ་རྒྱན་ཤིང་ཕོ་འབྲུག་ལོའི་གནམ་ལོ་གསར་པའི་མཆུ་ཟླའི་ཚེས་ཉེར་གཅིག སྤྱི་ལོ་༢༠༢༤ ཟླ་༠༣ ཚེས་༡ ཉིན་བཟང་པོར། གནས་མཆོག་སྟག་མོ་ལུས་སྦྱིན་ཁྲ་འགུ་བཀྲ་ཤིས་ཡང་རྩེའི་དགོན་དུ་གྲུབ་པའི་དབང་མཆོག་༧སྐྱབས་རྗེ་སངས་རྒྱས་མཉན་པ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ༧སྐྱབས་རྗེ་བསྟན་དགའ་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་སྐུ་འཁོར་ལྷན་ཞལ་བཅས་ ཐུགས་བརྩེ་གཟིགས་ཆེན་པོས་ཆེད་དུ་ཆིབས་བསྒྱུར་བཀའ་དྲིན་བསྐྱངས་མཛད་པར། ༧ཆོས་རྗེ་བླ་མ་དབང་ཕྱུག་རིན་པོ་ཆེ་དབུ་བཞུགས་ཐོག །མཁན་རྒན་ཀརྨ་བཀྲ་ཤིས་དབུས་པའི་མཁན་སློབ་ལས་བྱེད་དགེ་འདུན་བཙུན་པ་བཙུན་མ་ཡོངས་ནས་དད་གུས་ལྷ་ཕྱག་དང་སྤོས་རོལ་རྔ་ཡི་སེར་སྦྲེང་ཟབ་རྒྱས་ཀྱིས་གཙུག་ཁག་ཁང་དུ་གདན་དྲངས་ཏེ། སྣང་གསལ་མར་མེའི་ཞལ་འབྱེད་དང་དཀོན་མཆོག་རྟེན་དུ་མཇལ་དར་ཕུལ་ནས་བཞུགས་གདན་དུ་ཞབས་སོར་འཁོད་མཚམས། ཐུབ་བསྟོད་ཀྱིས་དབྱངས་སྙན་སྐུལ་ཏེ་གསོལ་ཇ་འབྲས་བསིལ་འདེགས་འབུལ་ཞུས། འདི་ག་འདུས་སྤྱི་ནས་བླང་དོར་བཀའ་སློབ་སྐྱབས་འཇུག་ཞུ་བ་བཞིན། རིན་པོའི་ཆེའི་སྐུ་ངོས་ནས་༧སྐྱབས་རྗེ་ཞི་བར་གཤེགས་པ་ཁྲ་འགུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་མཆོག་སྤྲུལ་ཟླ་ཞལ་མྱུར་བྱོན་གསོལ་བ་རྒྱུན་དུ་ཞུ་བཞིན་པ་དང་། སློབ་མ་རྣམས་ནས་ཀྱང་མྱུར་བྱོན་གསོལ་བ་འདོན་པ་ཙམ་མིན་པར་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་དགོངས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་འཛིན་སྐྱོང་སྤེལ་གསུམ་གྱི་བསྟན་པའི་ཞབས་འདེགས་ལྷག་བསམ་རྣམ་དག་གི་སྒོ་ནས་སྒྲུབ་དགོས་གལ་སྐོར་དང་། ཡང་སྒོས་དགོན་གྱི་དབུ་འཛིན་ནས་ཇ་འདྲེན་བར་ལས་སྣེ་ཆེ་ཕྲ་ཡོངས་ནས་དམ་ཚིག་མཐུན་སྒྲིལ་གཙང་མ་གནང་ན་བླ་མའི་དགོངས་པ་ཡོངས་སུ་བསྐོང་བ་དང་སྤྲུལ་པའི་ཟླ་ཞལ་མྱུར་བྱོན་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་པའི་བཀའ་སློབ་ཟབ་མོ་བསྩལ་བ་དང་། མང་ཚོགས་ལ་སྐུ་མཇལ་གནང་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་གཟིམས་ཁང་དུ་ཆིབས་བསྒྱུར་བསྐྱངས་ཏེ་༧སྐྱབས་རྗེ་ཡོངས་འཛིན་མཁན་ཆེན་ཁྲ་འགུ་རིན་པོ་ཆེའི་གདུང་རུས་དང་གདུང་ཐལ་སོགས་མཇལ་བཅར་ཞུས་ཤིང་དགོངས་རྫོགས་མཆོད་པ་ཟབ་རྒྱས་ཞུས། དེའི་རྗེས་སྐུ་གདུང་ལྷ་ཁང་དུ་རབ་གནས་དང་སྟག་མོ་ལུས་སྦྱིན་མཆོད་རྟེན་རིན་པོ་ཆེར་གནས་གཟིགས་བཅས་ཀྱི་མཛད་འཕྲིན་བཀའ་དྲིན་རྒྱ་ཆེན་བསྐྱངས་པར་མཛད་པའོ།།
सन् २०२४ मार्च १ तारिखका दिन यस पवित्र तीर्थस्थल नमोबुद्धमा अवस्थित ठङ्गु टाशी याङ्चे गोन्पामा श्रद्धेय गुरु क्याब्जे डुब्वाङ् साङ्गे ङ्येन्पा रिन्पोछे ज्यू र श्रद्धेय गुरु क्याब्जे तेन्गा याङ्सी रिन्पोछे ज्यू पाल्नुभई श्रद्धेय गुरु क्याब्जे योङ्जिन खेन्छेन ठङ्गु रिन्पोछे ज्यूको अस्तु धातु दर्शन गर्नभयो। त्यसैगरी उपस्थित भिक्षु भिक्षुणी संघलाई विशेष मार्ग दर्शन तथा उपदेश प्रदान गर्नुका साथै कुदुङ् ल्हाखाङ् (अस्थि स्तूप कक्ष) को प्राण प्रतिष्ठा गर्नुभई ठूलो कृपा गर्नुभयो।
On March 1, 2024, His Eminence Drubwang Sangye Nyenpa Rinpoche, Venerable Yangsi Tenga Rinpoche, and senior sangha members of Benchen Monastery came, out of their great compassion, to visit our monastery in Namo Buddha. While here, they made prayers before the precious relics of our precious Rinpoche and also in the shrine hall for the reliquary stupa, which is still under construction. His Eminence Drubwang Sangye Nyenpa Rinpoche also gave teachings and advice to the sangha inside the main shrine hall at Thrangu Tashi Yangtse Monastery.
2024年3月1日，怙主桑傑年巴仁波切與怙主天噶仁波切，帶領邊倩寺僧眾，慈悲蒞臨尼泊爾南無布達創古札西仰澤寺，謁見怙主總經教師堪千創古仁波切遺形舍利並作祈願。一行參觀施工中的舍利聖殿後，怙主桑傑年巴仁波切於寺院大殿為僧俗二眾開示。
Rinpoche’s Official website: www.rinpoche.com
Thrangu Media Facebook: / thrangumedia
Soundcloud: / thrangumedia
#thrangumedia #DrubwangSangyeNyenpaRinpoche #thrangurinpoche #kyabjeTengaRinpoche #chojelama #advice #thrangufamily #teaching #thrangumonastery #namobuddha
🙏🏼👏🙏🏼👏🙏🏼🌹🌞🌹🙏🏼👏🙏🏼👏🙏🏼
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻Lama Rinpoche la Solwa Dep
🙏🏼🌹🌻🌸🌺☘️🌻☘️🌺🌸🌻🌹🙏🏼
❤🎉🎉🎉🙏🙏🙏🙏🙏🙏🎉🎉🙏
👏🌹🌞🌹🌞🌻🙏🏼🌻🌞🌹🌞🌹🌞
I'm happy to see you again Both of you Rinpoche lha 🙏🇮🇳🌈🍂🍁🇳🇵🇧🇹❤️ Karmapa khenno 🙏🌈🍂🍁 Guru Rinpoche khenno 🙏🌈🍂🍁🇮🇳
🌹🌹🌹🙏🙏🙏🙏🌷🌷🙏🙏🙏💕
So true Rinpoche la 🎉
🙏🙏🙏🙏
🌹
🙏🙏🙏
🙏🏼🌈🌈🌈🙏🏼
Very educative. I do research on how Buddhism disappeared in Bihar. I realized it never disappeared from Bihar. Buddhists simply failed to research Indian Buddhism. They looked at Buddhism through the sphere of their own cultures searching for only the Buddha. Buddha had a myriad of names in different villages according to his teachings there. Example. His favorite teaching was 'Lust and desire causes pain. Remove lust and desire, and pain is removed'. Translated into Bihari (where the Buddha story took place) it is DHUKH HARAN meaning to remove dukha. Three dozen villages pray to DUKH HARAN Baba. Its clear that DUKH HARAN Baba is none other than the Buddha. Problem is Buddhists are searching only for the Buddha. In the real Vaishali the Buddha begged for alms. The locals there pray to 'BHIKHAINI' Baba (Beggar Baba). Bhikhaini was mispronounced by Buddhists as Bhikshu. Who is BHIKHAINI Baba. The Buddha no doubt. But people are searching for a man called Buddha. In the real Vaishali, in Beluha the Buddha suffered a sickness and felt he had grown old. The locals pray to 'BURHA' Baba (Old Baba). Who is BURHA Baba. The Buddha no doubt. In the real Vaishali the Lichavies pressurized Buddha not to die. They trailed him to Bandagawan pressurizing him not to die. To put pressure in Hindi is DABESHWAR. Three dozen villages around the stupa where Buddha gave the Lichavies his patra, the villagers pray to Baba 'DABESHWAR NATH' meaning the man who won the pressurizing game. It was the the Buddha no doubt as he gave the Lichavies his patra and succeded in sending them back. But Buddhists are searching for the Buddha. Forgive me for commenting out of the topic. I just wanted to impart this information to you.
На протяжении веков медитирующие использовали песни, чтобы напомнить себе об очень важных, ключевых моментах. Эта песня о жизни и смерти. Особенно о том, как использовать каждую ситуацию и каждый опыт для улучшения и освобождения нашего ума:
- в обычной повседневной жизни,
- в состоянии сновидений,
- в состоянии глубокого сна,
- в состоянии ума во время медитации,
- в процессе отделения сознания от тела,
- во время пребывания лицом к лицу с неструктурированной реальностью как полностью обнаженным сознанием,
- в процессе поиска и выбора лучшего места перевоплощения, воссоединения с телом для перерождения.
Семь стихов посвящены
3. О мудрый!
Мудрым Ты ясно показал,
Что и скандхи подобны наваждению,
Миражу, граду гандхарвов или сновидению.
4. Они порождаются причиной.
Нет её - нет и их.
Разве ты не постиг ясно,
Что они - словно отраженье [луны в озере]?
5. Элементы не воспринимаются зрением.
Каким же образом зримое состоит из них?
Так говоря о форме,
Ты отвергаешь веру в [реальность] формы.
6. Ощущение не существует без ощущаемого.
Значит [оно] лишено «я».
И Ты убеждён: ощущаемое
Лишено подлинного существования.
7. Если бы имя-понятие и его объект не отличались друг от друга,
То рот [говорящего] сгорел бы от [слова] «огонь».
А если б были различны, не было бы понимания.
Так сказано Тобою, Глаголящий Истину!
8. Деятель независим, как и действие, -
[Так] Тобою сказано в относительном смысле
В действительности Ты уверен,
Что оба существуют взаимозависимо.
9. [В высшем смысле] нет ни действующего, ни испытывающего [действие],
Благое и неблагое порождаются взаимозависимо.
Ты провозгласил, о Владыка Речи:
Возникающее взаимозависимо [в действительности] не возникает! 🕉🤍🕉