Boa essa palavra.entendir voce admistrou bem a parabola citou passagem biblica reverente a palavra e Deus mi levou a mas passagem biblica Deus continue te usando voce e servo de Deus e peguei a minha parte chorei um pouco o Espírito santo trabalhou em mim tenha um bom dia a glória a honrra e Deus amém
Obrigada pastor pelo excelente estudo dessa parabola. Deus seja louvado.compreendi perfeitamente a palavra do Senhor . Amém. Santidade e devoção ao nosso Deus. Amém
Parábola dos lavradores maus É considerada uma das parábolas mais difíceis de se interpretar. Porém devemos considerar a pregação, visto que ele é um homem de Deus, mas o significado realmente não é isso mesmo. Quando Jesus usou esta parábola, ele queria que as pessoas ao redor ( judeus, sacerdotes, anciãos) se lembrassem da parábola da vinha má em Isaías 5: 1 a 7 que fala da rebeldia e a quebra da aliança do povo de JUDÁ e JERUSALÉM. Deus sempre continuou fiel na aliança levantado profetas e o ultimo foi João Batista. João veio para relembrar as promessas que Deus tinha feito aos antepassados até o momento, porém poucos acreditavam em João Batista (Marcos 11: 27 a 33) e no Filho do Homem. A Vinha era a palavra que foi dada ao povo judeu e sacerdotes através de profetas, para que dessem frutos(uvas) significa a conversão de si e do não judeu, mas eles(sacerdotes) estavam usando para o próprio beneficio. Os servos do dono da vinha espancados e mortos, representa os profetas que Deus levantou ao longo de muitos anos e que os defensores da lei que seria os lavradores espancaram e mataram. Então o dono da vinha enviou seu filho herdeiro para receber a sua parte da vinha, que seria pessoas convertidas, a Jesus Cristo o unigênito enviado por Deus e os defensores da lei (lavradores) mataram a Jesus. Por fim o que aconteceria com os lavradores(sacerdotes)? O dono da vinha exterminaria os lavradores ( Mateus 26: 24), e arrendaria a vinha a outros. Isso significa que Deus entregaria, repartiria a palavra( salvação) que era só para judeus e daria a outros povos ( gentios) que representa eu e você para que cuidássemos de pregar o evangelho eterno (Apocalipse 14:6 a 7).
Paz de Cristo, meu irmão. A sua interpretação da parábola contém muitos erros. 1º Evidentemente que a vinha não é "era a palavra que foi dada ao povo judeu e sacerdotes através de profetas". De onde vc tirou essa conclusão? Você diz que a parábola dos Lavradores Maus faz alusão a Isaías 5 (e nisso vc tá correto) e ao mesmo tempo despreza que aquele texto deixa claro que a vinha é Israel e NÃO A PALAVRA DIRIGIDA A ISRAEL. 2º os lavradores era a liderança religiosa da época: sacerdotes, fariseus e escribas (Mt 21.45; Lc 20.19). Isso significa que a parábola é DIRIGIDA A LIDERANÇA e não ao povo de Israel como um todo. De modo que vc interpretar essa parábola como se ensinasse que o "Reino de Deus vos será tirado e será entregue a um POVO (grego: ETHNEI = singular) aos Gentios. Se ele quisesse falar dos Gentios (lembre-se que Gentios significa = nações) seria melhor utilizar a palavra no plural (POVOS) e é essa palavra que ele utiliza em quinze ocasiões em todo o seu evangelho. A única vez que a palavra tá no singular (POVO) é em Mt 21.43 e Mt 24.47 ("se levantará nação contra nação"). Então é pouco provável que ele tenha em mente aqui os Gentios. Algo que reforça essa minha interpretação é que a crítica feita aqui na parábola é a liderança e não ao povo judeu como um todo. Seria estranho ele criticar a liderança e prometer juízo para todo o povo de Israel. Algo que p mim sacramente o argumento de que ele não está falando do Reino ser entregue aos gentios, é que no final da passagem vemos a multidão de judeus que CONSIDERAVAM JESUS COMO PROFETA e os líderes tinham medo de fazer algo contra Jesus exatamente por causa da multidão do povo. Ou seja, o povo nesse contexto da parábola é visto de modo positivo e a liderança de uma perspectiva negativa. Tudo que falei foi para ratificar que o que está em vista aqui não é uma crítica a todo o povo, logo, o juízo é só sobre quem está sendo dirigida a parábola. A parábola está dentro do contexto (nos três evangelhos) sobre se a autoridade da liderança religiosa seria permanente ou se a autoridade de Jesus é que seria. Aqui Jesus mostra a sua autoridade dizendo que a autoridade da liderança religiosa daquela época seria passado para outros (os apóstolos?). E lembre-se de mais uma coisa: Em Mateus há um conjunto de 3 parábolas "A dos dois filhos" a "dos lavradores maus" e "Do banquete" todas unidas pela crítica a liderança religiosas daqueles dias. Mas que fique claro que não nego que no ministério do Senhor Jesus ele vai deixar claro que o POVO judeu de modo geral por o ter rejeitado (embora existissem os fiéis dos quais os discípulos são uma demonstração) agora o evangelho alcançaria todos os POVOS. Embora isso seja uma verdade que concorde com vc, não concordo, no entanto, que a parábola esteja tratando disso.
Impressionante como a igreja reformada, que ama Calvino, e o tem como um semideus, tenta embutir o tempo todo a ideia de que o homem não tem livre arbítrio. No inicio, o pregador utiliza a figura da vinha que é representação de Israel, algo facilmente comprovado em Isaías capítulo 5, para trazer uma filosofia sobre a soberania de Deus sobre a vontade dos homens, A passagem não tem nada haver com isso. Para este tema cabe outra discussão, não nesta parábola, pelo amor de Deus. Outro aspecto relevante é a interpretação equivocada sempre na tentativa de dizer que Deus rejeitou os Judeus e agora estabeleceu a Igreja como seu povo. ABSURDO! Nesta parábola Jesus está tratando diretamente com a elite político-religiosa de Israel, principalmente, os saduceus que tinham usurpado o sacerdócio e tomado conta do templo, ainda no período inter bíblico, não com o povo Judeu. A profecia de destruição recairia sobre eles não sobre o povo Judeu, como esta diabólica teologia da substituição tenta proclamar ao longo dos séculos.
Luciano Teixeira É necessário abandonar pai e mãe para entender as coisas do Pai aquele que é carne não compreende as coisas do espírito se você não entender o que é abandonar pai e mãe como é que quer que explique algo que você com certeza vai escandalizar
Deus é generoso ❤
Boa essa palavra.entendir voce admistrou bem a parabola citou passagem biblica reverente a palavra e Deus mi levou a mas passagem biblica Deus continue te usando voce e servo de Deus e peguei a minha parte chorei um pouco o Espírito santo trabalhou em mim tenha um bom dia a glória a honrra e Deus amém
Nosso Deus é generoso glória a Deus 🙏
Uma palavra que vem do espirito santo
Que palavra maravilhosa
Deus seja louvado. Gloria a Deus. Amém Deus é o dono de tudo nosso criador e mantenedor. Amém
Obrigada pastor pelo excelente estudo dessa parabola. Deus seja louvado.compreendi perfeitamente a palavra do Senhor . Amém. Santidade e devoção ao nosso Deus. Amém
Revelacao maravilhosa direto do coracao de Deus. Obrigada Papai amado! Glorias eu te dou!
Pregação expositiva, abençoada
Senhor Jesus,e dono de tudo , em suas mãos está o querer e o realizar, Glória a Deus 🙏😃♥️🔥💥
Glória Deus! Louvado seja o nome do Senhor!
que sermão edificante !
Deus te abençoe sempre, amém!
Mensagem abençoada!
Glória a Deus
Glória a Deus ele é maravilhoso
acabei de chegar deste culto muito edificante apalavra a parabola dos maus
Glórias a Deus 🙌🙌
Glória a Deus 😍
Parábola dos lavradores maus
É considerada uma das parábolas mais difíceis de se interpretar. Porém devemos considerar a pregação, visto que ele é um homem de Deus, mas o significado realmente não é isso mesmo. Quando Jesus usou esta parábola, ele queria que as pessoas ao redor ( judeus, sacerdotes, anciãos) se lembrassem da parábola da vinha má em Isaías 5: 1 a 7 que fala da rebeldia e a quebra da aliança do povo de JUDÁ e JERUSALÉM. Deus sempre continuou fiel na aliança levantado profetas e o ultimo foi João Batista. João veio para relembrar as promessas que Deus tinha feito aos antepassados até o momento, porém poucos acreditavam em João Batista (Marcos 11: 27 a 33) e no Filho do Homem. A Vinha era a palavra que foi dada ao povo judeu e sacerdotes através de profetas, para que dessem frutos(uvas) significa a conversão de si e do não judeu, mas eles(sacerdotes) estavam usando para o próprio beneficio. Os servos do dono da vinha espancados e mortos, representa os profetas que Deus levantou ao longo de muitos anos e que os defensores da lei que seria os lavradores espancaram e mataram. Então o dono da vinha enviou seu filho herdeiro para receber a sua parte da vinha, que seria pessoas convertidas, a Jesus Cristo o unigênito enviado por Deus e os defensores da lei (lavradores) mataram a Jesus. Por fim o que aconteceria com os lavradores(sacerdotes)? O dono da vinha exterminaria os lavradores ( Mateus 26: 24), e arrendaria a vinha a outros. Isso significa que Deus entregaria, repartiria a palavra( salvação) que era só para judeus e daria a outros povos
( gentios) que representa eu e você para que cuidássemos de pregar o evangelho eterno (Apocalipse 14:6 a 7).
Paz de Cristo, meu irmão. A sua interpretação da parábola contém muitos erros. 1º Evidentemente que a vinha não é "era a palavra que foi dada ao povo judeu e sacerdotes através de profetas". De onde vc tirou essa conclusão? Você diz que a parábola dos Lavradores Maus faz alusão a Isaías 5 (e nisso vc tá correto) e ao mesmo tempo despreza que aquele texto deixa claro que a vinha é Israel e NÃO A PALAVRA DIRIGIDA A ISRAEL. 2º os lavradores era a liderança religiosa da época: sacerdotes, fariseus e escribas (Mt 21.45; Lc 20.19). Isso significa que a parábola é DIRIGIDA A LIDERANÇA e não ao povo de Israel como um todo. De modo que vc interpretar essa parábola como se ensinasse que o "Reino de Deus vos será tirado e será entregue a um POVO (grego: ETHNEI = singular) aos Gentios. Se ele quisesse falar dos Gentios (lembre-se que Gentios significa = nações) seria melhor utilizar a palavra no plural (POVOS) e é essa palavra que ele utiliza em quinze ocasiões em todo o seu evangelho. A única vez que a palavra tá no singular (POVO) é em Mt 21.43 e Mt 24.47 ("se levantará nação contra nação"). Então é pouco provável que ele tenha em mente aqui os Gentios. Algo que reforça essa minha interpretação é que a crítica feita aqui na parábola é a liderança e não ao povo judeu como um todo. Seria estranho ele criticar a liderança e prometer juízo para todo o povo de Israel. Algo que p mim sacramente o argumento de que ele não está falando do Reino ser entregue aos gentios, é que no final da passagem vemos a multidão de judeus que CONSIDERAVAM JESUS COMO PROFETA e os líderes tinham medo de fazer algo contra Jesus exatamente por causa da multidão do povo. Ou seja, o povo nesse contexto da parábola é visto de modo positivo e a liderança de uma perspectiva negativa. Tudo que falei foi para ratificar que o que está em vista aqui não é uma crítica a todo o povo, logo, o juízo é só sobre quem está sendo dirigida a parábola. A parábola está dentro do contexto (nos três evangelhos) sobre se a autoridade da liderança religiosa seria permanente ou se a autoridade de Jesus é que seria. Aqui Jesus mostra a sua autoridade dizendo que a autoridade da liderança religiosa daquela época seria passado para outros (os apóstolos?). E lembre-se de mais uma coisa: Em Mateus há um conjunto de 3 parábolas "A dos dois filhos" a "dos lavradores maus" e "Do banquete" todas unidas pela crítica a liderança religiosas daqueles dias. Mas que fique claro que não nego que no ministério do Senhor Jesus ele vai deixar claro que o POVO judeu de modo geral por o ter rejeitado (embora existissem os fiéis dos quais os discípulos são uma demonstração) agora o evangelho alcançaria todos os POVOS. Embora isso seja uma verdade que concorde com vc, não concordo, no entanto, que a parábola esteja tratando disso.
M
Linda mensagem!!!!!
Maravilhosa palavra!
Glória Deus
Amém.
Muito obrigada pela oportunidade, eu amei e aprendi ainda mais sobre Autoridade, paciência, iniquidade e sobre as parábolas 👏 amei
Bem explicada eu to mastigando ela parabola !!
Ótima palavra
Começou tão bem, dando significado dos personagens... depois a vinha é quem? somos nós? Leia Is 5.7
Edificante! Obrigado por compartilhar de maneira tão abençoada. Deus abençoe.
Impressionante como a igreja reformada, que ama Calvino, e o tem como um semideus, tenta embutir o tempo todo a ideia de que o homem não tem livre arbítrio. No inicio, o pregador utiliza a figura da vinha que é representação de Israel, algo facilmente comprovado em Isaías capítulo 5, para trazer uma filosofia sobre a soberania de Deus sobre a vontade dos homens, A passagem não tem nada haver com isso. Para este tema cabe outra discussão, não nesta parábola, pelo amor de Deus.
Outro aspecto relevante é a interpretação equivocada sempre na tentativa de dizer que Deus rejeitou os Judeus e agora estabeleceu a Igreja como seu povo. ABSURDO! Nesta parábola Jesus está tratando diretamente com a elite político-religiosa de Israel, principalmente, os saduceus que tinham usurpado o sacerdócio e tomado conta do templo, ainda no período inter bíblico, não com o povo Judeu.
A profecia de destruição recairia sobre eles não sobre o povo Judeu, como esta diabólica teologia da substituição tenta proclamar ao longo dos séculos.
O lavradores maus são estes pastores que não entra e não deixa o povo entrar com mentiras e falsas pregações
Essa parábola não é nada disso como que pode ser tão cego espiritual meu Pai amado
Meu queirido então explique a interpetração dessa parabola.
Luciano Teixeira É necessário abandonar pai e mãe para entender as coisas do Pai aquele que é carne não compreende as coisas do espírito se você não entender o que é abandonar pai e mãe como é que quer que explique algo que você com certeza vai escandalizar
Glória a Deus
Glória a Deus